旅游审美赏析总结Word文档格式.docx

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旅游审美是指旅游主体在旅游活动中在精神上追求享受的需求。

　　旅游审美文化包括自然审美文化、社会审美文化和艺术审美文化三种类型。

中西传统文化的差异决定了中西旅游审美文化的差异,旅游审美主体的差异决定了旅游审美实质和旅游审美价值的差异。

2.旅游审美的特点：

〔1〕旅游审美主题审美观的差异性；

〔2〕旅游审美客体的复杂性；

〔3〕旅游审美过程的直接性和短暂性。

3.审美与旅游的关系

在旅游活动中，旅游者作为审美主体，是主观物；

旅游资源作为审美对象，是客观物。

旅游者进展旅游消费的过程，比方说，对旅游资源进展欣赏的过程，也就是主观对客观进展审美的过程。

在这个审美过程中，主观与客观如果产生了和谐，旅游的目的就到达了，或者说旅游者的消费需求得到了满足，旅游者会感到旅游支出物有所值。

否那么，旅游者就会感到心情不愉快，并有可能造成投诉，进而影响旅游经营者的后续经营。

因此，开发旅游市场，改善旅游经营，离不开对旅游与审美关系的研究。

在审美对象与审美主体这一对相互对立统一的矛盾中，审美对象起着决定作用，因为审美对象本身表达着人类文化审美观的积淀；

审美主体反作用于审美对象，因为人的认识是不断开展的，人们的审美倾向也是在变化着的，这种变化着的审美倾向最终要影响着审美对象去适应这种变化。

因此，二者的关系决定了旅游资源必须是能够使人产生美感的存在形态。

对于旅游经营者来说，旅游资源就是经济资源。

在旅游经营者的经营活动中，旅游经营者除了采用各种经济手段如投资、管理等来实现自己的经营目标外，还需要具有一定的美学素养，正确认清旅游活动中审美主体与审美对象的辩证关系，运用美学原理，付诸实践，合理地开发和利用旅游资源，这样才有可能使旅游业立足于不败之地。

一般说，风景区应以风景的自然美为主，人工美可以充实、丰富和强化自然美，力求做到两者和谐的结合。

古代画论对此曾经作过非常精采的阐述：

“山之体，石为骨，林木为衣，草为毛发，水为血液，云烟为神采，岚霭为气象，寺观，村落，桥梁为装饰也。

〞

二、旅游资源美感分析

〔一〕旅游资源的美感形态

围绕导课环节录像，带着学生分析旅游资源的美感形态。

美感的一般形态主要包括自然美、社会美和艺术美三种。

1、自然美

〔1〕即自然事物、自然界的美。

波光粼粼的湖面、清澈的河水、苍劲的大山、

〔2〕自然美常分为两大类:

天然形态的美和“人化自然〞的美。

〔3〕自然美的特点：

自然美贵在自然——客观自然性特征。

自然美贵在多姿多态——可贵特征。

自然美还贵在有启发性、寓意性——绝妙特征。

2、社会美

〔1〕它是人类在长期的生产与生活开展过程中,创造出来的反映人类社会文化和智慧的种种精品。

〔2〕社会美的审美价值：

首先，可以净化旅游地的社会风气,它能以美克丑、以正压邪,从而使旅游地的社会风气安康、积极向上；

其次，可以净化人的灵魂,提升人的品格和情操,尤其是人的精神,伴随着社会美的熏陶,使得旅游活动中人与人之间时时充满和谐、高尚的人情味；

〔3〕可以美化旅游环境空间。

3、艺术美

〔1〕艺术美是历代劳动人民和艺术家在生活根底上,经过提炼、构思和加工而创造出来的理想化的精品。

〔2〕艺术美的特点：

艺术美具有鲜明的主体性特点；

形象性是艺术美的另一特点

〔二〕旅游资源的美感类型

无论什么形态的美感，都会吸引旅游者去欣赏，那么从哪些方面，怎样分析他们的美呢？

导入本环节，世界上并不缺少美，而是缺少一双发现美的眼睛。

1、形态美

按照我国传统美学的分析,形态美主要包括以下几种:

〔1〕、雄〔泰山“会当凌绝顶,一览众山小〞的雄伟〕

〔2〕、奇〔##四绝之奇〕

（3）、险〔华山之险，〕

（4）、秀〔峨嵋之秀〕

（5）、幽〔“青城天下幽〞〕

（6）、旷〔“八百里洞庭〞〕

（7）、野〔九寨沟原始森林〕

2、色彩美

〔姹紫嫣红的花草树木,绚丽斑驳的鸟兽虫鱼,光荣夺目的朝晖夕阴,晶莹光洁的冰雪雾凇,七彩纯粹的霓虹佛光,幻化迷离的极光〕

3、声音美

峨眉山的“弹琴蛙〞、丁冬的泉水，林海的松涛、蛐蛐声音；

4、嗅觉美：

桂花香、原始森林特有的香气等

5、动态美

奔腾的江河,跌落的瀑布,飞溅的浪花,水中的游鱼,空中的飞鸟，使学生感受动态美带给人们的愉悦。

6、结构美〔岩石的结构、动物的花纹〕

7、质感美〔各种人造的物品〕

8、综合美〔香山景区〕

〔四〕、小结

案例式总结：

##园林审美

1、隐逸文化与##园林

由孔子、孟子开创、开展的儒家学派有一个伦理信条：

“用之那么行，舍之那么藏〞；

“达那么兼济天下，穷那么独善其身〞。

中国的士大夫文人大多这样地立身处世。

##园林的主人，大多是被贬谪或病退的官吏、不得志的文人，最典型的是宋代建沧浪亭的苏舜钦，此外，还如明代王献臣、王心一、文震孟等。

这就决定了##园林是“独善其身〞的私家园林，而不是皇家园林、王侯园林，是表达了隐逸静趣的“城市山林〞、“第二自然〞，这就使园主们的造园思想由儒家伦理走向道家哲学——虚静恬淡、归真返朴。

