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由此可见,教育是人类社会特有的活动。

正像社会性是人与其他动物的本质区别,因此需要用“人”这个词把人与动物区别开来一样,教育是人类特有的一种有意识的活动教育是人类社会特有的传递经验的形式教育是有意识的以影响人的身心发展为目标的社会活动至此,可以使我们对教育的本质认识得更加明确。

近年来,有人把教育的阶级性、生产性、福利性等也视为教育的本质特性。

从全面来看,这些特性,对培养人这一质的规定性来说都是非本质的。

因为阶级可以消亡,生产性到共产主义将降到次要地位,福利性在原始和奴隶社会是不存在的。

这些随时代变化而变化的特性都不能成为教育的本质特性。

(2)人完全是教育的产物。

答:

影响人的身心发展的主要因素有遗传、环境、学校教育,遗传为人的身心发展提供最初的可能性,环境使遗传提供的可能性变为现实,教育在人的身心发展中起主导作用。

人的身心发展是在多种因素的综合作用下实现的,我们不能因为教育在人的身心发展中的主导作用而片面的认识教育决定人的身心发展。

(3)教育学是研究教育问题,揭示教育规律的一门科学。

对。

教育学是研究教育现象和教育问题,从而揭示教育规律的一门社会科学,其研究对象是教育现象、教育问题和教育规律。

迷恋他人成长,关注和促进学生的发展,是教育的目的所在,也是教育学研究的终极目的,在此意义上,可以说“教育学就是迷恋他人成长的学问”。

但假设用以表达教育学的研究对象,则混淆了教育学的研究对象与教育对象、教育学研究的终极目的与教育的直接目的之间的关系。

(4)我国古代教育思想提倡“不陵节而施”、“学不躐等”,其依据是人的身心发展具有不平衡性。

(5)教育能推进一个社会的民主化进程。

首先要明确何为政治民主化,中国是社会主义社会,民主模式不能照搬西方式的,就如同当年不能照搬苏联经验一样,中国要在探索中找到最适合自己的民主模式。

我觉得当前的人民代表大会制度和基层干部的民主选举,已经是一个很好的社会主义民主模式的雏形,当然在监督范畴内如果再能狠下功夫当然就更趋于成熟了。

不知道你说的教育是哪个层面的,如果是狭义的教育,那么我觉得在课程中安排一些民主常识的普及,将民主思想从小灌输是个很好的方法,毕竟现代国家的最终趋势是民主化。

(6)美国行为主义心理学家华生说,“如果给我十几个健康的、体格匀称的婴儿和我所设计的特殊环境,那么,我保证能把他们中的任何一个训练成我想要的那种类型的专家—医生、律师、艺术家、商人;

甚至也可以把他训练成乞丐和贼,不管他有什么样的天才、爱好、脾性、能力、禀赋,也不管他是什么种族。

”他的现点属于学校教育决定论的观点。

答案:

华生是美国的心理学家,被称为近代行为主义之父。

他是一个极端的环境决定论者,认为学习就是刺激与反应的结果,通过适当的刺激能把婴儿培养成任何人,他的论点片面夸大了环境的作用,但是环境可以包含家庭环境、学校环境与社会环境。

说华生的观点属于学校教育决定论并不确切。

二、论述。

(1)简要论述教育学的价值。

教育学是一门支撑人类可持续发展的综合性学科在有人的地方就有教育,教育学的目的也就是提高教育质量。

下面就从几个方面论述教育学的意义。

于社会。

教育学自从人类诞生以来就受到人们的重视,只是在古代没有独立的成为一个学科,电脑已可初见睨端,如苏格拉底的助产术,孔子得天下三千英才而教育之……因而教育许饿的意义是指向社会的。

张伯苓说过:

“自强之道端在教育。

”陶行知先生也有言:

“办学和改造社会是一件事,不是两件事。

改造社会不从办学入手,便不能改造人的内心,不不能改造人的内心,就不能彻底的改造社会。

”从中教育的重大意义可见一斑。

一个国家真正的强大是在于国民的质量,一个优秀的民族是永远不会灭亡的,美国之所以能称霸全球,决定因素还是在于其得天下之英才,可以想象一下,把美国的精英全拉到中国来,那它肯定很快就会跨下来,社会的进步也是如此,在中国历史上,黄埔军校、北大、南开大学、西南联大、清华大学之历史功绩是不可磨灭的,如果中国没有这些学校,那中国社会的进程会倒退多少?

