精校WORD版江苏省南通市届高三一轮复习测试语文试题解析版Word格式文档下载.docx
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【解析】A项成分残缺,在和后面应该加个与;
C项汉语中不可以用减少一倍这样的说法,只能用分数或百分数表达;
D项搭配不当,范围不能说提高。
3.下列句子中,传统礼貌用语使用正确的一句是(
A.谢谢你的来访,送君终有一别,我就不劳步远送了。
B.这是件好事,有益于社区,我当然会玉成你办好的。
C.你远在他乡,以后不要寄奉什么物品,我们这里超市商场都有。
D.作为父执,您是长辈,诚心诚意邀请您参加我店铺开张的晚宴。
4.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(
只有在脚步的移动中,才能真正体味山的高。
,
到后来,我只能把自己的目光交给那些登山者。
这些沉重的脚步,气喘吁吁的脚步,负载的是整个人类的目光。
人的目光是这样沉重,一如沉重的肉身。
他们是要把人类的目光背到峰顶上去!
那些登山者从我的目光里出发
只剩下一些目光在向着天空呼救
我知道我到不了那上面
陷在太多物质中的人类
每一步都要付出很多只是试着把山稍稍移过来一些
A.
B.
C.
D.
【命题立意】本题主要考查语言表达连贯的能力,能力层级为E(表达应用)。
【解析】按照逻辑顺序解题。
这段话主要是写登山者的勇气与精神。
是写自己能力有限,有些气馁;
接着我只能把自己的目光交给那些登山者,艰难出发;
则是通过普通人的弱小突出登山者的伟大。
5.下列成语中,与漫画《始料不及》寓意相同的是(
A.人无远虑,必有近忧B.旁观者清,当局者迷
C.不入虎穴,焉得虎子D.艰难困苦,玉汝于成
【答案】A
【命题立意】本题考查考生图文换的能力,能力层级为D级。
【解析】结合漫画的标题和画面内容,用排除法,即可得出答案。
【思路点拨】解答这类题的方法是:
仔细观察画面上的中心人物、事件或物的动作、表情、语言等,结合标题,联系社会,分析寓意。
二、文言文阅读(共18分)
阅读下面的文言文,完成6~9题。
与王昆绳书
(清)方苞
自斋中交手,未得再见。
接手书,义笃而辞质,虽古之为交者岂有过哉。
苞从事朋游,间近十年,心事臭味相同,知其深处,有如吾兄者乎!
出都门,运舟南浮,去离风沙尘埃之苦,耳目开涤;
又违膝下色养久,得归省视,颇忘其身之贱贫。
独念二三友朋乖隔异地,会合不可以期,梦中时时见兄与褐甫抵掌,今故酣嬉笑呼,觉而怛然增离索之恨。
苞以十月下旬至家,留八日,便饥驱宣、歙间。
入泾河,路见左右高峰刺天,水清泠见底,崖岩参差万叠,风云往还,古木、奇藤、修篁郁盘有生气,聚落居人貌甚闲暇,团念古者庄周、陶潜之徒,逍遥纵脱,岩居而川观,无一事系其心。
天地日月山川之精,浸灌胸臆以郁其奇,故其父亲皆肖以出。
使苞于此间得一亩之宫、数顷之田耕且养,穷经而著书,肋中豁然,不为外物侵乱,其所成就,未必遂后于古人。
乃
终岁仆仆向人索衣食,或山行水宿,颠顿怵迫,或胥易技系束缚于尘事,不能一日宽闲其身心。
君子固穷,不畏其身辛苦憔悴,诚恐神智滑昏,学殖荒落,抱无穷之志而卒事不成也。
苞之生二十六年矣,使蹉跎昏忽常如既往,则由此而四十、五十,岂有难哉!
无所得于身,无所得于后,是将与众人同其蔑蔑也。
每念兹事,如沉疴之附其身,中夜起立,绕屋徬徨。
仆夫童奴怪诧不知所谓,苞之心事谁可告语?
