从心肾论治更年期健忘症Word格式.docx
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“气血以并，阴阳相倾，气乱于卫，血逆于经，血气离居，一实一虚。
血并于阴，气并于阳故为惊狂，血并于下，气并于上，乱而喜忘。
”气血逆乱是喜忘症状发生的重要原因，血并于下如《伤寒论》所治蓄血证，即有善忘表现。
而气血逆乱常是导致脑循环障碍、缺血或出血的先决条件。
善忘还是常并见于其他病证的一个症状。
厥病》：
厥头痛，意善忘。
”《灵枢·
癫狂》：
“狂始生，先自悲也，喜忘。
”头痛、自悲，常与善忘并见，而善忘又是狂证厥头痛等病证的一个症状。
往后，历代医家多有论述，唐.孙思邈《千金要方》中，称“好忘”，立开心散等十六方治疗本病。
宋《圣济总录·
心脏门·
心健忘》中，强调了心虚、血气虚衰对本病的影响，指出：
“健忘之病，本于心虚，血气衰少，精神昏愦，故志动乱而多忘也。
盖心者，君主之官，神明出焉，苟为怵惕思虑所伤，或愁忧过损，惊惧失志，皆致是疾，故曰愁忧思虑则伤心，心伤则喜忘。
”列安神定志人参汤等方以治之。
严用和《济生方·
健忘论治》对于本病之定义及病因病机亦有发挥，治疗重视调理心脾：
“夫健忘者，常常喜忘是也。
盖脾主意与思;
心亦主思。
思虑过度，意舍不清，神官不职，使人健忘。
治之之法，当理心脾，使神意清宁，思则得之矣。
”订归脾汤治疗本病。
金元时期，论述渐丰。
《丹溪心法·
健忘》指出本病之成因“亦有痰者”。
该篇载有戴元礼的论述：
“健忘者，为事有始有终，言谈不知首尾，此以为病之名，非比生成愚顽不知人事者。
”对健忘与痴呆作了区别。
明.李梃认为：
健忘与怔忡有密切关系，指出：
“怔忡久则健忘”，并对不同证候，提出了不同的治疗办法（《医学入门》）。
清代名医陈士铎《辨证录》对健忘责之心亏和肾虚。
3.从心肾论治更年期健忘症之见
3.1.《内经》强调心肾对本病重要性
3.1.1.肾精与记忆的关系
更年期记忆力减退，首先责之心肾。
因《素问·
上古天真论》曰：
“女子七岁，肾气盛，齿更发长；
二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子；
三七，肾气平均，故真牙生而长极；
四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮；
五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕；
六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白；
七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。
”《内经》提示了女子更年期即“七七任脉虚衰，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。
”强调肾是构成生命的本源，肾藏精，主生殖，精化为气，谓肾气。
人体的生命产生于男女两精相结合，既生之后，肾气渐衰，“天癸”渐竭，女子停经，失去生殖能力。
肾精不仅是构成人体的基本要素，而且主宰人体的整个生长、发育、生殖、衰老过程。
提示保养肾中精气，对抵御疾病、延缓衰老、增进年寿的重要作用。
本神》“生之来谓之精，两精相搏谓之神，随神往来者谓之魂，并精而出入者谓之魄。
决气篇》曰：
“两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。
”故《灵枢·
经脉篇》曰：
“人始生先成精”，《素问·
金匮真言论》曰：
“精者，身之本也”。
以上诸“精”者，人之水也，万物之生，其初皆水。
肾者主水、藏精，肾为先天之本，而精化为气，是谓肾气。
因肾主藏精，精生髓，髓又上通于脑。
五脏生成篇》“诸髓者皆属于脑”，《灵枢·
海论》说：
“髓海有余，则轻劲多力，自过其度；
髓海不足则脑转耳鸣，胫酸眩冒，目无所见，懈怠安卧”。
