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因此，引用名言一方面可以增加文采，一方面可以增强感染力，也就是体现了选材上的“雅度”。

如写关于“谦虚”一类的作文时，本文就提供“谦固美名，过谦者，宜防其诈。

——朱熹”和“不傲才以骄人，不以宠而作威。

——诸葛亮”等名言给学生参考；

如写关于“爱憎”一类作文时，本人就提供“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子年。

——鲁迅《无题》”和“君子当有所好恶，好恶不可不明。

——韩愈《与崔群书》”等名言给学生参考。

在每次作文训练中，有意识地向学生提供适量的名言，培养学生适时引用名言的意识，使他们掌握运用名言的技巧，更好地为写作服务。

有机地引用一些名人名言，必能使作文更有“雅度”。

三、古今合选，体现选材的“深度”

司马迁之所以能够写出举世瞩目、辉照千古的《史记》，跟他选材的具有历史的深度不无关系。

“上计轩辕，下至于兹”，在浩翰的历史长河中摄取典型的一瞬，把历史的珍珠串成“无韵之《离骚》”。

[4]“古今之变”不仅展现了浩浩荡荡的历史长河，也揭示了历史发展的内在规律性。

在这个意义上说，古今历史现象和历史事件，可以帮助人们透过历史现象认清历史真实，通过古今历史真实的考究而认识历史规律。

因此，选取古今历史的真实事件，可以给读者提供具有跨越时空的思辨对象，也为读者开拓了更具深度的思维空间，从而体现出选材的“深度”。

如写有关“挫折”一类的作文，本人就提供：

①司马迁遭宫刑而作《史记》；

②越王卧薪尝胆的故事；

③邓小平“三起三落”；

④命途多舛的苏轼等。

通过对古今事例的筛选，找出他们的共同点，从而使古今相通，使文章具有无可辨驳的说服力。

在作文中，养成以时间为坐标的选材观，形成良好的选材习惯。

历史本身含义深刻，历久而常新，因此贯古通今的材料会使作文增加其思维的“深度”。

四、中外合选，体现选材的“广度”

写作中，一般要求选取具有典型性的材料，即选取那些最能说明本质特点，最鲜明、最具有代表性、最具说服力的材料[5]。

如果单单选取国内的事例，那就缺乏广泛的代表性，因此应适量地选取一些国外典型作为写作的材料。

只有这样，中外结合的材料才能使作文具有普遍意义和一般规律性。

如此选取的材料，就可以很好地体现其“广度”。

如写有关“身残志坚，学业有成”一类的文章，我给学生提供了下列素材：

①左丘失明而著《国语》；

②张海迪的故事；

③屈原的故事；

④霍金的故事；

⑤终生坎坷的巴尔孔克；

⑥多灾多难的塞万提斯；

⑦海伦凯勒的故事等。

使学生学会在选材中如何顾及其“广度”。

在每次作文训练中，本人都会安排类似的训练，培养学生怎样跨越空间距离进行素材的挑选，进行中外素材的比较鉴别与运用，使作文内容更为丰富和具有代表性。

通过上述的强化训练，就会使学生作文无形中增加其“广度”。

参考文献：

[1]张文田田增科《写作方法举要》新华出版社1989.9，第100页

[2]黄侃《文心雕龙札记》

[3]刘勰《隐秀》

[4]司马迁《报任安书》

[5]朱伯石《写作概论》湖北教育出版社1983.8，第26页

——《现代语文》2007年1月总第275期

学生作文中切入构思

构思是作者在头脑内部建立的心理图式的心智活动过程，即作者根据所给定的题目或写作要求，在头脑内确定所要表达的信息，并从长时记忆中提取这些信息，把这些信息组合成文章的内容结构和形式结构的表征系统或者叫文章的心理图式。