吾兄得举。
士友间鲜不相庆,而苞窃有惧焉。
退之云:
众人之进,未始不为退。
愿时自觉也。
苞迩者欲穷治诸经,破旧说之藩篱,而求其所以云之意。
虽冒风雪,入逆旅,不敢一刻自废。
日月迅迈,惟各勖励以慰索居。
6.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(
A.义笃而辞质
笃:
深厚
B.得归省视
省:
问候
C.会合不可以期
期:
期待
D.惟各勖励以慰索居
勖:
勉励
【命题立意】本题考查理解常见文言实词在文中的含义,能力层级为B(理解)。
【解析】答题时要把实词放到原文中,结合上下文及本句语法关系来推断实词的含义。
会合不可以期意思是以后的相聚会和是难以约定的,期在这里是约定的意思。
7.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(
A.苞以十月下旬至家
斧斤以时入山林
B.团念古者庄周、陶潜之徒
外无期功强近之亲
C.穷经而著书
去今之墓而葬焉
D.乃终岁仆仆向人索衣食
今君乃亡赵走燕
【答案】D
【命题立意】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法,能力层级为B(理解)。
【解析】D.两句的乃均表折,竟然、却。
A.第一句的以,在;
第二句的以,介词,按照。
B.第一句的之代词,指上面提的庄子、陶潜;
第二句的之结构助词,的。
C.第一句的而连词,表并列;
第二句的而连词,表修饰。
8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(8分)
(1)梦中时时见兄与褐甫抵掌,今故酣嬉笑呼,觉而怛然增离索之恨。
(4分)
译文:
________________________________________________________________________
(2)每念兹事,如沉疴之附其身,中夜起立,绕屋徬徨。
_________________________________________________________________________
【答案】
(1)梦中时常见到兄长你与褐甫抵掌言谈,新老朋友嬉笑欢呼的情景,醒来(每每)就增添离群索居
的伤感。
(4分)
(2)每想到这事,就好像身上附着不治的重病,半夜起来,绕着屋子彷徨不已。
【命题立意】本题考查理解并翻译文中的句子的能力,能力层级为B(理解)。
【解析】此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译,逐字落实;
用五字法(留、换、删、补、调)翻译:
保留原文表名称的词;
将古文单音节词换为现代汉语的双音节词,古意换为今意;
删掉不需要翻译的虚词;
补出省略成分;
调整倒装句语序。
一般为直译。
9.文章是方苞写给友人的一封信,当时第二次落第,心情非常抑郁。
文中向好友倾诉了哪些心情?
请简要概括。
【答案】分别以后的离索之感;
欲做庄周陶潜之徒逍遥纵脱、岩居川观而不得的遗憾;
韶光流逝,时不我待的失措感、落寞感、无助感;
不敢一刻自废的进取之意。
【命题立意】本题考查筛选信息、归纳内容要点,能力层级为B(理解)。
【解析】文本中信息较杂,需要根据问题核心作出选择和辨别,这就需要在通读全文、疏通文意的基础上确认信息所在的区限。
【参考译文】
自从斋中分别,再也没有见面。
接到你的书信,情义深厚而文辞质朴,就是古代那些知己朋友也未必超过这样的。
我出门游学交友,其间已将近十年,志趣相投,相处很深的,没有再比得过兄长你了!
离开都门,乘船向南,算是远离风沙尘埃之苦,耳目如同受到洗涤,为之开阔;
又因为长年不能尽孝,所以应该回家问候探望(父母),忘却自身的贫贱。
唯独挂念几位好友,只能远隔异地,
也不知何时才能相见,梦中时常见到兄长你与戴名世言谈热烈,新老朋友嬉笑欢呼的情景,醒来(每每)就增添离群索居的伤感。
我在十月下旬到家,在家中八日,便被饥饿驱使,(只好)出入于宣城和歙县之间(找事做)。
走到泾河的时候,路上看到左右高耸的山峰直指天空,水清泠见底,崖岩参差交错,重重叠叠,风云往来不定,古木、奇藤、修竹都茂盛盘曲,富有生机,远近聚居的人们看上去很是闲适,不由得想到古代庄周、陶潜这些人,逍遥自乐,居于岩穴之中和观览流水,心中没有世俗的琐事。
天地日月山川的精华,浸润(着它们)
而让它们更加新奇勃发,那些居民也就很像这些古木、奇藤、修竹。
(如果)让我能在其间有那么一亩地的房子、几顷耕田,自给自足,并能埋首研习经典、写书,心胸豁然,不被外物侵犯扰乱,那我所得的成就未必就不及古人。
可是现在却是一年到头劳顿不已,低声下气向别人索取衣食,或山行水宿,颠踣流离,或因为被烦事束缚不得已与人交换技艺,身心不能有一日的宽闲。
君子可以坚守穷困,不怕自身的辛苦憔悴,(只是)实在担心神智纷乱,学问荒废,停止,有高远的志向但最终一事无成啊。
我今年已经二十六岁了,这样虚度时光一直下去到四十岁、五十岁,那是很容易的事!
