全国市级联考山东省枣庄市学年高二下学期期末考试语文试题.docx

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全国市级联考山东省枣庄市学年高二下学期期末考试语文试题

绝密★启用前

【全国市级联考】山东省枣庄市2016-2017学年高二下学期期末考试语文试题

试卷副标题

考试范围：

xxx；考试时间：

36分钟；命题人：

xxx

学校:

___________姓名：

___________班级：

___________考号：

___________

题号

一

二

三

四

五

六

七

总分

得分

注意事项．

1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息

2．请将答案正确填写在答题卡上

第I卷（选择题）

评卷人

得分

一、选择题（题型注释）

1、下列各句中加点熟语（包括成语）的使用，全都正确的一项是

①蔡元培在北京大学任校长期间革故鼎新，侧面体现了自己所进行的教育实践以及自己的教育思想。

②苏东坡一方面要保持英雄本色，不失与生俱来的大无畏精神，又要顾到同样重要的明哲保身这一人生的本分。

③当欢乐的主题初次出现时，乐队忽然中止，出其不意的一片静默，给听众带来极大的震撼，无以言表。

④那花旦的兰花指、甩水袖、小碎步等表演不温不火，那唱腔缠绵悱恻，连乡下的戏剧迷也都如醉如痴。

⑤读图时代，“画传”更是将图片与文字鼎足而立，甚至是有“图胜万言”的作用，有越来越多的人致力于此。

⑥他念得有腔有调，有板有眼，抑扬顿挫，我们听了之后，好像是已经理会到原文的意义的一半了。

A．①②⑤          B．①③⑥          C．②④⑤          D．②③⑥          

2、下列各句中，没有语病且语意明确的一句是

A．毛姆的短篇小说涉及英国人在国内和海外的各种生活，情节曲折多变，人物栩栩如生，赢得了“英国莫泊桑”的崇高声誉。

B．小说《英雄的舞蹈》是一个新旧文化、新旧思想的交会时代为故事背景，用张小赖的话讲就是一个“这是个奇怪的、不可解的”时代。

C．从上周开始，山东某市警方开始为期3个月的创城交通卫生整治行动，首次对3名闯红灯的行人和骑车人进行了处罚。

D．在中国，尽管把恐龙化石当做“龙骨”并作为一味中药已有很长历史了，但从科学角度对之进行研究和发现，则是从20世纪才开始的事。

3、下列各句中，表达得体的一句是

A．小李收到王先生著作后回信：

无情惠赐的大作已收到。

拜读后，深感对我的写作有莫大帮助，定当珍藏。

B．刘老师在写“家长会邀请函”，“学校决定在下周六召开高三家长会，请家长朋友务必按时参加，不得缺席”。

C．他在征稿启事中接着写道，“恳请小区居民帮助我们，为办好《小区直通车》尽一点绵薄之力。

”

