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　　他的祖父柳崇少时以「儒学」著名，五代时闽王王延政（注四）赏识他，要给他「沙县丞」的官做，他因不满王延政的苛政虐民拒绝了！

而且自誓终身不仕。

他以儒家之道修身训子，在五代、南唐时代始终不移志节，致死奉守不渝。

他的父亲柳宜，在南唐时曾上疏言时政得失，很受国君重视，并以耿直纯孝著名。

他的二个兄长也都成为进士，和后来也当上进士的柳永，时称三绝（注五）。

由此，可以知道柳永生于书香门第，成长在仕宦家族之中，可知其家学渊源的影响。

然而，他个人的个性却是天纵浪漫，由于出身书香世家，使得他个人在音乐文学上的才华，更加发挥的淋漓尽致。

不幸的是，这样天纵浪漫的表现，一方面成就了柳永千古不朽之盛名，一方面也使得他的仕途倍加坎坷。

柳永一生的经历乖桀多变，我们大致分为下列几个方向：

一、冶游纵乐、性喜邪狎

　　柳永年轻时，正是北宋休养生息、经济繁荣的时代，那时候的京城弥漫著一种享欲纵乐的气息，酒楼妓馆的满布街衢，红妆翠袖的倚廊顾盼，是处处可见。

而此时的柳永，一个翩翩佳公子，未尝受到人生的波折，英俊风流，才华洋溢，产生了对自己沾沾自喜的优越感，京城那交错的声色，温柔乡的旖旎，再再的影响著他的心灵，使他沈醉在其中。

此时的他，未遭生活之历练，更以天赋的天性浪漫，与歌妓相唱和。

在他的词作之中，对前途的信心，对生活的热爱，也都宛然可见；

而他的作品清雅典丽，颇受到仁宗皇帝的喜爱，（注六）姑且不论此时的柳永是否有以词作致士的心，但他对自己的信心，那是掩抑不住的！

二、不复擢用、流连秦楼

　　而他游荡在歌楼妓院中，应乐工之邀写下写通俗的艳曲，这样的作品在当时皇帝及贵族的眼中是极端蔑视的，而柳永本身流连歌楼，也被视为是一种「失态无行」的作为，在这样双重的认定之下，柳永便被扣下了一个「不宜为官」的大帽子。