(可是)既无益于自己,也对后人没好处,将与芸芸众生一样的渺小。
每想到这事,就好像身上附着不治的重病,半夜起来,绕着屋子彷徨不已。
家里的仆人、童奴感到奇怪又不知说什么,唉,我的心事能跟那个说呢?
幸好你中了举人!
士友间自然少不了庆贺之意,只是我内心还是惶惑的。
韩愈说:
只愿(用这话)时时提醒自己。
我近来要好好研读各种经书,要打破旧说的门户,探究经书的真意。
即使冒风雪严寒,住简陋旅馆,也不敢一时一刻的松懈、荒废。
日月匆匆,唯有各自勉励来慰藉这索居的苦寒。
三、古诗词鉴赏(共11分)
10.阅读下面一首词,然后回答问题。
江城子·
观别
元好问
旗亭谁唱渭城诗?
酒盈卮,两相思。
万古垂杨,都是折残枝。
旧见青山青似染。
缘底事,淡无姿。
情缘不到木肠儿。
鬓成丝,更须辞。
只恨芙蓉、秋露冷胭脂。
为问世间离别泪,何日是、滴休时?
(1)旧见青山青似染。
一句颇妙,它运用了怎样的表达技巧?
试简析。
(5分)
(2)李渔《窥词管见》中说:
作词料不过情景二字……说得情出,写得景明,即是好词。
试据此简要分析这首词。
(6分)
(1)拟人手法,因为诗人之情感伤,故其笔下之景也就失色(淡无姿)了;
比喻手法,说原来青山的青色仿佛是被染上去一样;
衬托手法,哀情(离别的痛苦)与哀景(无姿青山)相互映衬。
(5
份)
【命题立意】本题考查赏析诗歌中的表达技巧,能力层级为D(鉴赏评价)。
【解析】回答表达技巧题,要考虑修辞、表达方式(古诗一般是描写、抒情)、表现手法,特别要注意景与情,或景情相生、相融,或乐景写哀情,或哀景写哀情,要细加分辨。
(2)说得情出就是情感分明,从王维的送别诗说起,一直到两相思,又说现在岂须再作伤别,最后追问人世间离别的泪水哪天停滴呢。
离别之情、同情之情流露在诗句中。
写得景明:
旗亭是喝酒送别之地,垂杨折残枝是挽留、惜别的场景,青山淡无姿是因离别而失色的眼前景,芙蓉、秋露冷胭脂是为离别作渲染、烘托之景。
这些景中寄寓真情。
【命题立意】本题主要考查赏析诗歌的思想内容,能力层级为D(鉴赏评价)。
【解析】此题实际上就是结合诗句阐释李渔的评论,把情一一找出,把景如何衬情的逐点写出即可。
四、名句名篇默写(共8分)
11.补写出下列名句名篇中的空缺部分
(1)乘彼垝垣,以望复关。
不见复关,____________。
(《诗经·
卫风·
氓》)
(2)__________________,来者犹可追。
(《论语·
微子》)
(3)扈江离与辟芷兮,__________________。
(屈原《离骚》)
(4)长风破浪会有时,__________________。
(李白《行路难》)
(5)文章合为时而著,__________________。
(白居易《与元九书》)
(6)庭下如积水空明,__________________,盖竹柏影也。
(苏轼《记承天寺夜游》)
(7)__________________,岂因祸福避趋之。
(林则徐《赴戍登程口占示家人》)
(8)牢骚太盛防肠断,__________________。
(毛泽东《七律·
和柳亚子先生》)
(1)泣涕涟涟
