电大政治学原理考试参考答案Word文档格式.docx
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现实主义
）方案是“法治”社会的政治设计思路。
宽容、理性
）精神是现代政治文明的精神实质。
理论与策略
）是政治权力主观构成要素中最为基本的要素。
理想主义
）途径可以把我们引向“民主就是人民的统治”，其实质就是“公民自治”的结论。
“第三条道路”，指的是一种既非资本主义也非社会主义的第三种选择的思想。
它与所谓的（
新社会民主主义、后
社会主义
）思想有着密切的关系。
1847年，马克思恩格斯创立了第一个国际性的工人阶级政党（
共产主义者同盟
）。
1880年美国（
哥伦比亚大学
）政治研究院的建立被视为现代政治科学建立的一个重要事件标志。
1949年—1978年—年，中国基本上实施（
民众主义
）的自下而上的集权式的政治发展策略。
1970年代以后，（
新右派
）的产生，使英美保守主义思想受到冲击。
1978年以后，随着改革开放的深化，中国基本上采用了（
精英主义
）的自上而下的相对分权主义的政治发展策略。
20世纪现代自由主义的主要观点是（
福利改革、经济干预
一般来讲，（
社会监督
）只有在民主社会和宪政国家中才能存在和实现。
一般来说，政治参与的制度化要求（
有效的利益整合机制、政治参与渠道的通畅
人们把古希腊（
柏拉图
）的“哲学王”思想看作是精英主义的最早表述。
八大民主党派在中国共产党的领导下，本着（
ABCD
）的方针，实行参政议政，参与民主政治生活。
下列关于改良社会主义的观点，表述正确的是（
按照道德原则分配财富、反对暴力革命
下列组织属于邦联制的是（
欧洲共同体独联体东南亚国家联盟
马克思主义认为（
）是凝聚社会力量的核心。
专制君主制
）是奴隶制和封建制国家的典型政体形式。
马克思主义认为，社会的（
经济秩序
）决定政治权力的分配。
马克思主义认为，国家是（
私有制分工
）的产物。
马克思主义对于（
政治参与
）问题十分重视，把它作为工人阶级取得政权之后实现民主的重要标志。
马克思主义创立的（
历史唯物主义辩证唯物主义
）是人类思想发展史上的革命，也为人们科学认识和把握政治的含
义提供了方法论基础。
马克思主义政治观的基本内容，概括起来认为政治主要是（
中国古代关于政治的研究主要围绕君主的（
治国之道
）而展开。
中国古代的法家主张，政治之道在于（
法势术），即政治权力的获取保持和运用。
中国共产党领导的多党合作制中的民主党派属于（
参政党
为了有效消除执政者的欲望，防止执政偏向，亚里士多德提出了（
限任监督选举
）等一系列的权力制约方法。
为了防止政府滥用公权，侵害公民自由权利，代议制民主理论家提出（有限政府、高效政府、法治政府
）等原则，
限制公共权力，还主张通过分权与制衡，实现公共权力部门之间的相互制约。
从广义上看，政治文明主要是指公共领域里的（
政治秩序
），它意味着人们之间的普遍合作。
从历史的角度看，第一代“权利”指传统的（
自由权公民权
从全球化的发展过程来看，推动着全球化的主要动力有（
从社会主义的发展历史来看，具有典型意义的政体形式主要有（苏维埃政权形式巴黎公社政权形式人民代表大会政权
形式）。
从学科发展角度来看，中国古代社会政治研究与（
社会伦理
）研究高度结合，因此，一直没有形成独立的政治学科。
从总体上而言，善治在精神上仍有相统一之处，这种精神就是（
效率精神、契约观念
从政府政治体系的角度来说，政治民主化主要表现为（
政府职能
）的民主化改造。
从政治参与的本质上看，政治参与是公民对于国家的（
义务、责任、权利
）关系。
