被一部电影感动记韩国电影《鸣梁海战》观后感.docx
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被一部电影感动记韩国电影《鸣梁海战》观后感
被一部电影感动——记韩国电影《鸣梁海战》
被一部电影感动——记韩国电影《鸣梁海战》
文/潘慧莹
被一部电影感动，已经是很久以前的事了。
但是，今天，我被《鸣梁海战》——一部韩国爱国电影感动得热泪盈眶——因为导演出色的编排，戏剧矛盾冲突集中，层次分明，因为演员出色的演出，演员与角色无论在年龄上、气质上还是心理的理解上都是高度吻合的，也因为共同的国仇家恨——南京大屠杀77年纪念，国家公祭日未久，正如李舜臣在影片结尾说的一句话：
如此深仇大恨，如何是好！
这部电影确实让人热血沸腾、民族豪情陡升，给和平的子孙们以难以忘却的纪念。
就像海战结束后，船舱里的船工们说，我们的子孙能知道我们曾经吃了这么多苦吗？
另一个不知姓名的人说，要是不知道，那才是狗娘养的。
是啊，忘记屠杀的历史，等于第二次被屠杀。
此片确实如广告所言，全程无尿点，节奏紧凑，舒缓相间，福祸转换，充满哲理，让人与影片中人同歌同哭，如此精妙，紧紧抓住观众的心，当然，更多的是对爱国情感的渲染，堪称艺术性与商业性的完美结合！
我们国家也有这样可歌可泣的民族英雄，还有更多不屈不挠的爱国故事，例如甲午海战、鸦片战争之类，编排精彩的话，未必不如它啊！
但是，这部电影究竟是如何把一场不可能打胜的战斗编排得合理，如何把一场以少胜多、起死回生、救国民于水火的传奇战役拍摄得既惊心动魄，又合情合理呢？
我也是看了三遍以上，才于激愤的心情外有点理性的思考，或者说，才刚刚看懂。
第一遍看完后纯粹是感动，回去补习了一下历史背景知识，第二遍搞懂了人物关系，第三遍才能感受这场战斗两次大场面、两次个人特写的舒缓相间的节奏，这两段高潮、两起两伏的故事编排支撑起了整部影片的合理性。
我想，本文大概算是戏剧艺术带给我们心灵震撼的一次解读吧。
《鸣梁海战》讲述的是朝鲜名将李舜臣率领12艘军舰，击败了数十倍于（三百三十多艘）自己的日军水师的传奇故事。
更传奇的是，电影着力表现的是主舰，也就是指挥舰以一敌百的传奇。
这从人的常识来看，基本是不可能的，且看戏剧艺术如何塑造。
电影海报上写的是：
非死即生。
绝命一战勇者胜！
三十六计：
兵者，诡道也。
出其不意，攻其不备。
龟船突现，所向无敌！
三十六计之诱敌深入：
将欲取之，必先予之。
借天时，仗地利，漩涡之海必是倭寇葬身之地。
三十六计之乘胜追击。
《鸣梁海战》胜利的理论指导是我们中国的《三十六计兵法》，指导“鸣梁大捷”取胜的“必生即死，必死即生”，颇有中国“破釜沉舟、背水一战”“置之死地而后生”的豪气，这就是中国“否极泰来”，从一个极端转化为另一个极端的哲学。
这些在《鸣梁海战》的海报中进行了表现集中的展示。
“三十六计之连环计”：
兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，然运用之妙，存乎一心。
公元1597，倭寇大举来犯，李舜臣计出连环，立不世奇功，创海战神迹。
——可谓是对“鸣梁大捷”一役的最好概括，“三十六计之擒贼擒王”：
为将者，军心之所系，擒而杀之，一战功成！
万军中，李舜臣刀斩倭首，撼敌军心！
三十六计之出奇制胜：
兵者，诡道也。
出其不意，攻其不备，龟船突现，所向无敌！
三十六计之擒贼擒王：
为将者，军心之所系，擒而杀之，一战功成！
万军中，李舜臣刀斩倭首，撼敌军心！
三十六计之乘胜追击：
犯我家园者，虽远必诛！
得胜之际，李舜臣宜将剩勇追穷寇，群倭溃散。
三十六计之破釜沉舟：
夫战，勇气也！
