二年级上学期必背古诗文Word文档下载推荐.docx

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远芳侵古道,晴翠接荒城。

又送王孙去,萋萋满别情。

  长长的原上草是多么茂盛,每年秋冬枯黄春来草色浓。

  无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。

  野草野花蔓延着淹没古道,艳阳下草地尽头是你征程。

  我又一次送走知心的好友,茂密的青草代表我的深情。

  赋得:

借古人诗句或成语命题作诗。

诗题前一般都冠以“赋得”二字。

这是古代人学习作诗或文人聚会分题作诗或科举考试时命题作诗的一种方式,称为"

赋得体"

  离离:

青草茂盛的样子。

  一岁一枯荣:

枯,枯萎。

荣,茂盛。

野草每年都会茂盛一次,枯萎一次。

  远芳侵古道:

芳,指野草那浓郁的香气。

远芳:

草香远播。

侵,侵占,长满。

远处芬芳的野草一直长到古老的驿道上。

  晴翠:

草原明丽翠绿。

  王孙:

本指贵族后代,此指远方的友人。

萋萋:

形容草木长得茂盛的样子。

晓出净慈寺送林子方

宋代:

杨万里

毕竟西湖六月中,风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

  到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同。

  荷叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。

  晓出:

太阳刚刚升起。

  净慈寺:

全名“净慈报恩光孝禅寺”,与灵隐寺为杭州西湖南北山两大著名佛寺。

  林子方:

作者的朋友,官居直阁秘书。

  毕竟:

到底。

  六月中:

六月的时候。

  四时:

春夏秋冬四个季节。

在这里指六月以外的其他时节。

  同:

相同。

  接天:

像与天空相接。

  无穷:

无边无际。

无穷碧:

因莲叶面积很广,似与天相接,故呈现无穷的碧绿。

  映日:

太阳映照。

别样:

宋代俗语,特别,不一样。

别样红:

红得特别出色。

舟夜书所见

清代:

查慎行

月黑见渔灯,孤光一点萤。

微微风簇浪,散作满河星。

  漆黑之夜不见月亮,只见那渔船上的灯光,孤独的灯光在茫茫的夜色中,象萤火虫一样发出一点微亮。

微风阵阵,河水泛起层层波浪,渔灯微光在水面上散开,河面好象撤落无数的星星。

孤光:

孤零零的灯光。

  簇:

拥起。

出塞二首

王昌龄

秦时明月汉时关,万里长征人未还。

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

骝马新跨白玉鞍,战罢沙场月色寒。

城头铁鼓声犹振,匣里金刀血未干。

  依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。

倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

  将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战,战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。

城头上的战鼓还在旷野里震荡回响,将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。

  1.但使:

只要。

  2.龙城飞将:

龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。

其中,有人认为龙城飞将中飞将指的是汉飞将军李广,龙城是唐代的卢龙城,纵观李广一生主要的时间都在抗击匈奴,防止匈奴掠边,其中每次匈奴重点进攻的汉地天子几乎都是派遣李广为太守,所以这种说法也不无道理。

  3.不教:

不叫,不让。

教,让。

  4.胡马:

指侵扰内地的外族骑兵。

  5.度:

越过。

在漫长的边防线上,战争一直没有停止过,去边防线打仗的战士也还没有回来。

要是攻袭龙城的大将军卫青和飞将军李广今天还依然健在,绝不会让敌人的军队翻过阴山。

  6.阴山:

昆仑山的北支,起自河套西北,横贯绥远、察哈尔及热河北部,是中国北方的屏障。

  7.骝马:

黑鬣黑尾巴的红马,骏马的一种。

新:

刚刚。

  8.沙场:

指战场。

  9.震:

响。

长歌行

两汉:

佚名

青青园中葵,朝露待日晞。

阳春布德泽,万物生光辉。

常恐秋节至,焜黄华叶衰。

百川东到海,何时复西归?

少壮不努力,老大徒伤悲!

  园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。

  春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣。

  常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。

  百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?

少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。

春日

朱熹

胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。

等闲识得东风面,万紫千红总是春。

  风和日丽游春在泗水之滨,无边无际的风光焕然一新。

  谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景致。

  春日:

春天。

  胜日:

天气晴朗的好日子,也可看出人的好心情。

  寻芳:

游春,踏青。

  泗水:

河名,在山东省。

  滨:

水边,河边。

  光景:

风光风景。

  等闲:

平常、轻易。

“等闲识得”是容易识别的意思。

  东风:

春风。

天净沙·

秋思

元代:

马致远

枯藤老树昏鸦,

小桥流水人家,

古道西风瘦马。

夕阳西下,断肠人在天涯。

  天色黄昏,一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上,发出凄厉的哀鸣。

小桥下流水哗哗作响,小桥边庄户人家炊烟袅袅。

  古道上一匹瘦马,顶着西风艰难地前行。

夕阳渐渐地失去了光泽,从西边落下。

凄寒的夜色里,只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。

  枯藤:

枯萎的枝蔓。

昏鸦:

黄昏时归巢的乌鸦。

昏:

傍晚。

  人家:

农家。

此句写出了诗人对温馨的家庭的渴望。

  古道:

已经废弃不堪再用的古老驿道(路)或年代久远的驿道。

西风:

寒冷、萧瑟的秋风。

瘦马:

瘦骨如柴的马。

  断肠人:

形容伤心悲痛到极点的人,此指漂泊天涯、极度忧伤的旅人。

天涯:

远离家乡的地方。

虞美人·

春花秋月何时了

五代:

李煜

春花秋月何时了?

