高考语文二轮精品教案分析作品结构Word文档格式.docx
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言有尽而意无穷；
回味深长；
戛然而止；
点明中心（记叙文、小说）；
深化主题（记叙文、小说）；
照应开头（议论文、记叙文、小说）……
点睛句
点明全文中心，统领全文；
句子含意深刻，耐人寻味，读后给人以启迪。
例1、（2017·
全国卷Ⅱ）阅读下文，完成文后题目。
大河家
张承志
大河家是一处黄河渡口。
年年放浪在大西北的黄土高原之间，大河家便渐渐地成了自己的必经之地。
它恰像那种地理老师不懂的、暗中的地理枢纽；
虽然偏疏贫穷，不为人知，却比交通干线的名胜更自然更原始。
不露痕迹地沟通着中国。
这些地点，一旦了解多了，去熟了，就使人开始依恋。
像我此次离开祖国两年之久，从归国那一瞬起便觉得它们在一声声呼唤。
真是呼唤，听不见却感觉得到，在尚未立稳脚跟放下行李前，在尚不能马上去看望它们之前，该先在纸上与它们神交。
大河家是甘肃南缘边界上的一个回民小镇。
密集的、土夯的农家参差不齐地排成几条街巷，街头处有一块尘土飞扬的空场，那就是著名的大河家集。
店铺簇堆，人马拥挤。
集上半数以上都是头戴白帽的回民。
清真寺的塔尖高出青杨树的梢头，远近能看见十几座之多。
出集百步，便是咆哮黄河。
在这里等摆渡，一眼可以看见甘青两省，又能同时见识回藏两族。
傍大河家集一侧是甘肃，黄土绿树，戴白帽的回民们终日在坡地里忙碌。
大河彼岸是青海，红石嶙峋，服色尚黑的藏人们隐约在山道里出没。
大河家，它把青海的柴禾和药材，把平犄角的藏羊和甘肃的大葱白菜，把味浓叶大的茶——在轰鸣滚翻的黄河水上传递。
河上悬空吊着一条胳膊般粗的大铁索。
一条大木船挽在这悬索上，借黄河水的冲力，用一支舵往返两岸。
船入中流时，那景色十分壮观。
在颠簸如叶的渡船上，船客子扳牢大舵，把黄河的千钧水力，分成了横渡的巧劲。
此地指行业为客。
割麦人称麦客子，船把式称船客子，淘金人称金客子。
船撞入漩涡时，水溅起来，岸上船上的人都怔怔地看。
使船时的吆声是听不见的，在大河家，永远地充斥着河谷的，只有黄河跌撞而下的轰轰涛声。
清晨时分，因为黄河走得太急，过水太多吧，整个河谷白濛濛地罩着浓雾，听得水响，不见河流。
渐渐天热了，阳光照透了雾，才看见平素黄河的雄姿。
那黄河太漂亮了，衬着一面被它在古时劈开的红石头山，衬着被它滋润得冲天的茂盛青杨林，一川狂怒狂欢的黄河水，不顾性命地尽管奔流。
我住在韩三十八家里是第几次了，现在回想着已经数不清楚。
此刻从异国归来，仿佛中我又住进了他那院里。
韩三十八今年应是八十岁。
他也喜欢看河。
黎明时，雾罩河，他一声不响地凝望着那一川雾。
水气渗在他脸上的皱纹里，我猜不出他在看河时想些什么。
他从死地里挣着命回来了。
五十年前他做过护兵，在喀什以南的戈壁滩上，捏着步枪疯跑，天上的飞机追着他们剿杀。
那是没有边的大戈壁滩呐，不知道人怎么能跑过飞机。
队伍散了，他和几个大河家同乡钻进了昆仑山。
沿着昆仑山北缘，沿着塔里木沙漠南缘，他们几个大河家男子逃回了家——世界上著书立说的探险家谁走过这样的路线？