脑为髓海，故诸髓皆属之。
肾藏精，精生髓，上充于脑，髓海有余或不足，皆与肾精的盛衰密切相关。
髓海有余，多由肾之精血旺盛，化源充足。
髓海不足，化源匮乏，则脑转眩晕等。
“肾藏志”说明了脑之神明有赖于髓之荣养，精藏于肾，肾通于脑，诸髓皆属于脑，精成而后脑髓生，故精足则令人体魄坚强，智慧聪颖。
在“肾精”与“脑神”的关系中，前者是物质基础，后者是精神意识；
肾精充足，五脏和调，脑髓得养，人的思维才能聪慧灵智；
反之，若肾精不足，髓海不充，无以奉养，导致记忆下降，智力障碍。
说明了肾与记忆的关系，是肾虚与脑衰老的关系。
3.1.2.心神与记忆的关系
《内经》非常重视"
神"
的概念，有广义和狭义之分，广义的“神”是指人的一切生命活动;
狭义的“神”是指精神、意识、思维活动。
灵兰秘典论》曰：
“心者，君主之官也，神明出焉”心为一身之君主，禀虚灵而含造化，具一理以应万机，脏腑百骸，惟所是命，聪明智慧，莫不由之，故曰神明出焉。
“故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。
主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃”。
心为人体的最高司令官，神则居其首要地位，心健则神气充足，神气充足则身强，神气涣散则身弱。
强调了心神关系密切。
六节藏象论》“心者，生之本，神之变也。
”五脏六腑是人体生命活动的根基，其中，“心者，生之本”，心是五脏中最主要的脏器，为生命之根本。
“神之变也”，“神”就是说，心有主宰人的精神意识思维活动的功能。
故《灵枢·
本神》指出：
“所以任物者谓之心”。
强调心神是思维意识，精神活动的全部体现。
本神》曰：
“心主脉，脉藏神”，《灵枢·
大惑论》说：
“心者，神之舍也”，强调心与神的关系不可分割。
解精微论》“夫心者五脏之专精也”，《素问·
调经论》曰：
“心藏神，肺藏气，肝藏血，脾藏肉，肾藏志，而此成形。
邪客》说：
“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也。
……心伤则神去，神去则死矣。
”说明了人的情志活动以脏腑气血为物质基础，一旦脏腑气血发生病变，往往导致精神情志的异常；
虽然人的精神意识思维活动是由五脏共同完成的，但心在其中具有主宰的作用。
故神志与心的关系尤为密切，心藏神，为人体活动的主宰，若心气亏虚，不能充养心神，则出现心神恍惚，健忘前事。
3.2.诸贤对健忘责之心亏和肾虚
明.李中梓《医宗必读·
健忘》认为健忘当责之心肾不交：
“心不下交于肾，则火乱其神明；
肾不上交于心，精气伏而不用。
火居上则因而为痰；
水居下则因而生躁，扰扰纭纭，昏而不宁，故补肾而使之时上，养心而使之善下，则神气清明，志意常治，而何健忘之有。
”认为健忘是由于心火独亢于上，扰乱心的神明，肾精亏伐不能上交于心，则火居上变生为痰;
肾水不能上交滋润而生躁，而致健忘。
故在治疗时以补肾养心，这样才能神气清明，志意常治，而不会有健忘。
唐容川在《内经精义》说：
“事物之所以不忘，赖此记性，记在何处，则在肾经。
益肾生精，化为髓，而藏之于脑中。
”肾精虚损，精气不能上充于脑，以致髓海空虚使脑窍受损，元神失用，产生各种症状。
所以随增龄而发生的肾精亏损、肾气不足常是脑衰老、健忘发生的最基本变化。
清.林佩琴《类证治裁·
健忘》阐述本病的病机，在注重心肾的同时，责之脑髓不足：
“人之神宅于心，心之精依于肾，而脑为元神之府，精髓之海，实记性所凭也。
”主张：
“治健忘者，必交其心肾，使心之神明，下通于肾，肾之精华，上升于脑，精能生气，气能生神，神定气清，自鲜遗忘之失。
”人的记忆力赖于心肾相交。
正如《类证治裁》所言“神明寓于心肾交感之中”。
《医学心悟》曰:
“肾主志，肾虚则智不足，故善忘其前言。
又心藏神，神明不充，则遇事遗忘也”。
在正常的生理状态下，肾水上交于心，心火不亢，精可舍神；
心火下达于肾，则肾水不寒，肾业封藏；