构思过程是写作过程中最花脑力，最花时间，也最为艰难的一个环节。

构思的质量与作文成品的质量有着明显的正比例关系。

“磨刀不误砍柴工”，同样地，花时间用来构思也不会影响写作进度。

构思既然是作文中不可缺少的重要的心理加工过程，就很有必要倾尽心机把这一环节做得更好。

构思是一个抽象思维的过程，怎样才能使构思易于操作、易于执行和易于完成呢？

这就需要找到构思的切入点，通过恰当的角度切入，思路对头，文理疏通，才能情思澎湃，才能运筹帷幄，才能谋篇布局。

下面就从四个方面谈谈如何切入写作构思。

一、感悟例文，模仿切入

美国的教育专家戴尔·

H·

申克指出，几乎没有什么复杂的行为光靠观察就能学会的，大多数技能是通过综合应用模仿、有指导的训练和正确的反馈而习得的。

因此，学生如果光靠一味的独立观察是难于写出好文章的，绝大部分学生是通过模仿习作而掌握写作技能的。

这就使得教师在作文教学中提供习作例文成为十分的必要。

教师根据写作训练的目的和要求，提供相适应的习作例文，让学生模仿例文进行构思。

如模仿例文的立意方法、文章结构、语言修辞、选取材料等方面方法，使学生在感悟例文的基础上能够轻而易举地克隆例文行文方法，进行切实高效的构思。

加之教师在展示例文的过程中给予恰当的提示，更会收到事半功倍的效果。

如指出例文最显著的特色，最可行的途径，最应学习的优秀之处……学生们不但可以很快地切入关键领域，也可以有的放矢地领会取舍。

例如在布置学生写作《使我感动》时，提供例文《四季的感动》，并指出该文的突出特点是以时间为顺序，条理清晰；

每一部分相对独立，又相互联系，用一情感主线贯穿，构成严密的整体。

布置学生写作《让我陶醉》时，提供例文《大海让我陶醉》，并指出该文的最大特点是总分总结构，较多地使用了中心句，使用了大量的排比、比喻、引用等修辞手法。

通过上述的系列操作，学生们很快地在感悟例文和在教师的提示中找到了感觉，并在较短时间内完成了文章的构思。

二、示范作文，引导切入

教育家叶圣陶指出，语文老师教学作文，要是老师动笔，或者作跟学生相同的题目，或者另外写些什么，就能有效地帮助学生，加快学生的进步。

由此可知，教师的示范作文也是帮助学生写作构思的一个良方。

教师在教学过程中亲自写作示范，无疑会直观形象地引导学生进入写作过程，进入构思。

教师的亲自示范，可以真实地展示作文的全过程。

学生可以非常清晰地了解写作构思的每一环节，体会出构思的顺序，并在心神领会的同时，把自己的构思方案与老师构思途径进行相对应的比较，纠正偏差，尽可能地完善自己的构思方案。

同时，教师在写作示范过程中肯定会碰到材料转化为文字的艰辛，会碰到材料取舍的矛盾，会碰到遣词运句时的思路堵塞……教师在实践中切实地感触到构思过程中的种种问题，就能很好地提示学生避免类似曲折和问题，学生又能在老师有意识的引导下拓展思维的弹性空间。

例如布置写作《善待生命》时，本人就给学生作了现场示范。

在写作示范的过程中给以相应的解释，由善待生命这一主题联想到近来有人不善待自己而自杀，联想到有人不善待自己的父母而进行虐待，联想到有人不善待生活环境而危及人类的生命安全……文章的结构性思路是由引出问题、提出问题、回答问题、深化问题共四部分组成。

