部编版九年级下册第三单元古文注释翻译简答习题带答案Word文档下载推荐.docx

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得,同“德”,感恩、感激。

与,同“欤”,语气词。

⑱【乡为身死而不受】先前(为了“礼义”),宁愿死也不接受施舍。

乡,同“向”,先前、从前。

⑲【已】停止,放弃。

⑳【本心】指人固有的羞恶之心。

二、重点句子翻译:

1、生,亦我所欲也;

义,亦我所欲也。

翻译:

生命,也是我所想要的。

正义,也是我所想要的。

2、二者不可得兼,舍生而取义者也。

如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。

3、生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;

生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;

4、死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。

死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。

5、如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?

如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,有什么不可以使用的呢?

6、非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。

7、蹴尔而与之,乞人不屑也。

用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。

8、万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!

高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。

这样,高官厚禄对我有什么好处呢?

9、乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;

从前(有人)为了(道义)(宁愿)死也不愿接受(别人的施舍),如今(有人)却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。

10、是亦不可以已乎?

此之谓失其本心。

这种(行为)难道不可以停止吗?

这就叫做丧失了人所固有的本性。

三、文本简答题:

1、《鱼我所欲也》选自《孟子》。

孟子,名轲,字子舆,战国时邹人。

是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物,后称为“亚圣”。

2、本文的中心论点是什么?

答:

舍生而取义。

3、写出一个你所知道的舍生取义的历史人物以及他的名言。

文天祥——人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

4、文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用?

鱼和熊掌两样东西的价值不同,鱼低贱而熊掌珍贵。

二者不能同时得到,必然舍弃鱼而选取熊掌;

同理,生命和正义的价值也不同.正义要比生命重要得多,二者不能同时得到的情况下,必须舍弃生命选取正义。

这里运用了比喻论证,提出了“舍生取义”的中心论点。

5、本文运用了哪些论证方法?

比喻论证、举例论证、对比论证。

10.《唐雎不辱使命》习题带答案【部编版九下】

①选自《战国策·

魏策四》。

不辱使命,意思是没有辜负出使任务。

辱,辱没、辜负。

《战国策》是西汉刘向根据战国史书整理编辑的,共33篇,分国编次。

②【秦王】指嬴政,即后来的秦始皇。

③【安陵君】安陵国的国君。

④【易】交换。

⑤【其】表示祈使语气。

⑥【加惠】给予恩惠。

⑦【错意】在意。

错,同“措”。

⑧【请广于君】意思是让安陵君扩大领土。

广,增广、扩充。

⑨【岂直】何况只是。

⑩【怫然】愤怒的样子。

⑪【公】对人的敬称。

⑫【伏尸】横尸在地。

⑪【布衣】平民。

古代没有官职的人穿麻布衣服,所以称布衣。

⑫【免冠徒跣】摘下帽子,光着脚。

徒,裸露。

跣,赤脚。

⑬【抢】碰,撞。

⑭【士】这里指有胆识有才能的人。

⑮【专诸之刺王僚也,彗星袭月】专诸刺杀吴王僚时,彗星的尾巴扫过月亮。

⑯【聂政之刺韩傀也,白虹贯日】聂政刺杀韩傀时,一道白光直冲上太阳。

⑰【要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上】要离刺杀庆忌时,苍鹰扑到宫殿上。

⑱【怀怒未发,休祲降于天】心里的愤怒没发作出来,上天就降示征兆。

休祲,吉凶的征兆。

这里偏指凶兆。

休,吉祥。

祲,不祥。

⑲【与臣而将四矣】加上我,将变成四个人了。

⑳【缟素】白色丧服。

这里用作动词,指穿白色丧服。

㉑【挺】拔。

㉒【色挠】神色变得沮丧。

挠,屈服。

㉓【长脆而谢之】直身跪着,向唐雎道歉。

㉔【谕】明白,懂得。

㉕【徒】只,仅仅。

1、寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!

我打算要用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君一定要答应我!

2、大王加惠,以大易小,甚善;

虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!

大王给以恩惠,用大的地盘交换我们小的地盘,实在是善事;

即使这样,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!