韩三十八老汉和我看河，总是默默无语。
他从来不提当年，也不讲他见识过的血腥沙场。
这对我这个求学者不免可惜，因为我只有凭自己猜想了。
逃回大河家以后，他干尽了渡口远近的一切营生：
船客、金客、麦客，卖过茶叶，闯过藏人地方。
黄河是他的家路；
他说过，只要挣上了钱，就找河。
在任何一个渡口搭上个筏子，或是再当个筏客子再挣几个钱，不多久就能与他的妇人相遇。
这真是一种准确的地理：
任世界再大也不难找到黄河，河水一直流向家门。
正因此韩三十八老汉稳如泰山，任世事浮沉总那么胸有成竹。
壮游无止，这是中国的古风。
与其随波逐流，不如先去大河家住一阵。
去看甘青两省，去看黄土高原和积石山脉的分界，去看那造雾的滔滔大河，和真的经过险境的人一块。
（有删改）
2．【本节专题对应题目】文中说：
“此地指行业为客。
”综观全篇，这两句话有哪些作用？
解析 此题考查把握文章思路的能力。
看段落的作用，要看本身的作用，也要考察与标题、开头、上文、下文、结尾的联系，看它在文章中的地位。
答案 ①上承前文作补充，指明了上一段中“船客子”的含义；
②为后文作铺垫，解释下文“金客”、“麦客”等的含义；
③使文章节奏有了变化。
（二）分析文章的结构方式
——析考点，明方向
（1）这类题型通常是直接要求指出文章的结构方式。
先指出结构方式，再对文章表达的这种结构形式进行解析。
即一般的答题格式为：
结构方式＋解析。
——记知识，提能力
分析散文的结构，把握文章思路，可以从以下几方面入手：
（1）分析段内的表达方式。
有的语段语言表达方式较单一，有的兼用多种表达方式。
对这种语段，可根据不同表达方式划分层次。
（2）根据句意归纳。
一个语段有多个句子组成，准确把握句子间的意义关系，将几个句子分别归于几个意义点中，根据聚集联结的紧密程度，从意义疏松处断开。
（3）把握表达思路的重要语句。
①分析文段的中心句。
根据文段的中心句来明确文段的意思，根据对中心句的关联判断来把握文章的思路。
文段的中心句往往在开头，做段首概括，或在文段的结尾，做段末总结。
②分析标志性的语句。
利用一些标志性的词语可以加快对文章的理解。
如：
既、又、并且、第一、一方面、原因之一、进一步说、总之、因此、所以等。
这些语言标志对分析句群、把握段意从而明确文章的结构和思路很有帮助。
③分析承上启下的句子。
承上是对上文的总结，启下的内容是对下文的概括。
分析承上启下的句子，有助于把握文章的结构和思路。
④分析文章的线索。
文章的线索有时间线索、空间线索、事物线索、感情线索等。
如莫泊桑的《项链》以事物“项链”为线索，以“借项链——丢项链——赔项链——谈项链”来组成情节结构。
——以例说法，举一反三
（江西卷）阅读下文，完成文后题目。
朦胧的敬慕
——悼念鲁迅先生
萧 乾
①也许有人比我更怕死，我却不相信有比我再怕看死人的了。
走在街上，我从没有胆子向寿衣铺里望望。
夜半，即便从很远很远地方飘来的僧器或诵经声，也必害得我用棉被厚厚包起头来，直像那是什么符咒一样。
②我曾见过三位死人，在我的记忆中，他们都将是我永不会忘记的。
而且，我还该陈说我都例外地不曾害怕过：
一个黄昏，我的母亲死在我的怀抱里；
