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他们还认为：
画家要认识这个世界，主要是从“光”和“色彩”的观点上去认识，“光”和“色彩”既然成为这个世界的中心，也是画家认识世界的中心，所以画家的任务也就在于如何去表现光和色彩的效果。
印象派画家倡导走出画室，面对自然进行写生，以迅速的手法把握瞬间的印象，使画面出现不寻常的新鲜生动的感觉，揭示了大自然的丰富灿烂景象，这是对艺术创造的一大贡献。
他们的艺术是属于现实主义范畴的，是追求民主、自由、平等思想在艺术中的反映，他们的艺术创造是具有革新和进步意义的。
4．立体主义的绘画
立体主义的绘画，是由西班牙画家毕加索和法国画家布拉克在20世纪初发展起来的一种艺术风格。
它是在20世纪现代科学技术的发展，使传统的“时间”、“空间”等基本概念受到挑战的背景下兴起的。
立体主义的绘画特点是：
将绘画对象分解为若干几何切面，然后加以主观的拼置、重叠，以表示物体的几何空间，使画面具有“三维”乃至“四维”空间的立体自然形态。
5．现代主义音乐
现代主义思潮是20世纪西方工业社会人性异化与精神危机的产物，深受尼采、弗洛伊德等哲学家的理论和爱因斯坦相对论等自然科学理论的影响。
现代主义音乐泛指19世纪末20世纪初以来，直到今天的全部西方专业音乐创作。
然而，由于西方音乐的风格、流派十分繁杂，演变也非常剧烈；
从历史风格的范畴而言，现代音乐特指20世纪中所创作的有特殊风格的作品，并非指所有作品。
“现代主义音乐”的特点是追求新意，宣扬革新。
这一时期的主要音乐潮流体现在两个领域中，一个是严肃音乐领域；
另一个是轻音乐领域。
严肃音乐领域主要有表现主义、新古典主义、新民族乐派等；
轻音乐领域名目繁多，其中爵士乐和摇滚乐是两种主要类型。
【史料解读】
史料1：
启蒙运动引导了法国大革命，但法国大革命之后，并没有建立起启蒙思想中的社会。
相反，暴力、恐怖和战争似乎在嘲弄着人们的理性。
在理性缺失的现实面前，一种反叛、变革的情绪在各个领域滋生，最终汇成了巨大的浪漫主义潮流。
——赵立行
解读：
本段史料主要介绍了法国大革命后社会现实与启蒙思想家所倡导的理想社会间的反差是浪漫主义潮流形成和发展的重要因素之一。
史料2：
浪漫主义文学反对17世纪以来统治欧洲文坛的古典主义。
古典主义在17世纪起过进步作用，但是在新的历史条件下，它的创作原则已经日益成为束缚作家自由表达思想感情的教条。
浪漫主义作家要求个性解放，在文学上，他们反对古典主义把古代作家奉为偶像，反对古典主义崇尚理性、压制个性，束缚创作自由。
他们在美学理论和创作实践上同古典主义展开斗争，制定了纲领性的浪漫主义宣言。
但是应该指出，有些浪漫主义作家也继承了古典主义的一些艺术经验和创作手法。
这一时期，浪漫主义是主要的文学潮流，但是也出现了现实主义作品。
浪漫主义文学的许多艺术成就，如注重人的内心情感和大自然的描写，也融合于现实主义创作中，这是一个值得探讨的问题。
随着资本主义的发展，在一些资本主义较为发达的国家里，劳资矛盾开始上升为社会的主要矛盾。
在俄国、沙皇专制统治和农奴制也更加反动腐朽。
因此，以揭露社会黑暗为中心内容的现实主义逐渐成为欧洲文学中的主要潮流。
——摘编自李赋宁、彭克巽主编：
《欧洲文学史》第二卷
这则材料说明了浪漫主义与古典主义、现实主义之间的承接关系。
史料3：
浪漫主义常被视为是传统文化对启蒙运动的反扑。
更确切地说，浪漫主义是对启蒙运动所依赖的极端理性主义的一种批判。
毫无疑问，启蒙运动影响深远，从思想和政治上解放了西方人，即便在浪漫主义时代，大多数艺术家和思想家仍对它怀以同情。
启蒙运动和浪漫主义并没有一个明确的界限。
两者都是改革运动，都以目标的急切性与严肃性为特征。
启蒙运动和浪漫主义都以人的内心解放为目的，都认为人可以追求到绝对真理和正义。
浪漫主义实际上是一次综合运动，它并不排除之前理性主义者们的目标。
换句话说，浪漫主义是启蒙运动的延续。
