比较政治学考点Word格式.docx

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2.在研究政治现象时，采纳实证主义方式，着重定量研究，利用检查、民心测试、听证会等，来推测出政治行为的动机以及结果。

3.在本质检查和研究中，大批采纳自然科学的手段和方法。

4.在政治学研究中，应当坚持价值中立原则，不可以带有阶级成见和意识形态的色彩，站在客观的立场上得出公正的结论。

5.将政治学和其余科学交错起来进行研究，主假如与社会学、心理学、哲学等学科进行交错，从而又产生很多以交错学科。

（六）个案研究法

是指对于一种特定的政治现象或许是一个国家、地域、单位的某一事件或集体进行个其余、特意的研究。

详细包含以下一些个案：

1.描绘性个案研究。

只对研究对象做一些纯粹的描绘，不做理论剖析。

2.阐释性个案研究。

运用理论对研究对象进行理论剖析。

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3.假说建立型个案研究。

经过对个案的精美化研究，提出一种新的假说或许理论。

4.理论增值型个案研究。

经过对个案的深入研究，进一步论证了某一理论的正确性，或许夸张丰富了某一理论的内涵。

5.理论减值型个案研究。

经过对个案的深入研究，否定某一理论或许削弱某一理论的合用性。

6.异样型个案研究。

是指那些背叛既有的理论、特别的个案，经过研究这类状况，发现或许创办新的理论。

（七）政治角色研究法

是指不论一般农民仍是精英人物，老是把自己确立在特定的行为规范有关系的地点上，而人们对于特定地点的人老是依照必定的行为标准而寄托希望。

详细内容：

1.角色饰演。

社会成员依照社会对自己的某种期望去行动，努力饰演好社会分派给自己的角色。

一个人一旦被授与某种角色，就应当是自己的言谈举止、行为、风采等，尽可能的复合这一角色的要乞降规范。

2.角色期望。

人们对于必定角色的社会成员所拥有的要乞降希望，分为局外人期望，当事人期望。

3.角色分类。

角色拥有多样性，依照不一样标准分为多种种类的角色。

依照时间区分为，永久性角色、短期角色、暂时性角色。

4.角色网络。

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一种角色不可以孤立存在，而是与其余角色处于联系之中。

同时，一个人也常常饰演着多种角色。

5.角色矛盾。

个人对角色的理解期望和他们对角色期望的矛盾；

个人同时饰演多种角色，也能惹起内在的矛盾和矛盾。

第二章政治价值观比较研究

三、多元主义

（一）多元主义的基本看法

1.政治过程中，政治行为主体是多元的，影响政治决议的因素是多元的。

既

有正式组织，也有非正式组织，除了政党、政府、议会、法院参加政治过程外，公会、宗教组织、教育部门、社会集体、新闻媒体以及公民个人也要参加政治角色，都要从自己利益出发。

2.社会成员的思想看法也是多元的，反对单调的意识形态占绝对统治地位。

3.社会权益的分派也是多元的，反对高度垄断权益。

以为现代社会存在着大

量的相互竞争的精英，可是多半状况下，其实不存在强盛的支配全部的政治精英，而是表现各样政治精英为抢夺权益相互竞争。

4.政治资源也是多元的，表现为财产、武力、职业、社会关系、社会地位、

知识、能力以及家庭等。

因为，对这些政治资源拥有的不一样，致使了政治影响力的差别性。

5.以为政治过程就是政治行为主体之间的多元竞争过程，政治斗争形式就是政治行为主体之间的讲价还价。

（二）多元主义对政治学研究的促使作用

（三）多元主义的缺点

五、社团主义

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（一）社团主义基本看法

1.社团主义主张要研究利益公司与政府之间的关系，以为特定的利益公司与

政府要形成一种稳固的联系。

利益公司与政府的互动式在一种共鸣的的基础上的理性行为，而且利益公司的互动也要遇到政府的管辖。

所以，主张利益公司与政府保持一种亲密的合作关系，社团主义本质是一种合作主义。

2.社团主义仍是一种意识形态，做尊崇的价值观是次序、理性、协调、合

作，否定利益公司与政府间，以及利益公司相互之间的存在矛盾，着重人为地安排。

3.以为政治过程就是利益公司与政府之间的合作过程，政治斗争形式就是谈判与磋商。

4.重申法律以及规则的重要性，正是这些法律、规则、界定了利益公司与政府之间的构造关系。

5.以为国家决议在政治实践中的极其重要性，以为国家就是一种利益的联合体，所以，个别利益应当听从国家的整体利益。

6.突出政治领导者在政治活动中的作用，特别是自历史改革的要点期间，政治领导者个人意志拥有中药中作用。

（二）社团主义与多元主义的比较

1、两者的同样点

2、两者的差别

（三）社团主义的基本种类

（五）社团主义的政治影响

六、精英主义

（一）精英主义的基本看法

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1.成人社会的差别性，重申人与人之间的不一样等，是精英主义的逻辑起点。

