部编版九年级下册第三单元古文注释翻译简答习题带答案Word文档下载推荐.docx
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得,同“德”,感恩、感激。
与,同“欤”,语气词。
⑱【乡为身死而不受】先前(为了“礼义”),宁愿死也不接受施舍。
乡,同“向”,先前、从前。
⑲【已】停止,放弃。
⑳【本心】指人固有的羞恶之心。
二、重点句子翻译:
1、生,亦我所欲也;
义,亦我所欲也。
翻译:
生命,也是我所想要的。
正义,也是我所想要的。
2、二者不可得兼,舍生而取义者也。
如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。
3、生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;
生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;
4、死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。
5、如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,有什么不可以使用的呢?
6、非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
7、蹴尔而与之,乞人不屑也。
用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。
8、万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。
这样,高官厚禄对我有什么好处呢?
9、乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;
从前(有人)为了(道义)(宁愿)死也不愿接受(别人的施舍),如今(有人)却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。
10、是亦不可以已乎?
此之谓失其本心。
这种(行为)难道不可以停止吗?
这就叫做丧失了人所固有的本性。
三、文本简答题:
1、《鱼我所欲也》选自《孟子》。
孟子,名轲,字子舆,战国时邹人。
是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物,后称为“亚圣”。
2、本文的中心论点是什么?
答:
舍生而取义。
3、写出一个你所知道的舍生取义的历史人物以及他的名言。
文天祥——人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
4、文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用?
鱼和熊掌两样东西的价值不同,鱼低贱而熊掌珍贵。
二者不能同时得到,必然舍弃鱼而选取熊掌;
同理,生命和正义的价值也不同.正义要比生命重要得多,二者不能同时得到的情况下,必须舍弃生命选取正义。
这里运用了比喻论证,提出了“舍生取义”的中心论点。
5、本文运用了哪些论证方法?
比喻论证、举例论证、对比论证。
10.《唐雎不辱使命》习题带答案【部编版九下】
①选自《战国策·
魏策四》。
不辱使命,意思是没有辜负出使任务。
辱,辱没、辜负。
《战国策》是西汉刘向根据战国史书整理编辑的,共33篇,分国编次。
②【秦王】指嬴政,即后来的秦始皇。
③【安陵君】安陵国的国君。
④【易】交换。
⑤【其】表示祈使语气。
⑥【加惠】给予恩惠。
⑦【错意】在意。
错,同“措”。
⑧【请广于君】意思是让安陵君扩大领土。
广,增广、扩充。
⑨【岂直】何况只是。
⑩【怫然】愤怒的样子。
⑪【公】对人的敬称。
⑫【伏尸】横尸在地。
⑪【布衣】平民。
古代没有官职的人穿麻布衣服,所以称布衣。
⑫【免冠徒跣】摘下帽子,光着脚。
徒,裸露。
跣,赤脚。
⑬【抢】碰,撞。
⑭【士】这里指有胆识有才能的人。
⑮【专诸之刺王僚也,彗星袭月】专诸刺杀吴王僚时,彗星的尾巴扫过月亮。
⑯【聂政之刺韩傀也,白虹贯日】聂政刺杀韩傀时,一道白光直冲上太阳。
⑰【要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上】要离刺杀庆忌时,苍鹰扑到宫殿上。
⑱【怀怒未发,休祲降于天】心里的愤怒没发作出来,上天就降示征兆。
休祲,吉凶的征兆。
这里偏指凶兆。
休,吉祥。
祲,不祥。
⑲【与臣而将四矣】加上我,将变成四个人了。
⑳【缟素】白色丧服。
这里用作动词,指穿白色丧服。
㉑【挺】拔。
㉒【色挠】神色变得沮丧。
挠,屈服。
㉓【长脆而谢之】直身跪着,向唐雎道歉。
㉔【谕】明白,懂得。
㉕【徒】只,仅仅。
1、寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!
我打算要用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君一定要答应我!
2、大王加惠,以大易小,甚善;
虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!
大王给以恩惠,用大的地盘交换我们小的地盘,实在是善事;
即使这样,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!
