学年人教选修先秦诸子选读 鹏之徙于南冥 学案 1.docx
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学年人教选修先秦诸子选读鹏之徙于南冥学案1
二鹏之徙于南冥
对应学生用书P86
[基础·夯实]
一、识记字音
1．抟扶摇（tuán） 2.夭阏（è）
3．决起而飞（xuè）4.抢榆枋而止（qiānɡ）
5．舂（chōnɡ）6.蓬蒿（hāo）
7．数数然（shuò）8.泠然（línɡ）
9．樽俎（zǔ）10.姑射山（yè）
11．疵疠（cīlì）12.瞽者（ɡǔ）
13．瓠（hù）
二、通假字
1．北冥有鱼通溟，海
2．其翼若垂天之云通陲，边际
3．而后乃今培风通凭，凭借
4．三飡而反同餐；通返，返回
5．小知不及大知通智，智慧
6．汤之问棘也是已通矣
7．此小大之辩也通辨，区别
8．而征一国者通能，能力
9．此小大之辩也通辨，区分，辨别
10．旬有五日而后反通又；通返，返回
11．而御六气之辩通变，变化
12．而爝火不息通熄，燃灭
13．藐姑射之山通邈，遥远
14．吾以是狂而不信也通诳，欺骗
15．犹时女也通汝，你
16．世蕲乎乱通祈，祈求
17．孰肯分分然以物为事通纷纷，纷纷扰扰
18．宋人有善为不龟手之药者通皲，皮肤冻裂
19．世世以洴澼为事通纩，丝绵
三、古今异义
1．虽然，犹有未树也
古义：
虽然这样
今义：
用于上半句，表示承认某事实，后文加以转折
2．众人匹之
古义：
一般人今义：
多数人，大家
3．野马也，尘埃也
古义：
田野上空浮游蒸腾的云气
今义：
野生动物的一种
4．小年不及大年
古义：
寿命长的
今义：
农历十二月是30天的年份
5．生物之以息相吹也
古义：
天空飘浮的生物或空气、尘埃等物体
今义：
动物、植物、微生物等物体
6．腹犹果然
古义：
饱的样子
今义：
表示在意料之中
7．绝云气，负青天，然后图南
古义：
这样以后
今义：
表承接上一动作
8．瞽者无以与乎文章之观
古义：
错综华美的色彩及花纹
今义：
篇幅不很长的单篇作品
四、一词多义
1．志
2．名
3．穷
4．让
5．焉
6．之
五、词类活用
（一）名词活用
1．名词作状语
（1）时则不至而控于地而已矣时：
有时
（2）冬，与越人水战水：
在水上
2．名词作动词
（1）奚以之九万里而南为南：
向南飞
（2）置杯焉则胶胶：
搁浅
（3）抟扶摇而上者九万里上：
向上飞
（4）不过数仞而下下：
落在地下
（5）而我犹尸之尸：
像行尸一样占据
（6）鹪鹩巢于深林巢：
筑巢
（二）动词活用
1．动词的使动用法
（1）大败越人败：
使……败
（2）而征一国者征：
使……信任
（3）彼于致福者致：
使……到来
（4）德合一君合：
使……满意
2．动词的意动用法
吾惊怖其言惊怖：
以……为惊讶
六、文言句式
（一）判断句
1．南冥者，天池也（“……者，……也”表示判断）
2．此小年也（“也”表示判断）
（二）省略句
1．偃鼠饮（于）河（“饮”后省略介词“于”）
2．剖之以（之）为瓢（“以”后省略代词“之”）
（三）状语后置句
1．覆杯水于坳堂之上（“于坳堂之上”作状语，后置）
2．海运则将徙于南冥（“于南冥”作状语，后置）
（四）宾语前置句
1．彼且奚适也（疑问代词“奚”作宾语，前置）
2．彼且恶乎待哉（疑问代词“恶”作宾语，前置）
3．之二虫又何知（疑问代词“何”作宾语，前置）
4．物莫之伤（代词“之”作宾语，前置）
（五）主谓倒装
归休乎君（“归休”作谓语，前置）
[课文·译注]
……
对应学生用书P90
1．若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！
故曰：
至人无己，神人无功，圣人无名。
[评析] 至于利用天地的自然本性，利用阴、阳、风、雨、晦、明六气的变化，而游于没有止境的宇宙当中的人，他还依靠什么呢！
因此说，至人不偏执于自己，神人不追求事功，圣人不追求名声。
庄子从正面提出了自己的主张，即顺应万物的本性，达到物我一体，才能无所待，才是逍遥游，这也是庄子理想中修养的最高境界。
要达到这一境界，就要心中“无我”，就要淡泊功名利禄。
2．今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？
