小古文我们这样读 2.docx

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小古文我们这样读2

小古文，我们这样读

江苏省赣榆县青口镇中心小学陈学壮

今天，我向大家汇报的题目是《小古文，我们这样读》。

首先，我们来看一样，小古文的“小”字是如何定位的。

一、定位于小

大家来看，《小学生小古文一百课》中的首篇是《放风筝》，内容如下：

放风筝

青草地，放风筝。

汝前行，我后行。

看到这样的小古文，一读，你是不是笑了？

这让你想到了什么？

想到了《三字经》行文风格？

三字一句，朗朗上口。

这样的小古文，像童谣一样。

有人物，有情景，人物就是孩子，情景是春天。

这是儿童生活的写照。

孩子一读，不就情不自禁地喜欢上了吗？

再来看第一单元中的两篇吧：

乡村

乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。

水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。

芦花

水滨多芦荻。

秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。

你数一数看，文中是不多为四字一句，即使像“水边杨柳数株”这样的六字句，读的时候一断开，就变成“水边\杨柳数株”这样的二四句式了？

而“水滨多芦荻”，断句之后为“水边\多芦荻”，为二三句式。

由三字句，到四字句，把长句断成节奏分明的散句。

开头这几篇，读起来是不是一点都不难？

我们再看《新经典日日诵》第五册中出现的小古文，一共5篇，篇篇短小精悍，我们选其中两篇来看：

1、蜻蜓

雷雨之前，黑云如墨。

蜻蜓/千百成群，飞于空中，往来上下，觅小虫/食之。

儿童/捕其一，视之，六足四翼，身有节，能屈曲。

4、蟋蟀

秋夜，有蟋蟀鸣于墙下。

弟问姐曰：

“蟋蟀口小，鸣声颇大，何也？

”姐曰：

“蟋蟀有四翅，振翅发声，非以口鸣也。

”

这样的小古文，内容来源于生活，有情趣，有对话，意思呢？

一读就明白。

你说，你喜欢不喜欢？

说到这儿，大家明白了吧。

我所说的小古文，就是这样的“古”文啊。

是啊，在启蒙阶段，我们呈现给学生的小古文，不就应该这样短小，有趣，读起来顺口吗？

话再说回来，即使看起来长一点的小古文，看看文章的语言结构，你就会哑然失笑，因为看起来很长，但是像《诗经》里的歌谣一样，是一唱三叹式的，读好了第一部分，其他的语句自然就会读了。

不信，你来看《小学生小古文一百课》的第90篇，我们重新编排一下段落，你看：

扁鹊见蔡桓公

扁鹊见蔡桓公，立有间（jiàn）。

扁鹊曰：

“君有疾在腠（còu）理，不治将恐深。

”桓侯曰：

“寡人无疾。

”扁鹊出，桓侯曰：

“医之好（hào）治不病以为功。

”

居十日，扁鹊复见，曰：

“君之病在肌肤，不治将益深。

”桓侯不应（yìng）。

扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊复见，曰：

“君之病在肠胃，不治将益深。

”桓侯又不应。

扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊望桓侯而还（xuán）走。

桓侯故使人问之，扁鹊曰：

“疾在腠理，汤熨（wèi）之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐（jì）之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。

今在骨髓，臣是以无请也。

”