往事知多少。

小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。

问君能有几多愁?

恰似一江春水向东流。

(雕栏通:

阑)

  这年的时光什么时候才能了结,往事知道有多少!

昨夜小楼上又吹来了春风,在这皓月当空的夜晚,怎承受得了回忆故国的伤痛。

精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在,只是所怀念的人已衰老。

要问我心中有多少哀愁,就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。

  此调原为唐教坊曲,初咏项羽宠姬虞美人死后地下开出一朵鲜花,因以为名。

又名《一江春水》、《玉壶水》、《巫山十二峰》等。

双调,五十六字,上下片各四句,皆为两仄韵转两平韵。

  了:

了结,完结。

  砌:

台阶。

雕栏玉砌:

指远在金陵的南唐故宫。

  应犹:

一作“依然”。

  朱颜改:

指所怀念的人已衰老。

君:

作者自称。

能:

或作“都”、“那”、“还”、“却”。

听雨

蒋捷

  少年听雨歌楼上。

红烛昏罗帐。

壮年听雨客舟中。

江阔云低、断雁叫西风。

  而今听雨僧庐下。

鬓已星星也。

悲欢离合总无情。

一任阶前、点滴到天明。

  年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下罗帐轻盈。

人到中年,在异国他乡的小船上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水天一线,西风中,一只失群的孤雁阵阵哀鸣。

  而今,人已暮年,两鬓已是白发苍苍,独自一人在僧庐下,听细雨点点。

人生的悲欢离合的经历是无情的,还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。

  虞美人:

著名词牌之一。

唐教坊曲。

兹取两格,一为五十六字,上下片各两仄韵,两平韵。

一为五十八字,上下片各两仄韵,三平韵。

  昏:

昏暗,罗帐:

古代床上的纱幔。

  断雁:

失群孤雁

  僧庐:

僧寺,僧舍。

  星星:

白发点点如星,形容白发很多。

左思《白发赋》:

“星星白发,生于鬓垂。

  无情:

无动于衷。

一任:

听凭。

早春呈水部张十八员外二首

韩愈

天街小雨润如酥,草色遥看近却无。

最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。

莫道官忙身老大,即无年少逐春心。

凭君先到江头看,柳色如今深未深。

  京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。

这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。

    

  不要说官事冗杂,年纪老大,已经失去了少年时追赶春天的心情。

 请你忙里偷闲地先到江边游春散心,看看如今的柳色是否已经很深。

  呈:

恭敬地送给。

水部张十八员外:

指张籍(766—830年)唐代诗人。

在同族兄弟中排行第十八,曾任水部员外郎。

  天街:

京城街道。

润如酥:

细腻如酥。

酥,动物的油,这里形容春雨的细腻。

  最是:

正是。

处:

时。

  绝胜:

远远胜过。

皇都:

帝都,这里指长安。

  官忙身老大:

韩愈写此诗时任吏部侍郎,公务繁忙,故云“官忙”;

韩愈时年56岁,故云“身老大”。

身老大,年纪大。

  即:

已经。

凭:

这里作“请”讲。

江:

曲江,位于唐代京城东南角,为游览胜地,遗址在今陕西西安东南部。

 

早春

雪散因和气,冰开得暖光。

春销不得处,唯有鬓边霜。

  白雪融化是因为阴阳之气的交合,寒冰化开是因为得到了温暖阳光的照耀。

春天到来,消解不掉的,只有鬓边像霜一样的白发了。

  和气:

阴阳交合之气。

鬓边霜:

鬓边的白发。

晚春

韩愈  

草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。

  译文

  花草树木知道春天即将归去(草树一作:

草木),都想留住春天的脚步,纷纷争奇斗艳。

就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。

  注释

  不久归:

将结束。

  杨花:

指柳絮

  榆荚:

亦称榆钱。

榆未生叶时,先在枝间生荚,荚小,形如钱,荚花呈白色,随风飘落。

  才思:

才华和能力。

  解(jie):

知道。

石灰吟

(清·

于谦)  

  千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

 粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。

  石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

  即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

小儿垂钓

(唐·

胡令能)

  蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。

  路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。

一个蓬头稚面的小孩学着大人钓鱼,斜着身子坐在野草丛中,野草掩映了他的身子。

听到有过路的人问路,连忙远远地招了招手,害怕惊动了鱼儿,不敢回应过路人。

江南可采莲

(汉乐府)

  江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。

  江南又到了适宜采莲的季节了,莲叶浮出水面,挨挨挤挤,重重叠叠,迎风招展。

在茂密如盖的荷叶下面,欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。

一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边,还是在西边,还是在南边,还是在北边。

池上

白居易)