可以说启蒙运动在1789年的法国大革命中转变为浪漫主义运动。
通过理性和体制改革来实现完美的启蒙思想在法国行不通。
——[英]邓肯·
希思、朱迪·
伯瑞汉姆：
《视读浪漫主义》
这则材料说明了浪漫主义和启蒙运动的关系。
史料4：
雨果在《悲惨世界》的序言中说：
“只要地球上还存在无知和贫困，像本书这样性质的书就会不是没有用的。
”
诗人拉马丁把《悲惨世界》说成是一部“危险的”书，是“流氓的史诗”，雨果答道：
“我要摧毁人的天命；
我谴责奴隶制度，我驱赶贫困，我开导无知，我治愈疾病，我照亮黑夜，我憎恨仇恨。
”他强调《悲惨世界》无非是一本“以博爱为基础、以进步为顶点的书。
这则材料说明了《悲惨世界》的写作目的和雨果的精神境界。
史料5：
“工业革命后，资产阶级的财富飞速增长，但劳动群众反而日益陷入了水深火热之中。
对工人阶级来说，新建起来的工厂，并不是‘文明的庇护所，不过是昏暗、肮脏的牢房’……”
“在社会上，‘迈达斯的祸害’到处弥漫，就好像古希腊寓言中的国王迈达斯一样，人们贪婪地企图把一切都变成黄金；
在闪闪发光的金钱面前，花朵、诗歌、友谊、爱情，一切都黯然失色了。
金钱至上，物欲横流。
——哈孟德夫妇：
《近代工业的兴起》
两段史料主要介绍了工业革命后，一方面资本主义经济有了迅速发展，社会财富飞速增长，但与此同时由于社会财富的分配不公使劳动群众处于水深火热之中，这就加深了当时的社会阶级矛盾；
另一方面财富的增长使得社会道德上金钱成为了衡量一切的重要标准。
这两段材料有助于我们理解为什么浪漫主义不再适应当时的社会现实，而出现了敢于直面现实、深刻揭露社会黑暗和丑恶现象并对之深入剖析和强烈批判的批判现实主义的原因。
史料6：
我的作品有它的地理，有它的谱系和它的家族，它的场所和它的特产，它的人物和它的事件，正如法国有它的盾徽，有它的贵族和平民，有它的手艺者和农民，有它的政治家和花花公子，有它的军队一样，总之，有它的整个社会！
——巴尔扎克：
《人间喜剧·
序言》
巴尔扎克在序言中介绍了其作品的创作来源（社会各个层面）以及特点（真实再现社会各个层面）。
通过此材料我们可以知道《人间喜剧》是由法国社会一个又一个真实的人物和故事组成，具有丰富的社会内涵，从而更深刻理解《人间喜剧》为什么被称为“社会百科全书”。
史料7：
从19世纪开始，西方绘画的变化日新月异，从古典主义、浪漫主义、现实主义、印象主义等直到抽象主义，如果把这一发展过程描述得概括一点，基本上可以说是主观因素不断压倒，以致全部取代客观因素的过程。
——朱狄：
《当代西方美学》
材料在概括19世纪到20世纪绘画艺术发展过程的基础上，认为这一过程中体现了绘画艺术发展的特点是主观因素不断压倒，以致全部取代客观因素的过程。
从这种概括中可以使我们更宏观的认识，在绘画艺术发展中艺术家对客观现实的认识和思考是一个不断深入的过程。
史料8：
“一个时代只能够由它自己的艺术家来再现。
我的意思是说，只能由活在这个时代里的艺术家来再现它。
我认为某一个世纪的艺术家们基本上没有能力去表现过去的或未来的世纪……
美的东西是在自然中，而它以最多种多样的现实形式呈现出来。
一旦它被找到，它就属于艺术，或者可算是属于发现它的那个艺术家。
——库尔贝：
《给学生的公开信》
这则材料反映了库尔贝对艺术的一种理解。
它说明了现实主义美术的特点。
史料9：
印象派得名源自评论家路易·
勒卢瓦，当勒卢瓦使用“印象派”或“印象主义”这个术语时，他的本意是嘲讽，因为在他看来莫奈的那幅名为《日出·
印象》的画作实在不成体统，但是他没有想到这个恶意的命名在后来却成为一种让不少人引以为豪的术语。
——封珏：
《西方美术精品赏析》
这则材料说明了“印象主义”这一名称的由来。
史料10：
自然之中，绝无贫贱之分。
在阳光底下，破败的茅屋可以看成与宫殿一样，高贵的皇帝和穷困的乞丐是平等的。