心肾相交，则阴精上承，以安其神，阳气下藏，以安其志。
心肾不交，则心火亢于上，乱其神明，精亏于下，伏而不用，症见健忘。
《诸病源候论》谈到：
“多忘者，心虚也。
心主血脉而藏于神，若风邪乘于血气，阴阳不和，时相并隔，乍虚乍实，血气相乱，致心神虚损而多忘。
”认为心主神明，阴阳不和，气血逆乱而心神虚损，以致健忘。
《圣济总录》亦认为：
“健忘之病，本于心虚，血气衰少，精神昏愦，故志动乱而多忘也⋯⋯愁忧思虑则伤心，心伤则眷忘。
”指出心虚则与健忘相关，而且将健忘分为多忘与健忘两个层次。
《临证备要》则指出：
“治健忘者必交其心肾，使之神明下通于肾，肾之精华上升于脑，精能生气，气能生神，神定气清，自鲜遗忘之失。
”从肾精与脑的关系，强调交通心肾的重要性［3］。
清.陈士铎《辨证录·
健忘门》对健忘的病机认识［2］，陈氏认为，健忘并非鬼神作祟，而是心肾不交使然，主要是心亏和肾虚，治疗当兼补心肾，既济水火。
故曰:
“夫心肾交而智慧生，心肾离而智慧失。
人之聪明非生于心肾，而生于心肾之交也，肾水资于心，则智慧生生不息，心火资于肾，则智慧亦生生无穷。
苟心火亢，则肾畏火炎而不敢交乎心；
肾水竭，则心恶水干而不肯交于肾；
两不相交，则势必至于两相忘矣。
”强调了心肾相交互根互用、对立统一作为生理功能的重要性。
陈氏认为:
“人有老年而健忘者，近事多不记忆，虽人述其前事，犹若茫然，此真健忘之极也，人以为心血之涸，谁知是肾水之竭乎。
夫心属火，肾属水，水火似乎相克，其实相克而妙在相生，心必藉肾以相通，火必得水而既济。
如止益心中之血，而不去填肾中之精，则血虽骤生，而精仍长涸，但能救一时之善忘，而不能冀长年之不忘也。
治法必须补心而兼补肾，使肾水不干，自然上通于心而生液。
然而老年之人，乃阴尽之时，补阴而精不易生，非但药品宜重，而单恃煎汤，恐有一时难以取胜之忧，服汤剂之后，以丸药继之，始获永远之效也。
”本文强调了老年健忘也是由于肾精亏，心火旺，健忘治疗不仅要“心肾兼补，上下相资”，还要从长久计，缓以图治，做到“不特却忘，并有延龄”。
又说:
“治法必须大补心肾，使其相离者，重复相亲，自然相忘者，复能相忆耳。
”
对于健忘之证，陈士铎也强调不止心亏，更因肾虚。
对于健忘之证，在强调治疗健忘补心肾的同时，进而指出，健忘“乃五脏俱伤之病，不止心肾二经之伤也”。
又云“人有气郁不舒，忽忽如有所失，目前之事，竞不记忆，一如老人之善忘，此乃肝气之滞，非心肾之虚耗也。
”重视了肝郁对本病的影响。
健忘根本病机在于心肾不交，主要病位在心、肝、肾，病性有虚有实。
虚则以心肾两虚为本，因虚不交而其源在于肾水之竭；
素体亏虚乃心肾两虚所致，具体病机在于“心火亢，则肾畏火炎而不敢交于心；
肾水竭，则心恶水干而不敢交于肾，两不相交，则势必至于两相忘矣”。
3.3.今立益肾养心法改善更年期妇女记忆力
健忘症，中医界一直在探讨本病治疗发病机制，但较为复杂。
特别近年来，中医药研究者提出了中药多靶点、多融合点干预的作用机理或策略，这对中医治疗更年期妇女健忘症，也有相当的指导意义。
虽然本文是对更年期妇女健忘症的研讨，有性别之固定，年龄的局限，以及证候划分，已使我们研究健忘症缩小范围，但临床上仍需了解到其它原因：
如心脾亏损型，因心主神志，脾志为思，若萦思过度，或劳心诵读，致使心脾亏损，而成健忘;
痰瘀痹阻型，因脾失健运，湿痰内生;
或喜食肥甘，聚湿为痰;
或缘肝郁化，熬精生痰;
以致痰迷心窍而多忘;
若瘀血内停，或痰瘀痹阻，心神不宁，亦令人喜忘。
历代医家对健忘之病因病机的认识大抵责之以心脾肾虚损或失调者居多。
总之认为本病与心、肾有关，从心肾论治为多，对40岁以上的人，尤其女性，因阳气渐衰，肾精亏损，脑髓失充，易诱发本病，故建立益肾养心治疗原则。
宁神合剂是叶景华名老中医据多年临床经验，立益肾养心法，机理源于祖国医学理论基础。
宁神合剂组方严密，制定成协定方，君臣佐使分明;
药味简练、药性平和。
有益肾作用，又有养心功能，脑为髓海，所以在补肾同时，脑海也得到充养，达到对更年期妇女这一阶段记忆功能改善的观察和研究。
