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建筑学读书笔记

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【篇一：

建筑读书笔记】

读书笔记

对于一名学习建筑的人来说，懂得什么是建筑是十分重要的。

于是我便去看了一些建筑理轮的书籍，例如《建筑：

形式、空间和秩序》（程大锦），《拙匠随笔》（梁思成），《建筑空间组合论》（彭一刚）。

这些书籍让我深刻的了解了建筑，让我对自己的专业有了更进一步的了解。

让我懂得了建筑的内在涵义。

常常有人把建筑和土木工程混淆起来，以为凡是土木工程都是建筑。

也有很多人以为建筑仅仅是一种艺术。

还有一种看法说建筑是工程和艺术的结合，但把这艺术看成将工程美化的艺术，如同舞台上把一个演员化妆起来那样。

这些都是不全面的，不正确的。

梁思成在《拙匠随笔》中这样给建筑下定义：

建筑是一门技术科学——更准确的说，是技术科学，社会科学，美术等相结合的产物。

建筑上问题都必须全面综合地从工程、技术上予以解决。

因此建筑师需要具备各方面的能力。

在建筑创作的过程中，除了要从社会科学的角度分析并认识适用的问题，使建筑与环境更加和谐，更加适合人的居住。

建筑也需要用技术科学来坚固、经济的实现一座座建筑以解决这适用的问题。

但是建筑更注重的是设计，建筑师本身就是一名美术家，从艺术的角度解决美观的问题，使建筑的外形更加美丽，更具有独特的美。

这些需要美学的角度来欣赏，来设计出美的建筑。

因此建筑师要具备各方面的能力和要求，我们只有现在努力学习各方面的专业知识才能有机会成为一名优秀的建筑师。

建筑师不仅要有艺术的美感，有良好的技术科学技能，更要了解中外的建筑历史和建筑特征。

作为一名中国人，更应该了解中国的建筑特点，了解具有民族性的中国传统建筑特点，梁思成在《拙匠随笔》中讲述了中国建筑的九大特征:

对这个问题，提出了一种以“单一”来创造整体性的过程，即“singlemakeswholes”。

集建筑师与规划师于一身的c.亚历山大（christopheralexander）和他的同事提出一种新的城市设计理论，其目的是为了再现城市有机发展过程。

为了找到创建日益增长的城市整体性发展所需要的各种法规，作者提出了一套初步法则，共七条，它们体现了实际发展的过程，与城市日益发展要求相吻合。

1.渐进的发展。

任何建筑项目都不可过大，要确保一种合理的大小混合比，保证在渐进发展中有一种合理的功能分配。

2.较大整体性的发展。

每个建设项目必须有助于在城市中形成至少一种更大的整体结构，它比起该项目自身要更大更重要。

经营某项工程的每个人必须清楚的知道这项工程将试图帮助哪一种更大的正在出现的整体结构，并知道它将如何有助于产生这些整体结构。

3.构想。

这条法则确定单个建筑项目的内容和特点，要求建筑是“由健全的现有建筑的构想中产生，而不是由头脑内的某个概念产生”，“每个项目都必须先被感受和体验，然后才能将其表达为一种构想”，即它是什么，建在哪？

4.正向城市空间。

“每座建筑在其附近都必须创建既有机联系又优美典雅

的公共场所”，保证行人空间、花园、街道、停车场由周围的建筑物形成，同时建筑的体量必须是简洁美观的。

5.大型建筑物的布置。

“入口、主要通道、各建筑模块的主要分隔、内部露天广场、日照以及建筑物内部的运转都应与该建筑物在街道和周围街区的位置协调一致”。

从而使得建筑的布置显得有条理。

6.施工。

包括了两个层次的内容：

建筑的总体和细部。

就是说，要求建筑的整个施工和外观上形成整体性“，保证建筑构造和细部的完整特征。

7.中心的形成。

这条细则如作者所说，目的在于解决不同规模真题的集合形状问题，它要求每个整体不但要自成中心，还要在它周围发散成一个中心体系。

随后作者对这些法则进行了试验，并与许多研究生一起，对旧金山高密集区进行模拟城市再设计。

启动了一项涉及大约90种不同的设计问题的项目，包括仓库、饭店、渔用码头、音乐厅和公共广场。

这种大范围的实验都按工程顺序一个个记录存档，并用楼层平面图、立面图、街道网络、立体投影图和按比例缩小的模型照片对各项工程如何满足这七条法则的问题进行了详细的说明。