________________________________________________________________________________________________________________________________义上形象的真实的感性一面，就能立刻理解，_________________________________________________________________________________________________________——法国印象派画家雷诺阿
这则材料说明了印象主义美术的艺术特点及其民主精神。
则___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
史料11：
毫无疑问，一个艺术家理解他以前或是同时代的所有艺术形式是有益的。
如果说这是为了寻求一种动力，或是认识他必须避免的错误的话，那么这就是一种力量的标志。
不过，他必须注意别去寻求模型。
一个艺术家一旦把别人当做自己的模型，那他就完了。
——毕加索
这则材料反映了毕加索对艺术创造的理解和追求。
史料12：
音乐本是“言之不足而后嗟叹之”的，它拒绝文字的解释，超越语言的规范。
到那时，音乐之所以是人类艺术的重要部类，是人类精神的伟大结晶，在于音乐积淀了千百年来无数民族和个人的文化智慧与创造才能。
音乐不仅是感官娱乐的工具和情感宣泄的通道，更重要的是它承载着时代的理念、民族的心声和个人天才的创见。
——[英]杰拉尔德·
亚伯拉罕著，顾犇译，钱仁康、杨燕迪校订：
《简明牛津音乐史》中译本序
这则材料说明了音乐的内涵及其精神。
史料13：
一个音符无法表达出优美的旋律，一种颜色难以描绘出多彩的画卷。
世界是一座丰富多彩的艺术殿堂，各国人民创造的独特文化都是这座殿堂里的瑰宝。
一个民族的文化，往往凝聚着这个民族对世界和生命的历史认知和现实感受，也往往积淀着这个民族最深层的精神追求和行为准则。
人类历史发展过程，就是各种文明不断交流、融合、创新的过程。
人类历史上各种文明都以各自的独特方式为人类进步作出了贡献。
——胡锦涛在美国耶鲁大学的演讲（2006年4月）
胡锦涛主席的讲话阐述了各民族文化对世界文化的贡献，同时也阐述了各种文明交流、融合对于各民族文化发展的重要意义，以及在民族文化发展创新过程中保持自身文化民族性的重要性。
通过这一讲话，为我们在这个多元化文化发展的时代，如何发展民族文化和促进世界文化的发展提出了重要的建议。
史料14：
正是通过喷气飞机、计算机、地球卫星以及许多其他发明，比以往更迅捷和安全地跨越空间和时间，传输着人员、商品和观念。
——罗西瑙
不久的将来，会有这么一天，你可以不必离开你的书桌或扶手椅，就可以办工、学习、探索这个世界和它的各种文化，进行各种娱乐……
——比尔·
盖茨
两则材料反映了新科技革命对于人类生产、生活等各方面的影响，特别是在时空和方式上的深刻影响。
通过此可以使我们进一步理解当代科学技术对文学艺术和影视艺术等迅速发展以及对人类生活的影响。
【难点辨析】
1．19世纪以来文学艺术产生的时代背景及其影响。
（1）浪漫主义产生的背景及其影响。
背景：
经济上，18世纪后期到19世纪上半叶工业革命迅速向欧美扩展；
政治上，在法国大革命的冲击下欧洲各国的民族、民主运动迅速发展；
但启蒙思想家所倡导的社会理想与现实之间存在强烈的反差；
一种对社会现状强烈不满、强调抒发个人情感、积极追寻理想世界的新思潮——浪漫主义在文学艺术领域中应运而生。
影响：
艺术家们，深刻揭露社会的丑恶现象，赞美人类美好的心灵，鼓励人们为争取自由、幸福和解放而斗争，有力支持了法国大革命后的欧洲民族民主运动。
（2）现实主义和批判现实主义产生的背景及影响。
经济上，19世纪中叶以来，资本主义各国第二次工业革命迅速发展，并加紧在世界范围内扩张；
政治上，资本主义民主制度进一步巩固；
但资本主义国家未能很好缓和与协调自身矛盾，社会矛盾更加尖锐和复杂；
同时道德观念和文化价值观念发生深刻变化，金钱成为衡量的重要标准；
浪漫主义的设想和憧憬不再适应当时的社会现实，从而出现了敢于直面现实、深刻揭露社会黑暗和丑恶现象并对之深入剖析和强烈批判的现实主义和批判现实主义产生了。