其后柳永参加科举考试，力争出人头地，却一次又一次的落第！

对于柳永这么自负又没有经历过生活困苦的人而言，那是一种莫大的打击，于是他在一次落第之后，写下一首＾鹤冲天〉，作为对自己的解嘲及对朝廷的不满。

却没想到，这便成为另一次考试、皇帝认为他「失态无行」的证据。

（注七）于是柳永在一连串挫折之后，再也没有少年时的锐气，为了排解精神上的苦闷以及讨生活，他把自己放浪在勾拦酒肆之中，而且自称「奉旨填词」（注八）。

三、游宦漂泊、羁旅行役

　　柳永在仕途上不断受到打击，后来才在景佑年间中了进士，改名永（注九）。

此时的柳永，可以想见是喜悦而正待大展鸿图的！

然而，等待著他的却不是清云大道！

，他曾以词为工具，想博得皇帝的欢心，却没想到引起皇帝的不悦（注十一）。

他也曾求助过晏殊，却以词被拒（注十）。

自此，他开始了羁旅行役的生活，先后做过睦州推官、馀杭令、泗州判官、定海晓丰盐场外监、西京灵台令、著作郎、太常博士、终于屯田员外郎这样的小官，可见其仕途之不顺遂。

但是这时期却是他的作品精华部份，从其中，我们可以看到旅中的愁绪、离别的凄凉、甚而关怀百姓疾苦的作品。

如果说一个词人必须有过痛苦才能有优秀的创作，柳永这一段沧桑期，却正是他以人生历练提炼出不朽作品的好时期。

四、晚景凄凉、穷愁潦倒

　　到了晚年，柳永热中功名的心终于沈寂，每当醉后酒醒的时候，人生的悲欢离合、百般无奈与万种哀愁，便深深缠绕他。

回顾以往，不免「觉今是而昨非」，因此而有了一些堪破名利之作。

但是他的晚景是凄凉的，据闻柳永死后，家无馀财，还是生前跟他相好的妓女共同合资才把他葬于南门外，一代词人落此下场，不禁令人欷嘘！

我们从上述的叙述中可以明白，柳永实在是一个平凡的人，抛不开世间的名利枷锁的羁绊，既无高超的理想也无人生的目标，即使晚年有所堪破，那也太迟了！

唯一受到后人称颂的，便是他的才华，而他在词作上的成就，也使得他的遭遇，也受到千古同叹。

注一：

语见彭孙□＾金粟词话〉云：

「柳七亦自有唐人妙境。

」

注二：

语见张炎＾词源〉云：

「柳词亦自披风秣月来。

风月二字，在我发挥，柳则为风月驱使尔。

注三：

见＾福建通志〉一七五卷柳崇传、王禹□小畜集卷三十。

注四：

注五：

见＾福建通志〉一八九卷柳三变传。

注六：

＾后山诗话〉言仁宗：

「颇好其词，每对酒，必使侍从歌之再三。

注七：

＾能改斋漫录〉：

「仁宗留意儒雅，务本理道，深斥浮艳虚薄之文。

初，进士柳三变好为淫冶讴歌之曲，传播四方。

尝有＾鹤冲天〉词云：

『忍把浮名，换了浅斟低唱。

』及临轩放榜，特落之曰：

『且去浅斟低唱，何要浮名！

』景佑元年方j第，后改名永。

注八：

＾艺苑雌黄〉：

「柳三变，字景庄。

当时有荐其才者，上曰：

『得非填词柳三变乎？

。

』曰：

『然。

』上曰：

『且去填词』。

由是不得志，日与儇薄子纵游娼馆酒楼间，自称云：

『奉旨填词』。

注九：

关于改名，有各种不同的说法，＾能改斋漫录〉说是中第后，＾绳水燕语〉说是登进士第之后因疾改名为永。

＾后山诗话〉则以柳三变改京官，仁宗以无行黜之，才改名为永。

今从登第后改名。

注十：

＾墁话墁录〉：

「三变既以词忤仁宗，吏部不敢改官，三变不能堪。

诣相府。

晏公曰：

『贤俊作曲子么？

』三变曰：

『只如相公亦作曲子。

』公曰：

『殊虽作曲子，不曾有彩线慵拈伴伊坐』。

柳遂退。

注十一：

＾绳水燕谈录〉：

「柳三变景佑末登第，后以疾改名永，字耆卿。

黄佑间，久滞选调，入内都知史爱其才，怜其潦倒，乘机荐之仁宗以耆卿应制，耆卿方冀进用，欣然走笔，词名＾醉蓬莱慢〉。

比进呈，上见首有『渐』字不悦，读至『宸游凤辇何处』，乃与御制真宗挽词暗合，上惨然。

又读至『太液波翻』，曰：

『何不言波澄？

』乃掷之于地。

永自此不复进用。

l第二章柳永作品的分析

　　第一节柳永的作品内容

　　柳永一生除了作词外，其他无所著述，其词集名曰＾乐章集〉，据宋人陈振孙＾直斋书录题解〉著录有九卷，但明、清以后已有散佚，故现存的＾乐章集〉已非当时原貌，有毛氏＾宋六十家词〉本，而清人＾强村丛书〉本，是最为完善的！

　　柳永词作的内容与他的生平息息相关，而笔下的范围非常广泛，而显示著他词作的多样性，早期词原本狭隘的内容，到了他则得到了扩大，我们依照他词作内容的呈现，分为下列几个方向：

　　一、男欢女爱——写「情」、「欲」

　　由于柳永年少风流，再加上他天性浪漫，常常流连于秦楼楚馆中，身在声色犬马中，所言所听尽是莺声燕语，再加上本身与歌妓的情欲纠缠，所以在他的词作中，有许多描写情欲生活的作品，例如这首＾菊花新〉：

　　「欲掩香帏论缱绻，先敛双蛾愁夜短，催促少年郎，先去睡鸳衾图暖。

须臾放了残针线，脱罗裳恣意无限，留取帐前灯，时时待看伊娇面。

　　根据李调原＾村语词话〉批评他说：

「柳永淫词，莫逾于菊花新一阙。

」由这首词中描写性爱的的看，其中大胆、露骨的程度令人咋舌，但这并不代表著柳永轻视娼妓，在柳永词中，多的是对妇女不幸的遭遇加以刻画描写，让我们感受到一股真挚情感的表现，虽然对情欲有如此露骨的表现，但我们却可从其中看到柳永坦率、真切、毫不矫情的性格。