D．小刘的父亲因事未能到达会场，主持人对小刘说，我去年采访过您父亲，亲聆先贤对朗读看法，受益匪浅。

第II卷（非选择题）

评卷人

得分

二、语言表达（题型注释）

4、在下面一段文字横线处补写恰当的语句或词语，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。

（1）（3）两处每处不超过20个字，各2分；

（2）处不超过2个字，1分。

《约翰·克里斯朵夫》写的是一位音乐天才与自身、与艺术及社会之间的斗争，

（1），一些人认为它过于零碎、冗长。

对另一些评论家来说，它缺乏文体感：

语调方面有一定量的跳跃性，语言也总在狂欢式和严肃式之间变化不息。

（2）在有生之年，罗兰也经常遭到这些批评，他的辩护是：

《约翰·克里斯朵夫》（3）。

对他来说，作品的意义在于生命的延续，从一个灵魂到另一个灵魂的火花。

5、下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式。

说明另外两处问题。

闭关锁国的清朝，自以为是的慈禧太后，结局如何呢？

八国联军的铁蹄无情地踩过我们的国土。

一个人若走不出去，也定会遭遇毁灭性的打击。

岁月悠悠，白云苍狗，社会的发展如同一辆开足了马力的火车，你还想着闲庭信步，于火车道旁观望吗？

一个人唯有走出去，才能跟上大势所趋，才能避免失败的人生。

个人走不出去，也未必“定会”遭遇毁灭性的打击。

②

③

评卷人

得分

三、现代文阅读（题型注释）

阅读下面的文字，完成小题。

遗璞

贾平凹

离公路很远的地方，有条山沟。

再往深里走，有座古庙，庙前的河滩里，有一块共四问房那幺高，傅一只实一心碗儿放着。

上边凿了四个大字：

孕璜遗璞。

住在这孕璜遗璞周围的人家，就是遗璞村。

县志上说：

这石头，是当年士娲补天的时候多了一块，就遗弃在这里再没有用。

人们都在传说，这石头孕了玉璜，是仙灵之物，于是时常有人前来现赏，遗璞村的人便祖祖辈辈自豪。

收罢秋，是气转凉了。

沟脑上连要修一道水渠，把水引到山坡下的地里，男人们都去辛苦，丁丁当当在远处破石头。

夜里回来，使坐在碾盘上吃饭，然后就熬了山上自采的野茶。

这茶很苦，一无三顿都要唱，不喝脑壳就疼。

一喝着，身上来了精神，他们就笑话山外来观赏遗璞的那些人：

“城里人没采，一喝这茶就吐了。

”

“城里人胃嫩。

”

“鸡鸭都克得过，这茶水儿却受不？

！

”

他们说过，就乐了，接着就看起河滩里的那块遗璞采。

“这么个仙物儿，遗在这里真委屈了。

”

“亏就遗弃了它！

”

“多亏？

”

“它要不在这儿，谁会到咱这儿？

省城在天尽头，咱能去吗？

但咱坐在家门口，倒见着省城大人物了。

”

说的是省城老贾的事儿。

省城老贾是七年前在这里呆过的。

那时候，村里人发现从县里来了个胖胖的老头，白日里也上山劳动，夜里就在石头前闷头儿坐一阵。

他们都不知道这是谁，后来才风闻是犯了错误，从省城来的人，姓贾。

就叫起他省城老贾。

一年后，省城老贯就在县里当了书记，他们才知道那是个当官的人物，遗璞村老少都很骄傲。

省城老贾也没忘了这遗璞和遗璞村的人，过一些日子，就来看看石头，又给这个村拨了好多救济粮、救济款。

有一年每家得到十二元，一半买了粮食，一半给孩子们买了塑料凉鞋。

到山外去的时候，获子们就穿上塑料凉鞋，式样挺漂亮的，只是穿长了脚发烧，走一走得用凉水浇。

去年秩初，省城老贾突然回省城去了，临走他照了好多遗璞的照片，还说回去后，要为这石头写写文章哩。

不久，他就在省城当了一个很大的官。

遗璞村的人愈是十分地骄傲了。

“那文章不知写了没有？

”

男人们狂碾盘上说话，婆娘家觉得热闹，也走了过来，女人在石头上坐了，一直不开口，这会几说：

“蛮儿说，他在报上看到省城老贾的文章了。

”

“写咱遗璞村了吗？

”

“写了。

说‘四人帮’迫害他，把他‘流放’，‘流放’是什么意思？

”

“就是下放吧。

”

“流放’到一个山区小县，而且还在一个山沟沟劳改了一年。

”

“你胡说了，他住在咱这儿，没有背枪的看守他，苦是苦些，和咱们一样，咱又处处照顾了他，你说他劳改了一年，咱们不是长年在劳改吗？

”

“蛮儿说报上就连幺写的。

”

“蛮儿一定是看措了。

你们婆娘家这臭嘴！

”

婆娘家便不再言语了，低声骂了一句怀里用牙吐奶的弦子。

男人们喝过一杯黑糊糊的茶水，又说开了：

“咱这块遗璞，真是好石头呢！

想想，招来多少人了?

不算一般的，大人物就有十多个了吧？

”

他们扳指头教敷，果然十多个了。

“以后还能来吗？

”

“只要有咱这块石头，就有人来吧，说不定以后还会来比省城老贾更大的人呢。

”

“啊，那最好，娃们又要有凉鞋穿了！

”

“但愿他们能来。

”

“但愿不要是犯了什么错误。

”

“但愿……”

茶已经喝完，就卷着喇叭纸烟抽起来，黑影里，火光一明一灭的。

末了打着哈欠，还在说：

“真是好石头呢。

”