小学时代，曾排着队去中央公园社稷堂瞻仰过孙中山先生的遗体；
最近，在鲁迅先生灵前，我守了两天灵。
③扶着那绛色帏幔，职务使我看见了数千张陌生的但是诚笃的脸，一个个脚跟都像坠了铅球，那么轻又那么沉重地向灵堂踱。
低垂的头，低垂的手，低垂的眉眼和心。
待踱到灵堂中央，冥冥中似有什么使他们肃然驻足了。
敬慕和哀悼如一双按住的手，他们的身子皆极自然地屈下了。
然后噙了一汪眼泪，用手巾堵着嘴，仓皇地奔了出来。
④最感人的莫如一群小学生的吊唁。
在那近三十位小吊客中间，我特别留意一个衣服褴褛、腿下微跛的，他肋下夹着的画册和石板说明了是刚刚放学，如今正是回家或在街头玩耍的时候，然而他却结伴迢迢跑到了这里。
那个微跛的孩子，一拐一拐地，一直来到灵前，两只颇清秀的眼睛直直地凝视着鲁迅先生的遗体，然后，又放下肋下的画册，深深地鞠躬。
我不信作了那么些纪念周，他还不知道“三鞠躬”的礼数，然而，当我数到第三次以后，他仍向下屈着小小腰身，他一连鞠了七个躬才红涨着脸，也红涨着眼睛，走出灵堂。
⑤如果稍换一个情况，我将忍不住笑出来的。
然而，我那时是用极大的崇敬心情替他掀开帏幔，一直目送他走下殡仪馆的台阶。
⑥那个背影唤起我一点回忆。
十多年前一个傍晚，如一切贪爱窗外景色的孩子一样，四点钟以后的时间对我变了滋味，换成鲜艳颜色。
然而我放下了玩具，和同伴沿着朱色皇城走好长好长一段路去瞻仰一位“民国缔造者”的遗体。
空着的肚皮充满着的一半是对“尸骸”的恐惧，一半是对“伟大”的钦仰。
我们跨进那座御花园的大门时，紫禁城角的太阳已向下沉落了。
我们喘着气向陌生的大人打听路线，好容易才攀了一道高大石阶，在花圈花篮的簇拥中，我看到了安息着的孙中山先生。
⑦——我记得，当时我的心一点也没有跳！
⑧我们环着那铜棺走了一圈，又蹑着脚步走了出来。
⑨抬头，紫禁城角的太阳已经沉落下去了。
我似乎打了一个冷颤，然而，除了模糊的“伟人”，我并没有摸清死的是什么人。
只是冥冥中，一种超乎孩子胸膛容量的衰戚或尊敬感觉便梗塞在我喉咙间，我赶不掉它。
⑩归途，我们放洋画的袋子里，每人都塞了一袋传单：
有工人发的，大学生发的，有国民党的，共产党的，说明孙先生的生平和抱负（这些我曾保留到六年前，直到一个朋友将我寄存的最珍贵的东西，如小学生时代的作文本，全当作烂纸卖掉了）。
当时我们其实一点也不懂，但是当孙传芳乱批三民主义，张作霖满街捉革命党时，我却私下藏了一本《孙中山传》。
⑪伟大的人格也许有一种潜移默化的力量，这力量在茫然无知的孩子心灵上时常比成人更深刻，更恒久。
⑫我不知道如果鲁迅先生这时醒转过来，他将会怎样热烈地抱起那个微跛的孩子。
1936年10月，上海
（原载1936年《中流》第1卷第5期）
【本节专题对应题目】指出文章的结构方式，并作简要分析。
（三）分析文章的行文思路
（1）这类题型通常有以下几种提问方式：
①请具体分析文章的行文思路。
②概括文章每部分的主要内容。
概括每一部分的主要内容，一般的答题格式为：
（时间＋地点）＋人＋事。
答题时要注意回答清楚（什么时间、什么地点）什么人做什么事。
划分层次就是进行分类，把相同的内容合为一层，把不同的内容分开来。
不同文体的文章结构特点是不同的。
（1）记叙散文的结构特点
