高考必备篇目挖空训练之高中篇Word格式.docx
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，上食（
）土，下（
）黄泉，用心一也。
）六（
）而二（
），非
者，用心（
）也。
2.《永遇乐•京口北固亭怀古》
辛弃疾（必修4）
，英雄无（
）孙（
）处。
，风流总被
去。
）阳草树，寻常（
），人道（
）
）曾（
想当年，金（
）铁马，
）草草，
，
四十三年，望中（
）记，（
）火扬（
）路。
可（
）回首，
下，一片神（
）鼓。
凭谁问：
3.《逍遥游》（节选）《庄子》（必修5）
，其名为（
）之大，
化而为鸟，其名为（
）之背，
）而飞，其（
）若（
）天之云。
）鸟也，海运则将（
）于南（
）——南（
）者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：
“鹏之徙于南冥也，水击三千里，
，去以六月（
）者也。
”野马也，尘埃也，
天之（
），其正色（
）其远而无所（
）极（
）其视下也，
且夫
）其负大舟也无力。
）杯水于（
）堂之上，则（
）为之舟，
，水浅而舟大（
，则其
故九万里，则风（
）在下（
）后乃今（
）风；
背负青天，而
者，而后乃今将图南。
）与学（
）笑之曰：
“我（
）起而飞，（
）而止，时则不至，而控于地而（
）矣，
”适（
）者，三餐而（
），腹（
）果然；
适百里者，（
）粮；
适千里者，三月聚粮。
）二虫又何知！
，小年不及大年。
）以知其然也朝（
）不知（
）不知春秋，此小年也。
楚之南有冥（
）者，以五百岁为春，五百岁为秋；
上古有大（
）者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。
而彭祖乃今以久（
）闻，
，不（
）悲（
）！
汤之问（
）也是（
穷发之北，有冥海者，天池也。
有鱼焉，其广数千里，未有知其（
）者，其名为鲲。
有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，
者九万里，（
）云气，负青天，然后图南，（
）南冥也。
“彼且奚（
）也我（
）而上，不过数（
）而下，
之间，此亦飞之（
）彼且奚适也”此
也。
，行比一乡，（
）合一君，（
）一国者，其自视也，（
）若此矣。
而宋荣子（
）然笑之。
且
，定乎
）乎（
）之境，斯（
）矣。
彼其于世，未（
）然也。
虽然，犹有未（
夫列子（
）风而行，（
）然善也，旬（
）五日而后（
彼于（
）福者，未（
此虽（
）行，犹有所待（
）乘
，而（
）六气之（
），以
者，
故曰：
）人无（
4．《师说》
韩愈（必修3）
师者，（
）传道（
）业解惑也。
人非生而知（
）者，（
）能无惑
，其为惑也，终不解（
生乎吾前，其闻道也（
）先乎吾，吾从而师之；
生乎吾后，其闻道也（
）先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，
是故
，师之所存也。
！
欲人之无惑也难矣！
古之圣人，其出人也远矣，犹且
今之众人，
，而耻学于师。
是故圣（
）圣，愚（
）愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其
爱其子，（
）师而（
）之；
于其身也，则
，惑矣。
彼童子之师，（
）之书而习其句（
）者，非吾所谓
）之不知，
，或师焉，或（
）焉，小（
）而大（
），吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，
士大夫之（
）族，曰师曰弟子云者，则
问之，则曰：
“彼与彼年相若也，道相似也，
”呜（
，可知矣。
，今其（
）反不能及，其可怪（
孔子师（
）子、（
）弘、师（
）、老（
）子之（
），其贤不及孔子，孔子曰：
三人行，
，
，如是而（
李氏子（
），年十七，好古文，
皆通习之，不（
）于时，学于余。
余
，作《师说》以（
）之。
5.《虞美人》
李煜（中国古代诗歌散文欣赏）
往事知多少。
）国不（
）回首（
）中。
，只是朱颜改。
6.《阿房宫赋》
杜牧（中国古代诗歌散文欣赏）
，四海一，
，阿房出。
）三百余里，（
）天日。
，直走咸阳。
二川（
），流入宫墙。
五步一楼，十步一阁；
各抱地势，
盘盘焉，（
）焉，
长桥卧波，
）道行空，不（
）何虹高低（
），不知（
歌台（
）响，春光（
，风雨（
一日之内，一宫之间，而气候不（
，王子皇孙，辞楼下（
）歌夜（
），为秦（
）人。
明星（
），开（
）镜也；
绿云（
也；
渭流（
），弃（
）水也；
）兰也。
雷（
）惊，宫车过也；
）不知其所（
一肌一容，
，而望（
）焉。
