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这才是《装在套子里的人》“经久不息的艺术生命力”所在。

孙绍振说:

“把文本当中潜在的人文精神分析出来,是语文教师的艰巨任务。

”所以教师应联系社会实际,引导学生挖掘作品的永恒价值。

学情分析

学生通过前几册中小说的学习,学生已经初步了解小说的基本要素和小说的主要特点,因此组织本课教学时,提供了几个可供深入挖掘的点,分层阅读,以激起学生主动探求的欲望,开启学生的思维。

高二理一班的学生活泼踏实,学风较好,但学习方法不够灵活反应较慢,因此需要教师不断地进行引导,激发学生的想象力,通过情景再现、回忆之前的课文等各种形式,来激发学生的兴趣和发言积极性。

高二理二班学生学习语文的兴趣比较浓厚,能积极配合老师完成学习任务。

学习态度比较端正,积极思考。

三维目标

知识与能力

1.培养学生结合环境描写分析人物形象的能力,认识沙皇专制统治的黑暗。

2.学习本文的讽刺语言与作者高超的幽默讽刺艺术。

3.赏析套中人别里科夫的形象。

4、思考小说主题,并联系实际扩展其丰富的内涵。

过程与方法

背景导入--整体感知、体悟品赏--整合评价、实践运用--特色鉴赏、合作探究--联系现实、迁移拓展

情感态度与价值观

通过本课学习,要使学生领悟到因循守旧的危害性以及勇于改革创新的重要性。

教学重难点

教学重点

1.欣赏别里科夫这一人物形象。

2.欣赏幽默、讽刺的语言。

教学难点

1.典型环境中的典型人物的塑造。

2.幽默、讽刺的艺术手法。

教法

学法

诵读法、谈话法、小组合作探究法

信息技术应用分析

知识点

学习目标

媒体内容与形式

使用方式

媒体来源

课程导入

电子白板

教师演示

教师制作

解题,作者背景介绍

分析环境

师生活动

设计意图

批注

第一课时

一、解题:

1、套子:

规矩,限制人思维、行动的各种思想观念、法律、制度和生活圈子,要求人应该怎样,不应该怎样 

 

沙皇俄国的各种反动法律、条例。

2、世界四大短篇小说大家:

美马克吐温

英欧亨利

法莫伯桑 

俄契诃夫

二、介绍背景资料:

1、关于作者:

安东巴甫洛维奇契柯夫(1860~1904)是19世纪末叶俄国批判现实主义作家。

他出生在一个由农奴赎身的自由民的家庭。

中学毕业后,考取了莫斯科大学医学院。

1880年,他在大学期间就开始了文学创作活动。

毕业后,他一边行医,一边写作。

契诃夫是杰出的短篇小说家和戏剧家。

他一生只活了44岁,但在他25年的创作活动中,他却写下了七八百篇短篇小说和中篇小说,还有十几个独幕剧和多幕剧。

他的作品取材极为广泛,对地主、官吏、资产阶级、小市民、知识分子、工人和农民都作了非常真实而深刻的描写。

他的思想和创作都随着当时的政治斗争而不断发展。

他的艺术特点在于以简练的手法,幽默的笔调,从平凡的日常生活事件里反映出重大的社会问题。

他的代表作品有中篇小说《第六病室》,短篇小说《小公务员之死》。

《变色龙》、《凡卡》、《带阁楼的房子》、《装在套子里的人》,剧本《樱桃园》等。

2、写作背景:

契河夫的这篇小说发表于1898年。

它通过别里科夫这个文学形象反映了十九世纪末期俄国的社会生活。

十九世纪末期,俄国正是无产阶级革命的前夜,工人运动逐渐展开,马克思主义已在全国传播,工人阶级的政党正在形成,一场革命风暴即将到来。

沙皇政府面临着日益高涨的革命运动形势,极力加强反动统治,疯狂镇压人民,在全国造成了阴沉郁闷的气氛,这种专制主义,剥夺控制了人们的自由,而且到处都有耳目,稍有越轨,就会遭到无情的迫害;