但是，就在这一夜的黎明时分，河难里响了一声爆炸声，人们都惊醒了。

早晨起来，才发现是蛮儿一帮年轻人用炸药把遗饉炸开了，又用铁钎大锤在黑水汗流地砸着，破着，就把石头一块块抬看到水渠工地上去了。

（有删节）

6、下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确一项是

A．小说两次提到“小孩的凉鞋”，第一次重在表达遗璞村人对省城老贾的感激，第二次重在说明遗璞村人的生活仍没发生根本改变。

B．婆娘家转述蛮儿的话后受到男人斥骂，便不再言语了，因为意识到自己所提到的信息被男人否定，意识自己的观点站不住脚。

C．遗璞村的人们常以省城老贾为骄傲，是因为老贾当了县委书记后没有忘记他们，给了遗璞村人很多的救济粮、救济款。

D．小说以对话见长，通过人物之间的对话，既表现了遗璞村人对遗璞的热爱之情，又细致地提示了他们的思想观念与性格特点。

7、从小说看，遗璞村人的性格特点有哪些？

请简要概括分析。

8、结尾常能反映作者的艺术构思与创作意图，请结合小说内容谈谈你对小说尾段的理解。

阅读下面的文字，完成小题

艺术是意造空中楼阁来慰情遣兴。

诗人在做诗时的心理活动到底像什么样，我们最好拿一个艺术作品做实例。

比如王昌龄的《长信怨》：

“奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。

玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。

”王昌龄不曾留下记载，告诉我们他做诗时的心理历程。

但是我们用心理学的帮助来从文字上分析，也可以想象大概。

他做这首诗时必定使用了想象。

想象就是在心里唤起意象。

想象有再现的，有创造的。

一般的想象大半是再现的。

艺术作品不能不用再现的想象。

比如这首诗里“奉帚”、“金殿”、“玉颜”、“寒鸦”、“日影”、“团扇”、“徘徊”等等，在独立时都只是再现的想象，诗做出来总须旁人能读懂，懂得这是能够唤起以往的经验来印证，用以往的经验来印证新经验大半凭借再现的想象。

但是只有再现的想象绝不能创造艺术。

艺术既是创造的，就要用创造的想象。

创造的想象也并非无中生有，它仍用已有意象，不过把它们加以新配合。

王昌龄的《长信怨》精彩全在后两句，这后两句就是用创造的想象做成的。

个个人都见过“寒鸦”和“日影”，却从来没有人想到诗的主人班婕妤的“怨”可以见于带昭阳日影的寒鸦。

但是这话一经王昌龄所出，我们就觉得它实在是至情至理。

从这个实例看，创造的定义就是：

平常的旧材料之不平常的新综合。

王昌龄的题目是《长信怨》，“怨”字是一个抽象的字，他的诗却画出一个如在目前的具体情境，不言怨而怨自见。

艺术不同于哲学，它最忌讳抽象。

从理智方面看，创造的想象可以分析为两种心理作用：

一是分想作用，一是联想作用。

“分想作用”就是把一个意象和与它相关的许多意象分开而单提出它来，这个分想作用是选择的基础。

有分想作用而后有选择，只是选择有时就已经是创造。

不过创造大半是旧意象的新综合，综合大半借“联想作用”。

联想是知觉和想象的基础。

艺术不能离开知觉和想象，就不能离开联想。

我们曾经把联想分为“接近”和“类似”两类。

比如这首诗里所用的“团扇”这个意象，在班婕妤自己第一次用它时，是起于类似联想，因为她见到自己色衰失宠类似秋天的弃扇；在王昌龄用它时则起于接近联想，因为他读过班婕妤的《怨歌行》，提起班婕妤就因经验接近而想到团扇的典故。

不过他自然也可以想到她和团扇的类似。

因为类似联想的结果，物固然可以变成人，人也可以变成物，物变成人通常叫做“拟人”。

《长信怨》的“寒鸦”是实例，鸦是否能寒，我们不能直接感觉到，我们觉得它寒，便是设身处地地想。

不但如此，寒鸦在这里是班婕妤所羡慕而妒忌的受恩承宠，它也许是隐喻赵飞燕。

人变成物通常叫做“拟物”，班婕妤自比“团扇”，就是托物的实例。

“托物”者大半不愿直言心事，故婉转以隐喻出之。

（选自朱光潜《谈美》，有删改）

9、下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．想象就是在心里唤起意象，也就是用以往的经验来印证新经验从而创造出艺术作品。

B．创造的想象是用已有的意象重新配合来创造艺术，再现的想象则是通过再现以往的意象来独立创造艺术。

C．只有再现的想象决不能创造艺术，这是因为它并非平常的旧材料之不平常的新综合。

D．创造的想象心理作用分为分想与联想，有分想作用而后有选择，选择就是创造，诗有时只要有分想作用就可以做成。

10、下列对原文论述的相关分析，不正确的一项是

A．选文开头运用比喻，形象引出了艺术创作是借助“想象”达到“慰情遣兴”的论题。

B．二、三段以王昌龄《长信怨》为例，重点从再现的想象与创造的想