朱晖字文季等35篇译文Word格式文档下载.docx
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”主簿把璧给朱晖，朱晖回头召令史奉之于刘苍。
主簿大吃一惊，连忙报告阴就。
阴就说：
“朱掾是义士，不要再求他了。
”刘苍行礼已毕，对朱晖说：
“属者掾自认为与蔺相如哪个强些?
”皇上听说称其勇敢。
后来当幸长安时，想严格调整宿卫，所以用朱晖作卫土令。
再升为临淮太守。
朱晖好讲节操，有所拔用，都严厉执行。
—些报怨之人，以义犯率，朱晖都替他们求其理，多得到生济。
那些不义之囚，立即倒下。
吏人对朱晖十分畏爱，作歌道：
“强直自遂，南阳朱季。
吏畏其威，人怀其惠。
”几年后，因违法免去官职。
朱晖做官很刚直，被上司所忌，多次被弹劾。
自从去临淮后，屏居野泽，布衣蔬食，不与邑里交往，乡党讥讽他不与众同。
建初年间，南阳大饥荒，米每石值钱千余，朱晖全部分散家资，分给宗里故旧中的贫弱之人，乡族都归附他。
后来朱晖升为尚书令，朱以老病请求退休。
17.孟尝字伯周,是会稽上虞人.年轻时修养自己的品行操守,在郡里担任户曹史官.上虞郡有一个寡妇极其孝顺,奉养婆婆.婆母寿终后,她的小姑原先就心怀嫌疑猜忌,就诬告（她）是厌倦了供养婆母,因而毒害了婆母,在县庭上讼告.县郡没有仔细调查,最后竟然以此定罪.
孟尝事先了解实情,详细地向太守说明了原委,太守没理会.孟尝在外门痛哭请求（无济于事）,于是借口有病辞职离开,寡妇最终含冤而死.从此郡中连旱二年,祈祷也无所收获.
后来太守殷丹到任,查访案情原委,孟尝到县府详细陈述寡妇被冤诬之事.就趁机说：
“从前东海孝妇,感动上天致旱,于公一言,甘泽顺时而降.应该处罚那个诬告的人,来向被冤死的亡魂谢罪,希望在阴间冤枉得以申诉,适时之雨就会等来.”殷丹听从了孟尝的建议,就在那位寡妇墓前讼女,上天应验下了及时雨,庄稼因此获得丰收.
孟尝后来考中孝廉,被推举为茂才,担任徐地的县令.州郡上表陈述他的才能,升迁为合浦大守.郡中不产粮食,而海里出产珠宝,同交址接界,常常互相通商,购买粮食.原先时的宰守官吏门都是贪婪污浊之人,奸商滥采珍珠,珠贝无法生存,都迁往交址海域去了.因此商人不来买卖,当地人穷物少,百姓中有不少人饿死路边.孟尝到任后,革易先前的敝政,求民病利.还不到一年,原来离开的珠贝全都返还（合浦海域）,百姓都反回以前的旧业,商货又流通起来,（孟尝）被称誉是神明之人.后来因病自己上书（告病还乡）,被征召回朝廷,当地官吏请求留任,孟尝无法前行,就乘着民船民衣悄悄离去.隐居在偏远的洼地生活,自己亲自耕种.邻县的读书人和百姓仰慕他的品德,就近他居住的有一百多家.桓帝时,同郡尚书杨乔上书荐（孟尝）说：
“孟尝安于修身养性,传播仁义,爱好道德修炼,清廉的行为超出一般,才能超绝众人.先前更换地方官员,
移风易俗,去珠复还,饥民仰仗（他）生存,况且南海一带盛产珍珠,财产容易积聚,本在他的掌握之内,（珍珠）价格高比金银,可是孟尝独自一人称病辞职,亲自耕种田地,隐匿自己收藏才华,不张扬扬自己华藻.我不敢偏私自己的同乡,只是私下里被禽息的做法感动,冒死推荐贤人.“孟尝最终没有被重用,年七十,死于家中.