但是,在当时,民主和自由已越来越成为人们的普遍要求。

沙皇政府的忠实卫道者,也极力维护沙皇的反动统治。

他们死守着旧有的阵地,仇视和反对一切新鲜事物。

这种人不但出现在官场上,而且也出现在知识界。

别里科夫正是沙皇卫道士的典型。

3、课文是原小说主要部分的节选。

原作开头是中学教师布尔金同兽医伊凡伊凡尼奇去打猎,因为耽误了时辰,便在村外过夜。

布尔金给他的同伴讲了这个别里科夫的故事。

原作结尾还有伊凡的一段议论。

别里科夫是世界文学史上著名的典型形象,已成为保守、反动、扼杀新思想、阻挡革命潮流的代词。

别里科夫这个形象是作家以故乡塔于洛格初级学校的一个教员兼学监狄河诺夫为原型塑造的。

契诃夫对黑暗的沙皇专制制度下的知识界做了长期的、深入细致的观察,把知识分子中的“狄河诺夫”们的思想性格和习惯集中起来进行艺术概括,运用夸张的艺术手法,塑造了别里科夫这个世界文学史上少见的典型形象。

课外可阅读《装在套子里的人》原著,还可阅读契河夫的《第六病室》,进一步了解当时的俄国社会状况。

二、阅读全文,整体感知作品,掌握故事情节。

1、作家用了将近三分之二的篇幅写别里科夫的婚事,列出情节提纲:

第一部分 

别里科夫的特征

第二部分 

别里科夫的婚事

别里科夫决定结婚(开端) 

漫画事件和自行车事件(发展)

别里科夫的挫折(高潮)

别里科夫之死(结局)

为别里科夫送葬(尾声)

开端(从“可是”到“就讨厌他”):

结识华连卡

发展(从“现在”到“回家去了”):

漫画、骑车事件

高潮(从“第二天”到“哈哈哈”):

与柯瓦连科争吵

结局(从“这响亮”到“从此再也没起过床):

恋爱最后失败

2、以小组为单位,分角色朗读课文的第二部分

3、别里科夫的婚事,初看起来,好像与前文连接不紧,这一故事情节的设置妙在何处?

作家把他的主人公放在婚事的面前加以描绘和议论,对揭示别里科夫的丑恶本质,对于突出和深化作品的主题,都具有重要意义。

就连“结婚”的义务和责任“别里科夫”都不敢承担了!

”甚至连“求婚”“允婚”的勇气都没有了!

在别里科夫枯竭了的心灵里,连“该结婚”的念头也产生不出来了!

至于真正的爱情,那就更是别里科夫所无法理解的。

仅仅是一个“该结婚”的念头就弄得他一命呜呼了。

--这就有力地突出了别里科夫的性格。

在这里,作家只讲别里科夫的婚事,而不提他有什么爱情,是意味深长的。

别里科夫跟真正的爱情是无缘的,从中我们也可以看到契诃夫对社会生活的观察是多么深入细致,对人物的刻画是多么准确、真实。

4、可见别里科夫是个病人,整理别里科夫的病历,包括症状、病因、病源、病害。

症状;

六神不安,心慌意乱,没精打采,脸色苍白,垂头丧气,唉声叹气,怕出乱子。

病因;

现实生活的刺激和惊吓;

胆怯和憎恶现实,仇视新生事物。

病源:

沙皇专制制度;

奴性心理。

病害:

辖制了别人,送了自己的命。

5、别里科夫死亡的主要原因:

①、套子太重,无法再回到现实生活中来

②、柯瓦连科明目张胆,毫无顾忌,他再无法制止。

面对“礼崩乐毁”,他痛心疾首,他忧郁不堪,惧怕新生力量,气急败坏而死。

6、别里科夫死了,可是为什么一个礼拜没完生活又恢复了旧样子?

课文最后一句话有什么深刻含义?

明确:

只要沙皇专制制度没有推翻,就会在这块土壤上不断滋生出新的别里科夫,所以生活还是老样子,作品启迪人们,沙皇专制统治不推翻,腐朽的思想不铲除,就永远存在着别里科夫这样的人物,生活就不可能自由快活.必须从根本上推翻沙皇的腐朽反动的统治。

三、把握主题。

“装在套子里的人”是指生活和思想上都有某种框框,不敢越雷池一步的人。

小说通过别里科夫这个文学形象的塑造,无情地鞭挞了因循守旧、畏首畏尾、害怕变革、自觉维护旧制度的奴才性格,揭示了沙皇专制制度在崩溃与瓦解前的垂死挣扎。

别里科夫是个时代的典型,也是一个性格的典型,他的名字常常成为一切害怕新生事物的人的代名词。

  第二课时

1、课堂讨论,赏析别里科夫的形象

(1)别里科夫是一个典型的“套中人”,他有哪些套子?

