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似乎以前妈妈解释倒着帖,就是福到了。

现在的对联一般是买现成的,手写的少了。

记得小时候在家,每年的对联都是本人写的,别人一来,爸妈都会对别人炫耀那是我儿写的对联,本人好不得意。

因而小时候是特盼着过年的,除了好吃好喝外,就是本人的虚荣心会得到极大的满意。

大年三十这天,基本就是在家做吃的,为晚上的年夜饭预备,宰鸡宰羊,煨汤炖肉,凉菜热菜预备一大桌,晚上一边看春节联欢晚会一边享用。

我们家是一大家,每年我们兄弟姐妹都会聚在一起吃团聚饭,都是用一个大圆桌来吃饭,伴着晚会上的相声小品的哈哈声,年味气氛十足。

我们家一般在年夜饭中途的时候就去放烟花爆竹,我们兄妹几个都会抢着放烟花,点着了放孩子手里,看谁的烟花放得高,放得远,好快乐。

晚上会始终看春节联欢晚会守岁,等新年钟声敲响的时候去放鞭炮,然后我们打牌,爸妈会去预备芝麻杆放在门边,门槛那儿还会放一根木材。

其次天早上,我们兄妹几个都会起得很早,去放自来水,也叫抢财神水,谁第一个抢到谁今年就会行大运。

然后开大门,观察木材,要说发财,讨得吉利,观察芝麻要说,芝麻开花节节高,今年好运。

然后放鞭炮,拿吉礼。

就是每人一个托盘,托盘里有一个苹果,寓意平平安安,一个桔子,寓意运气好,一条糕,寓意甜甜美蜜,一个红包,寓意红红火火。

然后就是吃早点,一般就是枣茶加各色点心,去村里给长辈拜年从初二开头拎着礼物走亲戚,亲戚假如多的话,要始终走到十五元宵节才能算结束。

盼望能帮到你。

2.民风民俗评语

真诚的友情,语言流畅,体现不出“伴侣”对于我生活的意义,不过都还是很快乐的在一起有说有笑,在困难时给你关心:

文章主题突出,但语言过于生硬,只为对方着想。

故可以通过写随笔或日记的方法来提高对于生活细节描写的培育优秀的作文带评语篇:

生活需要伴侣在生活中少不了伴侣的关怀和照看,由于学校提前开课而且老师看我没好全,发觉变化好大,你会倍感生命的充实,压力都好大,缺少细节。

那时候真好,让我休了学,幻想成真了,但由于文章在叙事上缺少细节,就这样回到了家,新年聚会等等,在一起玩时间。

[本段内容应当为整篇文章的中心。

]过了很久,体现伴侣对我的意义。

自从休学以来他还是第一个给我打电话的人。

可以选择伴侣对于我的关心的一件详细大事来写。

文章的抒情谈论句写的较为深刻,现在他们面临着中考,不休学还真不知到学校的美妙生活,他们很热忱的欢迎我来,校名的两个大字嵌在门口两旁,呆在家里刚半个月电脑玩腻了,电视也不想看了,门口全都铺上了大理石,为她的乐而乐,引发联想,跟同学说说笑笑,重点可强调伴侣对于“我”的意义,为她的忧而忧。

但伴侣有好也有坏。

我们聊了很久,要交在你困难或难过时能为你雪中送炭的伴侣,它是由几颗宽容的心形成的城堡,友情不是用金钱累积的,语言应当更为简练一些!

真正的伴侣是没有私心的,缺少突出主题的细节描写、孤独。

着重叙述休学在家的“无聊”,住院两个月,他还请我去学校玩。

]真正的伴侣在欢乐时与你共享。

[该部分的内容叙述与文章主题关联并不大,可以看出小作者是一个很擅长思索的人,这下可好了,他们都邀请了我去:

“他和我已经同学8年了。

]了,只一个不起眼的电话却在某种状况下可以带给人暖和,在胜利后为你祝愿,可以将生活与伴侣联系起来。

]点评。

但在选择材料方面过于粗线条,而不是酒肉伴侣他们只会在你困难时让你更困难,我很感动,来到班后。

从那之后运动会,可改为,结尾的谈论抒情显得就为空洞,来到了学校,引发了我那些感悟,因而,在苦恼时听你倾诉。

但内容表达上详略不当!

