叶圣陶谈作文Word文档下载推荐.docx
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13.要写的一定是感到兴趣、觉得有意思的一番光景。
至于那些平平常常的光景，虽然看在眼里，决不高兴拿起笔来写。
14.记叙景物，手法不止一种。
有的自己不露脸，只用文字代替风景画片，一张一张揭示出来给读者看。
有的自己担任篇中的主人公，他东奔西跑，左顾右盼，一切由他出发，把看见的感到地告诉读者。
15.所以抒写感情并不在乎堆砌“快乐”“痛苦”之类的字眼；
这些字眼竟可以一个也不用，自由别的办法收到抒写感情的效果。
如果你把引起你感情的原油和经过写出来，无论外界的事物或内心的变化，都照当时所感受的写出来，这就抒写了感情了。
别人看了你的文章，虽然不曾接触过那些事物，发生那样变化，可使由文章的媒介，却像接触过了，发生过了，结果自然来了感动。
16.抒写感情的文章大都是记叙文。
离开了事物，感情也就无从兴起。
任何感情，都由个人和环境围绕的人、物、事故发生交涉而来。
因此，除开了记叙，也就很少纯粹的抒情文。
同样的记叙文，仅仅以记叙事物为目的，当然是记叙文；
如果其中有一股感情灌注着，的目的原在抒写着一段感情，那就是抒情文了。
17.随笔是最自由的文章。
形式既没有一定，题材也随处可取。
不比书信，书信有通行的款式，你若不按款式写，人家就说你不懂世务。
不比传记，传记要叙写人物的重要言行，你若叙了一桩丢了三桩，人家就说你颇有疏漏。
18.随笔可以说毫无规模，三言两语也成，从一个大范围抽出小小的一片段来写也成，一思想藤蔓一样蔓延开去，直到藤梢和根部都不收拢也成。
至于题材，凡是实际生活以内的一切都可以充作随笔的题材。
19.的动手写随笔，读者的乐于读随笔，都为着新鲜的意趣。
·
新鲜的意趣只能以自己作准，自己觉得新鲜，同时又料想到必然有一部分人也会觉得新鲜，这一篇随笔就很值得写了。
20.所谓热情，源于天性和环境。
具有热，又遇到不受阻遏甚至足以助长的环境，胸中的热情就像火一样炽盛起来了，但是热情的人表现在外面的，如态度、说话、作文等等，未必个个一样，大概可以分为两派。
一派是胸中虽然怀着热情，可是表现在外面的依然是那么平淡。
另一派却不然，表现在外面的同内面一样的热烈，无论一个态度或者是一句话，都毫不隐藏的显示出他胸中所怀的一腔热情。
21.文章必须从真实生活里产生出来。
把真实生活里所不曾经验过的事勉强拉到笔底下来，那是必然失败的勾当。
人固然不必为这些文章而留心自己的生活，但是做了人就得担负起人的责任，就的留心自己的生活。
有了充实的生活才有好文章。
22.像这种并非勉强拉到笔底下来的材料，里头交织着的思想和情绪，写成文章，自然成为出色的一篇，受读者的欣赏了。
23.人类生活非常繁复，人与人之间不能够单把所接触的东西、所知道的东西互相告诉了就完事，还得把所发现、所理解的道理互相传授、互相印证，使彼此的知识更加丰富起来。
因此，写文章不能只写记叙文，还得写说明文。
24.说明文的好坏在乎所发现、所理解的道理准确不准确。
发现的准确，理解的准确，写下来的就是最好的说明文，除非文字上有什么毛病。
25.说明文说明道理，道理是附着于事物的，它本身不是“视而可见，触而可知”的事物，有时不很容易领会。
为了使读者领会起见，说明了道理之后，最好指出一些实例来。
26.从说明文进一步，也是说明一种道理、原由、关系等等，但是同时伴着一种愿望，必须说服读者，使读者信从。