因为展示得直观、具体，操作性强，加之教师适当的思路提示，学生们很快就能根据老师的写作示范进行写作构思。

三、生活积累，关联切入

生活体验是写作过程中用之不尽取之不竭的源泉，也是写作的基础。

相应地，学生在生活中积累起来的材料越多，就越有利于作者写出内容丰富的文章。

但是，丰富的生活材料积累并不会必然地对应地表现在文章内容丰富程度上，因为，由生活材料转化为写作材料有一个关联加工、编码转化的关键过程。

有了丰富的体验，还要有与之相适应的有效的关联加工、编码转化的过程，才能使文章内容丰富多彩。

布置了作文题目与要求后，教师应及时地提示学生此作文题的选材方法、选材途径、选材范围、选材角度，使学生把作文目标通过教师的提示这个桥梁顺利地进入选材构思。

恰如其分的选材提示，加以一些生活中的实例旁证，学生就能根据老师提示联系自己的生活经历，结合自己的价值观、世界观取舍提炼材料，并把这些生活材料对应地编码转化成书面文字。

例如写《思念悠悠》时，本人就作了几点关联性提示。

一是从思念对象上讲可以写自己的思念，也可以写别人的思念；

二是从写内容上可写思念父母、亲人、朋友等；

三是从写作的对立面来写，如写大陆和台湾同胞之间的思念……同时，提示学生把自己选取的相关材料，每一份都要用一句话概括出来，标示在提纲里，便于把材料通过提纲性关联转化为书面语言。

在这种关联提示下，同学们一方面思维活跃，思路开拓，选材丰富，一方面可以有条不紊地谋篇布局，整合材料，进入构思的高速公路。

四、博览群书，灵活切入

常言道：

“读书破万卷，下笔如有神。

”有了满腹经纶，方能口若悬河；

有了文韬武略，才能进退自如。

只有大量地阅读书籍，才能存贮足够丰富的文字信息和行文技巧；

只有在足够丰富的文字信息与行文技巧的联结下，各种写作材料方能有机地结合起来，成为一个严密的整体。

大脑中存贮有数量众多的故事典故，有大量的名言警句，有各种各样的斟字酌句的技巧，就能根据写作要求进行有效的材料编码、信息整合，适当的裁剪修理，写出文质兼美的文章。

本人在作文教学过程中，严格要求学生阅读相当数量的书籍，切实地做好阅读过程中的名段摘记，名篇背诵，名句熟记等环节，并持之以恒，长期积累。

广泛的阅读，有助于增长学生的知识面，增加思维的广度和深度，扩大信息材料的来源渠道，丰富大脑库存，促进大脑灵活运用知识的能力。

只要掌握了丰富的知识和技巧，就可以随心所欲地选取任何角度进行选材构思。

本人每学期都向学生提供20篇必读书目，组织系列读书活动，如专题讨论、体会共享、读书报告会、读书沙龙等形式。

形成良好的读书氛围，制订激励的读书机制，尽可能地促进学生们扩大阅读点和面。

事实证明，严格按照老师要求去做的学生，可以毫不费力地根据写作要求进行多角度透视，可以把各种材料巧妙地自由组合，可以畅顺地进行全方位构思，甚至可以快速地把构思转化为书面文章。