他和我已经有8年同学经受[语病,因而。

这才是伴侣,如同和煦的春风。

当我出院返校时。

]之前我生了场大病,伴侣在生活中扮演着很重要的角色,只是做一个背景引见,伴侣之间是不分彼此的。

这时想起了在学校的日子,在里面你不会感到落寞,只是简洁引见了“我和伴侣”一起做了哪些大事,在寒潮尚未退尽的时辰吹送这丝丝暖意……[作者在开篇点题,没想到还有人记得我。

而不是一味的阐述“伴侣”有哪些,只是对于生活细节的感悟不够,电话响了接起来我差点没听出是谁了,我当时很兴奋!

[结尾点题,并对于“我”的影响,上学时就总想着放假,运用以小见大的写作手法彰显文章主题。

3.关于民风民俗的作文评语(蒙古族的服饰)

我宠爱蒙古族的饮食,宠爱蒙古人的热忱,更宠爱蒙古人多姿多彩的服饰,这个民族既神奇又多彩。

蒙古族服饰具有深厚的草原风格。

由于蒙古族长期生活在塞北草原,蒙古族人不论男女都爱穿长袍。

牧区冬装多为光板皮衣,也有绸缎、棉布衣面者。

夏装多布类。

长袍身端肥大,袖长,多红、黄、深蓝色。

男女长袍下摆均不开衩。

红、绿绸缎做腰带。

男子腰带多挂刀子、火镰、鼻烟盒等饰物。

喜穿软筒牛皮靴,长到膝盖。

农夫多穿布衣,有开衩长袍、棉衣等,冬季多毡靴乌拉,高筒靴少见,保留扎腰习俗。

男子多戴蓝、黑褐色帽,也有的用绸子缠头。

女子多用红、蓝色头帕缠头,冬季和男子一样戴圆锥形帽。

未婚女子把头发从前方两头分开,扎上两个发根,发根上面带两个大圆珠,发稍下垂,并用玛瑙、珊瑚、碧玉等装饰。

还有比较有特色的是蒙古族摔跤服。

蒙古族摔跤服是蒙古族服饰工艺。

摔跤竞赛服装包括坎肩、长裤、套裤、彩绸腰带。

坎肩袒露胸部。

长裤宽大。

套裤上图案丰富,一般为云朵纹、植物纹、寿纹等。

图案粗犷有力,颜色对比剧烈。

内裤肥大,用10米大布特制而成。

利于散热,避开汗湿贴于体表;

也顺应摔跤角力运动特点,使对手不易使用缠腿动作。

套裤用坚韧牢固的布或绒布缝制。

膝盖处用各色布块拼接组合缝制图案,纹样大方严肃,表示吉利如意。

服装各部安排搭恰当,浑然一体,具有勇武的民族特色。

我宠爱蒙古族的服饰,我盼望有一天能去蒙古感受一下他们神奇的服饰。

4.民风民俗评语

“百里不同风,千里不同俗”.每个地方都有不同的特色。

今日,就让我带大家走进广东民风民俗大观园吧!

凉茶广东人最爱饮凉茶,认为凉茶是身体的保险公司,有病服即能治病,无病服也能防病。

如若成人一个月内不饮几杯凉茶(多为王老吉),婴幼儿2-3天不服一次七星茶,就认为身体健康没保障。

竹蔗茅根水是广东凉茶之一,有清热下火,生津止渴,润肺排毒之疗效。

常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等凉茶,都是由味苦性寒之药物组成,适用于四时感冒、头痛发热等积滞之症。

其中王老吉的药性最为寒凉,五花茶和夏桑菊相对平和一些。

小儿七星茶由味甘淡性寒流之药物组成,适用于小儿感冒发热、烦躁咬牙等症。

适用于体质强壮、从来火旺湿盛、常常咽喉肿痛、大便干结、舌红苔黄腻者。

但是,喝过凉茶的外地人独一的感受就是一个字“苦”!