大敌当前，众寡悬殊，绝境何以求胜？
惟置诸死地而后生！
三十六计之诱敌深入：
将欲取之，必先予之。
借天时，仗地利，漩涡之海即是倭寇葬身之地！
三十六计之连环计：
兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，然运用之妙，存乎一心。
公元1597，倭寇大举来犯，李舜臣计出连环，立不世奇功，创海战神迹。
正是这样一个故事，一个把不可能变成可能的爱国传奇故事。
电影一开场，是李舜臣被严刑拷打、遍体鳞伤、风烛残年，胸口被烫了一个烙印，满头灰白的蓬发，一声惨叫。
电影开篇即十分揪动人心。
电影的时代背景是这样的：
1597年，丁酉年，日军出动14万兵力，水陆并进入侵朝鲜，准备借道朝鲜，攻打大明。
李舜臣的背景是这样的：
在朝鲜水师几乎全军覆灭，闲山岛大本营被日军占领的情况下，李舜臣应强烈的舆论力量起复未久，临危受命三道水师统制使，人称统制公。
在我的心理期待中，李舜臣是一个民族大英雄，至少也应该是一个身材魁梧、身在壮年的人来演。
可是，刚出场的李舜臣是一个老爷爷，百病缠身（因为日寇巧施反间计得逞，李舜臣被撤职、严刑拷打，致使朝鲜水师几乎全军覆灭）、头发花白，又满面慈祥，看上去就像是中国传统儒家的父母官，不说话的话，就是一张中国脸。
事后，我查了一下，演员崔岷植已经52岁了，鸣梁海战1957年，李舜臣出生于1545年，时年也是52岁，距离1598年12月16日露梁海大战阵亡还有一年。
看来电影就是要表现悲壮啊！
情况十分危急，不对，应该说是十分悲壮，电影层层渲染：
日军首领胁坂安治奇装异服，戴着牛魔王面具、画着黑色眼线、满面黑色杀气、神秘出场的来岛通总，被枪杀并悬首的李舜臣副官裴洪锡，老百姓的四散逃窜，到处渲染的日军残暴传说，内奸燃烧龟船、刺杀李舜臣，陆军大帅的冷漠和不支援，忠心耿耿的年轻将领一齐来劝谏——此战必败，万万不可战，逃兵也不断出现，抓回来的逃兵说的话也句句在理——一起并肩作战思念的兄弟们都死了，我今天埋了他们的尸首。
我好怕！
我想现在应该是轮到我了，我们都要像他们一样死去吗？
朝鲜内部恐战的矛盾更甚于日本内部妄图瓜分战利品的矛盾，主张不战而降的人从平民到军人，甚至上层领导人。
我想，甚至是君王，也不相信此战会赢吧？
恐惧的气息不说弥漫在当时的朝鲜，就是电影院里也遗忘了爆米花、咖啡。
看上去，李舜臣是必败的，朝鲜是必亡的。
此乃烘托手法，民族英雄屹立于这样的混乱背景中，英雄气概才能更好地得以彰显！
挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，铁肩担道义，殉国忘身，舍生取义；宁正而毙，不苟而全，一向是英雄的选择！
李舜臣力排众议，杀逃兵，明军纪，命人焚毁军队辎重给养仓库，破釜沉舟，以"勇者生，畏者死"的气概，号召部下与倭寇决一死战。
此时，李舜臣分明不再是一个慈祥的老爷爷，而是露出军人本色、将帅之决断。
儿子代观众问父亲李舜臣：
为什么不就此隐退呢？
这是个好机会，不是吗？
告诉陛下，你身有重疾，已不堪重任。
他想杀了你，你不寒心吗？
我们只有十二条船，我们现在还能称自己是水师吗？
就因为这场仗，我们连祖母都没有带回家。
（李舜臣母亲新丧，此刻，他已抱着必死之心郑重拜别母亲灵位。
）这些都是观众们想知道的。
李舜臣回答：
为忠诚而战。
将必从君，而君必从民。
无民则国不在，无民亦无君。
这样的回答是苍白的，他没有说，覆巢之下焉有完卵。
输了这场仗还能活吗？
弱国的子民是没有生存保障的。
用中国一首很好的诗来回答：
《假如我们不去打仗》（田间）
“假如我们不去打仗
敌人用刺刀
杀死了我们
还要用手指着我们的骨头说：
“看哪，这就是奴隶!