3.3.1.在研课题探讨益肾养心法的宁神合剂对更年期健忘症改善
在研市级课题：
“宁神合剂治疗更年期妇女记忆力减退临床观察和研究”，本课题综观近代中西医对更年期健忘症的治疗，根据中医理论《内经》中“心藏神、肾藏志”的观点，及中医历代各家对健忘症的描述，如《医学心悟》曰：
又心藏神，神明不充，则遇事遗忘也。
”又有《类证治裁·
主张：
”综前人对健忘症责之心亏和肾虚之理，又根据宁神合剂有提高更年期女性激素、免疫功能基础上，立益肾养心法，科学观察宁神合剂改善更年期妇女记忆的效果。
在研究中，将90例阴虚精亏内热型更年期综合症患者，按随机分为治疗组和对照组。
设治疗组宁神合剂组30例、协定宁神方组30例和对照组尼尔雌醇片30例。
所有进入研究的患者均观察三年;
治疗组：
宁神合剂组方：
女贞子、桑椹子、夜交藤、丹参等。
（上海市第七人民医院制剂室，批号:
006），内含生药1g/ml，每瓶500ml;
协定宁神方组：
女贞子、桑椹子、夜交藤、丹参等为基础方，临床随证加减，每日一剂，每剂两煎，一日二次内服;
对照组：
尼尔雌醇片2mg，每月一次口服，每三个月为一疗程，第三个月结束前五天加服安宫黄体酮16mg/天，连服5天。
对照观察：
采用修订韦氏记忆量表由专人对患者治疗前后用甲乙两套量表进行记忆力测试，把测试所得的原始分换算成量表分，再查相应年龄的记忆商换算表求得记忆商（MQ），通过比较分析，观察其记忆商在治疗前后的变化。
目前课题正在进行中，尚不能列出统计学数据，但有实际病例以飨读者。
3.4.病案举例
3.4.1.用宁神协定方随证加减治疗更年期健忘症病案
黄某某，女，56岁，退休职员，上海浦东人;
初诊（2006年8月9日）患者绝经三年，生育一胎史。
近半年出现记忆下降呈进行性加重，甚则有时转身即忘，遇事陡然忘之，费力思索不得。
证见患者精神不振，面色不华，形体消瘦，夜卧欠安，易醒多梦，伴耳鸣头晕，心悸不宁，胃纳尚可，察其舌质红、苔薄白;
诊其脉象细数。
检阅其辅助检查头颅脑CI，检查无异常;
修订韦氏记忆量表测定记忆商示：
92（MQ）。
此为年过七七，天癸已竭，肾精亏于下，髓海失养于上，则记忆下降，头晕耳鸣，精神不振;
肾水亏于下，心火亢于上，心肾不交则心失所养，神无所居则不寐;
肾气不足，阴亏内热则舌质红、苔薄白，脉象细数。
法当益肾养心，交通心肾。
方用协定宁神方合交泰丸方出入。
桑椹子30g，女贞子30g，夜交藤30g，景天三七30g，丹参30g，香元10g，香附10g，小川连3g，肉桂3g，莲芯6g，全当归10g，五味子5g，酸枣仁10g，茯苓神各10g，杞菊各10g。
每日一剂，上方头煎加水300ml，药物浸泡半小时至一小时，旺火煎开后，文火煎半小时，取汁150ml;
二煎加水200ml，煎15分钟后取汁150ml，二煎相混，分二次温服。
用药期间禁服生冷、辛辣之品。
外治配合中药熏蒸每日一次。
复诊：
（2006年8月18日）病人服初期七帖药后，夜卧好转，精神渐振。
证见头晕耳鸣，记忆改善不显，诸事转身既忘。
察其舌质红、苔薄;
诊其脉象细。
此乃肝肾阴亏，髓海失养。
宗清代名医陈士铎对健忘的病机认识：
主要是心亏和肾虚，且心肾不交，治疗当兼补心肾，既济水火。
“肾水资于心，则智慧生生不息;
心火资于肾，则智慧亦生生无穷”。
在原方基础上加莲芯6g，灵磁石30g，生牡蛎60g，山萸肉15g，酸枣仁10g。
七剂后，又在原方上加天麻10g，福泽泻15g，七剂。
嘱煎服法同前。
复诊：
（2006年9月6日）患者服药后夜卧已安，记忆好转，反应敏捷，头晕耳鸣亦缓。
察其舌质淡红、苔薄;
此乃病机同前，治仍原方基础上加红枣10g，淮小麦30g。
嘱：
煎服法同前。
本病人经三月治疗，症情好转。
100（MQ）。
3.4.2.用宁神合剂治疗更年期健忘症病案
刘某某，女，52岁，退休教师，上海人;
初诊（2005年4月19日）患者绝经一年，生育一胎史。
近三月出现记忆下降，遇事陡然忘之，费力思索不得。
证见轰热出汗，心烦易怒，失眠多梦，心悸不宁，大便干结，胃纳尚可，察其舌质红、苔薄黄;