我喝凉茶的时候,喝一口,一下子就塞进去好几片陈皮去苦。

广东迎春花市广州美称“花城”,其一年一度的迎春花市,已为世人所注目。

春节前夕,广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆桔,各大公园都举办迎春花展,特殊是除夕前三天.各区的次要街道上搭起彩楼,拱起花架,四乡花农纷纷涌来,摆开阵势,售花卖桔,十里长街,繁花似锦,人海如潮,始终闹到初一凌晨,方才散去,这就是广州特有的年宵花市。

广州种花为业,已有100O多年的历史。

早在五代南汉时代,珠江南岸庄头村一带,就有很多素馨花田,南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种花女。

金桔意味“大吉大利”。

与其相类似的还有代代果,寓意代代繁昌:

佛手果,形似指掌,有如信徒虔诚膜拜,飘逸肃穆,深为善男信女所垂青。

每年腊月初,市面上有从福建漳州运来的大批水仙头,人们买回后,细心培植,通过对水温柔日照的调整来掌握花期。

水仙花好像也能解人意,经常就在除夕合家吃团聚饭时,或在正月初一的爆竹声中依次开放,这情景给人们带来无穷的乐趣。

俗语说,“花开富贵”,这正好取了个好兆头。

加上水仙花形状清秀、亭亭玉立,香气袭人,所以家家必备。

当然,广东还有好多民风民俗。

比如:

煲汤、舞狮、种四方竹,甚至有的地方还有舞牛的……每个地方的民风民俗都有不同的特色,都等着我们去发觉它呢!

回答人的补充2009-07-2318:

07傣族服饰,男子着无领对襟或大襟小袖短衫,下着黑色或白色长管裤,冷天披毛毡,多用白布或青布包头。

纹身的习俗很普遍,男孩到十一、二岁时,即请人在胸、背、腹、腰及四肢刺上各种动物、花卉、几何纹图案或傣文等花纹以为装饰。

妇女传统着窄袖短衣和筒裙。

傣族妇女的服饰以美观大方著称,民族特点浓郁,而且各地不同。

但束发、筒裙和短衫这三样则是相同的。

西双版纳傣族妇女,着白色或绯色内衣,腰身细小,下摆宽,下着各色筒裙。

芒市等地妇女,婚前着淡色大襟短衫,长裤,束小围腰,婚后改羊对襟短衫,黑色筒裙。

傣族妇女的束发不同于苗、瑶等族的束发,她们是将头发打成发髻顶于脑后,或稍偏于脑的一侧,这种发髻一般不束带,有的仅鹎梳子或顶块花头巾。

傣族妇女的筒裙,式样象水桶一样,与景颇族、佤族、布朗族等族不同的是,以长到脚背为特点。

傣族妇女的短衫,尤其是西双版的窄袖短衫,更独具民族风格,袖管又长又细,仅够穿进一只胳膊;

衫身,除紧身外,长仅及腰部,后摆还不及腰部,少许脊背外露,时隐时现,为整个服装减色不少。

内地傣族妇女服装与边疆大体相同,但有地区性特点,往往被其他民族呼为“花腰傣”、“大袖傣”等。

染齿,将牙齿用黑烟染成黑色,被傣族妇女认为是一种美,犹如男女纹身一样。

在西双版纳外,随处可见黑齿的老年妇女,但在青年人中已不见了。

傣族妇女的穿着装扮,是全世界最漂亮的,它就像孔雀开屏一样,五彩绚丽,美不胜收,令人叹为观止。

只需了解状况的人,都觉得这话一点也不算夸张。

傣族妇女一般都长得身材苗条,面目纯洁娇美,看上去婷婷玉立,仪态万方,因而素有“金孔雀”的美称。

她们不只长得美,而且还擅长装扮,用独具特色的服饰把本人打扮得一个个如花似玉。

傣族妇女一般喜爱穿窄袖短衣和统裙,把她们那细长苗条的身材充分展现出来。

上面穿一件白色或绯色内衣,外面是紧身短上衣,园领窄袖,有大襟,也有对襟,有水红、淡黄、浅绿、洁白、天蓝等多种颜色。

现在多是用乔其纱、丝绸、的确良等料子缝制。

窄袖短衫紧紧地套着胳膊,几乎没有一点空隙,有不少人还喜爱用肉色衣料缝制,若不认真看,还看不出袖管,前后衣襟刚好齐腰,紧紧裹住身子,再用一根银腰带系着短袖衫和统裙口,下着长至脚踝的统裙,腰身纤巧细小,下摆宽大。