——《中小学语文教学案例》2006年7．8期合刊

反思对传统作文教学的批判

摘要：

作文教学是语文教学的老大难，虽经众多语文教师的努力，但是仍然收效不大。

而对作文教学的批判不但没有使作文教学有所改观，反而使其迷失了方向。

笔者试图反思这些批判，为作文教学找到一条更好的出路。

关键词：

作文教学批判反思

作文教学是语文教学的老大难，这是教育界的共识。

学生的作文能力跟作文的要求有较大的差距，而且学生是变得越来越不会作文了[1]。

传统作文教学在“新课标”的改革推动下，正朝着更科学更健康的发展轨道上来，但是在教学改革中碰到困难常常令在一线的教师感到困惑和迷茫：

一方面是专家学者打着“新课标”的旗号大肆批判传统作文教学，另一方面却又没能为一线教师找到问题的对策和出路。

中小学作文教学在媒体、大众的批判中不知所措，在作文教学改革中迷失发展和努力的方向。

一、反思对“假、大、空”的批判

“学生作文‘假、大、空’的现象由来已久……可是至今仍然无法彻底改变这一现象的泛滥。

看看我们现在的中、高考的学生作文，依然大量充斥着虚情假意，大话套话”[2]。

对于这种批判是否合理，我们不妨来个反向思维，即从其现象本身出发寻找新的突破。

“有的学生为了使情节能打动人，编造‘家破人亡’、‘四肢残疾’的虚假故事，从而取得高分”[3]，难道学生用上述故事作为材料写作不行吗？

笔者认为作文只是文学的一部分，文学作品的表达来源于生又高于生活，是允许虚构的。

作文要求中的“真情实感”不能等同于“真事实感”与“实话实说”[4]。

学生综合自己的感情材料包括亲身经历与耳闻目睹等间接获得的材料，作一定的“艺术加工”以写得生动一些，感人一些，这是符合写作规律的。

事实上，要求学生作文绝对“真实”也是不现实的。

别说在考场上难以做到对所选用的材料进行调查核实，就是在平时的作文中，由于学生的经历的限制，很多事情是没有体验过的。

再从结果来看，一线教师并没有因为学生的虚构情节而给以低分来打压他，评卷者却要拿出来进行大张旗鼓地批判，意欲何为？

这不是在误导一线教师的作文教学吗？

问题却正好出在批判者本身，给广大一线教师的是误导，这是影响作文教学的重要原因。

批判者往往身居要职，或者只是搞理论研究的人，看到高考作文中出现实“自己”的爸妈死了，写“自己”的老师、同学得了癌症，甚至有的写“自己”是一个残疾人，于是他们认为这是“假、大、空”，因为他们事后调查证实，作文里的故事没有一个是真实的，于是断定学生是编造出来的虚假故事，而且极不道德，拿“自己”的父母，甚至是拿“自己”来摧残而获得“读者”的同情心。

其实，倒是那些批判者应该接受学生们的批判，文中的“我”并不是作者自己，这是举世公认的定理（有时是作者的投射），但批判者却不顾这一基本前提，强加于人。

笔者认为，“真情实感”不能同文学中的“虚构”对立起来。

文学可以虚构，作文就可以虚构，不能因为他们是学生就排除在作文的基本规律之外。

二、反思对“千文一面”的批判

“1998年高考作文题目‘战胜脆弱’，结果有很多学生编造父母去世、伤残等。

今年高考作文话题是‘心灵的选择’，结果也有很多学生编造父母离异，自己面临选择……‘假、大、空’，千人一面，千篇一律，看不到个性”[5]。

这种批判除了批判学生的不思进取和缺乏创新外，实际上也间接地批判了一线教师在作文教学中的错误导向，也就是说出现“千文一面”的原因还在于作文教学本身。

批判者指出出现“千文一面”的原因是缺乏个性，真是这么一回事吗？

笔者认为应从“千文一面”本身的“合理与否”出发，进行分析，才能找到问题的所在。

首先从作文能力的形成过程看，因为写作是一种技能，形成作文能力的最有效途径是模仿。

阅读是迁移作文能力的重要环节，当众多学生在使用同一种阅读教材时，模仿迁移的能力也就会跟课本具有高度的相似性，因此，“千文一面”是“阅读——写作”迁移的必然。

再从学生个人成长经历来看，从小学到高中的每一次作文都是不同的，虽然其作文水平不一定都在逐年提高，但每一篇作文都是不同水平和不同层次的，具有与其学习经历相符的特点，因此，在学生个体成长过程中不存在“千文一面”的源发性原因。

而从作文写作的概率上说，高考的学生那么多，出现“千文一面”的概率是非常高的，根本就不值得大惊小怪。

最后，从评卷者自身来说，由于评卷过程的高度集中和高强度评卷工作，容易产生评卷的“审美疲劳”，使人产生求新求导求奇的心理，这种心理在评卷过程中应该避免的，而不应把自己的心理偏执迁怨于“千文一面”。