①抓住时空变化划分。
时间、地点是记叙文的主要因素，许多记叙文都是按时空的变化组织材料的。
②抓住作者思想感情的变化划分。
③按照记叙内容的变化来划分。
④按逻辑关系划分。
⑤还可按描述角度的变化、事情发展的阶段方式来划分。
（2）理清文章的解题思路
此题型重在弄清文章是怎么写的，文章各段说的是什么内容，是从哪些角度说的；
段与段之间是什么关系，它们之间是如何照应的，又是如何形成一个有机整体的。
只要你把作者起承转合的行文思路看出来了，把文章的领起段、过渡段、中心段、主旨段、结语段分辨清楚了，文章的脉络层次就在你眼前了。
分析结构、把握思路，都不是阅读的最终目的，而是为了更深入地理解文章的内容，提高阅读效率。
为此目的，分析结构和把握思路，不能满足于辨别文章结构的形式和把握思路的走向，还要探究这样安排的原因或作者的意图。
（2017·
湖南卷）阅读下面的文章，完成后面题目。
一朵午荷
洛 夫
这是去夏九月间的旧事，我们为了荷花与爱情的关系，曾发生过一次温和的争辩。
“爱荷的人不但爱它花的娇美，叶的清香，枝的挺秀，也爱它夏天的喧哗，爱它秋季的寥落，甚至觉得连喂养它的那池污泥也污得有些道理。
”
“花凋了呢？
“爱它的翠叶田田。
“叶残了呢？
“听打在上面的雨声呀！
“这种结论岂不太过罗曼蒂克。
“你认为……？
“欣赏别人的孤寂是一种罪恶。
记得那是一个落着小雨的下午，午睡醒来，突然想到去博物馆参观一位朋友的画展。
为了喜欢那份凉意，手里的伞一直未曾撑开，冷雨溜进颈子里，竟会引起一阵小小的惊喜。
沿着南海路走过去，一辆红色计程车侧身驰过，溅了我一裤脚的泥水。
抵达画廊时，正在口袋里乱掏，你突然在我面前出现，并递过来一块雪白的手帕。
老是喜欢做一些平淡而又惊人的事，我心想。
这时，室外的雨势越来越大，群马奔腾，众鼓齐擂，整个世界笼罩在一阵阵激越的杀伐声中，但极度的喧嚣中又有着出奇的静。
我们相偕跨进了面对植物园的阳台。
“快过来看！
”你靠着玻璃窗失神地叫着。
我挨过去向窗外一瞧，顿时为窗下一幅自然的奇景所感动，怔住。
窗下是一大片池荷，荷花多已凋谢，或者说多已雕塑成一个个结实的莲蓬。
满池的青叶在雨中翻飞着，大者如鼓，小者如掌，雨粒劈头劈脸洒将下来，鼓声与掌声响成一片，节奏急迫而多变化，声势相当慑人。
我们印象中的荷一向是青叶如盖，俗气一点说是亭亭玉立，之所以亭亭，是因为它有那一把瘦长的腰身，风中款摆，韵致绝佳。
但在雨中，荷是一群仰着脸的动物，专注而矜持，显得格外英姿勃发，矫健中另有一种娇媚。
雨落在它们的脸上，开始水珠沿着中心滴溜溜地转，渐渐凝聚成一个水晶球，越向叶子的边沿扩展，水晶球也越旋越大，瘦弱的枝杆似乎已支持不住水球的重负，由旋转而左摇右晃，惊险万分。
我们的眼睛越睁越大，心跳加速，紧紧抓住窗棂的手掌沁出了汗水。
猝然，要发生的终于发生了，荷身一侧，哗啦一声，整个叶面上的水球倾泻而下，紧接着荷枝弹身而起，又恢复了原有的挺拔和矜持，我们也随之嘘了一口气。
我点燃一支烟，深深吸了一口，然后缓缓吐出，一片浓烟刚好将脸上尚未褪尽的红晕掩住。
也许由于过度紧张，也许由于天气阴郁，这天下午我除了在思索你那句“欣赏别人的孤寂是一种罪恶”的话外，一直到画廊关门，我们再也没有说什么。