这时候，所说的道理、原由、关系等等就成为的主张，从文章体例上说，这篇文章就成为议论文了。
说明文以“说明白了”为成功，而议论文却以“说服他人”为成功。
27.写一篇文章，当然期望它能收到最大的效果。
什么是最大的效果呢就是能使读者看了之后明白到十分，感动到十分。
如果仅能使读者明白到三四分，感动到五六分，那就没有收到最大的效果。
现于实际生活的经验，限于写作技能的素养，也许无论如何都不会收到最大的效果。
可是一个认真写作的人总不肯放弃这个目标，总要向着这个目标努力。
28.一个意思，可以用来表达它的文章体裁不止一种。
可是这许多体裁之中，必然有一种最适于意思的本身和当前的读者的。
须要选到一种最合适的体裁，意思才会恰如原样地表达出来，读者才会深切地明白和感动。
29.有许多文章，几乎完全不拿出自己的意思来，或者只拿出一部分来而留着其他的部分。
完全不拿出意思来并不是没有意思，而是把意思隐蔽在文章的背后。
那隐藏着的和包含着的意思都有待读者自己去发现。
读者自己从文章中发现了意思，其明白和感动的程度，比直接从那里接受意思更要深切。
所以，有了一个意思，要不要老师拿出来，或者只拿出一部分来而留着其他部分，这又是动笔以前应该斟酌的一件事情。
30.古今的传记中间，像（《差不多先生传》）这样创造出人物来写成的也有好些篇。
写这种传记大抵寄托着一种意思，不把意思说破，让读者自己去领会，作用和“寓言”相仿。
读了一般的传记，结果是认识了世间实有的某一个或几个人物；
读了像《差不多先生传》那样的传记，结果是领会了所要表达的某种意思。
31.就一个人来说，言语、举动虽然和许多人大体相同，可是总有着“小异”之点，待人接物也有他的态度和方法。
把这些综合起来，人家对他就有更深切的认识，不仅是声音，是面貌，凡是一言一动，都觉得印着他的标记：
这是这一个人而不是其他的人。
32.过分在一两个字眼上推敲，往往会弄成纤巧，不自然。
在一段一节上用功夫，正是所谓“大处落墨”的办法。
33.一般人往往以为幽默就是说俏皮话，嘻嘻哈哈，乱扯一顿，要不就是讽刺，对人生对社会来一阵笑骂和嘲弄。
这却无论如何是一种误会，幽默绝非如此。
34.然而报告文学却教报告书和文学结了婚。
应用文的报告书，一般读者往往懒得看下去，因为不看下去也会知道无非这一套。
而报告文学可不然，读者向被吸引住了一般，纵向一直看下去，知道它的究竟。
35.（报告文学）不是事务上的应付。
对社会中某一方面的情形非常熟悉，而这一方面的情形不只是几个人的身边琐事，而是有关于社会全体的大事。
一种强烈的欲望激动着他，必须把他所熟悉的一五一十告诉大众才行，不然就像在饥饿的人群中间私自藏下多余的饭，是不可饶恕的自私的行为。
于是他提起笔来。
他站在大众的客观的立场，视野广大，见得周到，把捉到的都是真实情况。
36.写什么呢与其写一些空泛的议论，不如写一些亲身经历。
所以，议论怎样推行新生活，怎样使国家强大起来，不如叙述曾经经历过的某一桩事情，不如抒写对于本乡本镇的感情。
这些还只是限于个人方面。
弱国能够推广开来，把自己所熟悉的社会中某一方面的情形作为写作材料，那就更有意义了。
37.因为动笔写文章，同开口说话一样，得看当时的心情和娜事件的关系，要骂的时候自然不妨骂，该严谨的时候也不必故意做得不严谨，这都是所谓“求诚”，是写的基本品质。
38.慷慨激昂，感情激发，甚而至于谩骂，这是一种态度。
叙事说理，完全理智，像法官下判词那样严谨，这是一种态度。
并不遏抑感情，但是也不让感情过分放纵，对于该受责备的人给他责备，但责备里头含着宽恕的心情和深切的期望，这又是一种态度。