(2)往者不可谏(3)纫秋兰以为佩(4)直挂云帆济沧海(5)歌诗合为事而作(6)水中藻荇交横(7)苟利国家生死以(8)风物长宜放眼量。
(每空1分,错别字不给分)
【命题立意】本题考查默写名篇名句,能力层级为A(识记)。
【解析】默写复习,要动口更要动手,关键是不写错别字。
记准字形,要注意不添字,不漏字,特别是容易混淆的字,一定要记牢。
切忌死记硬背或生搬硬套。
五、现代文阅读(共20分)
阅读下面的作品,完成12~15题。
山峡中
艾芜
江上横着铁链作成的索桥,巨蟒似的,现出顽强古怪的样子,终于渐渐吞蚀在夜色中了。
桥下凶恶的江水,在黑暗中奔腾着,咆哮着,发怒地冲打岩石,激起吓人的巨响。
两岸蛮野的山峰,好象也在伯着脚下的奔流,无法避开一样,都把头尽量地躲入疏星寥落的空际。
夏天的山中之夜,阴郁、寒冷、怕人。
一群被世界抛弃的山贼趁着月色住进一座破败荒凉的神祠。
几个人坐着,伸手取暖的阴影映在周遭,混着咸肉的香味和着松柴的芬芳。
从没头的土地菩萨侧边传来小黑牛痛苦无力的呻吟声。
夜白飞不由得一阵阵怜惜,一声声叫骂。
老头子却淡然平静,他觉得有什么大惊小怪的呢,吃这行饭不怕挨打就是本钱。
鬼冬哥连连讨好应和,老头子便越发来了兴致,埋怨起小黑牛的笨拙来了。
江风大了,江水也大了,像要扫荡这一切,像诅咒我们的存在似的。
黑夜里,小黑牛痛苦地呓语我不干了,老头子皱起眉头。
看来,他又要做什么决定了。
野老鸭望着汹涌的江水,喃喃道:
该不会出事吧!
这时,野猫子——一个油黑蛋脸的年轻姑娘连同笑声挤进这暗淡的世界里来了。
黑暗、沉闷和忧郁,都悄悄地躲去。
她手抱着一块木头人儿,一边同众人打趣,一边在老头子——她的父亲面前撒娇。
木头人儿的真真假假,引得众人异常开心。
我不由得想起白天的事,我虽扮演一个不重要的角色,但竟也与野猫子作了一次农家夫妻,当了一回爸爸。
早上,他们叫我装作农家小子,拿着一根长烟袋,野猫子扮成农家小媳妇,提着一只小竹篮,同到远山那边的市集里,假作去买东西。
他们呢,两个三个地远远尾在我们的后面,也装作忙忙赶街的样子。
野猫子果真厉害,机智从容,灵活多变,狡猾的小商贩哪里逃得出她的手心,一匹上好的布终于得手了。
半夜,纷乱的足声和嘈杂的低语,惊醒了我。
我知道一定有什么瞒我的事在发生着了,就凝神听着。
忽然听见夜白飞哀求的声音,在暗黑中颤抖地说着:
这太残酷了,太,太残酷了……可怜他是……
尾声低小下去,听着的只是夜深打岸的江涛。
接着老头子发出钢铁一样的高声,叱责着,小黑牛的呻吟一时间流向神祠之外。
夜,愈发阴森凄郁,从壁缝望去,一个人形似的东西被丢进江里。
原先就是怒吼着的江涛,却并没有因此激起一点另外的声息,只是一霎时在落下处,跳起了丈多高亮晶晶的水珠,然而也就马上消灭了。
我明白了,小黑牛已经在这世界上凭借着一只残酷的巨手,完结了他的悲惨的命运了。
正像老头子说的在这里,懦弱的人是不配活的。
但他往天那样老实而苦恼的农民样子,却还遗留在我的心里,搅得我一时无法安睡。
回忆起小黑牛的往事,他躲开了张太爷的拳头,又免不了江流的吞食。
难道穷苦人的生活本身,便原是悲痛而残酷的么?