18.宋均字叔庠，南阳安众人。
因为父亲的缘故被任命为中郎将，当时只有15岁，喜欢五经四书，每每到休息的时候，就向有学问的人学习，精通《诗》《礼》，善于问难。
到20多岁的时候，调任辰阳候补长官。
那里的习俗是不学习而相信鬼神、巫师之类的迷信，宋均就为他们建立学校，禁止荒谬的祭祀，每个人都很安定了。
后升迁为上蔡县令，当时禁止丧葬不得奢侈，宋均说：
“丧葬超越制度，这是一个很轻的罪过。
如今有些不良的民众，还没有教化好，如果急忙进行超过《礼》的要求的惩罚，不是为政的第一要求。
”最终没有施行这个政策。
升迁为九江太守，九江这个地方有很多凶猛的老虎，多次给百姓带来灾祸，虽然经常招募人修建一些栏杆、陷阱之类的东西，但百姓还是常常被老虎伤害。
宋均说：
“虎豹在山上，鼋鼍在水里，是各有各的依托的。
况且江淮有猛兽，就像北方有鸡、猪一样。
如今成为百姓的祸害，罪过在酷吏身上，但我们去劳神费力张网捕捉，这不是怜惜百姓的方法。
应该坚决去除奸猾、贪婪的官吏，想着进取、忠诚、和善，可以去掉栏杆、陷阱，消除不正确的赋税制度。
”后来，传说老虎首领向东走度过了江。
中元元年，天下多蝗虫，其中飞到九江的边界后，就向东、向西散开，由此，宋均的名声远近皆知。
浚道县有唐、后两座山，百姓都来这里祭祀，那些巫师就用百姓的男女来祭祀，每年都改变，以后他们就不敢在娶嫁，前前后后的太守；
县令都不敢禁止。
宋均就张榜公布说：
“从今以后，为山神娶妻的都娶巫师家的，不要扰乱百姓。
”这以后就没有了这样的事情。
永平元年，升迁为东海相，在东海郡做了五年官，因为犯错误被免去官职。
而东海的官吏、百姓想着宋均的恩惠、教化，为他作了一首歌，到皇宫祈求让宋均回来东海的人有几千人。
显宗认为他很有能力，七年，拜宋均为尚书令。
每每有不同的意见，也多与皇上的相同。
宋均曾经抄录、整理一些疑难事情，皇帝认为他很奸诈，大怒。
所有尚书都很恐慌，都叩头谢罪。
宋均态度强硬地说：
“忠臣坚持道义，不应有二心。
如果惧怕权势丧失公正，我即使是死，也不会改变志向。
”皇帝很欣赏他的不屈服，升迁他为司隶校尉，。
几个月后，作了河内太守，清明的教化特别流行。
宋均曾经有过大病，百姓、长者都为他祈祷、请求病快点好，早晚问起居生活，他被百姓爱戴就像这样。
因为疾病的原因上书请求归隐，皇帝使中黄门慰问，让他留下了养病。
国家缺少司徒时，皇帝认为宋均的才能可以当宰相，宋均流着泪辞去任命。
宋均心情宽厚、平和，不喜欢卖弄法律条文。
常常认为，苛刻使用法律条文的人，自身可能是廉洁守法的人，但可能会狡诈、刻薄，灾难强加给百姓，而百姓的灾难、流亡都是因为这些引起的。
在宋均当尚书时，常常想向上陈述，但因为当时皇帝特别的严厉，所以没有敢陈述。
皇帝听说他的话更加地悲伤。
建初元年，在家去世。
19.吴汉,表字子颜,是南阳宛人.吴汉为人朴实、厚道,说话少有文采,匆忙时（常常）不能表达自己的真实意图.邓禹和诸位将领很多人都知道这些.他们多次举荐吴汉,吴汉（后来）被召见,并成为刘秀亲近的人.光武帝要调拨幽州的兵力,夜里召见邓禹,询问可以出使的人.邓禹说：
“近来多次与吴汉交谈,发现此人勇猛有智谋,将领中很少有能比得上他的.”光武帝立即授吴汉大将军之职,持汉节到北方调拨十郡的精锐骑兵.更始的幽州牧苗曾听说后,暗中约束军队,命令各郡不要答应.吴汉率领二十名骑兵先到了无终.苗曾以为吴汉没有防备,于是在路上迎击,吴汉指挥兵卒,逮捕并杀死了苗曾,夺取了他的军队.北方州郡震惊,其余城邑没有不听到消息就降从的.最后,（昊汉）调集了（北郡）所有的兵力,带兵向南,和光武帝在清阳会合.众多将领看到吴汉回来,士卒战马很多,都问：
“是否肯分给别人一些兵马?