公民权利首先表现为（
政治权利
公民委托出去的只是国家的治权，而始终掌握着国家的主权。
因为公民可以利用（ABCD
）制约手段监督和影响政府
的行为。
以毛泽东为代表的中国共产党人，把马克思主义政治观运用于中国革命实践，他所撰写的（
）等著作成为具有
中国特色的马克思主义政治学说的主要代表作。
加强基层民主建设，实行（
村民自治
），是确保公民基本民主权利的最基本的途径。
市民社会是在国家权力体系外自发形成的一种自治社会，以其（制度化、独立性
）为特点。
民主化成为一种世界性的进程是在（
世纪
民主作为一种制度，在大多数国家得到了不同程度的实施。
在所有不同版本的民主实践中，建立在自由民主理论基础
上的（
宪政民主、人民民主
）是最通行的制度模式。
民主的限度包括（
以不产生多数人对少数人的暴政为限度、以不干涉政党活动为限度、以不侵入“私人领域”为限度
目前，现代国家一般都采用（
一元
）民主制。
议行合一原则是（
）国家政府组织设置的基本原则。
亚里斯多德认为政治的最高形式就是（
国家
传统的中国被认为是一个高度“政治化”的社会，具体表现在于（ABCD
全球化对国家政治产生的深刻影响是（
共产党组织被认为是（
单位化
）政党的典型。
关于权力的来源和基础，西方历史上曾经盛行（
君权神授论
各国宪法和法律规定的公民民主权利主要体现在公民的（
参政权
）上。
在分类研究中，社会成员如何看待政治生活中不同党派团体和个人之间的（
冲突、竞争
）是区分传统政治文化与现
代政治文化的一个重要指标。
在市场经济条件下，（
政府市场
）是最为基本的社会资源配置机制。
在众多政治设计思路中，具有明显对比性的是理想主义与现实主义方案，二者具有明显的差异。
这种差异根源于人们
对（
公共权力人性
）的认识和评价的截然不同。
在多年的历史演变中，（
儒家
）学说成为与中央集权的君主专制体制最相匹配的政治意识形态。
在当代，政治发展主要指政治的（
现代化
）过程。
在西方发达国家。
社团发挥其作用的非常规方式有（
在现代社会中，（
）制度已成为调整国家权力活动的基本途径。
在现代法治社会，（
新闻舆论
）监督已经成为公众参与监督的最重要的形式，也是遏制官僚主义以权谋私等腐败现
象滋生蔓延的有力武器。
在现实生活中，人们一般把社会主义和（
）看成是两种对立的意识形态。
多元民主理论认同（
代议制
）主义的民主观，但在某些具体问题上持有不同观点。
孙中山先生是（
管理
）政治观的代表人物。
当今世界上，大多数国家都实行（
多党制
当代政治共识的建立途径更多地是通过（重叠共识）的形式来实现的。
行为主义政治学要求用研究（
自然科学
）的态度手段和方法来研究政治现象，由此出发，主张以政治行为作为政治
学的研究对象。
行为主义政治学着重研究（
）的活动，以期发现政治过程中个人和团体实际行为一致性的范围和性质。
西方传统政党最早出现于（
英国
西方国家政治社团发挥功能和作用的途径主要有（ABCD
两党制以（英国、美国
）最为典型。
作为年美国宪法主要起草人的（
汉密尔顿
）指出，一个国家的统治者和被统治者都不是天使而是人，因而防止把某
些权力逐渐集中于同一部门的最可靠办法，就是给予各部门的主管人抵制其他部门侵犯的必要法定手段和个人的主动。
作为社会（或市民社会）构成的主要角色，（社团、政党
）是现代政治生活中的重要政治现象，是现代政治体系的重
要组成部分。
完善人民代表大会制度需要（
厘清宪法与党的领导之间的关系
怀疑人类的理性能力，使保守主义信奉（
实用主义
），反对任何宏大的社会设计和改造方案
我国公民享有的民主权利主要包括（
社会主义将（
议行合一