此外还有＾抛球乐〉、＾玉蝴蝶〉、＾金蕉叶〉、＾少年游〉等等，也多半刻画男欢女爱的种种情事。

　　二、歌妓声容情态——写「容颜」、「歌舞」、「文才」、「情态」

　　柳永乐章集中的作品，其描述十之八九与女人有关，内容尤以娼妓为中心，他很用心的把娼妓的天生丽质、色艺双全、乃至心理情态，都作了相当深刻的描绘。

在声容情态中，我们又可细分为四个方向：

　　１。

容貌：

对歌妓外型的描写，像眼睛、笑靥、云鬓、峨眉、肌肤、腰肢等等。

如＾昼夜乐〉描写眼睛、＾小镇西〉描写笑靥、＾两同心〉描写峨眉、＾红窗听〉描写肌肤等等。

除了往往刻意雕饰强调容貌某部份的特长外，也有综合性的描写，如＾荔枝香〉、＾合欢带〉等，便是从各种角度将五官、身材作一个全面性的刻画。

　　２。

歌舞：

由于柳永仕途不遂，常常徘徊在酒楼妓院中，所以有些乐工歌妓便会找他作词，而请柳永填词赋乐的原因，除了由于柳永才高之外，还有就是词名很盛，能得柳永填词则能身价倍增。

是以柳永可说是歌妓的代言人，藉著歌词来介绍妓女的歌声舞姿，甚而把他们的名字嵌在词中。

像这首＾柳腰轻〉：

　　「英英妙舞腰肢软，章台柳，朝阳燕，锦衣冠盖，绮堂筵会，是处千金争选顾香砌。

丝管初调，绮轻风，佩环微颤。

乍入霓裳促偏，逞盈盈，渐催檀板。

慢垂霞袖，急趋莲步，进退其容千变。

算何止，倾国倾城，暂回眸，万人肠断。

　　首句就点出赠给「英英」的用意，并把英英的身材、舞姿、作了一个细腻的描绘，所以柳永可以算是一个很好的「广告代言人」。

除此之外，这方面的作品还有＾少年游其三〉、＾木兰花其二〉、＾昼夜乐其二〉、＾浪滔沙令〉等等，也都多半是为歌妓乐工应邀之作。

　　３。

文才：

古代歌妓并非是低下而没有水准的，由于一些文人雅士时常聚集酒楼妓院之中，这些歌妓们或者是耳濡目染，或者是为博得恩客青睬，因而颇能对客挥毫、触景唱词，显示过人的才情。