但我真正懂得荷，是在今年一个秋末的下午。
这次我是诚心去植物园看荷的，心里有了准备，仍不免有些紧张。
跨进园门，在石凳上坐憩一下，调整好呼吸后，再轻步向荷池走去。
噫！
那些荷花呢？
怎么又碰上花残季节，在等我的只剩下满池涌动的青叶，好大一拳的空虚向我袭来。
花是没了，取代的只是几株枯干的莲蓬，黑黑瘦瘦，一副营养不良的身架，跟丰腴的荷叶对照之下，显得越发孤绝。
这时突然想起我那首《众荷喧哗》中的诗句：
“众荷喧哗/而你是挨我最近/最静，最最温柔的一朵/……”
午后的园子很静，除了我别无游客。
我找了一块石头坐了下来，呆呆地望着满池的青荷出神。
众荷田田亭亭如故，但歌声已歇，盛况不再。
两个月前，这里还是一片繁华与喧嚣，到处拥挤不堪；
现在静下来了，剩下我独自坐在这里，抽烟，扔石子，看池中自己的倒影碎了，又拼合起来，情势逆转，现在已轮到残荷来欣赏我的孤寂了。
想到这里，我竟有些赧然，甚至感到难堪起来。
其实，孤寂也并不就是一种羞耻，当有人在欣赏我的孤寂时，我绝不会认为他有任何罪过。
朋友，这点你不要跟我辩，兴衰无非都是生命过程中的一部分。
今年花事已残，明年照样由根而茎而叶而花，仍然一大朵一大朵地呈现在我们面前，接受人的赞赏与攀折，它却毫无顾忌地一脚踩污泥，一掌擎蓝天，激红着脸大声唱着“我是一朵盛开的莲”，唱完后不到几天，它又安静地退回到叶残花凋的自然运转过程中去接受另一次安排，等到第二年再来接唱。
扑扑尘土，站起身来，绕着荷池走了一圈，绕第二圈时，突然发现眼前红影一闪而没。
我又回来绕了半匝，然后蹲下身子搜寻，在重重叠叠的荷叶掩盖中，终于找到了一朵将谢而未谢，却已冷寂无声的红莲，我惊喜得手足无措起来，这不正是去夏那挨我最近，最静，最最温柔的一朵吗？
（选自普通高中课程标准实验教科书《语文读本②·
一朵午荷》，人民教育出版社2007年版，有删节）
【本节专题对应题目】结合两次观荷，谈谈“我”在思索“欣赏别人的孤寂是一种罪恶”这句话的过程中，思绪发生了怎样的变化？
（四）分析文章的线索及其作用
（1）这一类型题目通常的提问方式为：
①某某在全文的结构中有什么作用？
请简析。
②简要分析某某在文中所起的作用。
点明文章的线索，并分析其作用。
线索＋作用＋解析。
一般来说，散文常用的线索有人物线索（人物的见闻感受或者事迹）、物品线索（某一有特殊意义的物品）、思想感情线索（作者或作品中主要人物的思想感情变化）、事件线索（中心事件）、时间线索等。
（湖北卷）阅读下文，完成文后题目。
书房的窗子
杨振声
今天又想到了我那书房的窗子。
说起窗子，那真是人类穴居之后一点灵机的闪耀才发明了它。
它给你清风与明月，它给你晴日与碧空，它给你山光与水色，它给你安安静静的坐窗前，欣赏着宇宙的一切。
一句话，它打通你与天然的界限。
窗子的功用，虽是到处一样，而窗子的方向，却有各人的嗜好不同。
我独喜欢北窗，那就全是光的问题了。
说到光，我有一个偏向，就是不喜欢强烈的光而喜欢清淡的光，不喜欢敞开的光而喜欢隐约的光，不喜欢直接的光而喜欢反射的光。
就拿日光来说罢，我不爱中午的骄阳，而爱“晨光之熹微”与落日的古红。
