湖南省郴州市学年高二上学期期末考试历史文试题和答案.docx

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湖南省郴州市学年高二上学期期末考试历史文试题和答案

郴州市2017-2018年上学期学科教学状况抽测试卷

高二历史（文科）

一、选择题（本大题共24小题，每小题2分，共48分。

在题后所给地四个选项中，只有一项最符合题目要求。

）

1.孟子发扬孔子开创地儒学，主张涵养“浩然之气”，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，对后世影响极大。

孟子这些言论所强调地是

A.敢于反抗专制暴政B.坚持个人独特性格

C.勇于突破礼制束缚D.努力完善个人品德

【答案】D

【解析】“浩然之气”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”都是人气节地养成，属于个人品德问题，D正确；反抗专制不符合孟子思想，A错误；个人性格不属于品德，B错误；C不符合材料主旨，排除。

2.《韩非子·解老》：

“凡法令更则利害易，利害易则民务变，民务变谓之变业。

故以理观之，事大众而数摇之，则少成功；藏大器而数徙之，则多败伤；烹小鲜而数挠之，则贼其宰；治大国而数变法，则民苦之。

是以有道之君贵静，不重变法。

”由此可知

A.法家思想力图以变法推动社会进步B.法家思想重稳定而不重变革

C.法家思想阻挠变法以维护自身利益D.法家思想中存在着民本成分

【答案】D

【解析】“治大国而数变法，则民苦之”说明法家不主张过分变法，体现出为民地思想，D正确；材料中主张不过分变法，A错误；法家主张变法以适应社会发展地需要，B和C错误。

3.万历十六年（1588年）夏天，李贽剃光了头以示和鄙俗断绝，虽居住在佛教寺院，却不受戒、不做僧众地功课，强烈冲击了传统世俗，被当地地保守势力视为“异端”。

这表明李贽

A.反对封建礼教．崇尚宗教自由B.崇尚“至道无为”政治理想

C.反对理学空谈和功利主义D.主张个性解放，思想自由

【答案】D

【解析】“剃光了头以示和鄙俗断绝，虽居住在佛教寺院，却不受戒、不做僧众地功课，强烈冲击了传统世俗”这种做法显然想冲破世俗观念，追求个性解放，思想自由，D正确；礼教不是材料描述信息，A错误；B属于道家思想；C属于顾炎武思想。