他们回来了。
大家都是默无一语地悄然睡下,显见得这件事的结局是不得已的,谁也不高兴做的。
次晨醒来,只剩下野猫子和我。
她见我不时朝昨夜小黑牛睡的地方了望,便打探似地说道:
小黑牛昨夜可真叫得凶,大家都吵来睡不着。
一早就抬他去医伤去了!
……他真是个该死的家伙,不是爸爸估着他,说着好话,他还不去呢!
她比着手势,很出色地形容着,好像真有那么一回事一样。
我冷冷地告诉她昨夜的事全部看见了,野猫子顿时就变了脸色,凶狠地说:
爸爸说的好,懦弱的人,一辈子只有给人踏着过日子的,难道你也想学小黑牛?
说完,捡起地上的刀随手很结实地一挥,刀身便没入树身三四寸,又毫不费力地拔了出来,看得我目瞪口呆。
午后,从崖上下来一小队人,正是老头子的对头。
糟了!
我们的对头呀!
野猫子恐慌起来,我却故意喜欢地说道:
那么,是我的救星了!
野猫子恨恨地看了我一眼,把嘴唇紧紧地闭着,两只嘴角朝下一弯,傲然地说:
我还怕么?
我们原是作刀上过日子哪!
迟早总有那么一天的。
不过,最后我还是与她一起扮演了戏,真有点儿小夫妻的味道,哄得一队人过去了事。
晚上,他们回来了,带着那么多的财喜,看清形,显然是完全胜利,但我却不能安睡下去。
第二天醒来时,已快近午,只我一人独自留着。
江涛显得单调些、寂寞些了。
但看见躺在砖地上的灰堆,灰堆旁边的木人儿,与夹留在我书里的三块银元时,烟霭也似的遐思和怅惘,便在我岑寂的心上缕缕地升起来了。
12.文中反复出现对江边环境的描写,为什么?
13.小说中野猫子是一个什么样的形象?
请简要分析。
14.请分析一个油黑蛋脸的年轻姑娘连同笑声挤进这暗淡的世界里来了这句话的表达效果。
15.小说是如何对当时黑暗社会现实进行揭露和批判的?
结合文本,谈谈你的看法。
【答案】12.寓示人物生存环境的恶劣;
暗示着有不寻常的事情发生,为小黑牛的悲剧命运渲染了气氛;
烘托了文中各个人物的阴郁心情。
【命题立意】本题考查分析小说中的环境描写,能力层级为C(分析综合)。
【解析】主要是考查分析环境描写的作用,作用类的题目解答是最具套路化的,首先看语句所在的位置,接着一般是从内容和结构两个方面来分析。
内容上:
小说多次对江边环境的描写是为塑造人物服务的,有烘托人物心情的作用,也有暗示人物命运的作用;
结构上:
起到渲染气氛的作用,推动情节发展。
【答案】13.野猫子既有被罪恶社会所扭曲的野性的一面,又有不曾完全泯灭的人性的一面,是一个人性与野性统一的艺术形象。
刀上过日子,傲然对死亡,狡猾凶狠又机智从容,这体现了她的野性;
捧着木头人儿逗笑、和我假扮夫妻、放
我一条生路,这体现了她的人性。
【命题立意】本题考查赏析文本中的人物形象,能力层级为D(鉴赏评价)。
【解析】分析人物的形象,一定要从小说的情节和细节出发,要从人物的言行出发,实事求是,不夸大,不缩小,不歪曲,每一个特点都要有根据,切忌无根据的凭空想象。
【答案】14.这句话运用了夸张、拟人的修辞,一个挤字生动传神地写出了空间的狭小、气氛的阴郁沉闷和野猫子的活泼开朗。
【命题立意】本题考查小说中重要句子的表达效果,能力层级为C(分析综合)。
【解析】赏析一句话而不是一段话,那一般就要看运用了什么修辞,再结合上下文点明其效果。
【答案】15.小说描写了一群为生活所迫以盗窃为生的山贼的生活,他们原本是一群受社会压迫、失去了正当谋生手段的下层人物,因此不堪受人欺压,选择了反抗之路。
但是,又由于找不到正确的出路,他
们只有铤而走险,过起了流
浪和盗窃的生活。
畸形的生活使这伙人的心灵扭曲,性格变得复杂。
他们是不合理的社会制度的产物,是一些性格被扭曲的畸形人物。
正是通过这个人生社会的特殊角落控诉了旧社会的黑暗和丑恶,同时流露出对他们悲惨命运的同情和叹息。
小说表现山贼的生活,但没有将生活简单化,在展示这伙人性格冷酷一面的同时,还努力挖掘出他们性格中残留着的人性善良的一面,对扭曲了这些人心灵的残酷黑暗的社会予以了无情的批判。
【命题立意】本题考查从不同的角度理解作品的深刻意蕴,能力层级为F(探究)。
【解析】小说一般来说是通过完整的故事情节和具体的环境描写,广泛地、形象生动地反映社会生活的。
回答这类题目,应该联系所学课文加以迁移,如《祝福》,祥林嫂改嫁为何要反抗?
