货币区块链与社交扩展性.docx

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货币区块链与社交扩展性

货币、区块链和社交扩展性

本文目录：

1介绍（Introduction）

2货币和市场（MoneyandMarkets）

3网络安全的社交扩展性（TheSocialScalabilityofNetworkSecurity）

4区块链和加密货币（BlockchainsandCryptocurrencies）

5结论（Conclusion）

1介绍（Introduction）

各种区块链正在风靡流行，其中最大最古老的区块链是比特币。

迄今为止，经历了八年时间，比特币的价值也经历了从10,000比特币买一块比萨到（在可交易之前以传统货币定价比特币）每比特币1,000美元以上。

截至撰写本文时，比特币的市值已超过160亿美元（译者：

文章写于2017年2月9日）。

八年的不间断运行，比特币区块链几乎没有经济损失，现在已成为世界上最可靠、最安全的金融网络。

比特币成功的秘诀当然不是计算效率，或者在资源消耗方面的扩展性。

专业比特币硬件是由顶级（高薪）专家设计的，并且只完成一项特定工作——重复解决一种非常特定的，故意设计的计算难题。

因为计算的唯一输出仅仅是一个“证明”（证明计算机做了代价高昂的工作量），所以这个难题求解被称为工作量证明。

比特币用于难题计算的硬件可能总共消耗约500兆瓦以上的电力。

但这不是引发工程师或商人专注于降低资源成本（至最低限度）的唯一原因。

每台运行比特币的计算机并不是将协议信息减少到最少，而是使用大量冗余的“inventoryvector”数据包喷射（spray）整个互联网，以确保所有消息都能够能精准打通（getaccuratelythroughto）尽可能多的比特币计算机。

 因此，比特币区块链无法像传统支付网络（如PayPal或Visa）那样每秒处理大量交易，但比特币激发了工程师和商人的资源感知和性能测量最大化的敏感性。

相反，比特币成功的秘诀在于：

用大量的资源消耗和很差的计算扩展性“购买”更有价值的东西——社交扩展性。

社交扩展性是指一个组织的能力——一种关系或sharedendeavor（协作？

）。

这种关系或sharedendeavor是指人们可以反复参与，并反映习俗、规则或其他（约束或激励参与者行为的）特征——以克服人类思想和组织（在激励或约束方面）的缺陷（限制谁或多少人可以参与）。

社交扩展性是指随着参与者的多样性、数量及其关系的增长，参与者能够思考并响应组织和其他参与者的方式和范围。

这关乎人的局限性，而不是技术的限制或物理资源的限制。

那些独立的工程学科，例如计算机科学——用于评估技术本身的物理限制，包括处理更多用户所需的资源能力或更高的资源使用率——这些工程扩展性规范并不是本文的主题，但会用于和社交扩展性对比。

社交扩展性与心智的认知局限和行为倾向有关，而与机器的物理资源限制无关。

尽管如此，思考和讨论技术的社交扩展性对于组织具有突出的帮助意义，而且通常是至关重要的。

组织技术的社交扩展性取决于该技术如何限制或激励对该组织的参与，包括保护参与者和组织本身免受有害攻击。

考察组织技术的社交扩展性的一种方法是观察能够参与该组织而获益的人数，其次是观察制度赋予或强加给参与者的额外益处和危害（由于认知或行为原因，参与制度的预期成本和其他危害大于其收益）。

（能够参与组织而获益的）人们的文化和管辖多样性往往也很重要，特别是在全球互联网环境中。

组织越依赖当地的法律、习俗或语言，那么它的社交扩展性就越差。

没有过去的组织和技术创新，参与sharedendeavor的人数通常被限制在最多150人——即著名的“邓巴数”。

在互联网时代，创新技术将不断扩大我们的社会能力。

在本文中，我将讨论区块链（特别是实现加密货币的公共区块链）如何提高社交扩展性，即使在计算效率和伸缩性方面出现巨大降低的情形下。

认知能力——这里以物种新大脑皮质的相对大小的形式——限制灵长类组织群体的大小。

维护动物或人类群体的亲密需要大量的情感沟通和关系投资，例如灵长类动物的抚慰，闲聊，幽默，讲故事以及传统人群中的对话，唱歌和游戏等。

人类的认知限制，也就是著名的150人左右的“邓巴数”，决定了谁可以参加一个组织或多少人参与一个组织。

克服人类认知限制需要组织和技术创新。

（来源） 

社交扩展性的创新包括组织创新和技术创新，把认知功能从心智转移到纸上或者机器上，降低认知成本，同时增加心智之间信息流动的价值，减少脆弱性，利于寻找和发现新的互利参与者。