3、安陵君因使唐雎使于秦。
安陵君于是派遣唐雎出使到秦国。
4、今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?
现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?
5、安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?
”
安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?
6、大王尝闻布衣之怒乎?
大王曾经听说过百姓发怒吗?
7、布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。
百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,把头往地上撞罢了。
8、此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。
他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。
(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。
9、秦王色挠,长跪而谢之曰
秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说
10、寡人谕矣:
夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。
我明白了:
韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!
三、文本阅读简答题:
1.唐雎出使秦国的原因是什么?
秦王以大易小而安陵君为什么不答应?
是因为秦王提出以大易小,妄图吞并安陵君的土地。
安陵君不答应,秦王不高兴,所以安陵君派他出使秦国。
2.秦王初见唐雎时,是以一种什么样的语气对唐雎说话的?
唐雎又是怎样劝说秦王的?
秦王显得很骄横,以一种指责的语气对待唐雎,唐雎以同安陵君保持一致的理由,义正词严地反驳了秦王,有理也有礼。
3.安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?
简析表达作用?
)
用反问激怒秦王,揭穿秦王的骗局,维护本国国土的尊严。
4.秦王开始接受了唐雎的劝告吗?
他有什么反应?
秦王开始没有接受唐雎的劝告,而是怫然大怒,并以天子之怒来威胁唐雎。
5、唐雎列举三位“士”的事例的目的是什么?
专诸刺王僚、聂政刺韩傀、要离刺庆忌的事例,说明“士之怒”与“庸夫之怒”的区别,他们的刺杀都是顺应天意。
暗示自己将要效法他们,以此震慑秦王,让秦王放弃“易地”的要求,不辱使命。
表现了唐雎大义凛然、敢于为国献身的精神
6、你如何评价唐雎?
答:
是一位忠君爱国,机智勇敢,从容镇定,有胆有识,不畏强暴的谋臣。
7、秦王长跪而谢之,写出了秦王的什么心态?
是一位贪得无厌、阴险狡诈,骄横狂暴、外强中干,色厉内荏的封建统治者。
11.《送东阳马生序》习题带答案(部编版九下)
一、句子默写:
余幼时即嗜学。
家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
录毕,走送之,不敢稍逾约。
以是人多以书假余,余因得遍观群书。
既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;
或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;
俟其欣悦,则又请焉。
故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。
至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。
寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;
余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。
以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?
二、重点课下注释默写:
①选自《宋濂全集》。
生,长辈对晚辈的称呼。
宋濂元末明初文学家。
②【致】得到。
③【假借】借。
④【弗之息】即“弗怠之”,不懈怠,指不放松抄录书。
⑤【走】跑。
⑥【逾约】超过约定期限。
⑦【以是】因此。
⑧【既加冠】加冠之后,指已成年。
⑨【硕师】学问渊博的老师。
⑩【趋】疾走,跑。
⑪【从乡之先达执经叩问】拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。
叩问,请教。
⑫【德隆望尊】道德声望高。
⑬【填】挤满。
⑭【稍降辞色】言辞委婉些,脸色温和些。
辞色,言辞和脸色。
⑮【援疑质理】提出疑难,询问道理。
援,引、提出。
质,询问。
⑯【俯身倾耳以请】弯下身子,侧着耳朵请教。
⑰【叱咄】训斥,呵责。
⑱【至】周到。
⑲【复】回答,答复。
这里是辩解
⑳【俟】等待。
㉑【负箧曳屣】背着书箱,拖着鞋子。
㉒【穷冬】深冬,隆冬。
穷,极。
㉓【皲裂】皮肤因寒冷干燥而开裂。