##园林，是“儒道互补〞的产物。

2、自由布局与黑白风格的美

叶圣陶先生的《##园林》一文就具体指出了##园林自由布局的美。

拙政园中部是典型的例证。

反中轴、反对称、反规格，追求自由，追求多样，这“三反二求〞，是##园林的造园原那么。

而西方园林的布局那么是反自由、求规整的图案形状，城、北方皇家园林中均有中轴线，往往强调对称，它们和##园林的异趣，是和其政治地位、建造目的分不开的。

##园林的优点是能在布局的自由中获得身心的自由，在物态的自然中归复人性的自然，从而能更好地走向实现“天人合一〞。

人与自然的关系问题，是二十一世纪的重大主题。

由于社会地位、造园思想、美学趣味不同，北方皇家园林、王侯园林追求浓丽绚烂的色调美，追求金碧辉煌的艺术效果；

##私家园林那么以清静为怀，以素朴为美，粉墙黛瓦，质朴无华，没有强烈的刺激，有的是柔和、恬静的意境、情趣，这更利于园主们修身养性，投入自然的怀抱。

这种美有如下特点：

〔一〕符合“五色令人目盲〞，“处其实、不居其华〞，“知其白，守其黑〞的道家哲学；

〔二〕符合儒家的周易哲学；

〔三〕符合琴棋书画的民族传统艺术色调；

〔四〕与周围民居溶为一片，共同构成富有特色的##市容之美，这种黑白艺术风格之美，有着深厚的黑白文化底蕴。

3、掩映曲折魅力和小中见大的效果

中国园林艺术讲意境，讲含蓄，讲“透〞与“隔〞、“藏〞与“露〞。

在##园林里，掩映遮隔是重要的艺术手法。

“庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数〞〔欧阳修〕。

##园林中的花木、山石、建筑特别是漏明墙〔漏窗〕等，都是造成含蓄不尽的意境的遮隔物。

用围墙等分割一个个景区，或分割园中之园，这也是造成园景幽深不尽的重要手法之一。

“曲径通幽处，禅房花木深〞。

曲径通幽是##园林又一重要的造园原那么。

曲径有种种类型。

曲径的审美功能有：

〔一〕本身是一种如画的景观美；

〔二〕在游人静观视野中能增加层次和景深；

〔三〕在动观游赏时不断变化前方的对景画面；

〔四〕可以极大地拓展园林空间，延留人们的审美脚步；

〔五〕能创造“出人意外〞的审美奇趣，否认游人的预期心理，所谓“山重水复疑无路，柳暗花明又一村〞。

遮隔景深、曲径通幽等，都能赢得小中见大的效果。

至于假山、水池，最能见出小中见大、芥纳须弥的审美效果的，在环秀出庄和网师园。

三、旅游景观审美方法与要求：

《题西林壁》苏东坡

横看成岭侧成峰，远近上下各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

东坡居士告诉我们在欣赏旅游景观时，应从远近、上下、各个侧面、不同的角度去欣赏。

〔一〕旅游景观欣赏：

旅游景观欣赏是指游客从旅游资源中获取高质量美感的过程，或者是在旅游过程中获得良好的审美感受的过程。

旅游景观欣赏的两个层次：

一是对审美对象，即旅游景观的感受和知觉；

二是在感受和知觉的根底上，进一步激发出愉悦的想象和美好的情感，并在体验这些想象和情感的过程中，产生舒适、惬意、兴奋和满足感，即得到审美的享受。

〔二〕如何欣赏旅游景观？

1.旅游景观欣赏的方法一——培养审美情趣。

欣赏旅游景观是受人的好奇心支配的一种学习方式，而审美情趣那么是人类的根本欲望——学习欲望的重要组成局部。

2.旅游景观欣赏的方法二——提高审美能力。

审美能力的提升，需要主观经历的积累，更需要有足够的知识积累。

审美感受力主要依赖于视觉和听觉能力。

人的先天生理差异微乎其微，后天的训练，可以提高对外界景观感受的敏锐、深浅和完满程度。

审美理解力的形成和增强主要依靠经历知识的积累。

它包括民族文化的传承和外来文化的融入过程。

审美创造力主要是情景的升华和意境的开拓，即对旅游景观的归纳提升。

有关旅游景观欣赏的摄影、摄像、绘画、游记等，其层次和品位可反映出作者的审美创造力。

3.旅游景观欣赏的方法三——优选欣赏角度。

从景观的形象、色彩、动态变化方面讨论进展景观欣赏时要把握的最正确观察角度。

##的仙人指路、##石林的阿诗玛、黄果树瀑布；

常见景观欣赏位置把握：

景观类型

景观举例

欣赏位置选择

高大山峰

庐山（赣）、##（皖）、泰山（鲁）、武陵源群峰（湘西北）

远眺、俯瞰

地貌的酷似造型

##路南石林的阿诗玛、####的七星岩、安微##的石猴观海、##的石老人

特定的欣赏位置

山中的峡谷、溶洞、一线天

长江三峡（渝、鄂）、科罗拉多大峡谷（美国）

置身其中近观

##的芦笛岩溶洞

一线天

瀑布

尼亚加拉瀑布、黄果树瀑布（##境内，北盘江上）

适当距离仰观

江河湖海

洞庭湖、长江、滇地

位置较高的亭台楼阁（##楼一##，黄鹤楼——##，滕王阁一##，大观楼一##）之上俯览远望

湖沼池塘

##大明湖、北大未名湖、##莫愁湖

多低临水面建亭、榭、廊，水边铺小路近观俯视

山水有机组合景观

漓江山水、长江三峡

乘船（筏）沿水路观两岸风景

4.旅游景观欣赏的方法三——把握欣赏时机。

景观类型

景观举例与其最正确欣赏时机

随季节而变化的自然景观

北方山水风景——夏季；

南方千米以上高山——夏季（此季节雨水多，云雾多，风光丰富且有变化，兼收避暑之效）；

北国风光——冬季

随天气而变化的自景观

泰山观日出——凌晨；

##观日落——黄昏；

海拔较高的风景名山——雨过天晴（既可观云海，又可观日出日落

特定时间出的自然景观

钱溏江大潮——农历八月十八观大潮；

##湖留鸟——五月；

##蝴蝶会——三月；

海市蜃楼、峨眉山“佛光〞、##雾淞——特定的气象条件

分析钱塘江大潮形成的原因：

地形因素：

河口外大内小，形如喇叭；

又受河水的顶托，潮水位被抬高。

气候因素：

适逢夏季，东南季风推波助澜。

天文因素：

每逢朔望，日、地、月在同一条直线上，天体引潮力最大，出现大潮。

（因受摩擦力作用而滞后二至三天。

）

5.旅游景观欣赏的方法五——品味文化内涵。

在欣赏这些旅游景观时，要首先了解其来龙去脉，对其进展深入分析，运用文化素养和以往经历去细心品味，才能领略其中的真意。

另解旅游景观欣赏的方法：

天时－－－把握欣赏时机。

秋季欣赏香山红叶、西湖的平湖秋月，冬季##的雪雕；

地利－－－优选欣赏位置。

远眺----峰峦之雄伟峻秀，如武夷山。

在位置较高的亭台楼阁远望俯视---江河湖海如##楼与洞庭湖。

千峰万壑——远眺俯视

地貌的酷似造型——特定位置

峡谷、山洞、一线天——置身其中近观

瀑布景观——适当距离仰视

江河湖海——较高的亭台楼阁上远望俯视

湖沼池塘——低临水面欣赏

山水组合景观——乘船观两岸风景

人和－－－培养审美情趣；

〔审美情趣是人类的根本欲望——学习欲望的重要组成局部〕；

提高审美能力；

〔审美感受力．审美理解力．审美创造力〕；

品位文化内涵。

例1简答如何欣赏以下景观以到达最好的效果。

〔1〕##石猴观海〔2〕庐山瀑布

〔3〕石花洞〔4〕##山水

〔三〕要求：

1、做好准备前的准备；

2、把握好欣赏时机；

3、选择欣赏位置；

4.安排好欣赏节奏；

5、留意特殊的欣赏姿态。

〔四〕旅游景观欣赏的分类：

1、按照欣赏状态分类：

静态欣赏—亭台楼阁、溶洞、壁画。

动态欣赏—江海、瀑布；

2、按照欣赏距离的远近：

近距离欣赏—庙宇佛像、赏花、池中鱼；

远距离欣赏—群山、大江大河；

3、按照欣赏的角度分类：

正面欣赏—雕像、碑刻、瀑布等；

侧面欣赏—仙人指路；

4、按照欣赏的上下分类：

平视欣赏—##平山堂上望诸山；

俯视欣赏—##楼观湖；

仰视欣赏—##大佛、瀑布；