）确定为其宪政规则。
纵观各国的宪法，以下的（
）体现了法治原则。
针对政治制度的合法性危机，有可能出现的政治行动主要是（
政治改革
参政权是指公民参与社会政治生活的权利，主要包括（
抽象地看，实现政治稳定的途径包括（
政治制度化、减少政治参与
治理方法的单一从根本上说是古代治理中缺乏（
平等协商
）精神的结果。
现代化容易出现政治不稳定的原因有（人们的社会期望以及参与意识的提高、政府的执行危机、利益冲突加剧
现代自由主义以认同和支持（
国家干预
现代国家的选举原则主要有（
现代国家政权建构的基本原则中（
）是国家产生的逻辑起点。
现代政治文明并不要求宗教思想和的统一，而要求（
）的合法性得到承认，能够在公民中取得统一。
现代政治文明遵循的基本原则有（
经济发展创造了一个庞大的（ABCD
），这是民主的基础之一。
英国政府一直在（
保守党、工党
）的轮流执掌之下。
保守思想和观念大体出现在世纪末世纪初期。
它的产生是对以（
法国革命
）为标志的经济和政治急剧变迁的反动。
契约观念的首要条件就是（
自愿
），它是人们缔约的起点。
宪政制度于世纪在（
）确立以来，到今天已经发展形成了稳定和完备的制度体系。
宪政建设的根本意义在于它的（
）正义。
宪政的核心是（
民主政治
政府必须建立在“被统治者”同意的基础上，这种观念使自由主义者更加支持（
政治文明意味着人类合作的稳定性和有序性，它的根本原则就是（
法制、民主、秩序
政治合法性的核心观念是人们对（
政治合作
）的理解。
政治权力具有（
ABCDE
）的特性。
政治参与实际上乃是公民行使以（
普选权
）为核心的公民权利的过程。
政治参与的作用主要表现在（
有助于实现社会公平、有助于促进政治民主发展、有助于经济发展
政治学名著《政治学》的作者是（
亚里士多德
）
政治学名著《理想国》的作者是（
政治学研究内容可以分为（
政治哲学研究政治科学研究
A
C政治经济研究D
政治法律研究
政治学研究最常见最传统的方法是（
权力研究途径
政治研究科学化进程遇到的难题是（
隐性价值问题价值中立问题数据问题
政治稳定是指一国政治体系的连续性和有序性，它包括（
国家政权体系的稳定
政党形成于世纪初期，它的产生是现代（
议会民主
）政治发展的产物。
美国政治学家（
戴维·
伊斯顿
）认为政治是对于社会价值的权威性分配的决策活动。
这一定义在当今西方社会得
到广泛认同和引用。
达尔
）认为，没有自治组织的存在，就不可能实现国家层面上的民主。
虽然解决矛盾或危机的方法很多，但在民主政治制度中，（
）则是最根本的民主途径。
根据（
）的观点，人是一种政治的动物，人的本性就是要过一种社会集体生活。
基于个人才能和工作愿望各不相同这样的事实，自由主义并不同意（
社会平等、收入平等
）这样的观念。
理想主义途径认为民主的价值在于（
平等
理想主义途径认为民主的首要价值在于（
第三次民主化过程中发展中国家和地区政治发展的现实显示，民主的和平转变需要具备的基本条件是（政治文明化
综合现代国家宪法的内容及其精神实质来看，宪法对国家政权组织建构提出了如下原则要求（
权力制约原则法治原则
善治的实质在于建立在对（
公共利益、市场原则
）认同之上的合作。
善治是一个上下互动的管理过程，它主要通过（
）方式实施对公共事务的管理。
善治提倡有效率的治理，具体而言包括（
制度效率、回应性、管理效率
就当今世界来看，具有典型意义的主要国家宪法和法律规定的公民政治权利主要包括（民主权生存权自由权）。
就研究内容而言，从居于主导地位的儒家思想来看，中国传统政治研究特点可以概括为（
伦理政治学
最先提出政治合法性概念的是（
马克斯·
韦伯
道家的政治学说以（