㉔【舍】这里指学舍、书馆。
㉕【四支僵劲】四肢僵硬。
支,同“肢”。
㉖【媵人】侍婢。
这里指旅舍中的仆役。
㉗【持汤沃灌】拿了热水来浇洗。
汤,热水。
沃,浇。
㉘【和】暖。
㉙【寓逆旅,主人日再食】寄居在旅店,店主人每天供给两顿饭。
逆旅,旅店。
食,供养,给……吃。
㉚【被绮绣】穿着华丽的丝绸衣服。
被,同“披”。
绮,有花纹或图案的丝织品。
绣,绣花的衣服。
㉛【缨】系帽的带子。
㉜【腰】用作动词,在腰间佩戴。
㉝【容臭】香袋。
臭,气味,这里指香气。
㉞【烨然】光彩照人的样子。
㉟【缊袍敝衣】破旧的衣服。
缊,乱麻。
敝,破。
㊱【慕艳】羡慕。
㊲【以中有足乐者,不知口体之奉不若人也】因为内心有值得快乐的事,不觉得吃的穿的不如人。
口体之奉,指吃穿的供给。
㊳【耄老】年老。
㊴【预君子之列】意思是做了官。
预,参与。
君子,这里指有官位的人。
㊵【宠光】恩宠光耀。
㊶【缀】跟随。
㊷【日侍坐备顾问】每天在皇帝座位旁边侍奉,准备接受询问。
㊸【谬称其氏名】错误地称说我的姓名。
㊹【太学】我国古代设在京城的最高学府。
㊺【县官】这里指朝廷。
㊻【廪稍】公家按时供给的粮食。
㊼【裘葛】冬天的皮衣和夏天的葛衣。
㊽【遗】给予,赠送。
㊾【馁】饥饿。
㊿【假诸人】即“假之于人”,向别人借。
诸,相当于“之于”。
①【流辈】同辈。
②【朝京师】这里指退休后进京朝见皇帝。
③【谒】拜见。
④【撰长书以为贽】写了一封长信作为礼物。
贽,初次进见尊者时所持的礼物。
⑤【言和而色夷】言辞谦和,脸色平易。
⑥【诋】诋毁,毁谤。
⑦【夸际遇之盛而骄乡人】夸耀自己的际遇好(指得到皇帝的赏识重用)而在同乡面前显示骄傲。
三、重点句子翻译:
1、家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
因为家中贫穷,无法买书来看,常向藏书的人家求借,亲手用笔抄录,约定日期送还。
2、以是人多以书假余,余因得遍观群书。
因此人们大多肯将书借给我,我因而得以看遍许多书籍。
3、尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
曾往百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。
4、或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;
有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答覆一句话;
5、当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。
当我寻师时,背着书箱,拖着鞋子,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。
6、寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。
住旅馆主人处,每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。
7、以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。
我的勤劳和艰辛就是这样。
8、今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光。
现在我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀。
9、其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!
他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!
10、余朝京师,生以乡人子谒余,撰长书以为贽,辞甚畅达,与之论辩,言和而色夷。
我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭。
11、诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知余者哉!
如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗!
四、文本理解简答题:
1.作者写自己求学经历艰难的目的是什么?
目的是劝勉马生不要辜负良好的学习条件,要刻苦读书,以期有所成就。
2.本文通过典型事例全面的叙述了作者艰苦勤奋的学习生活,这与他的功成名就有什么关系?
从文中可以看出,作者勤奋艰苦的学习生活,正是以一种坚忍不拔的毅力,为求知而甘愿付出一切,不断的克服重重障碍,最后才功成名就的。
3.作者在叙述青年求学经历时插入同舍生优越的条件有何用意?
从中你得到哪些启示?
与同舍生对比,表现自己并不羡慕别人的优越条件,而是以学得知识,获得学问为乐,这种刻苦学习,专心向学的精神是值得我们永远学习的。
4、这篇文章主要运用了什么写作手法?
想说明什么道理?
运用了对比的写作手法。
通过对比,作者说明了学习条件的好坏,对学习效果没有决定性的影响。
成功的重要因素是求学者的态度:
要“勤且艰”,要勤奋,要舍得吃苦,要有恒心。
5.读完此文后,你从中得到什么启示?
求学之路是艰难坎坷的,只有不畏艰难,勇于探索,具有恒心和毅力,才能学有所成,勤奋学习是取得成绩的根源。