在柳永词作中不乏夸赞妓女的作品，如＾惜春郎〉、＾凤衔杯〉等等，都是为妓女之文才，有所赞誉之作。

　　４。

情态：

柳永长期流连秦楼楚馆中，对妓女如同朋友一般，丝毫不予轻视的意味，又由于他侧身其中，故对他们的生活的坎坷体验相当深刻，而善于为他们吐漏心中的悲哀。

类似的作品如＾锦堂春〉、＾定风波〉、＾驻马听〉、＾隔帘听〉等等，显现他不轻视妓女，并对之怀抱同情，以「同是天涯沦落人」的心怀来道心声。

　　以上就是柳永描写歌妓之作，我们将第一类男欢女爱、第二类歌妓声色情态的作品，通称为「艳词」。

这一类作品占柳永词作的三分之一，可见其数量之庞大。

　　三、都会承平——写都市的豪华和诱惑

　　早期作家如张衡、左思，都是以包罗万象、钜细靡遗的方式进行对都会承平的描写，而给人一种相当客观且机械化的印象；

柳永则以一小部份的繁华为题材，加入自己的情感，以情感来润饰景色，使读者有身历其境的感受。

那就彷佛「清明上河图」般只攫取一个场景，但作者笔下的人物、情景，却彷佛有生命力般栩栩如生。

这类的作品如＾破阵乐〉、＾看花回〉、＾玉楼春〉、＾木兰花慢〉等等。

我们可以看到这首＾瑞鹧鸪其二〉：

　　「吴会风流。

人烟好，高下水际山头。

瑶台绛阙，依约蓬丘。

万景千阁富庶，雄压十三州。

触处青蛾画舸，红粉朱楼。

方面委元侯。

致颂简时丰，继日欢游。

襦温裤暖，已扇民讴。

旦暮锋车命驾，重整济川舟。

当恁时，沙堤路稳，归去难留。

　　由这类作品，可以反映出宋仁宗时的社会安定、经济繁荣，君臣同乐，歌舞升的景象，据传当时的金主亮，还因为柳永的词大生南侵之意，种下日后的亡国之恨（注一）。

　　四、阿谀奉承——写歌功颂德，极尽阿谀谄媚

　　由于柳永受到儒学背景的薰陶，所以仍有儒家「学而优则仕」的观念，再加上出身官宦世家的自我期许，使得他把大半生都放在汲汲于功名的追求。

是以我们看他的词，有不少是为了博得上阶层赏识及喜爱的词。

但这些词，对上级阶层的称颂与恭维有过分露骨之嫌，难免成为谀词（注二）！

这类的作品如＾永遇乐〉、＾送征衣〉、＾御街行〉、＾早梅芳〉等等。

值得一提的是他那首＾醉蓬莱〉：

　　「渐亭皋叶下，陇首云飞，素秋新霁。

华阙中天，锁葱葱佳气。

嫩菊黄深，近宝阶香砌。

玉宇无尘，金茎有露，碧天如水。

正值升平，万几多暇，夜色澄鲜，漏声迢递。

　　南极星中，有老人呈瑞。

此际宸游，凤辇何处？

动管弦清脆。

太液波翻，披香帘卷，月明风细。

　　这首词原来是为了要博君主赏识平步青云而作的颂词，是想要大显身手，从此出人头地，却因为其中数句不当的描写，使得他仕途倍加坎坷，是始料未及的。

（注三）

　　五、言志抒怀——对功名的部份否定

　　柳永一心想在官路上有所仕进，岂料几番波折，甚至还被君主评曰：

「且去填词」

　　（注四），年少时早已名动京师，又对自己的才能颇为自负的他，因故不受到上级阶层赏识与重用时，两种心情一交织，便形成他对功名利禄的看轻与否定，例如这首「鹤冲天」，再再显示出那份不得赏识之后对功名的看轻。

　　「黄金榜上，偶失龙头望，明代暂遗贤，如何向，未遂风云便，争不恣狂荡。

何须论得丧，才子词人，自是白衣卿相。

烟花巷陌，依约丹青屏障，幸有意中人，堪寻访，且恁偎红翠，风流事，平生畅。

青春一饷，忍把浮名换了浅斟低唱。

　　从词中不难看出柳永怀才不遇的心情，他在抑郁中强调才子词人的身份地位以自慰，也是可以被理解的！

但是因为他追求功名不是为了经世济民的理想抱负，没有自己值得坚持的立场，所以失意后的沈沦声色，也是意料中事！

　　六、羁旅行役——写凄情苍凉、离愁别恨

　　若柳永的艳词是他在词坛上备受争议的一部份，那我们可以说柳永羁旅行役之作便是奠定他在词坛地位的作品。

由前面生平的部份，我们可以知道柳永一生仕宦的不顺遂，虽然后来总算考上了进士，但官职的卑微，却使得他必须到处奔波游走，离开帝都，离开家乡，也离开了心爱的意中人，告别他一切所熟悉的人事物，而奔向一个陌生的地方及未来。

这时期的词风与前期的风花雪月不同，他把他羁旅行役途中所见的景物描写出来，同时带入了自己坎坷的身世，及怀乡、念旧、送别的情感，招引后人对这位词人的失意痛苦更多的同情。