”等吴汉到了幕府,呈上兵簿,各位将领人人都想多分一些.光武帝说：
“属于自己的兵马,害怕分给别人,现在为什么对别人兵马索要这么多呢?
”众将领都感到惭愧.
第二年（建武三年）春天,吴汉率领骠骑大将军杜茂、强弩将军陈俊等在广乐包围了苏茂.刘永率领周建及另外召集的十多万人,援救广乐.吴汉率领轻便的骑兵与他交战,失利,从马上掉下来摔伤了膝部,回到营中.周建等带兵入城.诸位将领对吴汉说：
“大敌当前,您又受伤在卧．众人感到担忧.”吴汉竟然精神振作,裹伤而起,杀牛搞赏将士,下令军中：
“贼人人数虽多,都是一些劫掠的强盗,‘胜利时不能互相谦让,失败时不能互相救助’,（他们）不是（一些）坚守气节为义而死的人.现在正是封侯的时候,诸位好好努力吧!
”于是军士们激发斗志,士气倍增.第二天,周建、苏茂出兵包围吴汉.吴汉挑选黄头吴河等四部的精兵以及乌桓精锐骑兵三千多人,一同击鼓前进.周建军队大败,返回城内.吴汉率军长驱追击,争门直入,打败了敌军.
第二年,鬲县五姓一同驱逐地方官员,占据城池造反.诸位将领争着要攻打它,吴汉不同意,说：
“使鬲县百姓造反,是地方长官的罪.敢轻言进兵的人,杀!
”于是,吴汉传递檄文到州郡,派他们逮捕（鬲县）地方长官,并派人到城中谢罪.五姓百姓非常高兴,立刻相继出来归降.诸位将领于是敬服,说：
“不通过作战却攻克城池,这不是众人比得上的.”冬天,吴汉率领大将军耿龠、汉忠将军王常等,在平原进击富平、获过两个强盗.第二年春天,贼人率领五万多人夜里攻打吴汉的营地,军中惊乱,吴汉坚持躺着不动,一会儿军中就安定下来.（吴汉）立即连夜派精兵出营突然攻敌,大败敌军.乘胜追击,讨伐余党,一直到了无盐,进击渤海,扫平贼寇.
吴汉出征在外,他的妻子、儿女在后方购置田地产业.吴汉回来,责备她们说：
“军队在外,士吏不多,为什么买这么多田地住宅呢?
”于是把它们全部分给了自己的兄弟以及外家.到他死后,得到忠侯的追封.
20.阴兴字君陵，光武帝阴皇后的同母兄弟。
建武二年，为黄门侍郎，率领武骑随光武征伐，平定许多地方。
阴兴每次随从出入，常亲手持伞盖，遮避风雨，脚踩泥途，率先期门。
凡光武新临之处，他必先进入清宫，很受信赖。
他和同郡的张宗、上谷的鲜于裒并不相好，但知其有用，同样称其所长而推荐其任官；
友人张汜、杜禽跟他很要好，但他认为二人华而不实，只给他们钱财，始终不给推荐。
因此世人都赞扬他的公忠平允。
建武九年，改任待中，赐给关内侯的爵位。
光武帝后来召请阴兴，准备封赏他，把印绶都摆出来了，阴兴坚决不接受，说：
“我并没有冲锋陷阵之功，而一家数人都蒙恩受封，令天下人为之倾慕向往，实在是过于满溢了。
我蒙皇上及贵人的深恩，富贵已经到头了，不能再加了，我诚恳地请求您不要加封。
”光武帝称许他的推让，遂了他的心愿。
阴贵人问他什么原因，他说：
“您没有读过书吗？
‘亢龙有悔’，越是在高位越易遭灾难，这外戚之家苦于自己不知进退，嫁女就要配侯王，娶妇就盼着得公主，我心下实在不安。
富贵总有个头，人应当知足，夸奢更为舆论所反对。
”阴贵人对这番话深有感触，自觉地克制自己，始终不替家族亲友求官求爵。
十九年，任卫尉，并辅导皇太子。
二十年夏季，光武风眩病很重，后就以阴兴为待中，他在云台的广室里接受光武临终嘱托。
很巧的是光武病好了，召见阴光，想让他代替吴汉任大司马。
阴兴叩头流涕，坚决辞让说：
