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文心雕龙心得体会

《文心雕龙》心得体会

　　篇一：

读书心得体会范文《渴望生活——梵高传》

　　《渴望生活梵高传》是其年仅二十六岁时的作品。

欧文·斯通认为，最能打动读者的不是名人深厚的成就和辉煌，而是他们追求和探索的过程。

七十余年来，梵高悲惨而成就辉煌的人生震撼无数读者。

这部作品也成为欧文·斯通的成名作，被译成八十余种文字，发行数千万册，感动亿万读者。

　　看见《梵高传》，想起这个拿生命换了艺术的人，一生连素描在内一共画了一千七百多幅画，生前却只卖出一幅，大概只卖了几块钱。

　　不知道几块钱卖出的那幅画现在还在不在。

　　梵高的画现在值钱了，日本人从伦敦买了一幅梵高的花瓶向日葵，花了2250万英磅。

梵高倘活着，这2250万英磅不知又可以买多少画布。

　　梵高那时候的钱也是钱，梵高那时候若也向钱看，今天的人损失可就大了。

　　这世界似乎总要把养活艺术家的钱变成艺术家遗像前蜂拥的香火。

　　我不知道梵高的画到底值多少钱，我想那些炒梵高的人也未必知道。

梵高活着的时候没人关心，甚至还要施以谩骂，梵高死了却拿他炫耀，不知道炫耀的是他的艺术还是别的什么，也难怪中国的张承志面对看梵高画的那些人要投以愤怒的一瞥。

　　但是，研究梵高的文章可是天天都有了。

　　明代袁小修在他的《东游记》之三十一中写道：

焦山有野意，大胜金山。

独《瘗鹤铭》之疑未决，欲亲往勘之。

盖此铭诸家若聚讼，以为王右军书者，苏子美也;以为颜鲁公书者，欧阳公也;以为顾况书者，沈存中也;以为陶隐居书者，黄长睿也;以为诸公皆非，而别有隐君子者，董卣也。

　　对于一些历史的遗物，人们似乎也爱围观，不仅围观，还爱发一些长长的议论。

这围观，可以使长长的时间充实，而这议论，似乎也就成了功夫、学问。

　　一部《文心雕龙》，养活了多少后代学者，一个孔子，养活了多少夸他骂他的人。

一个20世纪80年代的青年诗人写过这样一句话：

把鲁迅存入银行，吃利息。

　　看了这本书，让我们一样，渴望生活，热爱生活。

外国作者的传记，前言可以看出，作者很诚恳。

有些细节，作者根据环境和梵高的性格推理杜撰了一些，无伤大雅，反而生动许多。

了解了梵高的一生，有点沉重，也有些欣慰。

作为一个人，梵高是渴望得到认同的;作为一个人，梵高也拥有了最坚实的后盾，最忠诚?

朋友他的弟弟。

　　篇二：

工作心得体会范例

　　工作心得体会范例

　　工作心得体会范例一

　　先谈读书：

对我来说，书是好东西，它在我心里的分量一直很重。

读书是我人生的一大爱好，也是多年来未曾间断过的习惯，当我的同龄人多数都在通宵泡网吧的时候，而我则是在通宵达旦地读书。

记得大文豪博尔赫斯曾说过：

我总是把天堂想象成图书馆的样子——这一点热爱读书的人都深有同感。

我曾经就是这么一位手不释卷、坐拥书城的人。

我从藏书到读书之间，受到的教育、获得的信息量、知识量，比从学校里获得的要多得多，我认为我从卷帙浩繁的书卷里得益匪浅。

这些让我“思接千载，视通万里。

”前几年，我在会昌办事处三道沟村当村官，那时候时间比较充裕，我像隐士一样，白天在村里一本一本地读书，晚上回家写文章，每晚五千字，三年下来，写了三本长篇和数以百计的中短篇，真正的短篇不过夜，中篇不过周，长篇不过年，精神生活异常丰富。

可以说，自我进大学到进畜牧局这之间的十余年里，我的主要花销都在买书上面，我的多数时间都用以读书了。

我买过最贵的一套书二万六千多，还是直接与上海辞书出版社联系，以最低折扣购进，整整十二箱——凭的只是一时冲动。

我的青春期几乎是在书房里度过的，我的大学几乎是在图书馆里度过的，以往我每天无论到哪儿随身都挎着包，包里都装着书和摘录本，这可以充分利用散碎时间读书、背诵摘抄的精美词句以及古典诗词，我曾经用两个月的业余时间背熟了屈原那首长达380句的《离骚》;我还经常花一周时间背熟一首像《山鬼》、《橘颂》、《春江花月夜》、《长恨歌》、《孔雀东南飞》这样的长诗;此外我曾在不同时期里把《诗经》、《论语》、《孟子》、《道德经》、《文心雕龙》等经典随身装在包里，整本背了下来;进咱们畜牧局之前的那段时间，我每天都在背诵《徐霞客游记》。