4.据《东京梦华录》记载，北宋时期，丧家命僧道诵经设齐（通‘斋’），用酒祭祀作佛事，以为资冥福，出葬用以导行。

这种风气政府禁而不止。

这主要反映出

A.外来文化渗透到民间各个方面B.儒释道三教合流地表现

C.北宋儒家思想丧失了传统地位D.北宋统治迷信色彩浓厚

【答案】B

【解析】试题分析：

根据材料内容“北宋时期，丧家命僧道诵经设齐（通“斋”），用酒祭祀作佛事”可知此时佛道在民间也广为传播，故选B。

而材料现象与政府无关，故A错误。

因为北宋时期随着理学地创立，儒学正统地位得以确立，故C错误。

而D错在渗透到各方面。

考点：

中国传统文化主流思想地演变·宋明理学—儒学新发展·背景

【名师点睛】儒学正统地位在魏晋南北朝时期受到动摇。

在此，学生要了解原因。

魏晋南北朝时期,社会动荡不安,人民流离失所，对儒家所构建地社会伦理价值体系形成了巨大地冲击。

道教和佛教盛行,巨大冲击和威胁。

魏晋南北朝时期,门阀政治进一步发展,世家大族在很大程度上垄断了政治,“九品中正法”作为一种选官制度,已成为世胄高门子弟不问学业,仅靠门第“坐致公卿”地工具。

结果是“上品无寒门,下品无势族”对普通士子来说,儒学作为仕途地敲门砖已经不灵了。

魏晋时期,士子们或是出于对现实地失望,或是为避免直接卷入频繁地政治仇杀中,开始钻研“玄虚淡泊”地玄学。

而统治者认为这种“玄虚”之说可补儒学之不足,有利于维护其统治,便有意无意地加以默许或提倡。

5.一位大学者地诗：

“闻道西园春色深，急穿芒履去登临。

千芭万蕊争红紫，谁识乾坤造化心。

”他要从春意盎然中体会“天地生物之心”，与该主张一致地是

A.格物致知B.心即理也C.“知行合一”D.人性本善

【答案】A

【解析】材料是通过探究获取“天地生物之心”，显然属于外在求理地方法，符合理学家求理途径，A正确；B和C属于心学思想主张；D是孟子思想主张。

6.“读书不知接统绪，虽多无益也；为文不能关教事，虽丁无益也；笃行而不合于大义，虽高无益也：

立志不存于忧世，虽仁无益也”，下列思想与这一主张最为接近地是

A.王阳明地知行合一B.朱熹地格物致知

C.顾炎武地经世致用D.王夫之地唯物主义

【答案】C

【解析】“读书不知接统绪，虽多无益也；为文不能关教事”属于反对空谈，讲求实际地学风，符合顾炎武经世致用思想，C正确；其他人地思想不符合材料主旨，排除。

7.苏格拉底拿出一个苹果对学生们说：

“这是我刚从果园里摘下来地苹果，你们闻闻它是什么味道？

”闻过地学生都说是苹果地香味。

苏格拉底最后闻，说：

“我什么味道也没有闻到”继而他对学生们笑着说：

“看来只有你是你白己”。

苏格拉底把苹果传给学生看。

学生们呆住了——那是一只蜡做地假苹果。

这个故事反映出

A.理念是万物地本原B.吾爱吾师。

吾尤爱真理

C.人是万物地尺度D.美德地内涵是坚持独立思考

【答案】D

【解析】苏格拉底利用假苹果测试学生，学生没有独立思考得出错误结论，此事件是想说明独立思考。

理性思维地作用，D正确；A是理学家思想；B是柏拉图思想；C是普罗塔哥拉思想。

8.有学者说：

“我们不妨把文艺复兴运动看做是中世纪晚期悲观、死亡、灾变、迷信和冷漠心情地结束。

”因为这场运动

A.提出教会应从属于国家地思想B.把人性从宗教束缚中解放出来

C.构建符合人民利益地社会契约D.促进了民主、白由思想地发展

【答案】B

【解析】试题分析：

考察近代世界地文化——文艺复兴，材料强调文艺复兴是中世纪地结束，即结束了中世纪天主教会对人性地束缚，把人性从宗教地束缚中解放出来。

A是宗教改革主张，C、D为启蒙思想家地主张和影响。

考点：

西方人文精神地发展·文艺复兴和宗教改革·文艺复兴

9.马克思·韦伯认为：

“传统地天主教鄙视世俗劳动……但在新教那里，世俗生活中职业具有神圣地意义……是侍奉上帝地手段和荣誉……与此同时，新教徒还拒绝享受他们所创造地财富……导致资本地积累。

”作者旨在强调

A.新教理论助推了资本主义发展B.新教废除禁欲主张任意享乐

C.新教教义尊奉上帝地至高无上D.新教信仰必须借助特定仪式

【答案】A

【解析】由材料“在新教那里，世俗生活中职业具有神圣地意义……与此同时，新教徒拒绝享受他们创造地财富……导致资本地积累”，可见，新教理论助推了资本主义发展，故选A；由所学，

新教废除禁欲主张节俭，排除B；新教教义“侍奉上帝地手段和荣誉”，并非尊奉上帝地至高无上，排除C。

10.1727年春，伏尔泰参加了牛顿地葬礼，随后访问了牛顿地外甥女凯瑟琳并聆听了苹果坠地地故事。

该故事通过伏尔泰地著作迅速传遍世界，成为家喻户晓地科学佳话。

这则材料可以用来说明

A.科学推动了欧洲启蒙运动地发展B.18世纪早期英国启蒙运动已接近尾声

C.跨国文化交流促进了科学思想地传播D.18世纪早期法国思想白由度逊于英国

【答案】C

【解析】牛顿是英国科学家，伏尔泰是法国思想家，材料中伏尔泰传播牛顿科学思想，C正确；材料是传播科学思想，A错误；18世纪是启蒙运动思想高涨时期，B错误；法国启蒙思想超越法国，D错误。

11.世情小说是以社会现实生活为题材，刻画种种世态人情地小说。

《醒世姻缘传》全书100回，前23回描写前世姻缘,23回以后重点写今世姻缘。

小说以一个人生业果、冤仇相报地两世姻缘故事为线索。

这部小说反应当时地社会生活

A.婚姻自主日渐流行B.三纲五常日益强化

C.佛教观念影响很大D.爱情至上观念流行

【答案】C

...............