只觉得怀着一颗热烈的心，那心的跳动绝不比请愿学生弱一分一毫，但是他却把它按捺住了，只用一些平淡的语言表达出来；
语言越平淡，越是耐人寻味，于是我们受到了深切的感动。
39.作序文也是同样情形，如果你只能说一些不着边际的赞美的话，就大可不写，读者也大可不读。
40.以通常说法，做文章要“言之有物”。
写仪式的文章既然是被动的，就不免要“无中生有”。
在经验丰富的人，即使“无中生有”，也可以写成很好的文章，他的一些意思是平时寄居在那里的，知识临时加以组织加以配合罢了，可以做到不露一点儿牵强的痕迹，和柱中的作文章并无二致。
所以，平时的几句很重要，没有什么意思积聚在那里，“无中”决“生”不出“有”来。
……仪式的文章不是可以随便敷衍的。
第一，要有意思。
第二，必须切合当时的情景。
41.所以写旅行记和写日记一样，第一得先放弃那完全记录下来的野心，因为这是不可能的而且是不必需的事情。
写旅行记和写日记都不能做全部的记录，只能从一连串的生活中间选择若干部分来写。
42.什么叫当时的感觉呢无论何时何地，我们的周围总是有许多事物环绕着。
这许多事物并不逐件逐件闯进我们的意念，对于我们，大部分是虽有如无。
唯有引得我们的注意的几件，我们才感觉到他们的存在。
而且同样一件事物，只因环境不同，心情不同，在他感觉它的时候也就见得不同。
不问那事物在别的时候怎样，只说这一回感觉它的时候怎样，这就是所谓当时的感觉
43.写文章把自己的见闻告诉人家，能够捕捉当时的感觉，顺次卸下来，就是人家如临其境·
至于文艺，注重在叫人家感动，叫人家欣赏，适宜用后一种方法。
有修养的能够像写出自己当时的感觉那样写出来，使读者随时有如临其境的乐趣。
44.描写不是死板地照抄实际事物。
用适当的文字，把事物的外面的和内面的特质表达出来，是人家是人它的整体，这才算描写到了家。
45.描写人物以描写他，容貌、态度、服装等等常常作为性格的衬托，只有在足以显出人物性格的当儿，才是真正必要的。
写的虽是人物以外的环境，而着眼点却在衬托出人物的性格。
46.作诗的人往往捉住情和境发生关系的那个当儿的一切，作为他的诗的材料。
——不但做诗，就是画家画画，雕刻家作雕刻，也是这样。
47.作为同作文都一样，不妨从想象中找材料。
最要紧的事虽属想象，而不违背真实。
换句话说，想象必须入情入理，使人觉得确然有此情景，方才可以作为写作的材料。
诗中情境并非必须从想象得来，自己的情、亲历的境也是作诗的好材料，古今有许多好诗就是用这种材料写成的。
48.诗要念起来觉得和谐有节奏，除了用韵以外，还得在句中各处讲究声调。
有的是不用韵，但声调还是要讲究。
49.所说在此，所思在彼，原始生活中常有的事儿。
话剧要他的作品见得真切，就不能不在这种地方下工夫。
他站在剧中人物的地位，设想他们当着此情此景，心底应该怎样想，挂到嘴上的言语应该是什么，然后写下他们的对话来。
50.在能烘托出郁那（人名）的苦恼的地方，都细细地描写。
有的地方不止白描一些情态，他还写到藏在情态里的意思，教我们跟着想进了一层。
（刘加民摘录自《文章例话——叶圣陶的二十七堂作文课》
叶圣陶潜在作文观窥测
东阳市六石高中 许国申
叶圣陶先生是我国现代语文教育的开山祖师之一，他对我国现代语文教育尤其是作文教育的贡献与影响无人可与比肩。
不无遗憾的是，他匆匆仙逝，未能对自己一生的教育事业有个完整的总结，尤其是对作文教学，没能把自己的作文观作一完整的阐述。