过去我平均每年阅读180本书左右，这是真的，我家里有十几柜书为证，很多人见过。

以前，常听人说我是书呆子、迂腐，只能说他们不读书焉知读书之乐，就像庄子说“子非鱼焉知鱼之乐”。

读书人往往“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。

泰山上有一副对联叫“海到尽头天做岸，山登绝顶我为峰”，登山是站在山峰上看风景，读书则是站在历代哲人的肩膀上看风景，精神上有极大愉悦，自然就会“欣然忘食。

”读书时思想上每有所开悟，都是一次翻新;每有所感发，都是一次进步。

诸葛亮有句很有名的话叫做“非学无以广才，非学无以明识，非学无以立德。

”意思是“才华、眼界、品德”这些人身上最闪亮的品性都是靠后天学来的。

相反，书读得越少，知识空白处就越多，用时就会捉襟见肘。

所以说读书需趁早，莫等“书到用时方恨少”。

或许是因为这两年工作忙了，应酬多了，读书大不如前了，知识明显不够用了。

以后我会重拾昔日读书的热情，多读一些和业务相关的书籍，不断提高自己的专业水平，以适应瞬息万变的时代和岗位需要。

　　再谈工作：

阅读了之后我发现，我的工作与出色的从业者还有一定差距。

办公室工作内容杂，事务性强，涉及方方面面，工作人员往往是“五加二”、“白加黑”，没日没夜，加班加点。

没有认真负责的态度，没有无私奉献的精神，是难以做好办公室工作的。

办公室人员要经受得起各种误解、委屈和挫折，包容得起酸甜苦辣;更要有迎难而上的决心，敢于探索的勇气，以无私奉献的精神投入工作。

要进一步调整好心态，把压力看成动力，把困难看成挑战，以更加积极主动的态度投身到各项工作任务中去，时刻

　　提醒自己谨防工作的热情在不知不觉中褪色和萎缩，避免心灵的荒芜和自身生命能量的浪费，避免不思进取的心魔随时光的流逝一点点啃噬正当壮年的朝气，避免沦入当一天和尚撞一天钟的混日子、熬日子行列，避免脚下的路偏离了心的方向。

不断历练自己的心境，沉淀自己的情绪，努力使每一天都工作得愉快，努力在工作中找寻归属感和成就感，努力让自己快乐的心成为阳光般的能源，怀着永不磨灭的热忱去完成内心渴望完成的每一项工作，把满腔热情都倾注到高效率的工作去，努力达到享受工作的最高职业境界，努力达到“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的生命状态。

不等领导“赶鸭子上架”就“笨鸟先飞”主动工作。

“只问耕耘，不问收获”、“只洒汗水、不求回报”。

多一点学习，多一点思考，多一点认真，多一点用心，抓紧每一天，走好每一步，真真正正为自己充满幸福地工作。

　　工作心得体会范例二

　　一、问题的提出

　　从二月十八日我到XX公司正式上班，今天有十天了。

在公司领导的安排下，我深入公司生产现场、部门科室，先后向70多名干部职工学习、交流，对公司的发展历史、生产经营管理、产品技术、质量控制等方面有了一定的了解和认识。

让我深感荣幸的是，当我放弃在汽配行业近20年的摸爬滚打，即将不惑之年，选择从零开始之时，我选择到了博盈公司这样一个具有良好发展潜力的平台，做为个人职业生涯的起点，和大家认识，同事。