有不见者，三十六年。
燕赵之（
），韩魏之（
），齐楚之（
），几世几年，（
）其人，（
）如山。
一（
）不能有，输来其间。
，弃（
），秦人视之，亦不（
）惜。
嗟（
一人之心，千万人之心也。
秦爱（
），人亦（
）其家。
奈何
，用之如泥沙使
，多于南亩之农夫；
架（
）之（
），多于
钉头（
），多于在（
）粒；
瓦缝（
）（
，多于九土之（
，多于（
使天下之人，
）之心，日益（
）叫，（
）谷举，楚人一（
），可怜（
呜（
灭六国者六国也，非秦也；
）秦者秦也，非天下也。
）乎！
，则足以拒秦；
使秦复爱六国之人，则（
）三世（
）至万世而为君，
也
，而后人
哀之；
，亦使
7.《赤壁赋》
苏轼（必修2）
，七月既望，苏子与客（
）舟游于赤壁之下。
，水波不（
）明月之诗，歌（
）之章。
）焉，月出于
）于（
）之间。
，水光接天。
）一（
）之所（
）万（
）之茫然。
浩浩乎如
，而不知其所（
飘飘乎如
）化而（
）仙。
于是
，扣（
）而歌之。
歌曰：
“桂（
）兮兰（
），击空明兮（
）流光。
）兮（
）怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞（
）者，（
）歌而（
其声（
）然，如（
）如（
），如（
舞
，泣
苏子（
）然，
而问客曰：
“何为其然也”客曰：
“‘月明星（
），乌（
）南飞’，此非曹孟德之诗乎（
）望夏口，（
）望武昌，山川相（
），（
）乎（
），此非孟德之困于周（
）者乎方其破荆州，下江（
），顺流而东（
）千里，（
）旗（
）空，（
）酒临江，
）一世之雄也，而今安在（
）吾与子（
）于江（
）之上，
）一叶之（
）舟，举（
）以相（
寄
哀吾生之（
）飞仙以（
）游，（
）明月而长（
，托（
）响于悲风。
”
苏子曰：
“
乎逝者如（
）而未尝往也；
）莫消（
）将自其变者而观之，则天地（
）不能以一（
自其不变者而观之，则
也，而又何羡（
）天地之间，
，苟非
，虽一（
）而莫取。
，与山间之明月，
，目遇之而成色，取之无（
），用之不（
者（
）无尽（
）也，而吾与子之所共（
客喜而笑，洗（
）更（
）核既尽，杯盘狼（
相与
枕（
）乎舟中，不知东方之（
）白。
8.《氓》
《诗经·
卫风》（必修2）
氓之（
），抱布贸丝。
）来贸丝，来（
）我（
送子涉（
），至于（
，子无良（
）子无怒，秋以为期。
，以望复关。
不见复关，
既见复关，
尔（
）尔（
以尔车来，
桑之未落，
，无食桑（
，无与士耽！
士之耽兮，
女之耽兮，不可（
）也！
桑之落矣，
，三岁食贫。
淇水（
女也不（
士也（
）极，
三岁为妇，（
）室劳矣。
）有（
言既（
）矣，至于暴矣。
兄弟不知，
）言思之，
，老使我怨。
淇则有岸，（
）则有（
，言笑（
，不思其反。
反是不思，
9.《登高》
杜甫（必修3）
）沙白鸟飞回。
）长江滚滚来。
）年多病独登台。
）新停（
）酒杯。
10.《念奴娇•赤壁怀古》
苏轼（必修4）
，浪（
）尽，
）西边，人道是，三国周（
）赤壁。
江山如画，
）想公（
）当年，小（
）初嫁了，
，谈笑间，
）国神游，
，早生
）发。
人生如梦，
11.《离骚》（长太息以掩涕兮……岂余心之可惩）屈原（必修2）
余虽好（
以（
）兮，（
）朝（
）而夕替。
既替余以（
）兮，又（
）之以（
亦余心之所善兮，
怨（
）兮，终不察（
）民心。
）谓余以善淫。
固时俗之（
）兮，
背（
）以追曲兮，（
）周容以为度。
兮，吾独穷困乎此时也。
兮，余不忍为此态也！
兮，自前世而固然。
何方（
）之能周兮
兮，忍（
）而（
兮，（
）前圣之所厚。
）乎吾将（
回（
）车以
复路兮，（
）迷之未远。
步余马于兰（
）丘且焉止（
进不入以（
制（
）以为衣兮，集
不吾知其（
）余情其（
高余（
）兮，长
芳与泽其杂（
忽
兮，将往观乎四（
佩
兮，芳（
）其（
兮，余独好修以为常。
虽
）余心之可（
12.《蜀道难》
李白（必修3）
，危乎高哉！
蜀道之难，
，开国何茫然！
，不与秦（
）通人烟。
，可以横绝（
地（
）山（
）壮士死，
上有六龙回日之（
黄（
）之飞尚不得过，
青泥何盘盘，
，以手（
）坐长叹。
但见悲鸟（
）古木，雄飞（
）从绕林间。
又闻（
）啼夜月，
蜀道之难，难于上青天，
连峰去天不（
）尺，
飞（
）瀑流争（
其险也如此，
，一夫当关，
所守或（
）亲，化为狼与（
，夕避长蛇，
，杀人如麻。
，不如早还家。
13.《锦瑟》
李商隐（必修3）
，一弦一（
）思（
）帝春心托杜（
）海月明珠有泪，
只是当时已（
）然。
14.《琵琶行》
白居易（必修3）
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