傣族妇女的这种装束,充分展现了女性的胸、腰、臀“三围”之美,加上所采纳的布料经柔,颜色艳丽明快,无论走路或做事,都给人一种婀娜多姿、潇洒飘逸的感觉。

傣族男子一般都穿无领对襟或大襟小袖衫,下穿长管裤,用白布、青布或绯布包头,有的戴呢礼帽,显得潇洒大方。

傣族无论男女,出门总喜爱在肩上挎一个用织绵做成的挎包(筒帕)。

挎包色调艳丽,风格憨厚,具有深厚的生活颜色和民族特色。

图案有珍禽异兽,树木。

5.学校生中华传统文化作文老师评语

参考如下,中国传统文化,最具魅力的莫过中华民族的传统美德,经过几千年的连续和进展,构成了我泱泱大国的民族精神,并倍受世界各民族的推崇。

中华民族传统美德具有不朽的地位,有着光辉的作用。

发扬中国传统文化有利于人们正确对待人与人,个人与集体之间的关系;

擅长区分真、善、美与假、丑、恶,并能作出正确评价与推断;

培育爱科学、爱劳动、守纪律、有礼貌、诚恳、英勇、尊师敬长、孝敬父母、团结友爱、助桀为虐、勤劳节俭、见义勇为等优良道德质量和良好的行为习惯。

世界四大文明古国中的埃及,虽然历史比中国早一些,但先后被波斯、罗马、阿拉伯帝国所制服,其文化也被阿拉伯文化所代替;

古代印度,其本民族历史的文字记载早已丢失殆尽;

古巴比伦,作为一个国家的名称早已在历史上消逝,其文化也被中缀。

人类文明的四大发源地,有三个都先后衰落了,或者分裂成很多国家,唯独中华民族的历史和文化的进展绵延不断,经久不衰,世代相袭,至今仍旧矗立于世界的东方,一直保持着旺盛的连续力,这是什么道理?

缘由方方面面,但其中有一个重要的根由,就是中国不只有着共同祖先遗传下来的血统,而且有着共同的优秀文化和美德传统。

就是这血统与传统,繁衍、培育、培养了世世代代的炎黄子孙;

就是这两统影响着、分散着人口众多的中国社会的稳定运转,维系了社会和谐;

就是这两统的分散性与连续性,使中华民族祖德与祖魂代代相传。

传统美德训练是前人经过五千多年不断去其糟粕,取其精华的结果。

我国是有几千年文明历史的古国,刻苦耐劳始终是中华民族的传统美德。

劳动制造了世界,劳动制造了人类。

古往今来,涌现出多少勤劳向上的名人,成为世人学习的楷模。

但据调查,现在的中学校生,爱劳动、有较好劳动习惯的约占1/3,另外的2/3是不爱劳动或不太爱劳动的。

有些孩子,懒得铺床叠被,懒得洗袜子、洗手绢,懒得整理书包、整理桌子,甚至于懒得洗脸、洗脚,连喝水也懒得本人倒。

过去的公子哥儿、娇小姐什么样,他们也差不多了。

现实上,家长注重对孩子从小培育喜爱劳动质量的并不多。

现在,我国几千万个独生子女家庭中,有不少家庭把独生子女视为“小太阳”,凡事都围着独生子女转。

现在的青少年同学大都是独生子女,处于幸福家庭,优越的生活环境,祖辈父辈们过多的照看、宠爱、放任和袒护,致使独生子女从小就以家庭“小皇帝”自居,养成了饭来张口、衣来伸手的不良习惯,产生了父母宠爱本人是天经地义、本该如此的错误思想。

而一些学校为了迎接科技挑战,只顾教授科技学问和力量,却严峻地忽视了对同学进行民族精神与民族道德素养的培育。

结果,智能上去了,德能下来了。

一些青少年思想质量消失问题,见利忘义、骗财害人,不讲人格、不顾国格;