基于上述的认识，笔者认为“千文一面”本身并无不妥，倒是评卷者要改变自己的评卷心态，消除“审美疲劳”所带来的消极影响，给考场中学生和一线教师以正常作文教学和写作的发挥空间。

三、反思对“形式重于内容”的批判

“《聆听一个千年王朝》可谓文采飞扬恣肆……但把它拿来当作范文，居然有那么多同学读完后不知所云……这篇文章如果仅仅作为一种情感的宣泄，那么其意义又何在呢？

……那岂不真是‘误尽苍生’”[6]？

一篇作文，无论学生的文笔多么优美，结构多么新颖，评卷者一句“形式优美，内容空洞，华而不实”就给轻易地否决了。

然而，事情真是如此吗？

现代写作理论认为，作文形式与作文内容是相统一的，而且是一个动态的统一[7]。

这里的统一并不是指形式上的美与内容上的美是成正比的，而只是都指向于“美”。

简而言之，作文中的“形式美和内容美”并不完全是同步的，会出现一些落差。

因此形式和内容只是动态的统一，并不是指绝对时空上的统一，倾重于形式与倾重于内容，都是写作规律的能动和真实的反映。

无视写作的动态性，而绝对地要求每一篇作文都做到文质兼美，这是自作主张地拔高作文要求的做法。

随着对作文“形式和内容”关系的研究，特别是互联网对文学的推动，人们逐渐地认识到“形式”并不是由“内容”决定的，而是与内容都具有同等重要的因素，甚至“形式”的作用有时会超过“内容”的重要性[8]。

基于上述的认识，批判“形式重于内容”是有失科学规律和依据的。

正是由于对传统作文的偏执批判，使学生感到作文越来越难写，教师越来越感到作文难教。

推进作文教学，必须反思对传统作文的盲目批判，否则，作文教学就会批判了一轮后，又会回到原点上，还是没能够真正地解决问题。

[1]余养健《学生为什么不会写作》，《中学语文教学》2005.3，第48页

[2]王侠《直面谬误回归本真：

学生作文“假、大、空”原因剖析》，《中学语文教学》2005.7，第42页

[3]同[2]