法自然
）为思想核心。
意大利马克思主义政治理论家（葛兰西
）在分析西方资本主义国家特点的时候指出，国家统治＝暴力＋文化领导权，
其中，拥有文化领导权使其政治统治合理化。
新右派产生于世纪年代后期，它的理论具体表述就是（
自由经济、强国家
概括而言，政党的功能和作用主要体现在（
精英民主理论所指的精英是指（
文化、政治、道德
）上最优秀的人物，他们是与普通大众相对应的一个群体。
舆论监督以其（
）而对政治权力主体具有强大的威慑力，曾经被马克思形象地称为“另一个法庭――社会
舆论的法庭”。
儒家政治学说的主要内容是（
德治礼治
）
二、填空题
19世纪，由于
市场经济
的发展教育的普及社会等级观念的淡化以及公民选举权的扩大，民主得到了真正开发的
机会，从而在欧美发达国家实现了从理论向制度的转化。
一元主义
和全能主义国家被视为中国国家与社会关系的基本模式。
一般而言，政治发展的方式可以分为两大类：
政治革命
和政治改革。
一般说来，专制制度下的人民只能通过
政治斗争
才能实现自己的政治权利。
个人主义
是自由主义的核心原则。
马克思主义认为，
国家政权
问题是全部政治的基本问题，根本问题。
马克思主义的经济分析方法内含着唯物辩证法的思想，它将社会划分为经济基础
意识形态
上层建筑和
三大结构。
韦伯根据政治权威的建立和运行依据，把国家划分为
传统型权威
国家个人魅力型权威国家和法理型权威
国家。
马基雅维利
被认为是近代西方政治科学的奠基人。
与古代社会的选举活动相比，近代选举制度在形式上采用
普选制
。
是奴隶制和封建制国家的典型政体形式。
中国
学说对政治的阐释，直接寄托了他们对于仁义礼智信的道德追求。
中国人民
政治协商会议
是共产党和民主党派合作的主要场所。
中国当前最重要的政治社团是
工会
青年组织和妇女组织。
从中国的历史演变来看，
与
社会
的高度一体化以及国家权力至高无上是中国政治结构的主要特点。
从社会政治发展史来看，政府组织机构的设置原则主要有三类，即集权原则分权制衡原则和
议行合一原
则
从政治参与的主体来看，政治参与是
普通公民
的政治行为。
公民权利
指的是根据宪法法律的规定公民享有参与公共社会生活的权利。
公共权力具有
权威性
和至高无上性，公民权利具有神圣不可侵犯性。
公共权力的来源和基础是
公共利益
是政治共同体内全体成员共同利益的统称，它是全体社会成员在一定社会基础之上所形成的总体意
志和要求的表达，是个人利益和团体利益上升到全社会范围内的利益意志的表现。
分权制衡
原则主要是资本主义国家政府组织机构的设置原则。
代议制民主
理论是现代民主的主流理论，也是现代通行的民主宪政制度的理论基础。
古代社会治理的核心理念是
统治
民主化
意味着两个方面的进展：
建立现代民主制度，明确公民自由权利，并从政治经济法律社会等多重角度，
为之设立保护屏障。
民主的基础与前提是倡导
宽容精神
和个人独立。
亚里士多德把
等同于“最高的善”，认为它是人相互间的一种道德性结合。
在中国历史上，权力政治观的代表当属春秋战国时期的
法家
在权威主义和极权主义国家，政府官僚集团和
军人集团
往往是政府的重要支持力量。
在我国，制度化的政治接触渠道是
信访
在我国，参与政治的社团一般称作
人民团体
，包括工会共青团妇联工商联等。
早期现代化国家的政治发展经历了国家建设民主化
福利化
三个阶段。
权力制约原则在资本主义国家的宪法中主要表现为
分权原则
自由主义认识到一个人的自由可能会威胁他人的自由，所以，它倡导
法律下的自由
自秦汉到晚清，中国中央集权的
君主专制
政治延续多年。
行为主义