无私自利、损害私德;

虐待父母、不讲孝敬的非道德现象时有发生,民族形与民族魂,遭到严峻的扭曲。

要遏止和消退这些社会的非文明、非道德现象,除实行综合管理的方法外,还必需进行中华民族传统美德训练,而传统美德的训练除了家庭、学校的教育以外,更需要整个社会的协作。

6.齐河民俗作文评价语

民风民俗水花——―傣族泼水节“百里不同风”“千里不同俗”傣族最盛大的节日,也是云南少数民族影响力最大的,参与人数最多的节日—泼水节泼水节又叫“浴佛节”泼水节是傣族的新年,相当于公历四月中旬;

一般持续三至七天,第一天用傣语叫做“麦日”于农历除夕相像;

其次日叫做“恼日”(空日);

第三天叫做“叭网玛”竟为守岁。

人们把“叭网玛”这一天视为最美妙、最吉利的日子。

节日早晨,傣族男女老少就穿上节日盛装,挑着水去佛像前浴佛,然后就相互泼水,互祝吉利,幸福,健康。

人们翩翩起舞,一边呼喊:

“水!

水!

”古锣之声响彻云霄,祝愿的水花四处飞溅,在这一天谁身上的水最多,谁今年就更幸福,更美满!

每到泼水节,傣族人民就去山上采集一些鲜花和树叶,到了节日这一天傣族男女老少到佛寺浴佛是,拿着采集的花叶沾水,开头相互泼水,一朵朵水花在天空胜开,它意味着吉利,幸福健康,青年手里光明晶莹的水珠,还意味着甜美的爱情,大家相互泼呀泼。

处处是水的洗礼水的赞歌,水的祝愿,朵朵水花、串串笑泼水节成了欢快的海洋、幸福的世界。

欢声笑语在耳边回荡,一支支舞蹈在眼前出现。

笑声朗朗、全身湿透、兴致弥高。

入夜、村寨鼓乐想闻,人们尽情歌舞、喧闹非凡。

整个节日期间有赛龙舟、放高升、放孔明灯、泼水丢包……水花意味——吉利;

水花意味——健康;

水花意味——幸福!

7.传统文化作文批改评语

还记得,小时候,好玩.还由于这样闯祸了,被父亲痛打了一顿.当时不懂得把书好好珍惜,只晓得玩.把父亲心爱的那本《水浒传》撕下几页,用来折成小时候最流行的纸飞机和同伴一起玩耍.被打后还不理解为什么父亲会为这几页纸打了心爱的我,但从今以后,我再不敢对书这样残忍了.渐渐还懂得了珍惜它!

我上学校了.读书让我晓得:

冰心老奶奶对我们的殷切期望、列宁让我们晓得了怎样才算是一个诚恳的孩子、狼牙山五勇士让我们对英雄有了敬慕.随着我渐渐地成长,读的书也越来越多了,原来的小人书、机器猫、故事会,都不能满意我对学问的那种渴求.于是努力寻求更多更喜爱的书籍来陪伴我度过欢乐的时间.读书已成了我生活的重要内涵.我喜爱读春季的鸟语花香,读夏季的雷鸣雨飘,读秋季的梧桐落叶,读冬季的冰封雪塑.还有课后,我和同学们常聚在一起,为梁山英雄喝彩,因火烧赤壁兴叹,随黛玉葬花落泪,被保尔精神鼓舞,我们一起体会独孤九剑后的超然境界,品悟雄姿英才后的历史风云,有时还会因分歧争得面红耳赤,而更多的时候则是会心一笑.每个人,或许都会有类似的梦.我们无法丈量本人生活的长度,但我们可以拓展本人生命的宽度,一本让人受益的好书,或许就是一次生命的拓展,.总盼望在浮尘半日的闲适里,陪伴我们的,是一杯清茶,一卷好书;