纵使光度一样，也觉得一片平原的光海，总不及山阴水曲间光线的隐翳，或枝叶扶疏的树荫下光波的流动。
至于反光更比直光来得委婉，“残夜水明楼”是那般的清虚可爱，而“明月照积雪”使你感到满目清晖。
不错，特别是雪的反光。
在太阳下是那样霸道，而在月光下却又这般温柔。
其实，雪的反光在阴阴天宇下，也蛮有风趣。
特别是新雪的早晨，你一醒来全不知道昨宵降了一夜的雪，只看从纸窗透进满室的虚白，便与平时不同。
那白中透出银色的清晖，温润而匀净，使屋子里平添一番恬静的滋味。
披衣起床且不看雪，先掏开那尚未睡醒的炉子，那屋里顿然煦暖。
然后再从容揭开窗帘一看，满目皓洁，庭前的树枝都压垂到地角上了，望望天，还是阴阴的，那就准知道这一天你的屋子会比平常更幽静。
至于拿月光与日光比，我当然更喜欢月光。
在月光下，人是那般隐藏，天宇是那般的素净。
现实的世界退缩了，想象的世界放大了。
我们想象的放大，不也就是我们人格的放大？
放大到感染一切时，整个的世界也因而富有情思了。
“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”比之“晴雪梅花”更为空灵，更为生动；
“无情有恨何人见，月冷风清欲堕时”比之“枝头春意”更富深情与幽思；
而“宿妆残粉未明天，总立昭阳花树边”也比“水晶帘下看梳头”更动人怜惜之情。
这里不只是光度的问题，而且是光度影响了态度。
强烈的光使我们一切看得清楚，却不必使我们想得明透；
使我们有行动的愉悦，却不必使我们有沉思的因缘；
使我们像春草一般的向外发展，却不能使我们像夜合一般的向内收敛。
强光太使我们与外物接近了，留不得一分想象的距离。
而一切文艺的创造，决不是一些外界事物的堆拢，而是事物经过个性的熔冶，范铸出来的作物。
强烈的光与一切强有力的东西一样，它压迫我们的个性。
以此，我便爱上了北窗。
南窗的光强，固不必说，就是东窗和西窗也不如北窗。
北窗放进的光是那般清淡而隐约，反射而不直接。
说到反光，当然便到了“窗子以外”了。
我不敢想象窗外有什么明湖或青山的反光，那太奢望了。
我只希望北窗外有一带古老的粉墙，最低限度地要老到透出点微黄的颜色；
假如可能，古墙上生几片青翠的石斑。
这墙不要去窗太近，太近则逼窄，使人心狭；
也不要太远，太远便不成为窗子屏风；
去窗一丈五尺左右便好。
如此古墙上的光辉反射在窗下的桌上，润泽而淡白，不带一分逼人的霸气。
这种清光绝不会侵凌你的幽静，也不会扰乱你的运思。
假如，你嫌这样的光太朴素了些，那你就在墙边种上一行疏竹。
有风，你可以欣赏它婆娑的舞容；
有月，你可以欣赏窗上迷离的竹影；
有雨，它给你平添一番清凄；
有雪，那素洁，那清劲，确是你清寂中的佳友。
即使无月无风，无雨无雪，红日半墙，竹荫微动，掩映于你书桌上的清晖，泛出一片青翠，几纹波痕，那般的生动而空灵。
你书桌上满写着清新的诗句，你坐在那儿，纵使不读书也“要得”。
（选自《品味人生》，湖南文艺出版社1992年版，有删改）
【本节专题对应题目】窗子在全文的结构中有什么作用？
试作简要说明。
的理由，最后具体形象地描绘想象中北窗的景象，处处围绕窗子来写。
（五）分析材料安排及其结构用意
①为什么作者在文章中写某某（事或物）?