“我不敢爱惜生命，只是实在害怕损伤了圣德，不敢随便冒领高位。
”至诚发自肺腑，感动皇帝左右，皇帝就听从了他。
建武二十三年去世，时年三十九岁。
阴兴和堂兄阴嵩平时不友好，不过敬重阴嵩的严肃有威。
他病重了，皇帝亲自看望，问他政治得失及群臣胜任与否，他叩头回答说：
“臣下愚笨，不足以知道这一切。
不过我看议郎席广、谒者阴嵩二人都有高深的学识修养，超过了公卿。
”阴兴死后，光武回想他的话，就提拔席广为光禄勋，阴嵩为中郎将。
阴嵩监领羽军十多年，以谨慎勤敏受器重。
明帝即位，任他为长乐卫尉，后改任执金吾。
明帝永平元年诏书说：
“已故待中、卫尉、关内侯阴兴，管领禁军，随先帝平定天下，应以军功光荣地受到封爵奖赏，同时各位舅父也应按成例蒙受恩泽，都被阴兴推让了，安居于里巷之中。
他曾辅导于我，体现了周昌般的正直，在家仁孝，也具备曾、闵等人的品行，不幸早年去世，朕十分伤悼。
贤人子孙，应给予优异的待遇。
封给阴兴之子阴庆为鲖阳侯，阴庆之弟阴博为?
强侯。
”阴庆死，子阴琴继承爵位。
阴琴死，子阴万全继承爵位。
万全死，子阴桂继承爵位。
21.李丰，字安国，是原先的卫尉李义的儿子。
黄初年间，因为父亲的任职被征召随军。
起初还是平民百姓时，十七八岁，在邺下品性纯洁，善于品评人物，得到全国人的一致称赞，没有人不留意他。
后来随军到了许昌，声望一天天兴盛起来。
他的父亲不愿意他这样（早早出名），就叫他闭门读书，命他断绝跟宾客来往。
起初，明帝是太子时，李丰还在研习学问。
等明帝登上了帝位，有一次见到一位吴国投降的人，问道：
“你在江东时，听到中原地区谁称得上名士啊？
”投降的人回答说：
“我听说过李安国。
”这个时候，李丰担任黄门郎，魏明帝问左右臣子“安国”在哪里，左右臣子用“李丰”来回答。
明帝说：
“李丰的名声竟然遍布整个吴越地区了吗？
”后来，他转任骑都尉，给事中。
明帝驾崩后，他担任永宁太仆，因为名过其实，很少得到重用。
正始年间，升为侍中尚书仆射。
李丰在台省任职时，经常借口生病（不上班）。
按照当时台省的制度，生病达一百天就要解除官职。
李丰生病不到几十天，就会突然病愈，然后又卧病在床，像这样好几年。
起初，李丰的儿子李韬被选中娶公主为妻，李丰虽然表面上推辞，而内心不怎么害怕。
李丰的弟弟李翼和李伟，做官好多年，都做到郡守的职务，李丰曾经在别人面前特别告诫过两个弟弟。
等到司马宣王长久生病，李伟担任太守，喝酒误事，造成新平、扶风二郡混乱，李丰却放任不管。
大家都认为他们是依仗宠幸。
曹爽专权，李丰在曹爽与司马宣王之间两面讨巧，不明确表态，因而有人世人讥讽他道：
“曹爽的权势像开水一样炙热，太傅父子像残羹一样冰凉，而李丰兄弟则像游光（传说中的恶鬼）一样作恶。
”那意思就是李丰虽然表面上清净无为，但内地里图谋大事，跟游光很相似。
等到司马宣王奏请皇上诛杀曹爽，将战车停驻在朝堂下。
告知李丰后，李丰非常恐惧，精神立即萎靡，蜷伏在地上站不起来了。
到嘉平四年宣王死后，中书令一职空缺，大将军征询朝臣意见：
“合适补任的人为谁？
”有人推荐李丰。
李丰虽然知道这个职务不是特别显要，但想到自己与皇上联姻，想要依附皇上，就接受了没有推辞，于是大将军奏明皇上任用了他。
李丰担任中书二年后，近来常常受到皇帝单独召见，不知道谈论些什么。
景王知道他们是在谈论自己，请求李丰告诉给他，李丰没有告诉实情，景王就杀了他。