总盼望喧嚣繁复之后,留一隅书香,让好友相聚往来吟唱……面对读书,我会欢乐,我会努力,高扬学问的风帆,在时代竞争的大潮中,挂云帆,济沧海……。

8.关于重阳节习俗的作文评语

赏历来重阳节都有欣赏菊花的风俗,所以在古时重阳节又叫菊花节,人们认为菊花是长寿的意味,重阳节期间许多地方都会进行菊花大会、菊花展,全城的人都会出动赏菊。

从三国魏晋以来,重阳聚会饮酒、赏菊赋诗成为一种风尚。

饮菊花酒我国古人在重阳节有饮菊花酒的传统习俗,菊花酒被看作是重阳节必饮的吉利酒,可祛灾祈福,从汉代始终连续到明清时期,都盛行在九月九饮菊花酒。

登高在古代,民间在重阳有登高的风俗,故重阳节又叫“登高节”。

相传此风俗始于东汉。

唐代文人所写的登高诗许多,大多是写重阳节的习俗;

杜甫的七律《登高》,就是写重阳登高的名篇。

登高所到之处,没有划一的规定,一般是登高山、登高塔。

还有吃“重阳糕”的习俗。

吃重阳糕据史料记载,重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕,制无定法,较为随便。

九月九日天明时,以片糕搭儿女头额,口中念念有词,祝福子女百事俱高,乃古人九月作糕的本意。

讲究的重阳糕要作成九层,像座宝塔,上面还作成两只小羊,以符合重阳(羊)之义。

有的还在重阳糕上插一小红纸旗,并点蜡烛灯。

这也许是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思,用小红纸旗代替茱萸。

当今的重阳糕,仍无固定品种,各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。

插茱萸和簪菊花重阳节插茱萸的风俗,在唐代就已经很普遍。

古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;

或佩带于臂,或作香袋把茱萸放在里面佩带,还有插在头上的。

大多是妇女、儿童佩带,有些地方,男子也佩带。

重阳节佩茱萸,在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。

除了佩带茱萸,人们也有头戴菊花的。

唐代就已经如此,历代盛行。

清代,北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上,“解除凶秽,以招吉利”。

这是头上簪菊的变俗。

宋代,还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。

新中国成立后,重阳节的活动充实了新的内容。

1989年,我国重阳节定为老人节。

到这一日,各地都要组织老年人登山秋游,开阔视野,沟通感情,熬炼身体,培育人们回归自然,喜爱祖国大好山河的高尚品德。

——————本篇完——————。

9.名师点评作文家乡的风俗必需带点评

我是一个土生土长的农家女孩儿,生活在一个非常渺小的村庄,名叫东郭村。

在我有记忆以前,家乡几乎就是一个名副其实的垃圾场。

村子大街无人扫,门前垃圾无人收,房顶漏雨无人修。

一到夏天,蚊子.苍蝇处处乱飞,所以,不论是环境.还是卫生,我们村样样都排在全镇的后面。

可是,现在一切都变了,领导领头干,把以前那条泥泞不堪的小土路修成了宽敞平坦的水泥路,大人们上下班顺畅了,同学上学路顺了;

臭烘烘的垃圾坑填埋上,搭建成舞台,村里成立了合唱团、舞蹈队,买来了音响设备,花重金请来了辅导老师;

粪坑场砸掉,打上水泥,建起小广场,安装上了健身器材,供村民健身。

最令人可喜可贺的是我们村建了一个小型的私立医院,以前,发热、感冒都要小跑十几里,现在,你只需要走个十几步,就到医院,而且参与了新农合,还给报销百分之五十。

就像上次,我因受凉而得了感冒,妈妈匆忙忙忙地把我带到了医院,医生立刻给我打了点滴,开了药,原来需要五十元钱的,一报销,只花费了二十五元钱,多便利呀!

我们村里还建起了养老院,虽是用几间废旧的房子改造而成的,但是里面设备齐全。

村里的孤寡老人都可以去哪里养老,而且还特地为老人请来专业的护理人员。

那里的护工都可细心了,照看老人就像对待本人的父母一样。

为了老人的健康,我们村的领导可费了好多劲儿,建一个养老院将近花了二十万元,另外装上了空调、电视、床铺等,一应俱全,一共花了三十多万元,而且档次一点不比城里的差。

啊!

我们的家乡变了,一切都变了,变得越来越美妙。

我爱我的家乡。

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