②文章要表现的不是某某，却又从某某写起，作者为什么这样写？
请简要分析。
③作者为何用了很多笔墨写某某？
④作者在写某一事（物）时插入了某某（事或物），这样写有什么作用？
指出或概括题干中所提到的事或物，然后结合上下文内容或全文内容分析其作用。
事物＋作用＋解析。
散文中具有结构意义的材料所起到的作用一般有以下几种：
（1）贯穿全文内容，起到线索作用；
（2）引出某一事物，为下文内容做铺垫；
（3）和某一事物形成对照；
（4）映衬烘托某一事物；
（5）和文中某一部分内容形成照应关系等。
木车的激情
张 炜
在现代旅行中，我们常常因为交通工具的不够迅捷而焦躁和苦恼。
我们祈盼乘坐的车辆眨眼间就到达目的地，幻想它能像闪电一样穿越莽野。
我们有时甚至为最现代的旅行交通工具——飞机——感到焦急，比如说为机场的长长滞留、耽搁，感到愠怒和不安。
我们总是那么急于从甲地到乙地，总是有那么多事情要做。
我们碌碌奔波，但催促我们行动的激情却是那样脆弱和渺小。
我们怎么能够想象几千年前，有一位思想者就乘坐着一辆缓慢的牛车或马车，在大地上往复奔走。
是的，他为了自己的思想，为了自己的理念而不知疲倦，并这样终其一生。
他就是我们所熟悉的古代哲人孔子，还有他的一群弟子。
他们都是一些为思想而激动的不知疲倦者。
我们不妨把这些人的一生、把这一切，称为“木车的激情”。
由于车速是极其缓慢的，里程是极其艰难的，因而我们今天更有理由说，他的激情才更为强大、更值得信赖。
枯叶铺地，北风呼啸。
在冬天，那个哲人也不能舍弃自己的旅程。
这在越来越聪明的现代人眼里是不可思议不可理解的。
一位不可理喻的执著者，让世界感到畏惧了。
“政治”这两个字在现代或许已经变质。
我们现代人几乎仅仅可以从那辘辘的木车声中，听到“政治”的真正含义，领略它的本质。
它那时候是人、旅途、木车，是面对土地的求索，是这样的不知疲倦。
原来在古代，“政治”和“诗”是合二为一的，这才让后人生出了永久的崇敬。
他不倦地向各个阶层诉说他的思考，他的思想，他对这个世界的观察，他探索到的各种各样的原理。
作为一位布道者，一位启蒙者，一位诗人，大概这个世界上没有几个人能够与他比肩。
但人们往往承认他是布道和启蒙者，而不愿承认他是诗人。
可是，现代人在这个寒冷的冬天，在北风击碎冰凌的时刻，真的不能从辘辘的马车声中，听到和看到孔子那一腔燃烧的诗情吗？
这是一首长长的、写在大地上的诗，是人类的诗，是可以从东方播散到西方的长卷。
它就像高空的彩虹一样，横跨万里。
放射出璀璨的光辉。
我们相信，一本《论语》只是微薄的纪念，只是简短的记录，它那真正的、更为渊博的思想，的确是由车轮和双足镌刻在大地上的。
它们化在了历史的尘埃之中，需要无数的后人在气流和土末里感觉和辨析，去接受它们的渗透和感染。
那个颠簸的木车，把激情播撒在中国大地上。
他成了中国乃至整个东方的骄傲，也成了整个人类的骄傲。
他的行为说明了人类在某个方面的认识和耐力。
他可以指示我们走向多么遥远。
他不仅属于古代，更属于现代和未来。
给这样一个伟大的言者和行者做一鉴定，我们也许是无能为力的。
可是我们很容易就会
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