3、安陵君因使唐雎使于秦。

安陵君于是派遣唐雎出使到秦国。

4、今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?

现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?

5、安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?

安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?

6、大王尝闻布衣之怒乎?

大王曾经听说过百姓发怒吗?

7、布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。

百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,把头往地上撞罢了。

8、此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。

他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。

(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。

9、秦王色挠,长跪而谢之曰

秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说

10、寡人谕矣:

夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。

我明白了:

韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!

三、文本阅读简答题:

1.唐雎出使秦国的原因是什么?

秦王以大易小而安陵君为什么不答应?

是因为秦王提出以大易小,妄图吞并安陵君的土地。

安陵君不答应,秦王不高兴,所以安陵君派他出使秦国。

2.秦王初见唐雎时,是以一种什么样的语气对唐雎说话的?

唐雎又是怎样劝说秦王的?

秦王显得很骄横,以一种指责的语气对待唐雎,唐雎以同安陵君保持一致的理由,义正词严地反驳了秦王,有理也有礼。

3.安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?

简析表达作用?

用反问激怒秦王,揭穿秦王的骗局,维护本国国土的尊严。

4.秦王开始接受了唐雎的劝告吗?

他有什么反应?

秦王开始没有接受唐雎的劝告,而是怫然大怒,并以天子之怒来威胁唐雎。

5、唐雎列举三位“士”的事例的目的是什么?

专诸刺王僚、聂政刺韩傀、要离刺庆忌的事例,说明“士之怒”与“庸夫之怒”的区别,他们的刺杀都是顺应天意。

暗示自己将要效法他们,以此震慑秦王,让秦王放弃“易地”的要求,不辱使命。

表现了唐雎大义凛然、敢于为国献身的精神

6、你如何评价唐雎?

答:

是一位忠君爱国,机智勇敢,从容镇定,有胆有识,不畏强暴的谋臣。

7、秦王长跪而谢之,写出了秦王的什么心态?

是一位贪得无厌、阴险狡诈,骄横狂暴、外强中干,色厉内荏的封建统治者。

11.《送东阳马生序》习题带答案(部编版九下)

一、句子默写:

余幼时即嗜学。

家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。

天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。

录毕,走送之,不敢稍逾约。

以是人多以书假余,余因得遍观群书。

既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。

余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;

或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;

俟其欣悦,则又请焉。

故余虽愚,卒获有所闻。

当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。

至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。

寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。

同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;

余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。

以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此。

今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?

二、重点课下注释默写:

①选自《宋濂全集》。

生,长辈对晚辈的称呼。

宋濂元末明初文学家。

②【致】得到。

③【假借】借。

④【弗之息】即“弗怠之”,不懈怠,指不放松抄录书。

⑤【走】跑。

⑥【逾约】超过约定期限。

⑦【以是】因此。

⑧【既加冠】加冠之后,指已成年。

⑨【硕师】学问渊博的老师。

⑩【趋】疾走,跑。

⑪【从乡之先达执经叩问】拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。

叩问,请教。

⑫【德隆望尊】道德声望高。

⑬【填】挤满。

⑭【稍降辞色】言辞委婉些,脸色温和些。

辞色,言辞和脸色。

⑮【援疑质理】提出疑难,询问道理。

援,引、提出。

质,询问。

⑯【俯身倾耳以请】弯下身子,侧着耳朵请教。

⑰【叱咄】训斥,呵责。

⑱【至】周到。

⑲【复】回答,答复。

这里是辩解

⑳【俟】等待。

㉑【负箧曳屣】背着书箱,拖着鞋子。

㉒【穷冬】深冬,隆冬。

穷,极。

㉓【皲裂】皮肤因寒冷干燥而开裂。

㉔【舍】这里指学舍、书馆。

㉕【四支僵劲】四肢僵硬。

支,同“肢”。

㉖【媵人】侍婢。

这里指旅舍中的仆役。

㉗【持汤沃灌】拿了热水来浇洗。

汤,热水。

沃,浇。

㉘【和】暖。

㉙【寓逆旅,主人日再食】寄居在旅店,店主人每天供给两顿饭。

逆旅,旅店。

食,供养,给……吃。

㉚【被绮绣】穿着华丽的丝绸衣服。

被,同“披”。

绮,有花纹或图案的丝织品。

绣,绣花的衣服。

㉛【缨】系帽的带子。

㉜【腰】用作动词,在腰间佩戴。

㉝【容臭】香袋。

臭,气味,这里指香气。

㉞【烨然】光彩照人的样子。

㉟【缊袍敝衣】破旧的衣服。

缊,乱麻。

敝,破。

㊱【慕艳】羡慕。

㊲【以中有足乐者,不知口体之奉不若人也】因为内心有值得快乐的事,不觉得吃的穿的不如人。

口体之奉,指吃穿的供给。

㊳【耄老】年老。

㊴【预君子之列】意思是做了官。

预,参与。

君子,这里指有官位的人。

㊵【宠光】恩宠光耀。

㊶【缀】跟随。

㊷【日侍坐备顾问】每天在皇帝座位旁边侍奉,准备接受询问。

㊸【谬称其氏名】错误地称说我的姓名。

㊹【太学】我国古代设在京城的最高学府。

㊺【县官】这里指朝廷。

㊻【廪稍】公家按时供给的粮食。

㊼【裘葛】冬天的皮衣和夏天的葛衣。

㊽【遗】给予,赠送。

㊾【馁】饥饿。

㊿【假诸人】即“假之于人”,向别人借。

诸,相当于“之于”。

①【流辈】同辈。

②【朝京师】这里指退休后进京朝见皇帝。

③【谒】拜见。

④【撰长书以为贽】写了一封长信作为礼物。

贽,初次进见尊者时所持的礼物。

⑤【言和而色夷】言辞谦和,脸色平易。

⑥【诋】诋毁,毁谤。

⑦【夸际遇之盛而骄乡人】夸耀自己的际遇好(指得到皇帝的赏识重用)而在同乡面前显示骄傲。

三、重点句子翻译:

1、家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。

因为家中贫穷,无法买书来看,常向藏书的人家求借,亲手用笔抄录,约定日期送还。

2、以是人多以书假余,余因得遍观群书。

因此人们大多肯将书借给我,我因而得以看遍许多书籍。

3、尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。

曾往百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。

4、或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;

有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答覆一句话;

5、当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。

当我寻师时,背着书箱,拖着鞋子,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。

6、寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。

住旅馆主人处,每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。

7、以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。

因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。

我的勤劳和艰辛就是这样。

8、今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光。

现在我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀。

9、其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!

他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!

10、余朝京师,生以乡人子谒余,撰长书以为贽,辞甚畅达,与之论辩,言和而色夷。

我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭。

11、诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知余者哉!

如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗!

四、文本理解简答题:

1.作者写自己求学经历艰难的目的是什么?

目的是劝勉马生不要辜负良好的学习条件,要刻苦读书,以期有所成就。

2.本文通过典型事例全面的叙述了作者艰苦勤奋的学习生活,这与他的功成名就有什么关系?

从文中可以看出,作者勤奋艰苦的学习生活,正是以一种坚忍不拔的毅力,为求知而甘愿付出一切,不断的克服重重障碍,最后才功成名就的。

3.作者在叙述青年求学经历时插入同舍生优越的条件有何用意?

从中你得到哪些启示?

与同舍生对比,表现自己并不羡慕别人的优越条件,而是以学得知识,获得学问为乐,这种刻苦学习,专心向学的精神是值得我们永远学习的。

4、这篇文章主要运用了什么写作手法?

想说明什么道理?

运用了对比的写作手法。

通过对比,作者说明了学习条件的好坏,对学习效果没有决定性的影响。

成功的重要因素是求学者的态度:

要“勤且艰”,要勤奋,要舍得吃苦,要有恒心。

5.读完此文后,你从中得到什么启示?

求学之路是艰难坎坷的,只有不畏艰难,勇于探索,具有恒心和毅力,才能学有所成,勤奋学习是取得成绩的根源。

 

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