　　在这短短的十天里，我亲自体验了XX投资公司决心做大做强公司主业的决心和气魄，为公司上下各位同事所表现出的良好职业素养所深深感动，有感而发，形成此文。

正所谓“疾风知劲草，板荡识诚臣。

勇夫安识义，智者常怀仁”，仗胆直言，将自己所见所闻所思所想呈献公司新的领导团队，也算是我试用期内的一份小结吧。

可能有失偏僻，可能超出了一定范围，还望公司领导批评指正。

　　二、对行业和公司环境、现状的认识

　　汽车行业近三年来一直保持高速增长已是不争的事实。

去年我国汽车产量达到万辆，同比增长%，其中轿车产量首次突破200万辆，同比增长%，我国跃居世界汽车产量第四生产大国。

专家预计，尽管受wto关税降低的影响，今后三年我国汽车产量将继续保持20～30%以上的增长速度，其中轿车增长将在50%以上。

今年汽车总量将达到520万辆左右，XX年我国可望成为世界汽车消费大国。

拉动汽车行业高速增长的主要是重型货车、大型客车和轿车三大车型。

汽车社会保有量也将从现在的近千万辆成倍增长。

　　我司产品车桥系列目前已与福田欧曼、苏州金龙等八大主机厂建立配套关系，汽车盆角齿轮更是供不应求，目前出现了有单不敢接的亦喜亦忧的现象。

虽然我司整体规模目前在同行业还比不上好几家大型车桥企业，但作为中国车轿第一股的市场效应，多年来在业内打拚积累的竞争实力，特别是作为公司控股股东强有力的资本市场运作实力，厚积薄发，想不在这一市场上有所作为都是不可能想象的事。