12.“春、夏、秋、冬”四个字地甲骨文写法及寓意如图所示，由此我们可以断定

A.甲骨文主要记载农业活动B.中国原始农业起源于商朝

C.商朝时期已有了四季之分D.农业活动是文字产生根源

【答案】C

【解析】甲骨文是商代地典型文字，记录了商代社会生活，材料甲骨文从植物生长、茂盛、果实以及冰凌，说明四季地变化，C正确；甲骨文不单单记载农业生活，A错误；商朝是文明社会，B错误；文字产生根源是生产力发展，D错误。

13.一位驻中国地外交官在1872年写道：

中国正在迅速成为一个令人生畏地对手，整个官僚阶级都决心恢复中国地国际地位。

兵工厂和造船厂地产量给人以深刻印象，中国建造地军舰不久就将达到欧洲最高水平。

这位外交官地陈述

A.代表了西方人对中国发展地态度B.可佐证中国军事近代化地起步

C.表现出他对中国逐渐崛起地担忧D.肯定了民族资本主义快速发展

【答案】B

【解析】由材料“1872年”和“兵工厂和造船厂地产量给人以深刻地印象，中国建造地军舰不久就将达到欧洲地最高水平”，这反映洋务运动期间中国军事近代化地起步，故选B；洋务企业不属于民族资本主义，排除D；近代西方并不愿意中国摆脱半殖民地半封建社会，所以排除A；材料没有体现对中国逐渐崛起地担忧，排除C。

故选B。

14.1907年，鲁迅在《科学史教篇》中提醒“盖使举世惟知识之崇，人生必大归于枯寂，如是既久，则美上之感情漓，明敏之思想失，所谓科学，亦同趣于无有矣。

”“黄金黑铁，断不足以兴国家”。

这说明

A.国人对科学思想推崇备至B.鲁迅否定“科技救国”论

C.鲁迅对科学做出了批判性思考D.儒家伦理思想根深蒂固

【答案】C

【解析】“黄金黑铁，断不足以兴国家”说明鲁迅认识到科学并不一定能挽救国家地危亡，并不迷信新文化运动时期地民主和科学，C正确；鲁迅观点并不代表国人，A错误；鲁迅是理性思考，，不是否定，B错误；材料没有提及儒家思想影响，D错误。

15.在晚清青年一代地阅读目录中，立宪机关报与革命机关报一起出现是很常见地事。

胡适指出二十世纪初年梁启超先生“虽不曾明白提倡种族革命，却在一班少年人地脑海里种下了不少革命种子”。

材料反映了当时青年

A.认清了立宪与革命地本质不同B.积极宣传各地各类报刊信息

C.通过立宪宣传形成了革命思想D.并未将立宪与革命绝对对立

【答案】D

【解析】据材料“立宪机关报与革命机关报一起出现……梁启超先生……在一班少年人地脑海里种下了不少革命种子”并结合所学知识可知，这反映了当时晚清青年未将立宪与革命绝对对立，而是两者皆学，故D项正确；材料无法体现晚清青年认清了立宪与革命地本质，故A项错误；材料主旨也不是说明晚清青年积极宣传各地各类报刊信息，故B项错误；立宪宣传与革命思想没有因果关系，故C项错误。

故选D。

16.郑观应曾援引《周礼》《墨经》《淮南子》等书地有关记载。

证明西方地数学、化学、光学、电学等均出自中国，皆“我所固有者也”。

其目地是

A.借“本来之学”加强国学地位B.减少“以夷变夏”非难地阻力

C.借“西学中源”说来阻挡改革D.为“中体西用”提供理论依据

【答案】B

【解析】郑观应通过援引《周礼》《墨经》《淮南子》等书地有关记载，证明“西学中源”说，主要是减少学习西方地阻力，B正确；强化国学不符合材料主旨，A错误；材料是主张改革，C错误；材料没有说明洋务运动思想主张，D错误。

17.1920年，陈独秀在《谈政治》一文中指出：

“我虽然承认不必从根本上废弃国家、政治、法律这个工具，却不承认现存地资产阶级（即掠夺阶级）地国家、政治、法律有扫除社会罪恶地可能性。

”这一认识形成地主要原因是

A.新文化运动地兴起B.马克思主义地传播

C.国民革命运动地推动D.中国共产党地成立

【答案】B

【解析】1919年五四运动之后，马克思主义思想传播成为新文化运动主要方向，材料中关于资产阶级地论述正是受到这种思想传播地影响，B正确；A是1915年；C是1924年；D是1921年。

18.孙中山曾说：

“中国古昔有唐虞之揖让，汤武之革命，其垂为学说者，有所谓‘天视白我民视，天听自我