这件事是秘密处置的。
李丰前后做了两朝的官，他不把经营家产放在心上，只是依靠俸禄罢了。
李韬虽然娶了公主，李丰经常约束告诫他不要有所侵占攫取，他不时会得到皇上赏赐的钱财布帛，总是施舍给外面的亲族；
得到赏赐的宫人，也大多送给子弟。
而李丰则把赏赐都送给了诸位外甥。
等到李丰死后，有关部门登记他家财产，家中没有多余的钱财。
22.任城威王曹彰,字子文。
小时侯善于射箭驾车，膂力过人，能徒手与猛兽格斗，不害怕艰难危险。
多次随从征讨，志向远大。
曹操曾批评他说：
“你不好好读书追慕圣人之道，却喜欢骑马弄剑，这只是匹夫之用，不值得提倡。
”亲自督促他读《诗》《书》。
曹彰对随从说：
“男子汉一旦成为卫青霍去病那样的人，将率领十万骑兵驰骋沙场，驱逐敌寇，建功立业。
怎能做博士（那样的读书人）呢？
”太祖曾询问众位王子的爱好，让他们各自说说自己的志向。
曹彰说：
“喜欢当大将。
”太祖说：
“为将应当怎样？
”曹彰回答说：
“穿着盔甲，拿着长枪，不顾惜生命，做士卒的表率；
该赏的一定执行，该处罚的一定言而有信。
”太祖大笑。
建安二十三年，代郡乌丸反叛。
朝廷任命曹彰为北中郎将，代理骁骑将军。
出发前，太祖告戒他说：
“在家我们是父子，受命就像君臣一样，行动都要以王法处断，你要警惕。
”
曹彰北征，进入涿郡边界，叛乱的几千胡兵突然来到。
当时军队未来及集结，只有一千多人的步兵，骑兵几百。
采用了田豫的计策，坚守险要的关口，敌兵才后退。
曹彰追击胡兵，亲自与敌搏斗，射胡人的骑兵，箭响而倒下的骑兵一个接一个。
战斗超过了半天，曹彰的铠甲中了好几箭，精神更加振奋，趁着胜利追击败兵。
追到桑干，距离代郡二百多里，长史众将都认为刚刚远途跋涉，士兵战马疲劳，又受属地的限制，不能越过代郡，不可以深入敌地，违反将令轻敌冒进。
“领兵行军，见机行事，还问什么节度？
胡兵并未跑远，追击一定会大破敌军的。
服从命令而放跑敌人，不是好的将领。
”于是上马，传令军中，“怠慢出兵的处斩。
”一天一夜追赶上了敌兵，出击，大破敌兵，杀死俘虏的数以千计。
曹彰于是加倍犒赏将士，将士都很欢喜。
当时鲜卑大人轲比能率领几万骑兵观望双方的强弱，看到曹彰奋力拼杀，所到之处，都被打败，就请求臣服。
北方完全平息了。
当时大祖在长安，召见曹彰到行营。
曹彰从代郡经过邺城，太子曹丕对曹彰说：
“你刚刚有了功劳，现在往西去谒见主上，不应自我夸耀，要在交谈中时时表现出好像做得不够的样子。
”曹彰到达后，就按照太子的话说了，功劳归于众将。
太祖很高兴，抚摩着曹彰的胡子说：
“小孩子竟然如此的神奇呀！
大祖东征回来，任命曹彰为代理越骑将军，留守长安。
大祖到洛阳，得病，快马传召曹彰，曹彰未来到，太祖就去世了，曹丕即王位，曹彰和其他诸侯到属地任职。
黄初二年，进爵为公。
文帝三年，被立为任城王。
文帝四年，到京都朝见，病死于官邸，谥号为威。
23.孙登，字子高．孙权的长子。
魏国在黄初二年，任命孙权为吴王，同时任命孙登为东中郎将，封为万户侯。
孙登推辞侯爵，没有接受。
这一年，立孙登为太子，给他选置师傅，精选了一些优秀的人才，作为他的宾客朋友。
于是诸葛恪、张休、顾谭、陈表等人被选入东官，他们陪着孙登研读诗书，外出就跟着骑马射猎。
……孙登接待他的官属、只是简单地使用平民的礼节，和诸葛恪、张休、顾谭等人则有时同车而乘，有时共床而卧。