　　如何抓住中国汽车行业发展的黄金时期有所作为，走出一条“专业化、精品化、品牌化”的发展道路，做大做强做精公司主业，是摆在公司新一届领导班子面前的迫切任务。

董事会为公司选配了一支专家型的领导团队，加上多年来在业内打拚锤炼的广大车桥员工，事在人为。

作为公司新人，我渴望自己能成为这支队伍中的一员，在博盈公司这一良好的平台上，为公司的第二次创业贡献才力。

　　三、关于公司当前和未来发展的建议措施

　　以下是我对这十天来的工作小结后提出的针对公司当前和未来发展的一些观点看法。

基本按照典型问题、当前举措、目标措施（一到三年达成）简单陈述。

　　●公司总体运营目标——扁平化机制、精准化管理、人本化经营。

　　扁平化——机构扁平化。

实行总经理授权制，简化部门层级，加强控制监督，建立快速反应机制，确立第一时间观念。

　　精准化——精，精简，精细;准，准时，准确。

简化，这是高效率的基础，细致，才能制造出精品，才能有效工作质量。

准时，准时作业，准时达成，才能低库存、低成本、高效率、高效益，准确，才能防差错、无差错。

　　人本化——以人为本。

强调共性，尊重个性，鼓励创新。

确立关键技术管理人员、关键岗位生产骨干。

强调团队精神，创造发展空间，实行效益工资，营造向心力、凝聚力、战斗力。

　　●推行四大理念——行胜于言，悬崖意识，末位淘汰，顾客满意。

　　●三个有利于原则——有利于维护股东利益，有利于公司发展壮大，有利于员工增加收益。

　　1、企业定位与战略规划

　　典型问题——不明公司发展方向。

　　当前措施——建立博盈公司报，宣传公司政策、业务重点、突出优良业绩、营造企业文化，给公司和员工一个共同的窗口，凝聚人心。

近期由总经理亲自召开一次营销、技术、管理人员座谈会，上下互动。

　　目标措施——建立公司中长期战略规划，业务发展计划，确立专业化、精品化、品牌化发展思路。

　　2、发展方向与产业重点

　　典型问题——现有产品规模多大，做不做轿车零部件。

　　当前措施——制订目标市场战略计划，在营销公司和技术中心指派人员兼职行业情报收集工作，定期向公司管理团队提出预测数据资料。

对公司现有生产能力进行内部实际评估。

　　目标措施——指定专人负责行业情报搜集工作。

建立一开放式资料室，将公司各业务部门订集的报纸杂志及有关人员整理的内部情报资料集中管理（不含财务），实现资源共享，缩简资料费用开支。

指派项目小组制定车桥和盆角齿两大主导产品技术改造方案。

建立开发式技术开发体系，研究在更深的层面上和相关领域内拓展的可行性。

　　3、关于企业建设与团队工作

　　典型问题——部分部门职能不到位，有错位、越位、不到位现象。

　　当前措施——整顿部门职能，重点是专业化。

成立总经理办公室，在财务部设立成本控制办公室。

确立任务完成时间考核观念。

　　目标措施——撤销信用管理部，将审计职能一块划归财务部，督办考核职能一块划归总经办，上市公司与法律事务职能划归总部办公室或成立证券部门处理。

撤销综合部，一块职能归由总经办，物业、后勤、保卫、环保等成立后勤部或行政事业部（考虑公司扩建可能时），同时考虑将党政工团对口政府事宜统归行政事业部一事。

开展管理人员岗位技能评级，新进管理人员必须有一定起点，严格控制管理人员数量。

机构重整后，预计将精简管理人员，应充分考虑其分流或裁员可能性。

建立管理培训系统，逐步达成学习型组织。

　　4、关于生产经营

　　典型问题——没有品种完成率指标考核，库存量大，加班多。

　　当前措施——已成立积压物资处理小组，应尽快调整，下果断措施清理库容。

对生产作业计划要增加品种完成率指标考核。

晨会不能代替每月的生产经营分析会，坚持每月一次的生产经营分析会，加强月计划对生产经营的指导性，调整计划必须提前三天（一周）下达，重点加强营销工作计划预见性管理。

　　目标措施——开展精益生产培训，推行准时作业，尽可能消除无效劳动和浪费。

建立看板，生产现场实现目视管理，逐步取消晨会。

成控办重新核定工时定额、材料定额，配合技术中心制定产品定期的标准成本（每年两次），加强产品报价管理。

技术中心工艺口开展工艺瓶颈审查，加强生产技术准备工作。

质量部必须监督三包产品索赔问题，做到“活要见人，死要见尸”，真正履行职能，杜绝漏洞。

推行效益工资，增加一线生产人员收入。

建立关键工序应急预案，包括安全生产（本司曾是国家级安全生产企业）。

　　篇三：

文心雕龙读书报告

　　刘勰创作《文心雕龙》历程的启示初读刘彦和之《文心雕龙》，只觉其文均用骈文偶文写就，文字艰涩难解，加上用典繁多

　　而古奥，实不知其所云，唯有以“无法读懂之天书”喻之。

故在此，我就其创作历程谈谈个

　　人的一点感受。

　　《文心雕龙》是我国古代文学批评史上的—座丰碑，它以开拓性、创造性的理论造诣，

　　奠定了自己在文学批评史上的重要地位。

《文心雕龙》的诞生，是我国古代文学批评在理论上

　　走向成熟的重大标志。

　　冰心说过：