生活方面的套子:

衣着打扮方面,生活习惯方面。

失去主体意识,

失去理性。

思想上的套子:

凡是政府规定禁止什么,他无条件拥护;

凡是违背法令、脱离常规、不合规矩的事,他就闷闷不乐。

使他变坏,成为走狗

(2)别里科夫的口头禅是“千万别闹出什么乱子”,现实生活中有哪些乱子闹得他惊恐不安?

教师到教堂参加祈祷去迟了;

学生不安分,教室中闹闹吵吵;

中学教师和小姐骑自行车;

教师穿着绣花衬衫出门,在大街上拿着书走来走去。

(3)别里科夫怎样对待乱子?

他以沙皇禁令作为评价是非的标准。

他主张制裁不安分的学生。

他干涉柯瓦连科和华连卡的私事。

他打小报告。

他把整个中学辖制了十五年,甚至辖制了全城。

(4)别里科夫为什么要把自己装进套子?

现实生活刺激他,惊吓他,老是闹得他六神不安。

他藏进套子,借此躲避现实

(5)别里科夫整天战战兢兢,他怕的是什么呢?

全城的人为什么又怕这个胆小如鼠、弱不禁风的人呢?

为什么他能辖制全城呢?

别里科夫不是校长,不是沙皇政府大员,怎能有这么大的权力?

他整天战战兢兢、六神无主,是害怕生活中的新事物,害怕社会变革,害怕动摇旧秩序。

看来他自身是沙皇制度的受害者,成了个畸形人、可怜虫,怕得直往套子里钻。

他自觉地维护着旧制度旧思想,周围的人还没有勇气敢跟他斗,所以都怕他,受他辖制。

他不但要把自己装在套子里,而且也想把周围的一切也装进套子里。

作者用讽刺的手法来写他的外表和言行,使人联想到沙皇统治套在人们头上的枷锁,联想到令人窒息的沉闷空气。

这两种怕,表面上是矛盾的,但只要我们结合当时的情况,也会发现总根源都是沙皇专制制度。

别里科夫所依附的沙皇统治,一方面极力加强反动统治,在全国造成沉重压抑的气氛;

另一方面,又是行将灭亡,摇摇欲坠,革命的风暴还未到来,大多数人还感到迷茫,不敢起来斗争,所以别里科夫能够辖制全城。

所以从本质上看,他不只是一个人,他代表了“别里科夫这类人”,代表着反动统治的精神枷锁。

(6)校长太太、同事和同事太太“撮合”结婚的目的:

并非关心,不过是给这烦闷无聊的生活找点调味剂。

根本原因:

为保全自己,为了一己私利而丧失人格、尊严 

精神上的奴性 

妨碍小人物成为真正人的东西:

沙皇专制统治,民众自身的奴性

小结:

总结别里科夫这一形象

别里科夫是一个典型的“套中人”。

他的“套子”就是沙皇统治下的俄罗斯社会的一切陈规陋习。

他把自己装在套子里,凡是违背法令,不合常规的事,都不敢越雷池一步。

而且他认为自己有责任用套子去约束别人,“千万别闹出什么乱子”。

1.别里科夫式的“套中人”是沙皇专制统治的产物。

小说描写的社会环境,代表了两股历史潮流:

专制主义的潮流和民主自由的潮流。

在民主自由的新潮流面前,专制主义显得更加反动,别里科夫为专制主义所辖制,又辖制他人,遏制着民主自由潮流的发展。

2.别里科夫又是沙皇专制统治的社会基础。

许多人受着专制主义的辖制,心里是非常反感的,只是敢怒而不敢言。

别里科夫显然跟这些人不同。

他把沙皇政府的一切看作是天经地义的,把沙皇的政令当作评价是非的标准。

他还以教育者自居,管得很宽,唯恐别人出乱子,认为自己有责任向别人进忠告。

这样他把整个中学乃至全城辖制了整整十五年。

别里科夫之类的套中人是一种社会现象,这类人是沙皇专制统治的一种社会基础,他们实际上充当了沙皇专制统治的成犬。

3.别里科夫既是令人畏惧的人物,又是弱不禁风的可怜虫。

“我们教师都怕他”,而且“全城的人战战兢兢地生活了十年到十五年,什么事都怕”。

他狐假虎威,辖制着整个中学,辖制着全城。

但是他又是如此虚弱,尽管他把一切都藏在套子里,自以为“素来在各方面都称得起正人君子”,但是他还是惶惶不可终日,战战兢兢,六神不安。

一幅漫画就把他弄得难堪至极。

在柯瓦连科这样的新派人物面前,他不堪一击。

更富有戏剧性的是,他竟死在他恋爱对象的大笑声里。

他丧失了一切生活之乐趣,成为一具活僵尸。

作家用别里科夫的形象昭示天下:

沙皇专制统治的社会基础极端腐朽,你怕他,他能辖制你,你不怕他,他一触即清。

4.别里科夫是一个完全漫画化了的象征性形象,又是一个有血有肉的艺术形象。

作家把别里科夫写成一个怪物,“即使在最晴朗的日子,也穿上雨鞋,带着雨伞,而且一定穿着暖和的棉大衣”,“他的卧室挺小,活像一只箱子”,连睡觉也藏在套子里。

当然现实生活中不可能有这样的怪人。

作家把别里科夫完全漫画化了,显示他的套子何等荒诞,他唯沙皇意志是从,没有丝毫主见。

别里科夫又是一个有血有肉的人物形象。

他也曾恋爱,而且差点结了婚。

他也有自尊心,遭到柯瓦连科的训斥,他心慌意乱;

被华连卡大笑,他无地自容,以致一命呜呼。

他有他的思想感情,他有他的个性气质,他有他的生活逻辑,是一个有血有肉的艺术形象。

二、时代在前进,形势在变化。

别里科夫这类人的枷锁,难道能永远辖制住全城的人吗?

难道没有人甩掉套子,争取新的生活吗?

他们是谁?

促狭鬼,柯瓦连科。

1、“促狭鬼”的一幅漫画是什么意思?

“促狭鬼”为什么画这幅漫画?

这幅漫画对揭示主题是有作用的,大家注意画的内容是别里科夫与柯瓦连科的姐姐华连卡在大街上手挽手逛大街的情景。

照理自由恋爱是正常的。

可是在当时,“自由”是套上枷锁的。

在别里科夫看来,这是不合“规矩”,有失“体统”的。

这幅讽刺画,强烈嘲讽了套中人的思想和生活。

别里科夫对此越是感到“难堪”,越是告诉我们:

所谓“恋爱”是不可能成功的,而且套子式的思想和生活也必将被淘汰。

2、全城人怕别里科夫十五年,为什么柯瓦连科不怕他?

这问题提得有意思,请同学们思考。

学生答:

因为作者笔下的柯瓦连科是“新的史地教员”,暗示着他带来了新的思想。

而且,不止一个人不怕他,还有促狭鬼、柯瓦连科的姐姐以及敢于破陈规陋习的一些学生和教师,这说明新思想凉快的清风已经吹到这个沉闷的令人窒息的小城镇的上空,思想枷锁总有一天会被挣脱。

3、柯瓦连科兄妹俩在文中有何作用,是怎样的人物形象?

①柯瓦连科和华连卡是作为与别里科夫相对立的形象出现的,他们代表有民主自由思想的进步力量,有正常的人类情感的人,敢于和“套中人”斗争的人。

柯瓦连科和别里科夫的冲突,不但鲜明地展示了两个人物的不同性格水火不相容和他们所代表的新旧思想的斗争,而且淋漓尽致地暴露了别里科夫“套中人”思想的虚伪、腐朽和反动,表达了作者鞭挞丑恶的旧事物,支持生活中的积极进步力量的立场。

②华连卡的笑声一方面是正常人对“套中人”越出常轨出洋相的嘲弄,另一方面也象征着追求自由生活的进步力量对窒息生命的反动势力的斗争的胜利。

三、分析文章特色

(一)语言的特色

契河夫是幽默讽刺大师,《装在套子里的人》表现出高超的幽默讽刺艺术。

1.用夸张变形的漫画手法造成幽默讽刺效果。

描写套中人的外貌,就竭尽夸张之能事,特别是“即使在最晴朗的日子,也穿上雨鞋,带上雨伞,而且一定穿上暖和的棉大衣”,还要把脸藏在竖起的衣领里,“用棉花堵住耳朵眼”。

你看,简直是个神经病,荒唐、滑观可笑。

这是艺术的夸张变形,然而正符合套中人的本质特征,因而具有辛辣的讽刺效果。

小说写一个促狭鬼画的一张漫画,“画着别里科夫打了雨伞,穿了雨鞋,卷起裤腿,正在走路,臂弯里挽着华连卡”,使得别里科夫的形象更加滑稽可笑。

此外,写他睡觉时的惊恐,写他滚到楼下安然无恙,而响亮清脆的几声“哈哈哈”却就此结束了一切事情,都是够夸张的,够幽默的。

2.荒谬绝伦的言论和一本正经的口吻,构成强烈的讽刺。

例如别里科夫正儿八经地对何瓦连科说的一段话,判断是荒诞的判断,推理是荒唐的推理,但在别里科夫看来却是理所当然,而且出于善意,声称“忠告”。

荒谬的言论与一本正经的口吻,构成强烈的反差,加强了讽刺力量,令人捧腹大笑。

3.将套中人与新派人物联系起来,造成幽默讽刺的效果。

柯瓦连科与华连卡很新潮,把套中人跟他们联系起来,幽默讽刺就掀起高潮。

别里科夫和华连卡的恋爱,两个根本不般配的人却凑到了一块儿,是奇事一桩;