以为，内在的不一样等是人类社会的永久法例。

2.精英与大众两分法，是精英主义的基石。

以为全部社会不论政治制度怎样，度存在着两个阶级——统治阶级和被统治阶级。

属于统治阶级的永久是少量人，他们垄断着权益并享有政权带来的利处；

而被统治者是人数众多的，收统治者合法的或许专横的控制。

人类社会就是一个密切联合在一同的少量人统

治着分别杂论的多半人的社会。

3.精英主义发对马克思主义对于“将来社会没有阶级，没有政治统治”的看法，也反对自由主义主张推行代议制的看法，以为代议制也不会改变统治阶级与被统治阶级的区分。

4.以为精英之所以能够履行权益是因为：

一是，取决于个人素质，这些人有

特定的组织能力，人品，特色，奋斗精神，受教育程度，家庭背景等。

二是，取决于社会构造，社会上的一些等级构造的存在，领导地点的特别性，客观上也使一部分人成为精英。

三是，非精英方面的因素，非精英拥有被动性需要别人领导。

5.精英履行权益的手段主假如:

经过控制政府，支配经济，使用暴力，控制大众传媒，增强意识形态，惩办反对者拿手段保护及履行自己的权益。

6.对于精英主义权益的更迭，提出了“非精英循环论”，以为历史的变迁是不一样的种类的精英循环的产物，是一类精英被另一类精英代替的产物。

7.对于非精英成为精英的问题，以为非经营上涨到精英的过程是迟缓的而不

中断的，非精英第一要接受精英的看法，才能进入统治公司，其余，非精英仍是要依赖自己的政治资源以及特定的政治机会以及踊跃的政治行为才能成为精英。

8.对于精英拟订国家政策的价值取向。

（二）精英主义的政治影响

第三章国家观比较研究

一、强权国家观

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1.以为国家是政治斗争的成功者所成立起来的统治，统治者又以斗争的手段保持其统治。