AlfredNorthWhitehead说：

“这是一种极其错误的老生常谈，所有学究（copy-books）和名人在发表演讲时都会重复：

我们应该培养我们做事的思考习惯。

情况恰恰相反，文明的进展是通过扩大（直接执行无需思考的）重要操作的数量。

”FriedrichHayek补充说：

“我们不断地运用公式，符号和规则（而这些含义我们并不明白），并且通过利用这些公式，符号和规则，我们获得并不具备的知识的帮助。

我们在（自己领域中已经证明是成功的）习惯和组织之上来发展新的实践和组织，而这又成为我们构建文明的基础。

”

各种各样的创新降低了我们对参与者，中介和外部人员的脆弱性，从而降低了我们的必要性担忧：

用我们有限的认知能力去担忧日益增多，日益多样化的人们会如何表现。

另一类创新促进了日益增多，日益多样化的参与者之间准确收集和传输有价值的信息。

还有其他的创新促使更多互利参与者能够相互发现。

所有这些创新在人类史前和历史的进程中改善了社交扩展性，甚至使基于大量全球人口的现代文明成为可能。

现代信息技术（IT），特别是近代以来计算机科学的发现，可以发现更多互利的匹配，可以激励信息质量的提高，并且可以减少某些机构交易中对信任的需求（降低信任成本）。

对于日益增多，日益多样化的人们来说，这些技术以非常重要的方式进一步提高了社交扩展性。

心智之间的信息流动——我称之为主体间协议——包括口头和书面文字，习俗（传统），法律内容（规则，习俗和案例先例），各种其他符号（例如在线信誉系统的“星级”）以及市场价格等等。

信任成本最小化降低了参与者之间以及我们对中介和外部人员的潜在有害行为的脆弱性。

大多数组织都经历了漫长的文化演变，比如法律（降低暴力，盗窃和欺诈的脆弱性）和安全技术，总的来说，在多个方面降低了我们的脆弱性。

因此，与引入这些组织和技术演变之前的脆弱性相比，我们需要相信我们的人类同胞。

在大多数情况下，一个足够值得信赖的组织（如市场）依赖于其参与者的信任——通常是隐含地，对另一个（足够值得信赖的）组织的信任（如合同法）。

这些被信任的组织反过来会实施各种会计，法律，安全或其他控制措施，使其足够充分并成为惯例，至少能够促进其客户组织的功能值得信赖（通过最大限度地降低他们自己的参与者（例如会计师，律师，监管者和调查员）的脆弱性。

创新只能部分消除某种脆弱性，即降低对他人的信任需求或信任风险。

没有完全不需要信任的组织或技术。

即使是使用最强大的安全技术——加密，完全不需要信任的情况也不存在。

尽管一些密码学协议以非常高的算力保证了非常高的安全可能性，确实保证了某些特定的数据关系，但考虑到参与者所有可能行为，密码学协议并不能提供百分之百的保证。

例如，加密可以强力地保护电子邮件免受第三方的直接窃听，但发件人仍然相信收件人不会直接或间接地将该电子邮件的内容转发或以其他方式泄露给任何不受欢迎的第三方。

再举一个例子，在我们最高强度的共识协议中，假定某些参与者或中介人的有害行为远远低于百分之百（以计算能力，股权持有量，个性化和计数），可以破坏参与者之间的交易或信息流的完整性，从而最终损害参与者。

计算机科学在最近以来取得的突破可以非常显著降低脆弱性（减少漏洞），但远远没有达到消除任何可能的脆弱性（漏洞，潜在攻击者的有害行为）。

匹配是促进互利参与者之间的相互发现。

匹配可能是互联网最擅长的一种社交扩展性。

像UsenetNews，Facebook和Twitter这样的社交网络有助于发现灵魂相近（like-minded）的人，两心相悦（mutuallyentertaining）的人，或者是心有灵犀（mutuallyinforming）的人（甚至是未来的配偶！