测其血压波动不稳。
95（MQ）。
此为年过七七，天癸已竭，肾精亏于下，髓海失养于上，则记忆下降;
肾水亏于下，心火亢于上，轰热出汗，心烦易怒;
心肾不交则失眠多梦，心悸不宁;
肾气不足，阴亏内热则舌苔薄黄、质红，脉象细数。
方用宁神方合剂内服。
宁神合剂30ml，一日三次口服。
（2005年6月6日）患者服药后，自觉记忆好转不显，但夜卧梦少已安，轰热汗出缓解，大便通畅。
患者虽未见记忆改善，但夜寐渐安，为肾水渐充，心火得降，守方不变，治仍原法，方用宁神方合剂内服。
（2005年7月25日）患者服药后记忆好转，梦少夜卧安，无轰热汗出，偶有心悸，察其舌质淡红、苔薄;
病有转机，拟击鼓再进，治仍原法，方用宁神方合剂内服。
宁神合剂30ml，一日三次口服，服三月一疗程后，测修订韦氏记忆量表测定记忆商示：
115（MQ），症情好转。
3.4.3.医案分析：
两例医案之患者，一是职员、一是教师，原智力记忆力均优良，步入更年期阶段，随着雌激素水平下降，肾亏于下，心火独亢于上，心肾不交，而出现健忘、失眠。
诚如《素问·
女子“七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。
”七七天癸竭，肾气衰则出现髓海不足之象。
如《医学心悟》曰：
”在治疗中，第一例用协定方宁神方随证加减，第二例用院内制剂宁神合剂，大法均为益肾养心安神，提高记忆力。
二方中均有女贞子、桑椹子，有滋补肝肾之效，据现代医学研究，可提高女性激素,提高机体免疫功能；
夜交藤有滋补肝肾安神之力；
丹参有益气活血，补血安神之能，“一味丹参功同四物”历代广泛用于治疗妇科疾病；
景天三七有镇静安神、止血化瘀之用，现代药理提示可能有黄酮类成份存在。
案一为协定方，随证加用交泰丸以交通心肾，并用苦寒之莲芯助黄连以降心火；
酸枣仁、红枣、淮小麦养心安神；
灵磁石、生牡蛎滋阴潜阳以重镇安神；
山萸肉、天麻、福泽泻以补肾泻肝平调阴阳。
在治疗中配合外治之中药熏蒸疗法，疏通经脉，使病人精充神沛，脑髓得养，改善记忆。
案二用自治合剂，守方不变，服用方便，疗效亦佳。
4.结论
妇女在更年期阶段由于卵巢功能逐渐衰退，神经—内分泌—免疫—代谢网络功能减退，而产生一系列临床症候群，称之为更年期综合症，在这一阶段有健忘的称为更年期健忘症。
在更年期阶段约有85%妇女被这一系列症状困扰，影响妇女的身心健康，而且影响工作、家庭生活与人际关系，严重者将发生悲观厌世等精神失常，使患者饱受精神上的痛苦。
目前西医均采用激素替代疗法（HRT）治疗本病,雌激素的防治对缓解症状的发生有一定的效果。
综观目前形势，更年期综合征的病人增多，随之更年期健忘症的病人增多，而能解决问题的药物又那么缺乏。
因而探索中医药治疗本病具有深刻意义。
在《内经》基础理论指导下，博览历史上名家对健忘症阐述，同时对名老中医叶景华主任经验方宁神合剂疗效和机理，进行临床实验观察和动物实验研究。
并进一步阐述心肾对更年期健忘症治疗理论原理，在实际研究中，不仅建立了课题，还阐述了心藏神，肾藏志理论。
在临诊通过一例例实际病例之应用，提高了病人的生活质量，使病人安全度过更年期，改善记忆力。
因妇女更年期健忘症易演变成早老性痴呆一说，引起诸多学者的关注，并展开了一系列研究和治疗。
［9］早老性痴呆是以慢性进行性记忆功能丧失为特征并贯穿于疾病的始终，继而出现智力的全面障碍和精神、行为方面的异常改变。
更年期健忘症和早老性痴呆，早期都是以记忆力进行性减退为主要表现的，故以健忘为切入点，从中医治未病的角度，观察可长期服用，且安全有效的中药对早老性痴呆的预防作用，具有重要意义。
并且大量文献检索表明，目前这一工作，方兴未艾，处于萌芽中，而西医又没有更多的方法。
所以随着课题的深入，必将对患有更年期综合征及更年期健忘症妇女，带来福音和得到及时有效的治疗，同时对中药研治干预早老性痴呆也带来新思路。
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