祥林嫂为什么要捐门槛?
祥林嫂为什么会死?
鲁镇的人为什么对她那样?
这些问题的分析都与那个时代、那个社会现实分不开的。
《山峡中》人物的命运、性格,也是那个时代造成的。
六、现代文阅读(共18分)
阅读下面的作品,完成16~18题。
中国哲学家表达思想的方式
冯友兰
一个西方人开始阅读中国哲学著作时,第一个印象也许是,哲学的言论和著述往往十分简短,甚至互不连贯。
打开《论语》,每一小段只包含几个字,各段之间往往也没有联系。
打开《老子》,全书只有约五千字,但是老子的全部哲学都在其中了。
习惯于长篇大论进行理性论辩的学生,遇到这种情况,会感到摸不着头脑,不知这些中国哲学家在说什么,由此不免会认为,这是中国哲学家的思想不够连贯。
假如果真是这样,中国哲学就不存在了。
不
相连贯的思想,怎能称得上是哲学呢?
中国哲学家的言论著述,表面看来似乎不相连贯,乃是由于它们本不是专门的哲学著作。
按照中国传统,学习哲学不是一个专门的行业。
人人都应当读经书,正如在西方传统看来,人人都应当去教堂。
读哲学是为了使人得以成为人,而不是为了成为某种特殊的人。
因此,中国没有专业的哲学家;
非专业的哲学家不认为自己要写专门的哲学著作。
在中国历史上,没有专门哲学著作的哲学家比有专门著作的哲学家,为数多得多。
如果要想读这些人的著作,就需要从他们对友人和学生的言论集和书信中去辑录。
因此其中不免有不相连贯,甚至互相矛盾的地方,这是不足为怪的。
在有些哲学家如孟子、荀子的著作里,的确也有长篇大论的文章。
但是和西方哲学家的著作相比,它们仍显得篇幅短小,未曾把道理讲透。
这是因为中国哲学家惯于用格言、警句、比喻、事例等形式表述思想。
格言总是简短的,而比喻和事例则总是自成段落,与前后文字不相衔接的。
用格言、比喻和事例来说理,难免有不够透彻的地方,只能靠其中的暗示补足。
明述和暗示正好相反,一句话越明晰,其中就越少暗示的成分;
正如一种表达,越是采取散文的形式,就越不像是诗。
中国哲学家的语言如此不明晰,而其中所含的暗示则几乎是无限的。
富
于暗示而不是一泻无余,这是中国诗歌、绘画等各种艺术所追求的目标,它也同样成为中国哲学家表述思想时的风格。
《论语》和《老子》中的简短词句是充满提示的箴言。
正由于富于提示,才使它们具有巨大的吸引力。
我们如果把《老子》书中提到的概念列举出来,重述一遍,可能用上五万字或五十万字,它可能帮读者了解《老子》一书的含义,但它本身将成为另一本书,而永不可能代替《老子》原著。
郭象是