太傅张温对孙权说：
“中庶子这个宫职和太子员亲近，他要在太子身边回答太子提出的所有问题．应当任用德行杰出的人。
”于是就任命陈表等人为中庶子。
后来又因为中庶于的礼节过于拘谨，孙登又让他们头戴裹巾陪坐。
黄龙元年，孙权标帝，立孙登为皇太子．任命诸葛恪为左辅，张休为右弼，顾谭为辅正，陈表为翼正都尉，这就是所为的四友。
谢景、范慎、刁玄羊等人都是太子的宾客，因此东宫号称人才济济。
孙登有时去打猎，本来应当走近道，而他经常远远地避开良田，不去践踏庄稼，到了止息的处所，又选择空闲的地方。
他就是这样不想烦扰百姓。
他曾经骑马外出，有一颗弹丸从他身边飞过，手下的人便去寻找射弹丸的人。
有一个人拿着弹弓，身上带有弹丸，大家都认为他干的。
审讯他，他却不承认，手下的人想揍他，孙登不允许，派人找到飞过的弹丸，和那人身上的弹丸比较一下，不一样，就把那人释放了。
还有一次，孙登丢失了盛水金马盂，查出盗窃的人，是手下的人干的，孙登不忍心给他处罚，就把他叫来责备数落—通，就打发他永远回家，并命令身边的人不再提这件事。
起初，孙登的生母地位低贱，除夫人对孙登从小有养育之恩，后来徐夫人因为妒嫉被废黜，住在吴郡、而步夫人最得宠，步夫人有赏赐，孙登不敢推辞，只是恭受而已。
徐夫人派人来，凡赐给他的衣服，他必定沐浴之后才穿用。
孙登将被册立为太子，他推辞说：
“本原确立，道义才能产生，要立太子。
应当先王后。
”孙权问：
“你的母亲在哪儿？
”孙登回答说：
“在吴郡。
”孙权听了，沉默不语。
孙登立为太子总共二十一年，他三十三岁去世。
临终前，他上书说：
“……我私下听说下面部县有不少地方荒芜残败，百姓生活困苦，奸邪祸乱萌生，因此法令频繁增加，刑法更加苛刻。
我听说治理政事要顾从民意，法律政令要根据时代的变化而变化。
眼下确实有必要和将相大臣们仔细地选择合乎时宜的政策，广泛采纳众人的意见，宽缓刑法，减轻赋税，适当地取消一些劳役，以顾应百姓的希望。
陆逊对时政忠诚勤勉，献身忧国，尽心为公，有不谋私利的气节。
诸葛谨、步骘为国尽忠。
通晓治国的体制。
可以让他们献出有益于国家和百姓的办法，除掉苛刻烦琐的政策，爱护养育兵马，安抚慰藉百胜。
五年以后，十年之内，远方的人归顺，近处的人尽力。
兵器不染鲜血，一统天下的大事就可以确定。
我听说‘鸟在快死时，它的呜叫非常哀伤；
人在快死时，他的言语非常善良’，所以楚国公子贞临死前，留下遗言对时政提出告戒，君子认为他忠诚，何况我孙登，还能闭口无言吗？
希望陛下留意听取采纳我的意见，我即使死了，也还象活着的时候一样。
”在他咽气以后，章表才呈报上去，孙权越发感到悲伤，一开口眼泪就流出来。
……孙登的谥号被定为宣太子。
24.虞溥字允源，是高平昌邑人。
父虞秘，是偏将军，镇守陇西。
虞溥跟随父亲到陇西，专心研读古代典籍。
被郡中推举为孝廉，任郎中，补尚书都令史。
不久迁任公车司马令，任鄱阳内史。
大建学校，广招学生门徒，转发文书通告属县说：
“学习是用来坚定情操涵养性情而积累众多优良品质的途径。
情操在心中确立了就体现在行为上，优良品质形成了名望就在教化中显露，所以中等人品的人随着教化而转移，优良品质积累起来好的习性也就形成了。
唐、虞的时候，家家都可以封爵，等到衰落的时候，又家家都可以诛杀，这难道不是教化用来培养习俗，用来改变人的品性吗?
