朝花夕拾文摘精选Word文档下载推荐.docx

朝花夕拾文摘精选Word文档下载推荐.docx

《朝花夕拾文摘精选Word文档下载推荐.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《朝花夕拾文摘精选Word文档下载推荐.docx（6页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。

我们应该从失败中从成功中从生活品味出人生的哲理。

6、假如生活中你失败了，请不要将忧伤的泪水写在脸上。

失败也是一种收获，生活中最得要的是有一份十足的勇气和一个创业的胆量。

7、往事如歌，在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有失去青春的美丽。

相信自己，希望总是有的，让我们记住那句话：

错过了太阳，我不哭泣，否则，我将错过月亮和星辰。

8、爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；

爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；

爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。

9、人呢，能直立了，自然是一大进步；

能说话了，自然又是一大进步；

能写字作文了，自然又是一大进步。

然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。

说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。

10、如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。

铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本。

课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。

11、生命的美丽，永远展现在她的进取之中；

就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；

像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；

像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。

12、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

13、再没有比春雨洗浴后的青山更迷人了，整个山坡，都是苍翠欲滴的浓绿，没来得散尽的雾气像淡雅丝绸，一缕缕地缠在它的腰间，阳光把每片叶子上的雨滴，都变成了五彩的珍珠。

14、生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；

生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；

生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；

生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。

15、但我调查了一切无常的画像之后，却恐慌起来了。

因为书上的“活无常”是花袍纱帽背后插刀；

而拿算盘，戴高帽子的却是“死分”！

16、人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利；

而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。

但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。

人生的路漫长而多彩：

在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强；

在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想；

当我站在中点回望，我走出了一条属于我的生之路。

17、别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。

向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。

向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。

18、生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。

19、天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照的通亮。

20、生活如花，姹紫嫣红；

生活如歌，美妙动听；

生活如酒，芳香清醇；

生活如诗，意境深远，绚丽多彩。

21、我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。

目前是这么离奇，心里是这么芜杂。

一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。

22、它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。

23、我听父亲说过的，中国有一种墨猴，只有拇指一般大，全身的毛是漆黑而且发亮的。

它睡在笔筒里，一听到磨墨，便跳出来，等着，等到人写完字，套上笔，就舔尽了砚上的余墨，仍旧跳进笔筒里去了。

24、“在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么‘生于太荒’之流夹住；

也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。

”

25、"

我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：

菱角罗汉豆、茭白、香瓜。

凡这些，都是极其鲜美可口的；

都曾是使我思乡的蛊惑。

后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；

惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。

他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。

"

26、然而这情形恐怖是过不长久的，“幽默”既非国产，中国人也不是长于“幽默”的人民，而现实又实在是难以幽默的时候。

于是虽幽默也就免不了改变样子了，非倾于对社会的讽刺，即堕入传统的“说笑话”和“讨便宜”。

27、生活是一部大百科全书，包罗万象；

生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：

生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。

28、站在这里一看，真怪，山简直变了样，它们的形状与在平原或半山望上来大不相同，它们变得十分层叠杂乱，雄伟而奇特。

往上仰望，山就是天，天也是山，前后左右尽是山，好像你的鼻子都可随时触到山。

29、广州的天气热得真早，夕阳从西窗射入，逼得人只能勉强穿一件单衣。

书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：

就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。

看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。

做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。

30、人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；

人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；

人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。

31、前天，已将《野草》编定了；

这回便轮到陆续载在《莽原》上的《旧事重提》，我还替他改了一个名称：

《朝花夕拾》。

带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。

便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。

或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢。

32、希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：

有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。

33、这堵石壁似摩天大厦仰面压来，高得像就要坍塌下来咄咄逼人。

山巅上，密匝匝的树林好像扣在绝壁上的一顶巨大的黑毯帽，黑绿从中，岩壁里蹦蹿出一簇簇不知名的野花。

34、我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；

赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇……果然都在内。

35、想到生的乐趣，生固然可以留恋；

但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。

36、柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。

37、然而在较古的`书上一查，却还不至于如此虚伪。

师觉授《孝子传》云，“老莱子……常衣斑斓之衣，为亲取饮，上堂脚跌，恐伤父母之心，僵仆为婴儿啼。

”（《太平御览》四百十三引）较之今说，似稍近于人情。

不知怎地，后之君子却一定要改得他“诈”起来，心里才能舒服。

邓伯道弃子救侄，想来也不过“弃”而已矣，昏妄人也必须说他将儿子捆在树上，使他追不上来才肯歇手。

正如将“肉麻当作有趣”一般，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。

老莱子即是一例，道学先生以为他白璧无瑕时，他却已在孩子的心中死掉了。

38、"

毕业，自然大家都盼望的，但一到毕业，却又有些爽然若失。

爬了几次桅，不消说不配做半个水兵；

听了几年讲，下了几回矿洞，就能掘出金银铜铁锡来么？

实在连自己也茫无把握，没有做《工欲善其事必先利其器论》的那么容易。

爬上天空二十丈和钻下地面二十丈，结果还是一无所能，学问是“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”了。