“成功的花，人们只惊慕它现时的明艳，然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪

　　泉，洒遍了牺牲的血雨。

”那么，成就如此卓绝的《文心雕龙》，其创作背后的故事又是怎样

　　的呢，我们又能从中受到什么启发呢？

第一、无论做文章，还是做学术理论研究，关键不在出身，而在于：

首先要精心研读，

　　消化吸收前人的理论精华；其次要寒窗苦读，孜孜不倦的夯实其文学功底，提高其文学修养。

所以，我们大致可以断定，他曾和著名的佛教徒僧佑同住在定林寺里；他一面协助高僧

　　整理佛经，一面自己也读了许多古书。

他读的书具体都是哪些，固然无从考证，其中肯定有

　　佛教著作，但从《文心雕龙》看来，他读的更多的却是儒家经典和历代文学作品。

第二、无论做文章，还是做学术理论研究，必然要有自己独到的见解，要提出创造性的

　　理论观点，而不是单纯的借鉴，更不是人云亦云，甚至抄袭。

刘勰精通佛学佛理，但他在《文心雕龙》中却发展儒家古文经学派的唯物因素，摆脱了

　　佛学佛理的唯心主义学说。

这里并不是说佛学对《文心雕龙》的创作没有积极作用。

从书中

　　我们可以明显看到：

他正是从佛学思维缜密，论证严密等立论有据的推理中吸取了不少营养，

　　从而使得《文心雕龙》这部著作写的更加精密严谨。

但那时的文学创作正处于非自觉时期，文学的样式是诗乐舞三位一体的，这些是学者们

　　考证得出的结论。

那些口头相传的文学以及后代典籍中零星存在的只言片语只是向人们透露

　　些初始的文学样式和文学信息，至于文学理论的创作是不大可能有的。

到了春秋战国时期，我国学术时尚出现了一个百家争鸣的时代。

这个时代各家学说如雨

　　后春笋般涌现，极大地促进了各家思想学说理论的发展。

秦汉以后，关于文学理论的论著多

　　了起来。

历代史家文学家常常通过自己在阅读过去的作品吸收前代成果并提出自己的新见解

　　和评论，表达自己对文学的各种意见。

这就有力的促进了文学理论向着系统化发展。

更要紧

　　的是：

魏晋期间出现的曹丕了《典论·论文》和陆机的《文赋》。

他们都是关于文学理论的重

　　要著作；前者为文学自觉吹响了第一声号角，奠定了文学批评的基础，后者也为这种研究提

　　供了文学创作的理论，他们都给刘勰的创作提供了可供参考的源本并直接影响着刘勰的创作。

　　此外曹植与杨德祖的书信、左思的赋文、挚虞的《文章六别论》等作品中都有所提及文学批

　　评和创作的一些问题，这些作品明显地为刘勰创作《文心雕龙》提供了巨大帮助。

这样，刘勰从南朝以前一千多年中，很容易就能吸收无数思想家和文学家的精神营养，

　　而后又加之自己的取舍熔裁，通过数十年呕心沥血的创作终于完成了《文心雕龙》这部理论

　　巨著。

　　纵观《文心雕龙》全书，它涉及的内容非常广泛。

但他所论述的诸多方面都与前人有着

　　千丝万缕的联系，有的地方进行了革新，有的进行舍弃，有的地方又加入了自己的见解。

总

　　而言之，《文心雕龙》的创作是有其客观必然性的，它的出现正是历史发展的必然产物。

刘勰

　　通过自己的文学禀性和卓越的才华，在刻苦努力的前提下，终于完成了这部理论巨著，这本

　　身就足以使人惊叹！

由此可见，任何一次成功都无法割舍与历史千丝万缕的联系，都绝对少

　　不了创造历史者的辛苦劳动和超人的智慧。

尽管《文心雕龙》一书有不少的借鉴痕迹，他的

　　独创性是意义重大的，我们不能因此就抹煞他的巨大价值。

第三、无论是做文章，还是做学术理论研究，要摒弃世俗的功利，保持一颗平常心，经

　　典之作并非只求受宠于某一时或某一世，而是历经沧桑，方能彰显其万丈光芒。

刘勰的《文心雕龙》，约在齐明帝建武三、四年（公元496—497年）写定以后，人们对

　　它的评价是跟着文学风尚的不同而变化的。

刘勰把《文心雕龙》自荐给沈约，沈约看了，“大

　　重之，谓为深得文理”（《粱书·刘勰传》）。

只可惜沈约对于文学的看法注重音律，因而只推重刘勰的《声律》篇，但《声律》在本书中不属于“文之枢纽”,不是主要部分，所以沈

　　约没有真正估价《文心雕龙》。

后来，刘勰事从梁昭明太子萧统，“昭明太子好文学，深爱接

　　之”（本传）。

然而萧统对文学的看法，把经、子、史都排斥在文外，对刘勰把经子史都纳入

　　文中自然无法赞赏。

所以本书在南北朝时代并没有取得它应有的地位。

到了初唐，论文不再受到萧统排斥经子史于文外的拘束，看重史文，骈文还受到推重。

　　于是刘知畿在《史通·自序》里称：

词人属文，其体非一，譬甘辛殊味，丹素异彩。

后来祖

　　述，识味圆通。

家有诋诃，人相**，故刘勰《文心》生焉。

”这才看到刘勰识解的圆通，能够

　　赏识文学的甘辛丹素，对这本书的认识进了一步。

到了中唐，韩愈、柳宗元发动古文运动，

　　虽然原道、征圣、宗经的主张和刘勰的一致，但韩愈反对骈文提倡古文，反对骈文的声律而

　　讲“文以气为主”。

刘勰的著作是骈文，他提倡声律、对偶、辞藻，那他的著作自然不可能得

　　到古文家的赏识了。

到了晚唐，古文和骈文之争又趋于和缓。