《城市设计新理论》一书为城市问题的讨论提供了一种完全新型的理论框架，极大地弥补了今天的城市所存在的缺陷。

强调城市的整体性，其实是强调一种系统性—系统内的因素之间都是紧密相关的。

这个是最近一直的阅读的书籍的当代城市理论的共同方向，即：

将城市作为一个复杂自适应系统来看待，将城市作为一种拥有多链接的网状结构来看待。

提倡一种小规模、渐进式的城市建立和发展、更性的方式。

这个应该和北京当下旧城更新的“微循环”是一致的。

当代城市观点不是一种或者说不赞成一种无政府主义的自由态生长，而是强调以一种更合理的、反而是更富有深层秩序和组织性的方式来进行。

其实是在强调一种更紧密合理的组织性。

一种民主制度的组织性。

但是作者有一定的对于农业时代小型城镇的迷恋，这个会造成其一定的偏差。

他的东西更适合进行小型区域的具体的城市设计，似乎还不能够被称之为一种整体性的完成的城市思想。

作者的设计组织方法、设计过程思路有个非常新的、好的东西：

如何将个人的“拍脑瓜”创造纳入城市的发展中来，使城市更加富有人性色彩。

作者其实强调了个人感性创造的重要性，而且创造了一种类似于民主选举、三权制衡民主国家体制的设计制度来筛选和融合这种创造力，而且作者还强调了将街道和广场等城市开放空间设计为积极空间、芦原信义所谓的“p”空间的重要性。

此外还强调了图底的紧密关系。

城市开放空间成为了整个城市的足够的”粘合剂“，成为了组构元素，正是这些开放空间将一个城市一层一层的逐步组构起来。

《城市发展史》读后感

作者：

芒福德

《城市发展史》应该归结为一部非常优秀的史书，的确如其名字一样。

一本书的内容其实体现的就是作者的习惯和思想，《城市发展史》一书的内涵十分广泛和深刻。

广泛是针对其论述过程中涉及学科领域数量之多，有政治、经济、哲学、历史、文学、地理、艺术、建筑、城市规划等；深刻则是从其论述城市起源发展的方法和指导思想上来说的，他将以上相关学科与城市这个主题相互联系在一起，不仅叙述表面看得到的事实，而且挖掘出它们之间的内在联系，正如序言中总结的好：

他“用一种多视角的方法，将城市的宗教、政治、经济、社会等各种活动与城市规模、结构、形式和设施等的演变结合起来，并揭示了这两方面的相互联系和影响。

”

芒福德在研究城市时获得了社会价值和自我价值的双丰收，因为他不仅在理论上发现问题，提出问题并进行探讨，而且在实践中解决问题，或者至少是以实践来检验其解决问题理论的正确性，从而惠及人类社会。

芒福德认为：

“城市是政治家、哲学家、经济学家、历史学家、艺术学家、思想家、地理学家、城市规划专家所研究的对象。

城市不仅仅是一个土地空间、经济空间、文化空间，而且是一个更高文明层级的社会空间。

对于这样的研究对象，仅仅从城市规划角度去研究它，那是远远不够的。

城市研究需要渊博的学识，深邃的目光，敏锐的思想，和为人类担当的责任。

”他强调城市研究者的首要任务应是了解城市更远古的结构和更原始的功能，因而把类似于后来城市功能之一的贮存生命的容器的历史上溯到人类还未出现的史前时代。

同时他说“我之所以充分强调大都市阶段的崩溃瓦解，那只是为了一个缘故：

只有那些意识到这种危险的人才能把我们集体的力量引导到更有建设性的过程中去”。

这说明芒福德研究从远古到现代的城市，虽然问题重重，但他并不消极，而是以博爱的胸怀去为人类寻找解决的办法。

其实首先，即使是根据芒福德自己对于从村庄到城市的跃进的论述来看，我都有这样的一点猜想：

我们根本就不应该用“大城市”这么仅仅是在古老的名词“城市”之前加了一个简单的形容词“大”的这样一种概念来称呼我们现在的如北京、上海、纽约这种东西，如果“城市”这个词已经被我们早早的用来称呼过那种小型的城市的话，那么“大城市”其实是完全另外的一种新生的品种，