这类统治既包含物质统治，也包含非物质统治。

2.法律作为国家意志的产物，是保证统治次序的工具。

3.国家政策市知足统治着需要的，保护期统治的一种现实的实现手段。

4.统治者拥有压倒全部的权益，依赖国家全力保证国家稳固和统治次序的正常运转。

而且国家权益对内拥有至高无上性，对外拥有独立性。

5.国家目的就是追求统治者的利益最大化，对内推行严实的控制政策，对外发动战争。

二、法律国家观

1.重申国家权益的规范化和非人品化。

国家权益要依照法律规定来履行，官员的职权和责任有法律来规定，国家的价值就是履行权益的规范性。

2.重申公民手法的重要性，每个公民都要用法律拘束自己的行为。

3.主张成立法治国家，重申法治优于人治。

4.国家是一个有强迫性的次序构成的共同体，而这个强迫性次序就是法律，所以，特备重申国家的次序性和有组织性。

5.以为国家是法律的产物，视为履行法律而设定的特定组织，国家自己就是一个法人，是权益和义务的一致体。

三、合法性国家观

1.以为国家固然拥有强迫性，可是国家的本质在于为社会供给服务，这些服务主要包含：

保持社会次序，促使经济发展，保障人身安全，解决社会纠葛，实现国家主权，保护国土完好。

2.特别重申国家经济职能的重要性，这类经济职能主要包含：

依照正义原则对社会财产进行分派，成立一定的社会公共设备，拟订政策推进经济发展。

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3.主张推行社会福利。

以为现代国家已经成为履行经济职能的工具，经过支

配掌握大批的物质财产，不停的为全民谋福利，经过立法以及有关社会救援，社会保险等方面的举措发展社会福利，这样，国家由阶级统治工具变为了福利国家。

4.指出国家因为供给了服务，推行了福利，国家由悲观国家变为了踊跃国

家，政府由无为政府变为了全能政府，国家由不干预居民生活变为了踊跃敢于居民生活。

第四章政体理论的比较研究

一、xx的政体理论

1.他以为，最切合正义的政体是圣人政体，这是最好的政体，以“哲学王”为

最高统治者。

2.因为战争，一些善战的人登上了最高统治者的地点，成立起军阀政体。

在

这类政体下，重申体育和军事的训练，其不足之处是统治者只重视战备和荣誉，小看知识和学识。

3.因为人们对财产的崇敬日新月异，富人的低位愈来愈高，甚至连战功和荣

誉等都被忽略，这样财阀代替军阀成为最高统治者，这类政体只重视金钱，不重视学识。

4.在财阀整体中，因为人们利欲熏心，贫富分化日趋严重，穷人的不满情绪日趋增加，这就不免不会发生穷人暴乱，穷人一旦掌权就成立起了民主政体。

这类整体的缺点是：

过分自由，不论什么人都能够党执政官。

5.在民主政体中，穷人领袖老是不停的盘剥富人财产，惹起富人的不满和抗争，有人以老百姓代表

自居杀戮富人，这些人被拥护为最高统治者，成立其僭主政体。

这是一种最坏的政体，因为统治者名义上代表老百姓，本质上代表专制，这类政体被圣人的整体代替。

二、亚里士多德的政体理论

1.对于政体的分类

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依据统治者的人数及其掌权的目的，将政体分为两类6种详细种类：

一类

是正宗政体，另一类是非正宗政体。

在正宗政体中，一个人掌权的是君主制，

少量人掌权的是贵族制，多半人掌权的是共和制。

在费正宗政体中，以上3种

政体的变态分别成为：

僭主政体、寡头政体、老百姓政体。

2对于政体变化原由

他指出，贵族因为在财产上占有优势地位，要求在各方面都超越他们，将政治权益的不一样等视为正义。

老百姓则以为，大家都是自由人，所以要求全部方面都同等，将政治权益的同等视为正义。

这样在同一城邦中，贵族和穷人在同等的要求上产生了矛盾，是该城邦政体改动的原由。

3对于理想政体

他以为，最好的政体是以中产阶级为基础的共和政体。

因为i，城邦的居民分为三部分：

极富阶级，极贫阶级，中产阶级。

极富阶级和极贫阶级都是少量

人，而且极富阶级生活豪侈，只顾发号布令，易于惹起人们的嫉恨；

极贫阶级太低贱，只知道听从，不可以从政。

中产阶级财产适中，人数众多，拥有中庸的美德，合适充任富者和穷者的仲裁者。

所以，以中产阶级为基础成立的共和制最稳固。

第五章政体发展理论比较研究

第一节西方学者的政治发展理论

一、政治发展观

（一）xx的政治发展观

1.地理学指向的政治发展

是指，把政治发展不过界定为亚非拉发展中国家的政治发展问题，其实不是指发达国家的政治发展。

因为他以为发达国家不存在政治发展问题。

2.派生性指向的政治发展

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将政治发展理解为现代化进度中的政治结果，跟着工业化，城市化，教育普及化，以及大众传媒作用的日趋明显，社会流动和分层的加剧，出现了一系列的新的政治问题，这些新问题是政治发展的研究对象。

3.目的指向的政治发展

政治发展被看做是像某种特定的制度形态的政治变迁过程，主假如实现政治的民主化、专业化、制度化、理性化、官僚化。

4.功能指向的政治发展

5.在社会发展的特定阶段，出现的一种政治现象和政治活动，此中，多元化

的政治系统，发达的政党政治和公司政治，合理的制度安排，个人权益获得保障是政治发展的研究内容。

三、政治发展动力

（一）依赖精神领袖推进政治发展

一些拥有特别声威的、能吸引公众的、拥有非凡才能的领袖人物，能够增强国家的凝集力，形成政治威望。

（二）经过强有力的政治组织特别是政党组织推进政治发展

因为政党能够动员公众，控制社会动乱，保护整顿稳固，建立政治制度。

（三）依赖文官推进政治发展

经过文官的组织创新，增强专业精神，改良政治制度。

（四）依赖军队推进政治发展

以为军队参加政治有益于国家稳固。

（五）依赖文化推进政治发展

文化能够促使政治认可，增强政治动员，此制度因素拥有深远的影响力。

（六）依赖中产阶级推进政治发展

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因为中产阶级有助于保持政治稳固，而且实现国家政治生活民主化。