教育事业中,教师素质是最为重要的,学生应该放在第二位,没有进步的老师,何来进的学生,没有进步的学生,何来进步的公民。

教育学是改造教师的学科,也就是改造社会的学科,教育学的价值就在于斯。

(2)教育是如何受到社会制约的?

社会生产力对教育的制约明显地表现在两个方面,一是对教育的变化和发展提出某种需要,二是为此提供相应的条件。

1、生产力制约着教育发展的规模和速度,教育发展的规模和速度归根结底取决于生产力发展水平。

生产力发展的水平与教育发展的规模和速度大体成正比,即生产力发展水平越高的社会,一般来说教育发展的规模就越大,速度就越快,受教育的人数就越多,受教育的时间就越长;

2、生产力制约着人才培养的规格,随着科学技术的不断发展,随着生产的技术基础的不断增强,随着人的社会流动的不断加速,人才培养的规模随之也发生相应的变化;

3、生产力制约着教育结构,生产力的发展不断引起产业结构,职业结构,就业结构,技术结构,消费结构和分配结构的变革,与此相应,社会对各级各类人才的需求结构也会发生变化,进而会引起各级各类教育的比例关系以及其中的专业设置的比例关系的变化;

4、生产力制约着教育的内容和手段,生产力往往是伴随着科学技术而发展的。

无论是生产力的发展还是科学技术的进步,都会速使人类知识总量的不断增长和人类认知能力与思维水平的不断提高,由此就会促进学校课程体系和教育内容的不断变革

教育的社会制约性:

是教育社会性的最主要的表现形式。

教育的社会制约性,指教育受一定社会的生产关系和生产力发展水平的制约,同时也受到社会文化传统和人口等其他社会因素的制约。

这种制约是客观地存在,只有认识它,才能把握教育发展和改革的规律,教育本身才能得到更好的发展,教育也才能更好地为社会的政治、经济、文化建设服务,促进社会的进步

(3)教育的个体个性化功能是怎样的?

答;

个体个性化,一般是指个体在在社会适应、社会参与过程总所表达稳定的特征。

教育在个体个性化功

能是教育的个体功能的表现之一,通过教育既可以培养个体的自主学习能力,有可以提高个体的独立创造

能力和自觉控制能力。

所谓的个性化发展,意味着个人的自主能力、独立能力、创造能力与自觉控制能力

的提高。

(4)结合现实谈谈活动在人的身心发展中的作用。

个体的遗传素质和外部的环境因素,只有通过活动的结合,才能将外部的资源因素转化为个体身心发展需要的能量。

活动是内因和外因对个体身心发展综合作用的汇合点。

也是推动个体发展的直接的、现实的力量。

人是实践的主体,没有个体的积极参与和实践,个体的发展是不能实现的。

活动对个体发展的意义表现在三个方面:

(1)活动是影响人的发展的现实性因素,对人的发展起决定作用。

只有通过活动,影响人的发展的潜在因素才能转化为现实,人的发展才能得以实现。

但这里的活动是指个体与环境相互作用中的活动。

〔2〕活动是个体各种潜能和需要展开、生成的动力。

活动是个体潜能和力量的转换器,也是新的需要和新的能力的再生器。

〔3〕活动是人的主体性生成的机制,表达着人的能动性。

只有通过活动,个体才能从活动的结果或过程中满足自身的需要。

(5)结合现实谈谈学校在人的身心发展中起主导作用所需具备的条件。

活动是内因和外因对个体身心发展综合作用的汇合点,也是推动个体发展的直接的现实力量。

人是实践的主体,没有个体的积极参与和实践,个体的发展是不能实现活动对主体发展的意义表现在三个方面;