则夫子犹有蓬之心也夫！
[评析] 如今你有五石容积的大葫芦，为什么不把它系结在腰间来充当大的腰舟，而漂浮于江湖之上，却担忧葫芦太大无处可容？
看来先生你还是心窍不通啊！
这段话论述了什么是真正的有用和无用，说明不能为外物所滞，而应把无用当作有用的道理，进一步表达了反对积极投身社会活动，志在不受任何拘束，追求优游自得的生活旨趣。
[问题1] 选文第1段，作者为了说明“小知不及大知，小年不及大年”这个道理，举了哪些例子？
[明确] “朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋：
此小年也。
楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋：
此大年也。
而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！
”
[问题2] 选文第1段，作者所认为的真正的逍遥到底是什么？
哪种人能达到这种境界？
[明确] 用课文上的话说就是：
“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！
”只有课文最后提到的“至人、神人、圣人”才能达到这种境界，因为他们“无己、无功、无名”。
[问题3] 选文第3段，庄子如何揭示了本段选文的主旨？
[明确] 庄子借许由之语“名者，实之宾也。
吾将为宾乎”揭示了这一选段的主旨：
“圣人无名”。
[问题4] 选文第4段，通过肩吾跟连叔的对话，文章塑造了一个怎样的形象？
[明确] 塑造了一个神奇的、如姑射山的神人形象，神人“不食五谷，吸风饮露”，“游乎四海之外”，“其神凝，使物不疵疠而年谷熟”，有拯救天下苍生的大功，但他却“孰肯分分然以物为事”，不求功，不居功。
[问题5] 选文第6段中，惠子和庄子的大瓠之争，应如何理解？
[明确] 这里蕴涵着对“有用”和“无用”的认识问题。
庄子认为只要不凝滞于物，则大小皆为可用，这是有用。
有用必须超然物外，优游于忘我之境。
当然，最好是无用，无用则无害，也无困苦，就可以逍遥自在，绝对自由了。
因而无用就是大用，这是庄子追求的理想境界。
而惠子则基于对现实的认识，自然限于一般的理解和困惑。
[问题6] 如何理解作者塑造的大鹏形象？
[明确] 作者从原则上否定了大鹏，认为它的展翅高飞还要凭借海运，并非真正的逍遥。
但是，作者又义正词严地驳斥蜩与学鸠的嘲笑，强调指出有“小大之辩”，并且三次浓墨重彩，不避重复地描绘大鹏的雄伟形象，热爱之情跃然纸上，这是为什么呢？
也许作者在才能无双、向往着逍遥却又无法逍遥的大鹏形象里，正隐藏着自己难言的苦情。
什么苦情呢？
我们不妨作出这样的比较想象：
一只大鹏在茫茫北海中冲天而起，一颗心灵在深深苦闷中挣扎而出，幻想的翅膀张开了，怒而飞向“无何有之乡”；有所待的大鹏失败了，那么心灵呢？
有所求的心灵能在那污浊黑暗的广漠之野找到慰藉吗？
答案显然是否定的，那雄伟的大鹏形象所体现的正是作者欲飞的理想和无法飞走的悲哀。
[问题7] 《史记》中说庄子“汪洋自恣以适己”，鲁迅说他“汪洋辟阖，仪态万方”。
在课文中，哪些地方体现了这样的特点？
[明确] 首先是全文的构思。
鲲鹏鸟的雄伟，大椿树的长寿，都令人叹为观止，又将这样的庞然大物与芥、蜩、朝菌之类细微、短命者对比，更显出事物、境界用意的奇特。
其次是作者倾注笔力描绘的鱼而化鸟的鲲形象。
课文多次描绘这一形象，前后相互补充印证，使其形象更丰满鲜活。
这才能无双、向往逍遥而又无法逍遥的大鹏鸟，显示了作者的才情，也隐藏着作者的苦衷。
对应学生用书P90
一、基础知识
1．下列加点字读音正确的一项是（ ）
A．鲲鹏（kūn） 齐谐（xié） 蜩（zhōu） 迁徙（xǐ）
B．泠然（línɡ）舂粮（chōng）抟（tuán）晦朔（shuò）
C．翱翔（áo）坳堂（áo）万仞（rèn）蓬蒿（hāo）
D．数数然（shuò）夭阏（è）恶乎待哉（è）决起（jué）
解析：
A项，蜩：
tiáo；C项，坳：
ào；D项，恶：
wū，决：
xuè。
答案：
B
2．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A.