所以刘大杰在＾中国文学发达史〉中提到作者：

「脱去了轻薄的调子，俚俗的词句，而以美丽而深刻的感情、严肃的人生观，衬托了一个在天涯流浪者的影子与心境。

　　例如这首为人称颂的＾八声甘州〉：

　　「对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。

渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼，是处红衰绿减，冉冉物华休。

惟有长江水，无语东流。

不忍登高临远，望故乡渺渺，归思难收。

　　叹年来踪迹，何事苦淹留？

想佳人，妆楼□望，误几回，天际识归舟。

争知我，倚阑干处，正恁凝愁。

　　上半阕刻意渲染了秋天的凄情的冷落与苍凉，藉著苍凉感造成黯淡的气氛，下半阕则诉说了游子的离愁别恨以实景、虚景并列而表达了深深的思乡之情，及对所怀念之人的渴望。

　　七、咏物之作——单纯咏物与咏物见志

　　柳永之时，咏物之风不盛，所以他这方面的作品不多。

所谓单纯咏物者，就是单纯的去描绘事物的特质及型态，而极尽妍态之能事，如＾木兰花〉咏杏花、＾瑞鹧鸪〉咏梅，＾望远行〉咏冬雪等等。

所谓咏物言志者，是透过对「物」的型态与特质，将自己的心思表达出来，如＾受恩深〉：

　　「雅致装庭宇，黄花开淡泞。

细香明艳尽天与。

助秀色堪餐，向晓自有真珠帘。

刚被金钱妒。

拟买断秋天，容易独步。

粉蝶无情蜂已去。

要上金尊，唯有诗人曾许。

待宴赏重阳，恁时尽把芳心吐。

陶令轻回顾。

免憔悴东篱，冷烟寒语。

　　这首诗是透过对菊花的描写，抒写遭遇与宿愿。

以菊自喻自己有菊花的美德，最后几句则诉说了自己虽如菊一般高雅，但仍希望受怜惜，以喻自己想要得到赏识的心念。

　　此外，＾黄莺儿〉透过对鸟的描写，也寄托了作者恣意狂放的个性等等。

　　注一：

见＾词话丛编〉卷七，本事词，页二二四七。

　　注二：

见＾中国史近代史篇二〉，北宋词。

　　注三：

』」

　　注四：

第二节柳永的作品风格

　　历来评家对柳永作的风格，都是只字片语，虽有不同的看法，总嫌其失之一隅，即使是现今评家，也鲜少也对柳永的风格作一个整体性的介绍。

然而我们检视柳永的词，会发现其风格之多样性，并不在其他词人之下，甚至在许多地方有过之而无不及！

于此，我们将柳永词作的风格，分为以下四个层面：

　　一、清劲奇丽，文采风流

　　柳永的才华艳发，英俊风流，潇洒浪漫中带有一种读书人所特有的清雅气质，这样的气质展现在词中，便是「清劲奇丽，文采风流」。

所谓清劲奇丽，文采风流，便是以沈雄之魄、清劲之气，写奇丽之情，作挥绰之声（注一）。

像他那首＾望明月〉：

　　「明月明月明月。

争奈乍圆还缺。

恰如年少洞房人，暂欢会、依前离别。

小楼凭槛处，正是去年时节。

千里清光又依旧，奈夜永，厌厌人绝。

　　虽是写无限今昔的起兴情绪，但文采风流，清劲之气横溢，在清朗的月色中展现了一颗黯淡的心，而能够更引人入胜。

　　二、通俗易懂，雅俗各具

　　柳永的词多为白描文字、通俗文句，所以市井小民皆可喜而歌之，叶梦得＾避暑录话〉谓：

「凡有井水饮处，即能歌柳词。

」（注二）指的便是柳永词的通俗，为大众所喜爱的现象。

但柳永并不只有通俗化的表现，在他的词中，仍可发现不少熔铸点化古人陈句的的痕迹。

例如＾八声甘州〉中的「误几回，天际识归舟」便是自谢□「天际识归舟，云中辨江树」一句脱胎而出的，而这也是柳永的词还能得到文人雅士喜爱、雅俗共赏之因。

不过，由于柳永通俗的词作不出男欢女爱的题材，这也是他为人所诟病之处。

　　例如张炎称其「为风月所驱使尔」（注三）、冯煦六十一家词话说他「号为俳体，词多□黩，有不仅如提要所云以俗为病者。

」（注四）

　　三、旖旎近情，尽态描绘

　　为了适应市井生活和歌台舞榭的题材，柳永把他漂泊的生涯、旅中的愁绪和颓废纵欲的享乐，都大胆而赤裸裸的写进词中，这就突破了五代以来，保守而拘谨的词风，而创出旖旎抒情的作风。