””
这才是现实。
中国的抗日战争也是同一回事。
所以，有那么多仁人志士，手无寸铁，在正规军消极怠战的时候，老百姓小米加步枪，抱着“人民必胜，正义必胜，中国必胜”的信念，全民皆兵地掀起了抗战高潮，乃至胜利。
当然，胜利所付出的代价是很大的，不过，收复的是正义和民族信念。
真正是“起来！
不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城！
中华民族到了，最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声：
起来！
起来！
起来！
我们万众一心，冒着敌人的炮火前进，冒着敌人的炮火，前进，前进，前进！
进！
”
这信念是千秋万代的事情！
两场战争真乃异曲同工啊！
继续转到电影上——形势并不会因一个人的努力而发生改变，恐惧还是弥漫在朝鲜上空，寡不敌众的常识大家都有，而且这个“寡”与“众”也太悬殊了。
深夜，李舜臣跟随老伯勘察地形：
在鸣梁和珍岛碧波亭之间，有一水流湍急的海峡。
这海峡既窄又浅，过半日水流就会转向，而且会变成强流，满潮时听起来就像百姓的呜咽……那里时常会有一个巨大的漩涡，两日之内就会有满潮出现——这就是鸣梁的得名。
李舜臣趁退潮时派人设置了铁索与木桩。
战前，儿子再次发问：
父亲，您打算怎样利用恐惧呢？
李舜臣没有回答。
他深深伏地拜别母亲灵位，久久未起，脸上的表情特写是凝重的，充满了深思熟虑之后的慷慨和坦然。
之后，他用自己的行动答复了这个问题，那就是——率先垂范，视死如归，身先士卒，以身作则，慷慨就义，舍生取义，置生死于度外，用自己的生命来激励将士们。
其实，他并没有把握。
此战凶险，筹码是生命，在战争面前，生命是脆弱的，谁都没有十足的把握能重返故里，风险是极高的，但是，将帅不怕死的榜样示范作用效应也是无穷的！
我想，中国的抗日战争能胜利，也是同样的道理呀！
大战当前，激扬音乐四起，李舜臣身先士卒，亲率旗舰战船孤军迎战，电影院里弥漫着视死如归的凝重气氛。
箭在弦上，不得不发。
百姓悲凉迁徙。
鸣梁海峡辰时，十二艘战船一字排开，阵型稳定，暂时还是压得住阵脚的。
“那里黑压压的一片是什么？
”当那位带领李舜臣勘察地形的老伯惊呼，电影里已经显现出密密麻麻像大黄蜂一样的敌军敌舰阵营。
你应该能想象的，电影嘛，擅长做出那种壮观的效果，从视觉上，从心理上，真的很震撼人心。
故事的结局是，你从电影的宣传上也能知道，一艘主舰对阵百艘敌舰，并且还胜利了。
这也太神奇了！
按照常理，就算把所有的炮弹都打光，就算所有的炮弹都瞄准，也不见得能打赢三百三十多艘敌舰啊！
导演究竟是如何化腐朽为神奇，把不合理变成合理的呢？
况且，这是战争，是性命交关的事情。
且看电影艺术如何变不可能为合理！
第一战，李舜臣下令把锚放下，固定主舰，准备火铳，大炮铁球一阵乱轰，敌舰全体中弹，两两相撞，互相残杀，有如神助；第二梯队弓箭手马上补充，点燃火药的箭“嗖嗖”往前冲，射得敌舰纷纷着火爆炸，敌人屁滚尿流。
敌舰第一营就此顺利OVER！
看得人心大爽，此刻，电影的节奏是明快的，让人目不暇接。
一场恶战还在后面。
敌军贪婪之心不死，这么容易死也不是大和民族了。
日军第二营毫不怜惜地冲破第一营残骸出击。
朝军副将汇报：
将军，水流把船晃得厉害，火铳难以瞄准。
看来，鸣梁潮水将起。
熟悉当地水势的李舜臣命令砍断锚绳，顺流退向血岛。
连来岛通总都明白，水流在平时看来是温顺的，但是，当大潮涨起来的时候，漩涡也会变成武器，那时候，谁夺了血岛，谁抢占了有利地形，谁就赢了！
这就是中国哲学中的天时、地利、人和。
在同一时空，天时对双方是一样的。
地利，真的，我刚看过钱塘江大潮，八月十五的大潮和平时的小潮不可同日而语，大自然的伟大我们不得不佩服，顺势而为是聪明人的选择，逆流而上的阻力不是凡人可当。
人和，双方对于战争都是同样恐惧的，朝鲜虽然占据着正义的舆论力量，但是战争是用实力说话的，哀兵必胜的神话真真是传奇中之传奇！
电影的神奇就在这里，把不合理变为合理。
李舜臣此时手握的只有地利和哀兵，百姓的支持稍后电影会创造另一个神话。
回到电影镜头：
船工誓死大呼：
“用力划！
不要让船撞上去（血岛礁石）！
”他们用生命誓死撑住竹篙，才能不让主舰没有撞上血岛礁石。
背靠血岛，此乃此战的重要转折点。
敌军猛攻，敌军指挥官来岛通总咬牙切齿：
“李舜臣，你完了！
”挥手发起第二次猛攻。
朝鲜副将惊呼：
“将军，我们必须升旗叫他们（十一艘副舰）过来，否则，我们撑不了多久！
”情况是如此危急，四艘敌舰已经把指挥舰团团围住，残暴的敌人纷纷用铁锚钩住指挥舰，争先恐后地搭跳板，跳上甲板，野心勃勃地挥刀攻来！
指挥舰的甲板被敌人的汽油弹烧着，一片火海，连和尚也上了战场，指挥官李舜臣都亲自走下指挥台，挥刀亲自肉搏，甲板上顿时哀声遍野、血肉模糊，呼吸声慢而惨重，气氛一时哀痛，电影的镜头是慢
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