艺术家们真实地再现当时社会生活，深刻揭露社会矛盾和弊端，并进行深入剖析和强烈批判，鼓舞人们的斗争勇气，坚定了人们胜利的信心。
（3）20世纪各民族文化的融合交流和与时俱进的背景及影响。
二战后全球化加速发展，世界各国民族的文化在经历了激烈的碰撞后开始在融合中寻求新的发展；
以高科技为代表的第三次科技革命迅速地影响着人类的经济、文化生活等各个方面。
各民族文化之间的融合交流和与时俱进使世界文化更积极地朝着多元化的方向发展，也进一步加快了世界文化的快速发展以及丰富了民族文化发展的源泉。
2．结合19世纪以来有代表性的音乐作品，说明这些音乐作品的时代性、多样性和民族性。
（1）时代性：
艺术是时代的脉搏，反映着时代的精神，如贝多芬的《英雄交响曲》正是创作于法国大革命的时代，作品表达了作者对封建专制的批判，对资产阶级民主精神的赞颂，对自由和欢乐的渴求，对自然的热爱，充分体现了大革命时代的精神。
（2）多样性：
在全球化的时代，随着民族文化的交流与融合，艺术发展呈现多样化的特点，如20世纪现代主义音乐不仅流派众多，而且具有独特的风格，如摇滚乐就是美国黑人音乐家的“节奏和布鲁斯”与美国白人的“乡村和西部音乐”的融合。
（3）民族性：
随着全球化的发展，在音乐多元化发展的同时，音乐的民族性更是其生命力所在，只有民族的才是世界的逐渐被大家所认可，如柴可夫斯基的《天鹅湖》就是具有强烈的俄罗斯民族风格的音乐舞曲。
3．影视艺术对社会生活的影响
影视是社会进步的产物，反映着人类在科学技术上的进步；
直接引领着文明发展趋势和社会风尚，满足人们不同层次的审美需要和精神追求；
影视艺术与其他艺术既区别又联系，它通过特有的技术手段，使人感受到视觉冲击和心灵启迪；
影视艺术的影响在人类日常生活中无处不在；
由于电视本身的特点，它已经成为现代社会人们日常生活中的重要组成部分。
【图说历史】
图1：
《巴黎圣母院》插图
这幅插图形象地再现了作品中两位主人公的形象，爱斯梅哈尔达是作品中的女主人公，是欧洲文学史中不朽的女性形象之一，她美丽善良正直，宁死不屈。
卡西莫多是作品中另外一位备受奴役与摧残的底层人物，他奇丑无比，驼背、跛足、独眼，但他淳朴率直，正义勇敢，知恩图报，爱憎分明。
美丽与正直、丑陋与善良，充分体现了浪漫主义的理想追求。
图2：
《梅杜莎之筏》
《梅杜莎之筏》是籍里柯艺术生涯中最具代表性的浪漫主义杰作。
画中表现的是1816年7月发生的法国“梅杜莎号”巡洋舰的海难事件。
“梅杜莎号”在舰长的错误指挥下，搁浅在毛里塔尼亚海滩，舰长和一群高级官员乘救生船逃命，丢下的一百五十余名乘客，只好搭制简陋木筏漂泊大海。
数天之后，惨剧发生：
人们饥饿难耐，互相残杀，啃吃死者的肉，最后，木筏被救，十五条生命奄奄一息。
籍里柯以金字塔形构图，把焦点集中在筏上的幸存者发现天边船影时的刹那景象。
“金字塔形”的塔尖上摇动红巾的人，喻示着法国人民在苦难斗争中的希望。
图3：
《德拉克洛瓦的<
自由引导人民>
（油画）》（教材第146页）
本画取材于1830年法国的七月革命。
在一次战斗中，一位名叫克拉拉·
莱辛的姑娘首先在街垒上举起了象征法兰西共和制的三色旗；
少年阿莱尔把这面旗帜插到巴黎圣母院旁的一座桥头时，中弹倒下。
画家德拉克洛瓦目击了这一悲壮激烈景象，义愤填膺，决心为之画一幅画作为永久的纪念。
《自由引导人民》是德拉克洛瓦最具有浪漫主义色彩的作品之一，画家以奔放的热情歌颂了这次工人、小资产阶级和知识分子参加的革命运动。
高举三色旗的象征自由神的妇女形象在这里突出地体现了浪漫主义特征；
她健康、有力、坚决、美丽而朴素，正领导着工人、知识分子的革命队伍奋勇前进。
强烈的光影所形成的戏剧性效果，与丰富而炽烈的色彩和充满着动力的构图形成了一种强烈、紧张、激昂的气氛，使得这幅画具有生动活跃的激动人心的力量。
图4：
《库尔贝的<
石工>
》（教材第150页）
1849年完成的《石工》，是库尔贝的重要代表作。