居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。

桓侯遂死。

如果我们把文中第四段中扁鹊说的话重新排列一下的话，你就会发现句式是多么整齐了：

疾

在腠理，汤熨（wèi）之所及也；

在肌肤，针石之所及也；

在肠胃，火齐（jì）之所及也；

在骨髓，司命之所属，无奈何也。

今在骨髓，臣是以无请也。

这样一编排，长文也变短了。

短了，学生就不惧不怕了。

所以，一切都从短小入手。

从“小”入手，一切都很容易。

二、扫除障碍

1、字音问题

A、领读

让学生来读，在读中会遇到哪些障碍呢？

首先，是音，字音的问题吧。

那么，想想一年级的学生，是怎样读课文的呢？

借助汉语拼音。

想想幼儿园的孩子，是如何唱歌谣的呢？

教师口耳相传。

想想孩子是如何学说话的呢？

父母不厌其烦一遍遍熏陶浸染。

这么一问一想，你也许恍然大悟了。

低年级的孩子，不就像搀扶着孩子学走路一样，不就像教孩子学说话一样，你一句，孩子一句地带着他们读吗？

所以，学前班的孩子可以“听”读。

而学会了用拼音来拼读的一、二年级的学生呢？

在你领读几遍之后，就可以放手让他们自由读了。

所以，哪果我们读小古文，是从低段一步一个脚印地做起，那就要通过教师的领读、让学生在听读与跟读基础上来朗读小古文。

父母教孩子学说话时，学唱歌谣时，是不厌其烦的。

同样，我们在教低年级的孩子读小古文的时候，也要这样不厌其烦。

这样，通过领读，就扫除了读的障碍。

所以，《小学生小古文一百课》中的前30篇文章是全文注音的。

就是想让学生在教师领读之后，能尝试着自己借助拼音来读课文。

B、标注

接下来，中高年级的学生在读小古文时候，我们该如何解决生字字音，甚至通假字、多音字的字音问题呢？

我的做法是，字音问题，我一手来操办。

我在教孩子读小古文的时候，大多不让他们动手查字典，注音的问题，我基本上提前做在前头。

我会预先板书在黑板上，如果是以PPT的形式呈现给学生，那我就提前在生字的后面注上音。

这样，学生每次接触到的小古文，没有字音的障碍，没有字音的障碍，读起来就顺畅些，学生会觉得不麻烦。

为什么要这样一手代办呢？

你想想看，如果给学生一篇小古文，里面有生字，他查字音就要查半天，他的心里烦不烦呢？

还没有开始读，心就烦了，就厌了，那何谈接下来的读呢！

所以，扫清字音之障碍，我之责任也。

除了生字要注音，还有哪些字也要注上音呢？

通假字，多音字，学生易误读的字，只要在这一篇当中有可能造成学生朗读障碍的字一律注上拼音。

这些字，怎么来确定呢？

如果，你是一位对教材相当熟的老师，那么所教年级段学生的识字情况你是了解的。

自然你就可以来确定需要注音的是哪些字。

如果你对教材不熟悉，那你可以先找一两个同学来读读，哪些会读，哪些不认得，一读就知道啦。

拼音怎么标注，就标在那个字的后面，读起来一目了然。

比如第五册《蜂》这一课，我就如下注音：

蜂

春夏时，庭花盛开，群蜂往来枝间，状忙甚shèn。

须臾yú，飞集花心，敛liǎn翼缩足，吸取甜汁，归以酿niàng蜜。

蜜成，满蜂房，储chǔ为冬令之粮。

故霜雪既降，百花皆jiē残，群蜂安居房中，无缺食之患huàn。

另外你看，《小学生小古文一百课》中的这些语句，不注音，学生怎么知道读什么呢？

所以，需要教师提前标注。

乃种芭蕉万余株，以蕉叶供gōng挥洒。

知之为知之，不知为不知，是知zhì也。

叶公见之，弃而还xuán走，失其魂魄，五色无主。

食不加肉，衣不重chóng采。

其弟子曰：

“夫fū子嗜鱼而不受，何也？

”曰：

夫fú唯嗜鱼，故不受也。

贫者语yù于富者曰：

“吾欲之南海，何如？

”

2、关于断句

学断句，断而能读，读明其义

何谓“读”（dòu），读，是指古文中一句中间念起来要稍稍停顿的地方；何谓“句读”，古代诵读文章,分句和读,极短的停顿叫读，稍长的停顿叫句。

古文的句式与现代文不同，要想读好小古文，在字音能读正确的基础上接下来要做的就是学会正确停顿。

会停顿了，句子就能读顺了，能读顺了，意思也就明白了。

断句，主要要从语意上来把握，也可以从语速，换气的角度上来修正，还可以从译文的角度来推敲。

例：

第1课本末始终

大学\之道，在\明\明德，在\亲民，在\止于至善。

知止\而后\有定，定\而后\能静，静\而后\能安，安\而后\能虑，虑\而后\能得。

物\有本末，事\有终始，知所\先后，则\近道矣。

这段话，有三字句四字句，有五字句六字句。

断句之后你就会发现，长句一律变为短语

断开之后，语句更有节奏了，读起来只要把握好节奏，读着读着，里面讲的是干什么意思，你似乎也就慢慢地懂了。

再来看一篇：

例：

庄子\钓于濮（pú）水

庄子\钓于濮（pú）水，楚王\使\大夫二人\往谒焉，曰：

“愿\以境内\累（lèi）矣！

”

庄子\持竿不顾，曰：

“吾闻\楚有神龟，死已\三千岁矣，王\巾笥（sì）\而藏之\庙堂之上。

此龟者，宁其\死为留骨而贵乎？

宁其\生而曳（yè）尾\于涂中乎？

”二大夫曰：

“宁\生而曳尾\涂（tú）中。

”

庄子曰：

“往矣！

吾将\曳尾\于涂中。

”