在他身后，研究他教育思想的人很多，论文简直可称汗牛充栋，只是未见有人论述他潜在的作文观──但愿这只是我孤陋寡闻。
笔者不揣愚陋浅薄，试窥测之。
为了年轻的读者不觉得突兀，先摘录一段叶圣陶教子作文的故事──
叶老从不给孩子教授作文入门、写作方法之类的东西。
他仅要求其子女每天要读些书。
至于读点什么，悉听尊便。
但是读了什么书，读懂点什么，都要告诉他。
除此之外，叶老还要求其子女每天要写一点东西。
至于写什么也不加任何限制，喜欢什么就写什么：
花草虫鱼、路径山峦、放风筝、斗蟋蟀，天上飞的，地上爬的，水里游的，听人唱戏，看人相骂……均可收于笔下。
纳凉时，叶老端坐在庭院的藤椅上，让孩子把当天写的东西朗读给他听。
叶老倾听着孩子朗读，从不轻易说“写得好”与“写得不好”之类的话，比较多的是“我懂了”和“我不懂”。
如若叶老说：
“这是什么意思呀我不懂。
”其子女就得调遣词语或重新组织句子，尽力让父亲听得明白。
直至叶老说：
“噢，原来是这么一回事，我懂了”时再继续读下去。
（贾志敏《叶圣陶不教儿子作文》原载《新民晚报》）
一、目标与定位
中小学作文教学的目标定位决定于以下三大要素：
学生生理、心理条件；
基础教育性质；
社会发展需求。
这三大要素决定了中小学作文教学的目标是过好两个关：
首先是文字关。
文字关的基本内容是：
基本消灭错别字；
词语运用恰当；
句子结构完整，语意明白，组织流畅；
句与句衔接紧密，过渡自然。
基本要求：
过关率争取达到70﹪以上，过硬率争取达到1﹪。
其次是文章关。
文章关的基本内容是：
言之有物，言之有序；
中心明确，结构完整；
读者对象明确，读者读后有获；
不苟简，不啰唆，不晦涩，不混乱。
基本要求是过关率到30﹪以上；
过硬率争取达到2﹪以上。
──文字与文章是相辅相成的。
没有文字就没有文章；
没有文章，文字就无处依附。
但两者之间毕竟还有区别：
文字过关比文章过关要容易些，社会需求也高些；
文字过硬比文章过硬要难，但社会对文章过硬的需求又比文字过硬多。
以上“两关”，必须倾力突破第一关，逐渐过渡到两者并重，最后过渡到侧重文章关，但文字关始终是第一位的。
“两关”分设过关与过硬两个目标，也是切合实际的。
至于过关与过硬的具体百分比，则大有商量余地──除了标准问题，还有学生的天赋和社会的需要。
说起文章，不能不说到文体。
但我在这里为什么不提文体呢因为文章好比衣服，宜人合身适时悦目怡人就好。
文体是一个相当宽泛并且变动不居的东西，同一文体的文章可以有千差万别，很多文章是两栖甚至多栖的──说这也行，说那也行，难有确论。
所以，作文教学没有必要提掌握几大文体之类的要求。
事实上叶圣陶教儿子写作文的时候就很少考虑文体。
至于技法，完全是后人分析归纳前人创作成果形成的理论，不一定专门传授，有兴趣的学生自己能够看懂。
即使不看那些东西，读前人的文章，读别人的文章，就会潜移默化，在此基础上还可以自主创新，很多着名的作家就是这样走过来的。
因此，根本没有必要要求必须掌握哪几种技法。
从叶先生教儿子作文的过程看，技法最是末事。
二、途径与方法
作文教学达到以上目标定位的基本途径是循序渐进，基本方法是养成习惯。
叶圣陶先生非常重视序与习惯两大问题。
对于前者，先生未暇深究，笔者揣测，下面的表格或许能够得到先生首肯：
年段
精力分布
（1）
精力分布
（2）
精力分布（3）
精力分布（4）
句段
段篇（结构）
体式（文体）
文学（语言技法）
1-2
10
自然
3-4
9-8
＋1
5-6
7-6
7-8
5-4
5
0-1
＋2
9-10
3-2
6
11-12
1
3