第一:

活动是影响人的发展的现实性因素,对人的发展起决定作用;

第二:

活动是个体各潜能和需要展开生成的动力;

第三:

活动是人的主体性生成的机制,表达着人的能动性。

平时作业二(4-5章)

一、辨析并说明理由。

(1)教育目的是对教育工作的总体规定,它包括对教育的性质和方向、教育方针和道路的总要求。

1教育工作的总体规定是为了到达目标,当然是为了教育目的服务

2教育工作的总体规定的内容主要包括对对教育性质,方向和道路的规定.

教育性质既、传教受业,非赢利行为

方向和道路的规定,传授知识的同时也要注重道德体能的培养,简称德智体,这个也反映出中国的传统教育是先要学会做人,然后再学知识。

(2)智育就是知识教育,是实施全面教育的认知基础和知识基础。

错.智育确实是实施全面教育的认识基础和知识基础。

但智育的主要任务有三个方面:

向学生系统的传授文化科学基础知识,培养训练学生形成基本技能,发展学生智力。

知识教育只是它的一部分任务

(3)教育目的的“社会本位论”无视了受教育者的个人发展,因此我们应该坚持教育目的的“个人本位论”。

答:

社会本位论强调教育的社会制约作用,主张从社会的发展需求来确定教育目的。

在西方,最早提出这种理论的是德国社会学家孔德、德克海姆等人。

他们提出,个人的发展依赖于社会,受社会制约;

教育的目的在于使人社会化,使个人适应社会生活,成为公民,为社会做奉献。

在我国,这种观点早已存在。

例如儒家的教育目的,就是从稳固封建社会制度的需要出发而确立“在明明德,在亲民,在止于至善”,和“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”〔《大学》〕;

《学记》提出“欲化民成俗,其必由学”;

朱熹把“五伦”列为教育目的,这些都是强调教育的社会制约作用。

(4)学业即修业年限。

学校教育制度通常简称为学制,它主要是指一个国家或地区各级各类学校的系统,它具体规定着各级各类学校的性质、任务、入学条件、修业年限以及它们彼此之间的衔接和关系。

因此,世界各国一般都会通过立法来确定本国的学制,对各级各类学校做出统一规定。

(5)义务教育即强迫教育。

正确。

国家用法律形式规定对一定年龄儿童免费实施的某种程度的学校教育。

又称强迫教育、免费教育或普及义务教育。

(6)我国高等学校分为普通高等学校和高等职业学校两大类。

根椐教育部相关规定,从上世纪末起非师范、非医学、非公安类专科层次全日制普通高等学校应逐步标准校名为"

职业技术学院"

,而师范、医学、公安类专科层次全日制普通高等学校则应标准校名为"

高等专科学校"

"

作为高等职业院校的特有校名后缀,使我国高等教育的重要组成部分。

为响应教育部构建现代职业教育体系的规划,部分国家示范性高等职业院校从2012年起开始试办本科层次的专业。

在我国,高等职业教育包括本科和专科两个学历教育层次;

而在其他国家的高等职业教育体系则完整的囊括了专科、本科、硕士、博士等层次的学历教育。

(1)什么是教育目的?

它有哪些不同类型?

确定教育目的的依据有哪些?