所余的还只有一条路：

到外国去。

39、书的模样，到现在还在眼前。

可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。

纸张很黄；

图象也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。

但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；

九头的蛇；

一脚的牛；

袋子似的帝江；

没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。

40、初进去当然只能做三班生，卧室里是一桌一凳一床，床板只有两块。

头二班学生就不同了，二桌二凳或三凳一床，床板多至三块。

不但上讲堂时挟着一堆厚而且大的洋书，气昂昂地走着，决非只有一本“泼赖妈”和四本《左传》的三班生所敢正视；

便是空着手，也一定将肘弯撑开，象一只螃蟹，低一班的在后面总不能走出他之前。

这一种螃蟹式的名公巨卿，现在都阔别得很久了，前四五年，竟在教育部的破脚躺椅上，发现了这姿势，然而这位老爷却并非雷电学堂出身的，可见螃蟹态度，在中国也颇普遍。

41、但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。

有时我常常想：

他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；

大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。

他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。

42、不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀。

他眼睛还是那样，然而奇怪，只这几年，头上却有了白发了，但也许本来就有，我先前没有留心到。

他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。

谈起自己的经历来，他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。

回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。

现在是躲在乡下，教着几个小学生糊口。

但因为有时觉得很气闷，所以也趁了航船进城来。

43、长妈妈曾经讲给我一个故事听：

先前，有一个读书人住在古庙里用功，晚间，在院子里纳凉的时候，突然听到有人在叫他。

答应着，四面看时，却见一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，隐去了。

他很高兴；

但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关。

说他脸上有些妖气，一定遇见“美女蛇”了；

这是人首蛇身的怪物，能唤人名，倘一答应，夜间便要来吃这人的肉的。

他自然吓得要死，而那老和尚却道无妨，给他一个小盒子，说只要放在枕边，便可高枕而卧。

他虽然照样办，却总是睡不着，——当然睡不着的。

到半夜，果然来了，沙沙沙！

门外象是风雨声。

他正抖作一团时，却听得豁的一声，一道金光从枕边飞出，外面便什么声音也没有了，那金光也就飞回来，敛在盒子里。

后来呢？

后来，老和尚说，这是飞蜈蚣，它能吸蛇的脑髓，美女蛇就被它治死了。

44、不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；

也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。

单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。

油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。

翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣。

45、他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的，将作为永久的纪念。

不幸七年前迁居的时候，中途毁坏了一口书箱，失去半箱书，恰巧这讲义也遗失在内了。

责成运送局去找寻，寂无回信。

只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。

每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。

46、总觉得不大合适，可是无法形容出这种不合适来。

现在是发现了大致相近的字眼了，“乌烟瘴气”，庶几乎其可也。

只得走开。

近来是单是走开也就不容易，“正人君子”者流会说你骂人骂到聘书，或者是发“名士”脾气，给你几句正经的俏皮话。

不过那时还不打紧，学生所得的津贴，第一年不过二两银子，最初三个月的试习期内是零用五百文。

于是毫无问题，去考矿路学堂去了，也许是矿路学堂，已经有些记不真，文凭又不在手头，更无从查考。

试验并不难，录取的。

47、这些鬼物们，大概都是由粗人和乡下人扮演的。

鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳，赤着脚；

蓝脸，上面又画些鱼鳞，也许是龙鳞或别的什么鳞罢，我不大清楚。

鬼卒拿着钢叉，叉环振得琅琅地响，鬼王拿的是一块小小的虎头牌。

据传说，鬼王是只用一只脚走路的；

但他究竟是乡下人，虽然脸上已经画上些鱼鳞或者别的什么鳞，却仍然只得用了两只脚走路。

所以看客对于他们不很敬畏，也不大留心，除了念佛老妪和她的孙子们为面面圆到起见，也照例给他们一个“不胜屏营待命之至”的仪节。

48、"

赛会虽然不象现在上海的旗袍，北京的谈国事，为当局所禁止，然而妇孺们是不许看的，读书人即所谓士子，也大抵不肯赶去看。

只有游手好闲的闲人，这才跑到庙前或衙门前去看热闹；

我关于赛会的知识，多半是从他们的叙述上得来的，并非考据家所贵重的“眼学”。

49、自从所谓“文学革命”以来，供给孩子的书籍，和欧美日本的一比较，虽然很可怜，但总算有图有说，只要能读下去，就可以懂得的了。

可是一班别有心肠的人们，便竭力来阻遏它，要使孩子的世界中，没有一丝乐趣。

50、北京现在常用“马虎子”这一句话来恐吓孩子们。

或者说，那就是《开河记》上所载的，给隋炀帝开河，蒸死小儿的麻叔谋；

正确地写起来，须是“麻胡子”。

那么，这麻叔谋乃是胡人了。

但无论他是什么人，他的吃小孩究竟也还有限，不过尽他的一生。

妨害白话者的流毒却甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。