B.
C.
D.
解析：
A项，到；适合。
B项，副词，就；代词，这。
C项，什么；厌恶。
D项，均为连词，还是。
答案：
D
3．下列各句中，全都含有通假字的一项是（ ）
①三飡而反 ②将旁礴万物以为一 ③世世以洴澼为事 ④客得之，以说吴王 ⑤而征一国者 ⑥藐姑射之山 ⑦辩乎荣辱之境
A．①②③④⑤⑥⑦ B．①②③⑥⑦
C．①③⑤⑥⑦D．①②⑥⑦
解析：
①“飡”同“餐”，“反”通“返”。
③“”同“纩”。
⑤“而”通“能”。
⑥“藐”通“邈”。
⑦“辩”通“辨”。
答案：
C
4．下列句子中加点词的意义与现代汉语相同的一项是（ ）
A．我腾跃而上，不过数仞而下
B．三飡而反，腹犹果然
C．则其负大舟也无力
D．瞽者无以与乎文章之观
解析：
A项，“不过”，不超过。
B项，“果然”，吃饱的样子。
C项，“无力”，没有力量。
与现代汉语相同。
D项，“文章”，错杂的花纹。
答案：
C
5．下列各句句式和其他三项不一致的是（ ）
A．安在公子能急人之困B．彼且奚适也
C．物莫之伤D．归休乎君
解析：
A、B、C三项均为宾语前置句。
D项为主谓倒装句。
答案：
D
二、阅读理解
（一）课内阅读
阅读下面文字，完成6～9题。
故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也，亦若此矣。
而宋荣子犹然笑之。
且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
彼其于世，未数数然也。
虽然，犹有未树也。
夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。
彼于致福者，未数数然也。
此虽免乎行，犹有所待者也。
若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！
故曰：
至人无己，神人无功，圣人无名。
6．下列句中加点词的解释有误的一项是（ ）
A．故夫知效一官 （授予）
B．举世而誉之而不加劝（努力）
C．犹有所待者也（等待）
D．乘天地之正（把握）
解析：
C项“待”意为“凭借”。
答案：
C
7．下列各句中加点虚词的意义和用法完全相同的是（ ）
A.B.
C.D.
解析：
A项，因果连词，因而；转折连词，却。
B项，均为形容词词尾，“……的样子”。
C项，副词，将要；递进连词，并且。
D项，介词，在；介词，对于。
答案：
B
8．对本段内容分析正确的一项是（ ）
A．善行能联合一乡之人，宋荣子仍然嗤笑他们，并没有向他们学习，庄子认为这是不对的。
B．世人都称赞宋荣子，他并没有因此奋勉，这表明他成功后的懈怠。
C．宋荣子对世俗的荣誉并没有汲汲去追求，他超然脱俗，树立至德。
D．只有无所待的人才能达到至人境界。
解析：
A.庄子认为这是可取的。
B.“懈怠”表述不当，应是表明他的修养到了一种境界。
C.“超然脱俗，树立至德”不当，
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