第二节马克思主义政治发展理论

二、xx对于政治发展动力的描绘

（一）生产力与生产关系，经济基础与上层建筑的矛盾运动是政治发展的基本动力。

（二）统治阶级与被统治阶级的政治斗争是政治发展的直接动力。

因为任何政治发展都不是自觉实现的，需要发挥人的主观能动性。

（三）人民民众是推进历史发展的决定性力量

（四）改革是推进政治发展的一种现实动力。

经过改革除去政治发展的阻

力。

（五）增强思想政治工作，用先进的理论宣传教育民众，是政治发展的精

神。

（六）鼎力发展教育科学文化事业，这是政治发展的额文化和科技动力。

（七）擅长借鉴国际上的一些国家政治发展的经验，要依照国际局势的变化，推进本国的政治发展，这是实现政治发展的外面条件。

第六章政党理论比较

一、政党与一般民众构成的差别

1.政党有天生的阶级性。

表此刻：

政党是在必定阶级基础上产生的，是阶级

斗争的产物；

政党是踊跃的中心，是由踊跃中的踊跃分子构成的；

政党是阶级利益的集中代表者保护者；

政党在阶级斗争中起领导作用，而一般的民众组织不具备这类阶级特色。

2.政党有特定的政治大纲。

大纲主要包含政党的政治崇奉、政治目标、政治政策，政治大纲是判断政党政治属性的标记。

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3.政党有特定的组织纪律。

任何政党都要拟订组织章程，成立组织机构，从基层到中央形成一个组织系统，而且，用组织纪律拘束其成员的行为。

4.政党的活动与政权有亲密联系。

政党主假如环绕抢夺政权，稳固政权，参加政权和影响政权而睁开的。

5.政党是连结政府和社会的纽带。

一方面，政党代表必定的社会利益。

另一

方面，政党又将社会实行控制，政党的活动既存在政治系统内部，又存在于政治系统的外面。

二、政党和利益公司的比较

（一）差别

1.政党是拥有必定阶级性的组织，本质特色是阶级性。

利益公司是由某种利益构成的集体，本质属性是利益性。

2.政党的活动是环绕政权睁开的，利益性的活动，固然也是参加政治，可是活动的目的，不是为了抢夺政权，主假如保护和实现自己利益。

3.政党是全国性的组织，在必定程度上，能把不一样地区，不一样行业得利益连

接起来，而利益公司常常是依照必定的行业、地区、职业、民族、宗教等背景组织起来的。

4.政党有自己的政治大纲和组织纪律。

利益公司没有明确的政治大纲，其成员也不受某种纪律的严格拘束。

（二）联系

1.两者互相浸透，相辅相成，都在国家政治系统中发挥重要作用。

2.利益公司的成员常常散布在政党之中，政党以利益公司作为自己的社会基础，在竞选或执政过程中，政党需要获得利益公司的支持，

3.利益公司的要求常常经过政党的政策特别是执政党的政策，获得保护和实

现。

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4.在政党难以发挥作用的领域，利益公司常常会起到调理社会关系的作用，利益公司是对政党政治的增补。

第七章政治文化理论比较研究

一、对于政治文化的内涵不一样内涵

（一）xx的“知识xx论”

柏拉图以为人的道德是政治的基础，一个城邦的利害，有赖于人们的道德，正是因为人们道德的堕落，才惹起了社会次序的混论，所以，惟有城邦制度成立理想国家，除了推行等级以外，就一定使公民保持完美的道德，其余，治理国家还要靠知识，知识、美德和权益联合在一同，才能实现对国家的有效治理。

（二）孟德斯鸠的“民族精神论”

（三）阿尔蒙德对政治文化的定义

（四）马克思主义的意识形态

二、政治文化不一样种类比较

（一）依照参政偏向区分

1.地域型政治文化

2.臣属型政治文化

3.参加型政治文化

（二）依照政治文化演化过程区分

1.传统政治文化

2.现代政治文化

（三）依照政治之间的关系区分

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1.矛盾型政治文化

2.协调性政治文化

三、不一样社会形态的政治文化比较

（一）奴隶社会政治文化

（二）封建社会政治文化

（三）资本主义社会政治文化

（四）我国政治文化

1.我国传统政治文化

2.我国现代政治文化

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