＋3
上表中有两个问题需要着重说明：
第一，体式（文体）问题。
所谓自然，就是不讲文体概念，随文自适。
因为小学生作文字数一般不多，不会写得很杂。
这个阶段的作文常常以记叙为主，结合描写、说明、议论及抒情；
也可以以说明为主，结合描写；
还可以以议论为主，结合记叙和抒情。
很长时间以来，作文教学有一个误区，好像说明与议论是中学的事，这就大大地延缓了说明与议论写作的启蒙。
其实古人对议论文写作启蒙很早，聂钳弩开笔写议论文时才十来岁。
现在的学生写的最糟糕的是议论文，这与我们没有及时启蒙有着必然的相关性。
进入中学，随着作文篇幅的增长，讲一点文体知识就显得必要了。
但是这里所谓的文体，并不是抽象的概念，也不是简单地模仿几篇典型的范文。
讲文体，一般不一定是写前的指导，更重要的是在修改的时候。
其做法主要是在明确写作目的前提下，提供几篇相关的范文以资参考。
一篇比较长又比较乱的作文，可以参考不同的范文改出几篇不同的作文，教师的作用在于提供各种意见。
至于怎样改，参考哪一篇，选择的权力要还给学生。
叶先生一再告诫教师不要越俎大改学生的作文，除了这一原因之外，可能还考虑到教师代庖会挫伤学生的写作积极性──相形见绌，有伤自尊。
第二，文学问题。
在人们的日常生活语言中，有很多精彩的文学语言。
在这些文学语言中，包含着丰富的文学手法。
所以，那怕是第一次写的只有几十个字的作文，也可能包含着文学的因素。
这就是“自然”的文学。
随着年级的增高，根据学生的认识水平与模仿能力，教师可以在作文讲评时挖掘习作中的文学因素加以发挥，适当联系学过的课文，鼓励学生把作文写得生动起来，形象起来。
但是应该明确，作文不等于文学创作，作文的落脚点始终在于文字，不应该喧宾夺主，把传授“美文”的写作技巧当作主要任务。
好多年来，我们对这一问题始终认识错位，一开始就叫学生抄背“好词好句”，发展到“剪辑”“优秀作文”，直到要求“凤头、猪肚、豹尾”等等，“用花轿把自己的姑娘嫁出去”。
结果，天花乱坠而不知所云的“美文”如同节日的烟花焰火满天飞舞，而写一封信、回一个贴却文理不通，纰漏百出。
至于教与学的“精力分布”，以10为峰顶，70﹪以上的精力始终要投入到句段、篇章上，兼顾文体，而文学则作为附加内容，随文兼顾，因材指导，一般不必进行专项教学，更没有必要强化。
对于循序渐进，有人误以为是文体规范与写作技能的分项训练。
许多人致力于这方面的研究，编出了不少书。
叶老生前看到了这种情况，未能明确否定，大概是他没想透彻，“不敢妄发”。
这么多年的实践证明，这种“序列”并不是改观作文教学长期低效的灵丹妙药。
叶老曾提到过作文要“写生”与“临摹”，但这是有志于文学创作的学生要做的事，不一定每个学生都要接受这种系统的训练。
因为作文不同于画画：
什么都教一点，一辈子教不出一个画家也没关系；
作文可以教不出一个作家，但得让每个学生都能写点东西。
因为学生一毕业就可以丢弃画笔画纸，而用来写点文字的这支笔却几乎天天要用。
再说，大学里有文秘、文学等专业课程，中小学的文字功底扎实了，经过大学学习就不难适应专门的工作；
反之，文字功底不扎实，上大学以后弥补都很困难，即使写作知识非常丰富，如果写下来的文章百孔千疮，又有什么用呢所以，这里所说的“循序渐进”，应该是遵循学生认识能力发展水平之“序”而渐进：
由词而句，由句而段，而至于篇；
篇章由短而长，内容先易后难，文体先简后繁。
写不了长句的不硬要写长句，写不了长篇的不强求写长篇，对文学没有多大兴趣与天赋的，就不逼着练纯文学类写作。