）。

当人们有可能以互利的方式发现对方之后，社交网络便可以促进不同层次的个人投资关系，从不经意到频繁再到迷恋。

ChristopherAllen等人对互联网游戏和相关社交网络中的群体规模和时间相互作用进行了一些有趣而详细的分析。

eBay，Uber，AirBnB和在线金融交易所通过商业匹配活动大幅改善社交扩展性：

搜索，寻找，汇集和促进互惠商业、零售交易的谈判。

这些服务或相关服务还有助于支付和运输等业务，以及有助于陌生人之间的交易验证（在这些交易中承担的其他义务是否履行，以及履行质量的交流，如“星级评分”系统，Yelp评论等等）。

鉴于互联网在社交扩展性方面的主要优势是匹配，那么区块链的在社交扩展性方面的一个直接优势是降低对信任的需要（信任成本最小化）。

区块链通过锁定完整性（integrity）来降低脆弱性，例如一些重要业务（如创建和支付资金）的完整性，一些重要信息流的完整性，未来可能会有一些重要匹配功能的完整性等等。

 私有计算（秘密和任意可变的活动）的信任可以由公共计算的置信度（可验证的一般不可变的行为）代替。

本文将重点讨论降低脆弱性及其益处（促进标准有益行为应用于更大范围的潜在交易方），即无需信任的货币。

2货币和市场（MoneyandMarkets）

货币和市场通过市场匹配（广泛接受和标准化的对偿履行）将互利的买方和卖方匹配在一起，从而直接使每一个特定参与者受益。

这里的市场，我使用的是亚当·斯密的术语：

不是作为买卖双方聚集在一起的特定场所或服务（尽管有时可能涉及这些），而是一系列典型的成对交换，供应链凭借这些交换使产品得到协调。

货币和市场也会刺激创建更准确的价格信号，从而降低其他类似交易参与者的谈判成本和错误。

因此，和以往的交换体系（对比竞争性市场，以往的交换体系更类似于双边垄断）相比，货币与市场的有效结合（竞争性市场）允许更多数量和种类的参与者协调他们的经济活动。

货币和市场涉及匹配（把买卖双方结合起来），减少信任成本（自利主义信任而不是熟人和陌生人的利他主义信任），提高扩展性（通过金钱或一种广泛接受和可反复使用的媒介实现对偿履行）和信息流质量（市场价格）。

关于货币和市场的最早思想家是亚当·斯密。

在英国工业革命爆发之初，史密斯在“国富论”中指出，即使是最微不足道的产品，也直接或间接地依赖于大量各种各样人的工作：

在一个文明发达的国家中，如果看一下最普通的工匠使用的生活用品，你会知道，为了使他们能享用它，必须贡献自己工作的一小部分（哪怕只是很小的一部分）的人多得不可胜数。

例如，尽管看起来很粗糙，工人穿的毛织品上衣也是大量工人一起劳动的结果。

牧羊人、选毛人、梳毛人、染工、梳理工、纺工、织工、蒸洗工、缝纫工和许许多多其他的人，必须结合他们不同的手艺才能完成这种很常见的产品。

此外，把材料运输到最遥远的地方需要有多少运输从业者啊！

需要多少商业和航运，需要多少造船人、航海人、制帆人、制绳人，以便把染匠所使用的不同染料带到一起——这些染料常常来自世界各个最遥远的角落！

可见，为生产最普通劳动者所使用的工具需要经过多少种类繁多的劳动！

且不谈如航海人的船舶、磨坊工的磨坊，或是织布匠的织机那些复杂的机器，我们只来看看牧羊人用来剪羊毛的剪刀这一非常简单的机械，它的产生就需要各种不同的劳动。

采矿工、熔炉制造工、伐木工、烧炭工、造砖人、泥水匠、炉工、铁铺的设计与建筑者、锻工、铁匠……必须把他们的不同手艺结合起来，才能生产出剪刀。

假如我们用同样的方式来考察剪羊毛工人的衣着和家用器具，他贴身穿的粗麻衬衫、他脚上穿的鞋、睡的床以及床的所有不同部件；他准备膳食的厨房和炉灶，烧饭用的煤炭（这或许是通过遥远的海路或者陆路运来的），他厨房中所有的器皿，餐桌上所有的用具比如刀叉，用来盛饭菜的陶瓷和