确立教育目的的客观依据包括以下方面:

(1)教育产生于社会需要,与一定的社会的现实及其发展有着密切联系,要更好地服务于社会,必须依据社会现实和发展需要来选择和确立教育目的。

特定的社会政治、经济、文化发展水平是制定教育目的的客观依据。

首先,不同的社会发展阶段有不同的教育目的。

其次,不同的社会政治制度有不同的教育目的。

再次,不同国家的文化背景也使教育培养的人各具特色。

(2)教育目的含有对人的素质发展的要求,这种要求不仅要依据社会现实及其发展来确定,也要依据人的身心发展和需要来确定。

从人的身心发展特点来看,它是确定各级各类教育目的不可无视的重要依据。

人在发展的不同年龄阶段,其身心发展特点和水平有所不同。

以此为依据确定教育目标,才能使实际教育活动满足对学生的要求,符合学生身心发展的特点和水平,具有针对性,而不至于过低或过高、过易或过难。

从人的需要来看,人的发展,具有各方面的需要,包括精神的和物质的、现实的和未来的、生存的和发展的需要等。

如果不考虑人的发展需要,就不能唤起受教育者在教育活动中的主动性和自觉性,就不能很好地培养造就具有积极主动精神和富有创造性的社会主体。

人是社会的主体,正视人的主体性需求,满足人的主体性需要的教育目的,才更有利于人的价值的提升和人的本质力量的增强,才能对培养人的实际教育赋予根本的活动宗旨或活动追求。

(2)试论人的全面发展与全面教育的关系。

人的全面发展”是“全面发展教育”的目的,“全面发展教育”又是实现“人的全面发展”的教育保障和教育内涵。

〔1〕人的全面发展是现代教育的共同追求

①马克思主义关于人的全面发展学说。

马克思主义从分析现实的人和现实的生产关系入手,指出了人的全面发展的条件、手段和途径。

所谓人的全面发展,即指人的体力和智力的充分、自由、和谐的发展。

②西方思想家关于全面发展教育的观点。

古希腊哲学家亚里士多德主张“和谐教育”。

夸美纽斯在其名著《大教学论》一书中,提出了泛智教育的理想,希望所有的人都受到完善的教育,使之得到多方面的发展,成为和谐发展的人。

法国启蒙思想家卢梭是自然主义教育思想的代表。

教育的目的和本质,就是促进人的自然天性,即自由、理性和蔼良的全面发展。

瑞士教育家裴斯泰洛齐倡导教育应以善良意志、理性、自由及人的一切潜在能力的和谐发展为宗旨。

〔2〕全面发展教育是诸育和谐发展的教育

“人的全面发展”首先是指人的“完整发展”,即人的各种最基本或最基础的素质必须得到完整的发展,我们通常所说的“人的全面发展”,是把人的基本素质分解为诸多要素,即培养受教育者在德、智、体、美等方面获得完整发展。

①“四育”的基本内涵。

②德、智、体、美各育都具有特定的内涵、特定的任务。

③德、智、体、美各育在人的发展的不同时期和阶段可以有发展程度上的差异,或者有发展顺序的差异,但不可偏废。

(3)如何理解我国社会主义教育目的的精神实质?

答案:

我国在不同的历史时期对教育目的的具体提法有一定差异,但精神实质却是一致的,主要表现在:

第一,坚持教育的社会主义性质和方向;

第二,坚持德、智、体等方面全面发展的质量标准;

第三,坚持为社会培养“劳动者”,第四,坚持教育与生产劳动相结合的基本途径。

(4)试述现代学校教育制度的发展趋势。

答案〔1〕培养全面发展的人正由理想走向现实〔2〕教育与生产劳动相结合成为现在教育规律之一。

〔3〕教育的民主化向纵深发展。

〔4〕人文教育与科学教育携手并进。

〔5〕教育普及制度化,教育形式多样化。

〔6〕终身教育成为现代教育的教育理念。

〔7〕实现教育现代化是各国教育的共同追求。

(5)联系你本人所在地区义务教育普及现状,试分析我国当前稳固和提高九年义务教育水平的新动向。

经过多方面的努力,我国在世纪之交率先于其他发展中人口大国基本普及了九年义务教育,目前接近全面普及九年义务教育,并已逐步实现了免费义务教育。

但义务教育稳固和提高的任务依然艰巨,义务教育发展不均衡问题依旧突出。

为此,《教育规划纲要》确立了义务教育发展目标;