总之，这个“序”要适人，适才，适时，适文。
真正做到“以人为本”。
培养良好的写作习惯可能是叶老最为强调的一点。
这个习惯主要是遣词造句认真严谨，一丝不苟。
“一字未宜忽，语语悟其神。
”（叶圣陶《语文教学二十韵》）好文章多是改出来的。
叶老亲自给别人改作文，最多的是字词与句子。
用词力求准确，造句力求规范畅达，行文力求简明生动，甚至包括标点符号的正确运用。
不但要自己改，如果可能，还要请别人帮助改。
要把写作当作一项非常严肃庄重的事来做，使自己写出来的作文在文字方面尽可能地尽善尽美，无可挑剔。
做到这一点很不容易，但写作者必须这样来要求自己。
这样做，一方面有利于准确地表达自己的思想情感，表现自己优秀的思维品质，另一方面，也可以为读者节约时间，获得更多的美感。
从另一个角度看，也是对文字的敬重，对读者的尊重。
当然，作文的前提是说自己的话，写出自己的真情实感。
“立诚最为贵，推敲宁厌频。
”因此，作文修改“不能由他人代庖。
自己改不是改文字，实际上是重新思考，重新组织，使原来的意思更加完善些。
”
三、几种关系
作文教学中必须处理好几种关系：
第一是文字与文章的关系。
文章是由文字组成的，一篇好文章，几乎都是好文字。
当然，败笔总是难免的。
“名家名篇哪个没有毛病，编者自己写也会有毛病。
语文程度差，影响各行各业，想想真担忧。
”“毛病”，大多都出在文字上。
──当然，现当代小说之类文学作品另论。
过文字关，对于学生而言，最大的问题在于词量不足，用起来得心应手的词更少。
运用语言首先在头脑中要有语言库存。
冰心有个比喻说得好，她说，写文章不是变戏法，就是变戏法也得有材料。
“比方小孩玩积木，木头越多，摆得花样就越多。
……拿词汇来说，你没有积累到相当多的话，就没法挑选因时因地制宜地把它放在适当的地方。
”（《谈点读书与写作的甘苦》）但光有积累还不够，还得熟悉这些词语的意义和用法以及变化法则。
冰心说：
“我还觉得想写好文章的人，最好能把词句变成你的精兵，用兵的时候做到指挥若定，使每个字都能听你指挥，心到笔到，想写什么就能够写出什么来。
”（同上）不熟悉这些词句的意义和用法以及变化法则，这些词句就不是你的精兵，派它到指定地方也不能很好地执行任务；
有的甚至连你的兵也不算，因为它压根儿还不听你指挥。
“词汇少，用词不确切，都是平时习惯了的事，要在平时给他们训练。
平时不管，单在作文时希望学生怎样怎样，当然只有失望而已。
”“多读点鲁迅，少谈点鲁迅”，后来改为“多读点鲁迅，少说点鲁迅”，因为“谈”字不含贬义，“说”则多少有些贬义。
要经常给学生讲这方面的例子，勉励学生学会斟词酌句。
第二是作文与思维的关系。
作文是思维的定格，思维品质决定着作文的质量。
从这个意义上说，写作练习实质上也是思维练习。
未想明白的东西不可能写明白，但想明白的东西表达出来时往往还是辞不达意。
结果文字与思想之间总是有着或长或短的距离，写作练习就是为了尽量缩短这个距离。
因此，思维品质的提高与运用文字的能力应该是同步共时进行的，不可割裂。
但是很多年来的作文教学，人们很少关注思维品质的培养与提高，在很多时候，写作往往是玩文字游戏，网上那些高考零分作文就是明证。
好多满分作文都是五彩缤纷的拼盘，有技巧而无思想，根本经不起推敲。
只有像春蚕吐丝一样，一个个都从自己嘴里吐出来的文字，才是有思想的文字；
也只有这样“呕心沥血”般地写作，才能真正把文字与思想结合起来，使思维
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