不是一种小城市的扩大化，就像城市不是乡村的扩大化。

我们应该用一个全新的字眼，就像“城市”和“乡村”之间的差别那样不容易引起歧义。

当我们在谈论“城市”的时候，其实我想我们的所有的分歧点往往都其实是针对“大都市”的，大家都喜欢并且欣赏小城市而且一般都认可小城市是成功的当然其实几乎没有什么人真正的去研究小城市的建设，不过不论如何，大家其实可以根据对于大都市的态度来分作两派：

认可大都市或者反对大都市。

芒福德对于城市起源和历史的发展的东西比较的有意思。

比如他认为：

城市最初首先是作为一个磁体而不是一个（居住的）容器存在。

村落的存在基础是食物和性，而城市则应该是能够“追求一种比生存更高的目的”。

而城市或者说人类聚落的最初雏形期，其实往往不是源于居住而是源于祭祀活动，而这种活动地点作为一种“磁体”，就已经“能把一些非居住者吸引到此来进行情感交流和寻求精神刺激”。

总之，城市从一开始就是外向的，就是应该能够吸引和容纳“陌生人”和“陌生因素”的，从这一点上开始区别于“较为固定的、内向的和敌视外来者的村庄形式完全相反。

”

在其论述中，认为旧石器时代是一种具备男性性格的、粗糙的、狩猎为主的、具备强烈攻击性的社会结构，而新石器时代，则是以定居为主，以女性的阴柔性格为主的时代，各种工具、产业开始务于精细和稳定，这个时代真正的定居的村落和农业开始产生。

而真正的城市起源于这两种文化的联姻，我理解为：

起源于以能够提供足够的生活资料的新石器时代的“村落”文化为基础，同时开始强调具备攻击性、具备开放性的男性社会特征的文化，而产生的一种新的更为完备、开放和鼓励进取和发展的文化。

显然，在芒福德看来，城市是阳性的，是开放的、是进取的、是具有攻击性和发展能力的一种东西。

而村庄文化则过分保守，“村庄只包含有限的功能，只包含一些严格的母性的、与生俱来的重要事业。

”总之，城市从最开始就是具有了一种“杂交和媾和”的品质，并且因此而获得了“极大的潜力和功能”。

城市是一种完全不同于村庄的新形态。

芒福德根据生物学的理论，同样认为了城市是一种完全的新生的形态。

根据生物学的观点，芒福德认为城市不是村庄的简单加和，城市是一种“全面的变革”，是性质上的彻底改变。

【篇三：

《建筑设计空间构思方法》读书笔记】

《建筑设计空间构思方法》

——读书笔记

广义的设计，通常是指通过分析，综合与创造满足某种特定功能系统的一种构思活动。

事实上，建筑在创造人们所需要的生产，生活，娱乐和文化的空间时，是在进行着一种城市组织结构的延续工作。

以往较多的注重解决建筑的内系统（内部空间），现已被同等重视内系统与外系统（外部空间）所代替，即环境系统设计，包括环境艺术设计。

第一篇序列设计方法论

序列系统有如下意义：

序列系统是一种开放式的构架，可以不断的更新和补充设计内容；它能提供后一个脉络，通过识别建筑物的各元素，然后再使其组合起来；有利于把复杂的设计问题简单化。

建筑设计的本质就是编序的过程。

有元素，性质，准则组成的序列可分成机能，空间，几何学，环境系统，外壳等五种序列系统。

五个系统在设计时同时使用。

一机能

机能系列中最重要的是使用建筑物的活动方式。

这些活动在图纸上将变成面积分配，空间及材料的运用，表面及出入口的安排，以及编入关系序列。

活动不单是在建筑内部，还有杂建筑物附近及四周的活动。

从内外活动中确定其重要活动和次要活动。

机能准则包含各种相同性质聚集而成的活动集群以及因为行动顺序而产生的有序活动。

把活动分群分区，从而可能出现在垂直剖面和水平面上。

二空间

设计建筑时，空间编序前，建筑师必须决定于各种不同类型活动的分离聚散，并应恰好地将活动包含其中并与活动和谐。

然后依据平面面积的要求和剖面所需的空间尺度来研究空间的实际尺寸。

这些空间必须容纳除人以外的附加面积。

空间的高度既是对平面面积比例的反映，也应反映出人类心理层次的舒适程度。

空间形状取决于活动模式，得出一个可能是不规则的理想空间形状，再由其它序列系统修正它。

尺度是空间最重要的性质，包括一般尺度，纪念性尺度，震撼