小娃撑小艇,偷采白莲回。

不解藏踪迹,浮萍一道开。

一个小孩撑着小船,偷偷地采了白莲回来。

他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。

所见

袁牧)

牧童骑黄牛,歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。

  牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。

忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。

李峤)

解落三秋叶,能开二月花。

过江千尺浪,入竹万竿斜。

  能吹落秋天金黄的树叶,能吹开春天美丽的鲜花。

刮过江面能掀千尺巨浪,吹进竹林能使万竿倾斜。

劝学

颜真卿)

三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

  每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。

少年时只知道玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。

回乡偶书

贺知章)

少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识,笑问客从何处来。

离别家乡岁月多,近来人事半消磨。

惟有门前镜湖水,春风不改旧时波。

  我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。

我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。

儿童们看见我,没有一个认识的。

他们笑着询问:

这客人是从哪里来的呀?

我离别家乡的时间已经很长了,回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。

 只有门前那镜湖的碧水,在春风吹拂下泛起一圈一圈的涟漪,还和五十多年前一模一样。

西江月·

夜行黄沙道中

(宋·

辛弃疾)

  明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年,听取蛙声一片。

七八个星天外,两三点雨山前。

旧时茅店社林边,路转溪头忽见。

  天边的明月升上了树梢,惊飞了栖息在枝头的喜鹊。

清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。

在稻花的香气里,人们谈论着丰收的年景,耳边传来一阵阵青蛙的叫声,好像在说着丰收年。

天空中轻云漂浮,闪烁的星星时隐时现,山前下起了淅淅沥沥的小雨,从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中,山路一转,曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。

为学

彭端淑)

  天下事有难易乎?

为之,则难者亦易矣;

不为,则易者亦难矣。

人之为学有难易乎?

学之,则难者亦易矣;

不学,则易者亦难矣。

  吾资之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也;

旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。

吾资之聪,倍人也,吾材之敏,倍人也;

屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。

圣人之道,卒于鲁也传之。

然则昏庸聪敏之用,岂有常哉?

  蜀之鄙有二僧:

其一贫,其一富。

贫者语于富者曰:

“吾欲之南海,何如?

”富者曰:

“子何恃而往?

”曰:

“吾一瓶一钵足矣。

“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。

子何恃而往!

”越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色。

  西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。

人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?

是故聪与敏,可恃而不可恃也;

自恃其聪与敏而不学者,自败者也。

昏与庸,可限而不可限也;

不自限其昏与庸,而力学不倦者,自力者也。

  天下的事情有困难和容易的区别吗?

只要肯做,那么困难的事情也变得容易了;

如果不做,那么容易的事情也变得困难了。

人们做学问有困难和容易的区别吗?

只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;

如果不学,那么容易的学问也变得困难了。

  我天资愚笨,赶不上别人;

我才能平庸,赶不上别人。

我每天持之以恒地提高自己,等到学成了,也就不知道自己愚笨与平庸了。

我天资聪明,超过别人;

能力也超过别人,却不努力去发挥,即与普通人无异。

孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。

如此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗?

  四川边境有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富裕。

穷和尚对有钱的和尚说:

“我想要到南海去,你看怎么样?

”富和尚说:

“您凭借着什么去呢?

”穷和尚说:

“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。

“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。

你凭借着什么去!

”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。

富和尚的脸上露出了惭愧的神情。

  四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。

一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?

因此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;

自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。

愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;

不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。

  1、资:

天资,天分。

之:

助词。

  2、倍人:

“倍于人”的省略。

  3、屏:

同“摒”,除去、排除。

  4、圣人:

指孔子。

卒:

终于。

鲁:

迟钝、不聪明。

  5、鄙:

边远的地方。

  6、南海:

指佛教圣地普陀山。

  7、何恃:

“恃何”的倒装。

恃,凭借、依靠。

  8、钵:

和尚用的饭碗。

  9、买舟:

租船。

买,租、雇的意思。

  10、顾不如:

难道还不如。

顾,难道。

  11、自败者也:

判断句,表示肯定,靠自己努力学成的。

袁枚

白日不到处,青春恰自来。

苔花如米小,也学牡丹开。

苔藓自是低级植物,多寄生于阴暗潮湿之处,可它也有自己的生命本能和生活意向,并不会因为环境恶劣而丧失生活的勇气。

「白日不到处」,是如此一个不宜生命成长的地方,可是苔藓却长出绿意来,展现出自己的青春,而这青春从何而来?

「恰自来」,嗯,并不从何处来,而是生命力旺盛的苔藓自己创造出来的!

它就是凭着坚强的活力,突破环境的重重窒碍,焕发青春的光采。

苔也会开花的,当然,花如米粒般细小,但难道小的就不是花吗?

只要能够开放,结出种子,繁衍后代,便是生命的胜利。

所以,「也学牡丹开」,既是谦虚,也是骄傲!

对的,苔花如此细小低微,自不能跟国色天香的牡丹相比,可是牡丹是受人玩赏而受悉心栽培的,而苔花却是靠自己生命的力量自强,争得和花一样开放的权利——这世道并非仅为少数天才和英雄而存在的!

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