到2020年,全面提高普及水平,全面提高教育质量,基本实现区域内规划学校布局等措施稳固义务教育普及成果;

通过建立国家义务教育质量基本标准和监测制度等措施提高义务教育质量;

通过推进义务教育学校标准化建设等措施,切实缩小校际、城乡和区域差距,全面推进义务教育均衡发展。

平时作业三(6-8章)

(1)隐性课程是学校课程的重要组成部分之一。

辨析是正确的,隐性课程也被称为非正式课程、非官方课程、潜在课程、隐蔽课程、无形课程、自发课程等,是不在课程计划中反映的、不通过正式教学进行的,对学生的知识、情感、意志、行为和价值观等方面超潜移默化的作用,促进或干扰教育目标实现的。

(2)课程即学校开设的全部学科的总合。

我国对课程的理解的理解较为一致的看法倾向于认为:

课程具有广义和狭义之分。

广义课程是指课业及进程,是学校给学生传授的知识和技能,它包括学校的各门学科和有目的、有计划、有组织的各种活动,以及对内容的安排、进程和时限。

狭义课程是指一门学科。

(3)教学模式即教学方法。

这种辨析是错误的,教学模式是在一定教学思想指导下和丰富的教学经验基础上,为完成特定的教学目标和内容而围绕某一主题形成的、稳定且简明的教学结构理论框架,及具体可操作的实践活动方式。

教学方法是为了完成一定的任务,达成一定的教学目的,师生双方在共同活动中所采用的方式。

(4)学校工作要把教学视为唯一。

(5)学校德育就是道德教育,别无他意。

错。

狭义的德育仅指道德教育,但学校德育不仅仅是道德教育,学校德育主要还包括政治教育〔政治方向和政治态度教育〕、思想教育〔世界观、人生观和方法论教育〕和品德教育〔道德标准和行为准则教育〕等三个方面。

(6)德育中对人的陶冶,其内涵就是环境陶冶。

陶冶教育法的方式有环境陶冶、情感陶冶、人格陶冶、艺术陶冶、科学知识陶冶及各种活动和交往情景陶冶等。

(1)“新课改”的理念与以往课程改革有何不同?

新课程改革强调的是以学生的发展为本的理念。

主要从课程结构、课程管理、课程评价、课程实施、课程内容、课程设置六方面进行的。

以往的改革没有突出理念上的改革,只是课程内容上的变革。

(2)课程评价过程中教师和学生的主体性是如何表达的?

课程评价中要表达教师的主体性,就要建立发展性教师评价模式。

即注重教师评价的改良和形成功能、扩展教师评价范围、强调教师评价方法定量和定性结合、重视教师自我评价的作用、重视对教师评价本身的评价。

课程评价重要表达学生的主体性,就要建立发展性学生评价模式。

即在重视考查学生知识能力的基础上,注重促进和谐人格的发展,运用多样化的评价方法,不断拓宽评价渠道,广泛收集评价信息,建立多主体的评价参与机制,重激励,重改良,要发挥学生的主动性,使得学生在评价活动中不断认识自我,发展自我,完善自身的素质结构。

在课堂教学评价中,也要建立发展性课堂教学评价。

即课堂教学评价关注的重点转向学生在课堂上的行为表现、情绪体验、过程参与、知识获得以及交流合作等诸多方面。

课堂教学评价中要表达教师的主体性,就要从教学目标的设定、学习环境的创设、学习资源的利用、学习活动的指导、教师素养几个评价要点来衡量。

课堂教学评价中要表达学生的主体性,就要从学生参与要学活动的态度、学生参与教学活动的广度、学生参与教学活动的深度、学生参与教学活动的效果几个评价要点来衡量。

(3)请结合自身的教育实践经验和教学实例,谈谈你对教学过程基本规律的理解。

教学过程是一个有规律的过程。

教学过程中的各种因素之间相互联系、相互作用、相互制约,它们之间的关系是客观存在的、不以人的主观意志为转移的,是教学过程规律性的反映〔2分〕。

教学过程的基本规律包括:

(1)间接经验与直接经验相结合的规律;

(2)掌握知识与提高思想觉悟相统一的规律;

(3)掌握知识与提高能力相统一的规律;

(4)智力因素与非智力因素相统一的规律;

(5)教师主导与调动学生积极性相结合的规律。

(4)现代教学倡导哪些新的理念?