在＾四库提要〉中曾说道：

「盖词本是管弦冶荡之音，而柳所做旖旎近情，使人易入，虽颇以俗为病，然好之者终不绝矣！

」（注五）可见其旖旎近情之风人。

除此之外，他在歌妓情态上作了相当细腻的描写，使人不仅能从词中想见歌妓栩栩如生的模样，还能完全体会他们沦落的心情，这更有别于词发展早期，那含蓄委婉的描写之风。

　　四、曲折委婉，中具浑沦之气

　　我们检视柳永的词，会发现他的词看起来多半是曲折委婉，但仔细品吟，则会发现其中蕴含一种浑厚雄沦的气魄，这就是「浑沦之气」，而这样曲折中带有浑沦的表现，尤其展现在羁旅行役的词作之中。

＾宋翔凤乐府馀论〉云：

「柳词曲折委婉，而中具浑沦之气，虽有俚语，而高处足冠群流，倚声家当尸而祝之。

」（注六）像他的名作＾雨林霖〉：

　　「寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇，都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发。

执手相看泪眼，竟无语凝咽。

念去去，千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。

多情自古伤别离，更那堪，冷落清秋节。

今宵酒醒何处？

杨柳岸，晓风残月。

此去经年，应是良辰，好景虚设，便纵有，千种风情，更与何人说。

　　在委婉中有浑沦绵密的感受，不仅加强了委婉心情的描写，更展现了浑沦的另一种气魄。

　　在柳永这几种风格之中，有些是配合生平转捩而有的转变，有些是他个人性格之展现，但无论如何，都还是他个人凝链出来的文学展现。

而词作中，也多半有数种风格并存，如果能仔细探索，会发现看似矛盾的展现，其实也是柳永独特成功的地方。

在分析完柳永词作的风格后，接下来便要看看他的艺术特色。

参阅郑骞编注＾词选〉，中国文化出版社，页二三七。

同上。

　　注五：

　　注六：

l　第三节柳永词作的艺术特色

　　柳永的词作有相当独到之处，不唯是家学渊源给他的影响，还有他个人天赋的才能与后天的薰陶。

在他作品的艺术特色上，我们简单分为下列六种：

　　一、善于铺叙

　　作慢词铺叙，是柳永最擅长的手法。

我们知道慢词长调就是要以铺排的方式，将感情浓密的喷发，慢慢的开展出来，所以，善于铺叙，便成为柳永词作很大的特色。

而我们看柳永的作品，以此抒情，情致缠绵，以此写景，景自如画。

周济介＾存斋论词杂著〉曾说：

「耆卿为世訾□久矣，然其铺叙委婉，言近意远，森秀悠淡之趣在骨。

」（注一）如刚刚提过的那首＾八声甘州〉，在层层铺叙中，由写景至抒情，由细微至恢弘，，正是善于铺叙的表现。

　　二、尚白描

　　尚白描包括两个部份，一个是直言无隐，一个是民间俚语。

所谓直言无隐，就是说词中没有含蓄隐晦的语句，而能明白尽致的表现出来。

在刘熙载＾艺概〉中曾说：

「耆卿词细密而妥贴，明白而家常，善于蓄势，有过前人。

」（注二）这「明白而家常」，正是直言无隐的表现。

另外所谓民间俚语，是说他不避俗字、白字，能以俚语入词，正因为他的词能让人听了就明白，可琅琅上口，并且反映出市井百姓的生活全貌，所以他的作品大为风行。

　　三、领字的独创

　　领字是柳永最独特的创见！

所谓「领字」，就是位于句子的最前头，用来带领句子的。

这个领字与「之乎者也」的虚字不同，他包括多种词类，而且多为仄声，尤以去声为多，在字数上，他可以是单字、双字、三字；

在效果上，除了可以提掇全词，使全词在铺扬上更具耸动的效果，而且他还可以在同列式词句之中反覆增强，使词情达到高潮，更重要的，他可以冒起直叙，使词采音韵上均有生动的表现。

周济＾宋四家词选〉云：

「柳词总以平叙见长，或发端，或结尾，或换韵，以一二语勾勒提掇，有千钧之力。

」（注三）这「一二语勾勒提掇」一语，说的便是「领字」的作用。

我们可以这首＾八声甘州〉为例：

　　叹年来踪迹