就是坚信社会科学应该建立在可观察的人类行为基础之上并只能就可量化的数据展开研究的观点。
西方现代政治学的经济学研究方法把政治生活中的个人看作是
理性经济
人，他们遵循着个人利益最大化原则进
行政治活动。
作为一种制度，民主的最大特点在于，它以
公民的意志
作为其政治合法性的基础，政治决策以公民的意见为
最终依据。
作为政治理论，自由主义强调个人自由永远目的国家权威
始终是手段。
我们把人民运用其
民主权利
直接对国家权力进行监督的监督机制称之为以权利制约权力的监督。
具有现代化和
民主意识
的政治领导人及执政党的存在，对于民主的和平转变具有重要意义。
制约权力
是监督的本质之所在。
国家的三要素说，认为具有
人民
土地主权者即为国家。
国家结构形式主要可以分为
单一制
和复合制。
孟德斯鸠认为一切有权力的人都容易
滥用权力
，这是万古不易的一条经验。
建设社会主义
政治文明
的基础就是党的领导人民当家作主和依法治国的统一性，而宪政就是实现这三者统一
的基本路径。
法国启蒙思想家卢梭在“社会契约论”的基础上，进一步引出
人民主权
学说。
现代民主宪政包含人民的统治和
对人民的保护
两方面的内容。
现代社会科学把
当作一种具有行动取向的信念体系，一种指导和激发政治行为的综合性的思想观念。
现代保守主义倡导最大可能的
和最小可能的政府管制。
现代意义的政治参与思想是源自于近代民主理论中有关
人民权利
的思想。
直到
马克思主义
的产生，才给“政治”一个较为准确而深刻的定义。
经验事实表明，
权利
的滥用是社会动荡的根源。
宪法和
个人权利
被看成是民主宪政体制下约束政府权力的根本机制。
宪政
主要是通过宪法和法律，来实现民主政治的政治形态或政治过程。
制度是近现代民主政治发展的产物，它强调政治权力的获得以及政治权力的运作必须遵从人们的政治正
义观念。
宪政制度将选举制度代议制度和
权力制约
结合起来，体现了当代人们心目中的政治正义观念。
权利制约
宪政建设
是实现当代政治文明的基本路径。
封建地主阶级在进行政治统治时，在统治形式上采取
的中央集权制。
政府以
法律制度
为基础，以暴力手段为后盾，具有凌驾于社会之上的普遍强制力。
政府的
是国家的强制性和合法性的有机结合和集中体现。
政府的作用必须通过一定的程序和途径，在形式上或者实质上把自己的主张制度规则和政策等上升为对普遍的
公共
的诉求。
政治
合法性危机
主要指政治秩序或体系丧失其合法性的情况。
正义观
是政治合法性的最根本的基础，它是人们评价政治体系的标准。
政治文化
是一国国民长期形成的相对稳定的对于生活其中的政治体系和所承担政治角色的认知情感和态度，它
与政府政治组织等制度性结构相对应，成为政治体系的主观要素。
政治文化具有延续性，它通过
政治社会化
得以传播和沿袭。
政治合法性
是指人们根据其政治正义观念来判定的政治秩序的合理性，其核心观念是人们对政治合作的
理解。
政治合法性是指人们根据其政治正义观念来判定的
的合理性，其核心观念是人们对政治合作的理解。
政治权力是一种支配力量，掌握了政治权力，也就掌握了社会的支配力量。
掌握了社会的支配力量，也就意味着在社
会
价值和利益
分配中处于优势地位。
是政治的核心，一切政治活动，都是围绕着这一核心展开和进行的。
政治社团
提供信息
的功能在我国共青团妇联工会的作用中发挥得最为突出。
政治制度化包括政治参与的制度化
政治管理
的制度化两个基本方面的内容。
政治参与是普通公民通过各种
合法方式
参加政治生活，并影响政治体系的构成运行方式运行规则和政策过程
政治学所研究的问题错综复杂，但归根结底，就是
个人
社会国家三者的关系问题。
政治研究的科学化进程遇到的
升级会员 