〔1〕有效教学,所谓有效教学是教师和学生在特定的环境和条件下,基于预定的课程教学目标,通过交流与互动所达成的有效过于有效益的教学。

实现有效教学需要关注学生的进步和发展,关注教学效益,讲究适应性。

〔2〕对话教学,对话教学是指,在“新课改”背景下,学生在教师的组织引导下,在民主与平等的气氛中,以对话为原则,师生双方与文本、课程、自然、社会、自我,以及与过去、未来尚开心扉和彼此接纳,不断的体会、吸纳、批判、反思、重构和创造的过程。

实现对话教学需要引发兴趣,创设和谐自由、平等的对话气氛。

〔3〕体验教学,体验教学是以文本为中介,引发学生对文本中蕴含的思想感情的体味或对自己生活经历的反思,从而获得对文本、内涵和自我人生的一种感受和领悟的教学理念。

〔4〕实践教学,实践教学就是要求学生依据书本知识,投身于实践中去,循序渐进的升华理论,在实践中收获知识和能力。

〔5〕反思性教学,反思性教学是教师借助发展逻辑推理的技能和仔细推敲的判断以及支持反思的态度进行的批判性分析的过程。

它具有增强教师反思意识和反思能力,并在反思中解决实践问题的教学实践特点。

〔6〕生成性教学,生成性教学是指在弹性预设的前提下,在教学展开过程中,由教师和学生根据不同的教学情景,自主建构教学活动的过程。

精心预设是课堂生成的基础,多为互动是拓展动态生成的有效途径。

〔7〕生命化教学,生命化教学所追求的是人的生命的完整,即人格心灵的完整、个性的发展和情感与兴趣的满足。

生命化教学是教师与学生以生命发展为基础,通过对生活世界的关注,使学生得到情感体验、人格提升、个性张扬,同时使教师的职业生命活力得以焕发,师生生命在交往互动、共同经历中不断生成的过程。

(5)阐述德育中心灵交往的意义及应有的实践努力。

平时作业四(9-11章)

(1)好老师就是能把课上好的老师。

教师的义务包括为人师表;

执行教学计划;

关心保护全体学生,尊重学生人格;

制止、批评和抵抗社会上侵犯学生健康和合法权益的行为;

提高自身思想素质和业务。

可见并不是能上好课就可以成为好老师。

(2)对学生进行思想品德教育主要是班主任的工作。

这种辨析是错误的,对学生进行宪法所确定的基本原则的教育和爱国主义、

民族团结的教育,法制教育以及思想品德、文化、科学技术教育,组织、带令领

学生开展有益的社会活动,关心、保护全体学生,尊重学生人格,促进学生在品

德智力开发,体质等方面全面发展是老师的义务。

(3)学生当下的生活并不重要,重要的是其能否为将来的生活做准备。

这种辨析是错误的,学生是正在成长中的人,教育的对象是人,而对于中小

学生来说,他们却是正在成长中的人,是处于迅速发展期的人,是未完成的人。

正是因其巨大的可生长空间,决定了他们是可接受教育的,可被塑造的人。

学生是人,未来会成长为成年的具备社会性的人,但现在却不是缩小版的成人,而是具有自身独特年龄特点、独特身心发展水平的人。

教育要尊重学生的“童性”,不能以无视学生当下的生活为代价去为未来生活做准备。

(4)中学生的自制力很差,必须由教师时时看管、事事严格控制才行。

初中阶段是人的认知倾向和道德品质初步形成并被自己意识到的时期。

这一时期,教育者应当注

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