《石工》是内涵很深的“现实主义”画作，情节发生在烤人的阳光下，在路旁的沟边，一老一小两名石匠背对我们，微微弓起的脊背突出在高耸的暗绿色与土黄色的山坡前面，山坡几乎填满了整个画面，上面压着厚重的云层，只有一小角蓝天，出现在画面的右上角山坡的后面。
卷边的帽子、铁锹、锤子、条筐、铝锅，年轻石匠身上的破绽、年老石匠膝盖上的补丁以及他庄严的表情赫然在目。
库贝尔这幅真实反映劳动人民生活的作品，不仅仅出于一种对贫苦不堪的人民生活的深切同情，更在于通过艺术作品为他们呼吁。
观众只要仔细鉴赏画上形象的真实的感性一面，就能立刻理解库尔贝反映的目的。
图5：
《天鹅湖》剧照
《天鹅湖》是柴可夫斯基创作的一部充满了激情，具有强烈的俄罗斯民族风格的音乐舞曲，旋律优美动人，具有无与伦比的感染力。
此剧照再现了在山间湖水中，美丽的月色下，可爱的天鹅成群结队地在湖面上滑行似地游动的情景，让人们仿佛身临其境，充分感受到了具有俄罗斯民族特点的舞曲之美。
图6：
《莫奈的<
日出·
印象>
》（教材第151页）
拂晓时分，一轮红彤彤的太阳缓缓升起，挣扎着冲出平静的水面，奋力地划破浓浓的晨雾，露出自己的面目。
朝阳，染红了天空、云彩、水面、画布以及我们的视觉。
三艘小船，早已扬帆，摇曳缓进，沿水而行，由远及近，慢慢行驶出重雾，渐渐淡入前景，静悄悄的，好像不忍惊醒远方还在沉睡的港都，隐隐约约的，好像不敢干扰眼前正在凝视日出的观众。
日出而作，日落而息，新的一天开始了。
这就是莫奈给我们的《日出·
印象》。
静谧、朦胧、深邃、富有韵律、富有节奏的意境。
画家把红日冉冉上升，阳光由柔而强，大地迎来光明，一个个连续的变化的瞬间组成了动态的画面。
这正是印象派绘画的最重要的特点之一：
就是捕捉动态大自然的一瞬间，用“光”与“色”把它定格。
图7：
《毕加索的<
格尔尼卡>
》（教材第157页）
油画《格尔尼卡》再现的是1937年德国空军疯狂轰炸西班牙小城格尔尼卡的暴行，描绘了小镇遭德军飞机轰炸后的惨状。
为了与死亡和抗争的主题相一致，全画避免使用彩色，而只有从黑到白的渐变色。
这样处理无疑是在提升画面的新闻性质。
画的右边是着火的房子和两个惊恐的女性形象，其中一个举手向上，另一个则向画面的中央冲去。
画的左边也有两个人物，其中一个是抱着死了的小孩的女性形象，她扬着头，显得无比绝望，令人联想起圣母哀悼基督的形象，而另一个则是躺在地上的战士，他的头颅已经离体，手里却依然拿着一把剑。
剑的旁边有一朵容易被忽略的小花，好像是一种极为脆弱的美好现实，令人心悬不已。
画面左上方是一头没有什么表情的公牛，它是半人半牛怪的形象。
在希腊神话中，它是古代克里特岛的独裁者，在这里喻指佛朗哥。
中间是一匹痛苦悲嘶的马，依据画家自己的说明，这是人民的象征。
马的身后有人从窗口伸出来一盏灯，仿佛是自由女神去拯救危难中的人们。
而在马头的正上方还有一个灯，类似人眼和放射光芒的太阳。
这是目睹者抑或希望的存在？
此画结合立体主义、现实主义和超现实主义风格表现痛苦、受难和兽性，给人以极大的震撼。
它是毕加索一件具有重大影响及历史意义的杰作，其画不仅是立体派的代表作品，更加反映了画家对法西斯野蛮行径的无比愤慨、谴责和抗议，也激起了世界爱好和平的人民对法西斯的愤慨。
图8：
《1985年，摇滚明星们为埃塞俄比亚饥民举行名叫“四海一家”的义演》（教材第162页）
1985年7月13日，在英国伦敦和美国费城两地同时举行了为非洲饥民募捐的“四海一家救援音乐节”。
由爱尔兰歌手鲍勃·
盖尔道夫组织的这个盛大义演活动，演唱会阵容强大，汇集了欧美众多一流歌星，包括鲍勃·
迪伦、保罗·
麦卡特尼、蒂娜·
特纳、米克·
贾格尔、菲尔·
柯林斯（他在同一天参加了伦敦和费城两地的演出）、U2、麦当娜、斯汀、厄尔顿·
约翰和琼·
贝兹等人。
此次义演在世界范围的电视和无线电通过国际通信卫星同时联播了演出实况，估计全球有1
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