这一篇，句子断开之后，你有什么新的发现？

你数数看，所以的句子，标明停顿之后，五个字的变成的一四句，六个字的变成了二四句，七个字的为成了三四句，更长些的句子也都变成了一、二、三、四、五句相间，再长的句子也都变成短语了。

这有什么特点呢？

我们知道，大多数的成语是四字的，五言诗是五字一句的，这样断开之后，一篇古文的语句最多变成了五言诗的形式。

五言诗是易读的，那么，小古文变成了诗，不就变得易读了吗？

况且，这又与诗不同，不同的是各种句式杂揉，寻揉的好处是能避免语句过于整齐划一，长短相间，节奏富于变化，音韵更加优美动听。

断句，一开始，教师为主导，之后，逐步放手，到后来可以先让学生来标一标，然后师生一起在读中来改一改。

这样，由扶到放，学生慢慢地就能掌握规律了。

想一想，这样的断句与现化语的句中停顿是有共通之处的，那就是按照谁/做什么，哪里/有什么，什么/怎么样。

不同之处，只是古文比现代文更加精致和典雅罢了。

你们看，学断句，慢慢来，一开始断得碎一些，慢慢断得长一些。

我们所做的毕竟是文言启蒙嘛，所以，不急，不急！

三、读出花样

读小古文，要读出花样，要让学生觉得有趣极了。

我是怎么做的呢?

1、读有韵，韵而悠悠

雨

今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。

天晚雨止，风吹云散，明月初出。

几乎所以的孩子都喜欢读而有韵，音袅袅，意悠悠，如歌，如吟，如唱，手随口动，心随手舞，不亦乐乎。

所以，我带着学生这样读：

把握停顿，快慢结合，且让尾音拖得长

今日天阴，晓雾渐浓，细雨如——丝————。

天晚雨止，风吹云散，明月初——出————。

这样瓬，把“天阴”和“雨止”后面的逗号给读丢了。

但这样读有了节奏，有了气韵，这样读，让人觉得雨细，如丝，长长的，绵绵的。

让人觉得皓月像害羞的姑娘一样渐渐升起，天地间一片澄静明朗

这样，他们觉得与平时的读书不同，有新鲜别异的感觉，会打心眼里喜欢。

因为他们不是在读，而是在歌，在吟啊。

谁不喜欢歌吟呢？

2、读中舞，舞而化之

芦花

水滨多芦荻。

秋日开花，

一片白色，

西风吹来，

花飞如雪。

请看这篇《芦花》，请大家看向我，眼观，耳闻，心感。

我来读：

水滨多芦荻。

秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。

这一篇，诗意而浪漫，手一舞起来，你就变成了芦花一朵，你就立马地入情入境了。

“水边多芦荻”，右手前伸，从腹前由左向右划过，读到“芦荻”时再由下向上举起，就像那亭亭而立的芦苇。

“秋日开花”，两手自胸前托起，慢慢上升，舒展，如同花开。

“一片白色”右臂前伸，从左往右，在胸前划过，眼睛平视前方，仿佛在你的面前展开了大片大片白色的苇花。

“西风吹来”，语速稍快，让朗读稍微富有变化，让节奏有张有弛。

同时右手由右上方打着四个旋圈。

向左“吹”来。

“花飞如雪”，两眼微闭，语速渐缓，悠悠然然，同时右手呈“S”状向下”“飘”落，口中娓娓诵出：

花飞——如——雪——

呵呵，这样读来，够抒情的了，那情，那意，就在你的体态、你的手势里。

3、读中变，变换节奏

说到朗读，你也许发现，不管这个人的声音多么悦耳，如果他从头至尾是一个调子，听着听着，你就要昏昏欲睡。

那么，该怎样读出变化呢？

这就需要变幻节奏，找准鼓点，读有趣味而盎然

下面以《日时》为例来谈，你听

日时

一日一夜，分为十二时。

子丑寅卯，辰巳午未，申酉戌亥，是也——。

夏日

长而夜短，冬日短而夜长。

夜半为子，日中为午。

午前/曰上午，午后/曰下午。

这样读，好玩不？

好玩极了。

因为好玩，所以孩子越来越喜欢。

我建议，《小古文一百课》中的前十二篇，大家不妨采取上面所讲的几种方式来读，试试看。

4、读中辩，辩争高低

第13课，《五官争功》，听这题目上，你就会觉得火药味十足。

这样的文章，你让学生读，他会不过瘾的。

怎么办，既然是争辩，那就让他们一辩高低啊。

五官争功

口与鼻争高下。

口曰：

“我谈古今是