自从汉氏失去控制以来，天下分崩离析，江表被寇乱隔绝，王者的教化长期废弛，学校教育被荒废而无法进行。
现在四海一统，万里统一，亿万民众都在太平的环境中休养生息，应当崇尚道德，广开学业，以帮助协调社会的和谐，光大发扬昌明的教化。
”就具体地制定了条例规定。
于是来求学者有七百多人。
虞溥便作文诰勉励训诫他们说：
来读书的学生都是绅士之流，年轻志盛，刚开始涉足学业，学习研究经典，这是有大作为的事，树立道德的基础。
圣人的学问淡而少味，所以初学的人不喜欢。
等到满了一年以后，阅读的书籍更加广博，学习的知识更加众多，天天听到未听说过的，天天看到未见到过的，然后胸襟开朗，敬业乐群，不觉得教化忽然使自己受到熏陶，至高无上的道理使自己达到神妙的境界。
所以学习对人的熏染，超过了颜料。
我见到颜料时间一长就会褪色，没有见过长时间的学习而退步的。
工匠染布时，先把要染的布准备好，然后准备染料，布和染料都准备好了，染布的工作就可以完成了。
学习也是这样，孝悌忠信就好像是白布。
君子在内端正心志，在外修习自己的行为，如果有余力，就可以学文，文质彬彬，然后有德行。
学习的人不担心才能不够，而担心不能立志。
所以说向往千里马的马，就能成为千里马；
仰慕颜渊的人，也就是颜渊之类的人。
又说锲而舍之，朽木不可雕；
锲而不舍，金石可镂。
这不就是验证吗?
现在学生口中诵读圣人的典籍，亲自接受学校中的训导，等到三年，可以小有成效。
而美名流传，有新的称誉，朋友敬而乐之，朝中大夫敬而赞之。
于是州府交相聘任，挑选职位去做官，这不是很美好的吗?
至于包含美质抒发文藻，下笔流畅而华丽，论述世上的事情，探究深奥的道理，使得杨、班收起笔来，仲舒张口结舌，仅是有才能者的作为，而不是平常的人。
然而积累一勺勺的水成为江河，积聚小土粒增高山峰，如果没有志气不勤奋刻苦，当然不能成功。
学生如果断绝人间的杂务，专心学习，长年累月，日积月累，那么也就是或慢或快，或先或后罢了，有什么困难不能克服，有什么远大的目标不能实现呢?
虞溥处理政务威严而不凶暴，教化大行，有白乌停在郡府庭上。
注解《春秋》、《左传》，撰写《江表传》以及文章诗赋几十篇。
25.周顗字伯仁，年少时就有威重的名声，神采飞扬司徒掾贲嵩有高尚的节操，见到周顗，赞叹说：
“汝颍本来就多奇特的士子啊!
”自顷雅以来道德衰落，现今又见到周伯仁了，他将振起古风，清平我们的邦族了”。
周顗的堂弟周穆也有美好的声誉，想压倒周顗，周顗态度和悦，不与他计较，于是人们更加尊崇依附周顗二十岁的时候，周顗世袭了父亲的爵位武城侯中兴建立，官位吏部尚书不久，因为醉酒，又因为门生砍伤人而犯罪，被免除官职太兴初年，又授职太子少傅，依旧担任尚书周顗上疏辞让说：
“我退而
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