这边骑自行车兴高采烈,那边脸色却从发青变成发白;

这边诚恳忠告却是满嘴荒唐,那边毫不领教,严词斥责,把别里科夫推下楼梯,这边一脸尴尬,那边纵声大笑;

凡此种种,都构成了一幅幅绝妙的讽刺画。

(二)肖像描写:

几乎没有,因为想写的是一类人,不是个体,而是群体

四、小说的现实意义:

无论什么时代什么社会,都有不同形式的“套子”和“套中人”出现。

因为时代发展、社会进步,总会有改革,那么就会有反对变革的人出现。

这些人除了极端维护自己利益,仇视社会进步,逆历史潮流而动的反动旧秩序统治者外,更多的是墨守陈规,因循守旧的小人物,他们对新生事物不是英、不理解,甚至满怀恐惧,他们主要在思想和行动生抗拒社会变革。

我在改革开放的历程中,就可以发现许多这样的人和事。

而改革开放的最大阻力,就是既有的各种“套子”。

了解作家作品

有助于学生知人论世,更好的理解课文

检查预习情况,引导学生养成良好自学习惯

引导学生参与其中,通过复述故事情节,加深对文本的感知

补充情节,介绍背景资料,方便学生理解文本的社会环境

分析“别里科夫”的人物形象,思考小说主题。

当堂检测

有效练习

课后练习题P131-3题

作业布置

1、比较一下,别里科夫与《变色龙》中奥楚蔑洛夫的思想性格,写一篇四百字左右的短文。

2、用幽默讽刺的手法描写生活中的一个人物或描述自己或身边的人身上的“套子”,学习使用幽默讽刺的手法来表现生活。

3、课外选读读本上或其他文学刊物上两篇反映生活现实的微型小说,并作简要的评注。

板书设计

教学反思

第一课时反思

日常教学当中通常是这样的套路:

作家介绍,背景介绍,情节、人物、环境、主题、艺术特点的分析等等。

小说《装在套子里的人》的主人公别理科夫把自己包裹得严严实实,他因循守旧,害怕新生事物,就把自己的思想极力掩藏起来。

这是一个多么可笑的人物,但又是那么的可悲。

然而,反思自己的教学:

我们又何尝不是装在“套子”里的人呢?

虽说现在提倡素质教育,老师为主导,学生为主体,师生互动,并且我们也在向这个方向努力,课堂上让学生多参与,鼓励他们去主动地发现和积极地探究,教师点拨引导,结果呢,差不多还是被那些“我们教师想要讲给学生的东西”给“套”着。

看起来好像是告别了“填鸭式”教学,重视了学生的主体地位,认为学生终于学会了主动学习,他们的创新能力被激发和培养出来了。

其实,这是换了一种较为隐蔽的方式来灌输和填鸭,可能对学生的创新意识和能力的培养危害更大。

所以,在今后的教学当中我一定要打破教学常规思想,要以学生为主导,努力培养学生的探究精神和探究能力,

第二课时反思

我认为任何人的性格和命运都是所有人的性格和命运,只不过特定的时代和社会让这种性格和命运凸现出来而已。

他们虽然有着各自的经历、情感,可并不是跟今天的我们和今天的生活毫无关系。

所以我们在别里科夫身上、祥林嫂身上应该看到自己!

教学这一单元,我们讲19世纪末的俄国,讲20世纪初的中国,讲辛亥革命的局限性,祥林嫂、翠翠、别里科夫的命运。

我们或鄙视或同情或叹息或愤怒……让学生明白封建主义、资本主义的罪恶,从而体会到今天生活的幸福。

但是,又不能把小说看成是历史或政治读物,也不能当作只是愉悦感官的消费品,而是人的精神和心灵的揭示。

通过小说可以更清楚地认识到人性的光明与黑暗、刚强与孱弱,从而能够追究一个民族乃至整个人类一切症结的所在,弄明白人类应该或只配得到什么样的命运,由此产生一种悲悯的情怀——这种感情应该也指向自己和自己所处的这个社会。

备注

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