这时，人们又看到了本书的价

　　值。

陆龟蒙说：

“刘生吐英辩，上下穷高卑。

下臻宋与奇，上指轩从羲。

岂但标八素，殆将包

　　两仪。

”（《袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和，复示荣唱，至于千字，提奖之重，蔑有称实，

　　再抒鄙怀，用伸酬谢》）。

这是唐人最推重本书的话，评价得比较全面。

显然比刘知畿的称赞

　　更为全面些。

　　到了宋朝，欧阳修继承韩愈发动古文运动，加上道学家重道轻文，本书又不被称赏。

到

　　了明朝，李梦阳、何景明崛起，认为“文必秦汉，诗必盛唐，非时者弗道”，“古文之法亡于

　　韩”。

于是南朝的骈文同唐宋的古文都被贬斥，这也破除了古文家对骈文的轻视，本书又受到

　　重视。

　　到了清朝，本书更受重视。

章学诚称：

“《诗品》之于论诗，视《文心雕龙》之于论文，

　　皆专门名家、勒为成书之初祖也。

”（《文史通义·诗话》）。

又称“自出心裁，发挥道妙”（校

　　雠通义·宗刘））

　　由此可见，《文心雕龙》一生大起大落，沉浮交错。

且不论这些赞美的话是否恰当，当本

　　书所用的骈文受到古文家的歧视时，它就不被重视，抛掉了这种歧视，就越来越来受到看重，

　　越来越来看到作为文学理论上的价值。

篇二：

文心雕龙读书报告读《文心雕龙·知音》有感姓名：

刘金

　　班级：

08中文班

　　学号：

XX00050037

　　《知音》篇属于《文心雕龙》文学评论部分，它主要讲文学的鉴赏。

本篇从读者接受的

　　重要、主客观相结合的鉴赏方式，以及《知音》篇语言特色三方面，来简单谈谈我在读《知

　　音》篇时的感想。

知音本是一个历史典故，出自《吕氏春秋·本味》：

伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在太山，钟子期曰：

“巍巍乎若太山”。

少选之间，

　　而志在流水，钟子期又曰：

“善哉乎鼓琴，淌淌乎若流水。

”钟子期死，伯牙破琴绝弦歌，终

　　身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

由此可知，知音原指善于欣赏音乐的人。

钟子期死后，伯牙不再鼓琴，这说明伯牙非常

　　看重别人对自己琴声的理解，没有人理解的鼓琴，还有什么意义？

所谓“对牛弹琴”，缺少理

　　解的生活，是让人魂伤的。

　　1、读者接受的重要性在本篇中，刘勰借用其义，将知音的对象定义到文学作品，认为那些懂得鉴赏他人文章

　　之人，便是知音。

因此，刘勰已经将读者的接受作为文学活动的一个重要部分。

刘勰感叹“酱

　　瓿之议，岂多叹哉”，可以说对文学家害怕自己的文章因为缺少读者的赏识而沦为废品，被不禁想问，读者（鉴赏家）的作用为何如此大？

我之蔽见便是，读者尤其是有文化修养

　　高的鉴赏家，他们凭借自己丰厚的知识储备，善于挖掘出作家作品中的优点，他们就像是一

　　面反光镜，让优秀作品中的亮点最大程度地折射到大众中，而这耀眼的光亮唤醒了昏迷的大

　　众。

一部作品，如果没有读者的接受，那么它内容再伟大也只能存在于黑暗的字书中，它所

　　蕴含的一切价值会因为永久的禁闭而失去意义。

所以刘勰对读者作用的发现，无疑是具有无

　　限生命力的。

　　2、主观与客观相结合的鉴赏方式一观体位，就是观作品的主题、体裁、形式、结构、整体风格；二观置辞，就是观作品的修辞手法；三观通变，就是通过与前代作品的比较，以观该作品的表现，如何继承与创新；四观奇正，就是通过与同时代其他作品的比较，以观该作品的手法和风格，是传统，还是新奇的五观事义，就是观作品的题材，所写的人事物等种种内容，包括用事、用典等；六观宫商，就是观作品的音乐性，如声调、押韵、节奏等。

刘勰在六个方面规定读者如

　　何去评价一部（篇）作品，这对于纠正鉴赏者在鉴赏时加入主观偏向有着很好的限制作用。

　　但是，我们也很容易发现，这六点有一个共同的性质——无论是修辞、题材、音律还是继承

　　创新——都是外在的规范条理。

这可以划归到客观的鉴赏方式上，也就是脱离主观个人情感。

　　这六条就如同六个框子，用它来衡量一篇文章著作，当然会减少人为的影响。

但是，文学作

　　品毕竟不是一成不变的商业产品，优秀的文学作品是灵感的迸发，是情感的抒发，它如同小

　　精灵一般，变化多样，当我们只是一心死守这六条不变，最后的结果注定是使作品僵化，像

　　八股文那样的死气沉沉。

　　但是刘勰的伟大处就在于他并没有将理论局限在这客观的六点，他又提出了“见异”这

　　一鉴赏原则。

“见异唯知音”，也就是说要做到知音，即优秀地去鉴赏一部作品，要善于见到

　　作品中的异处，也就是作品与众不同、有着卓光溢彩的地方。

其实，真正伟大的文学作品都

　　是有着自身的独特性，这也是刘勰强调的创新。

艺术的花园是千姿百态的，读者（鉴赏家）

　　不能拘泥于单一的评价标准中，只有这样才可以发现真正优秀的作品。

能够看到作品的“异”

　　处依靠六观