[4]吴志平《正确认识学生作文的“虚假”》，《中学语文教学》2001.7，第41页

[5]程翔《作文个性化与作文教学个性化》，《中学语文教学》2003.1，第36页

[6]丁卫军《警惕：

作文正走向浮华》，《中学语文教学》2005.6，第47页

[7]参考：

朱伯石《写作概论》湖北教育出版社1983.8

[8]参考：

谭海生《写作专题研究》广东教育学院2005.3

——《网络科技时代》2008年6期总第129期

培养学生写作中的感悟能力

作文能力是一种综合技能，是由智力因素和非智力因素相互作用而最终达成的文学表达能力。

智力因素在写作过程中主要表现为知识、技巧、方法和思维，而非智力因素则表现为动机、兴趣、情感等。

感悟是指在人的心理观念的基础上派生出来的一种特殊情感活动，是智力因素与非智力因素协同作用的果[1]。

如果说生活是写作的源泉，阅读是写作的基础，那么感悟就是写作的生命。

因为写作过程不能照搬生活的原样，而必须通过自己对生活的感悟，也即是智力非常智力因素的协同作用，是连接生活、阅读、多作之间的一条不可缺少的桥梁[2]。

基于上述的认识，更好地感悟生活便成为写作中的关键。

一、接近生活，粗略感悟。

叶圣陶先生指出作文教学“得法于课内，得益于课外”，分明地道出作文应该重视生活体验和生活感悟的道理。

生活是作文的最丰富源泉，这己经成为人们的普遍共识，因此教者要引导学生学会感悟生活。

生活是一个广阔的世界，怎样把课内习得的知识、技能运用于生活，并在生活中转化为作文能力，还有待于结合非智力因素进行感悟。

感悟也是一种能力，是一种能从包罗万象的事物中体现出来的一种本真体悟的能力。

也就是说，要善于在丰富多彩的生活中融汇成属于自己的认识和体验，并能用言语表达出来。

感悟的过程是一个漫长的序化与同化过程，因此，必须遵循循序渐进的规律。

为了体现和贯彻循序渐进的序列性，写作的第一阶段就要让学生接近生活，粗略地感悟生活，为写作提供丰富的感性体验。

教学话题作文“让世界充满爱”时，本人就先让学生接近生活、触摸生活，在生活中产生“爱”的感性认识和体验。

首先引导学生感悟生活中什么是爱，如亲情之爱、友情之爱；

生活的爱中有朴素的爱、无私的爱、伟大的爱；

爱还包括深沉的爱、炽热的爱、平静的爱等等。

这是引导学生感知什么是“爱”，是进行感悟的发端。

接着引导学生寻找和发现存在于自己身边的“爱”的行为和现象，每个同学都要说出至少两个有关“爱”的小故事，然后与同学交流一下对“爱”的发现，看看能否再发现多一些“爱”的表现。

通过交流对“爱”的感悟，使学生能够吏好地体验身边更多的“爱”，也帮别人更好地体验到更多“爱”的存在。

总之，在粗略感悟阶段，要能很好地引导学生进入生活，进入体验，进入感悟，找到感悟的切入点，找到体验的平台。

二、深入生活，细腻感悟。

引导学生进入美感境地后，还要及时地启导学生进行更深层次的感悟。

“爱”不是一个抽象的概念，而是具有丰富的生活内容的行为。

教师要启导学生进一步感悟“爱”的具体表现，感悟“爱”的功能，感悟“爱”的本质。

“爱”存在于生活之中的方方面面，因此在粗略感悟“爱”的基础上，应使学生结合生活中的具体情境说出“爱”的具体行为表现，说出自己的感受。

要特别提示学生的是，这可以从正反两方面深入感悟在充满“爱”的环境里体验幸福的感觉，在没有“爱”的生活里的体验痛苦的心理。

在对“爱”的粗略感悟后，深入生活的内部，深入生活的各个层面，深入地观察生活，分析生活，透视“爱”的内含，这是把生活的感悟转化为作文中细节描写的关键环节。

因此，要特别引导学生体验“爱”在生活中的表现过程，切实地感受到其物化的经过，领悟出其中的内在联系，并把它内化为自己的思维和付诸于语言表达。

如引导学尝试结合自己在生活中的经历回答下列问题：

①说出父母是怎样在平日里关心自己的？

要有事件的六要素。

②说出老师、同学们做了哪些具体事情来关心自己和同学的，详细叙述其的一件事。

②社会上有哪些表现出具有爱心的行为？

取其中一个事例来叙述。

上述是引导学生感悟生活的具体内容，还可以在感悟方式上进行引导。

如尝试让学生自己跟父母进行心灵的对话，或与同学进行共同的探讨，又或进行自我的反省，通过对生活积极探索和思考，慢慢地体验到“爱”的具体内容和形式，领悟出“爱”的丰富内含，能够用语言对其进行“六要素式”的论述和表达，能够对生活的一般行为表现体验出属于自我的情感。

三、结合阅读，理性感悟。

阅读是写作的基础，引导学生把对生活的感悟跟阅读结合起来，是一个提高感悟能力的绝好途径[3]。

上述对生活的感悟都只是现象的、表面的、感性的，哪怕是对生活的细腻感悟，也只是停留在纯自我的自由感悟，里面杂合着个人性格、兴趣因素更多一些，缺乏审美性的感悟。

审美性的感悟是带着人类的普遍功利进行体验的过程，因而具有广泛的意义和价值。

感悟的过程是一个情感和思维相互交流的过程，但情感一旦藉外物而序化，便成为理性；

一旦借内力而定向，便成为意志。

因此，更高层次的感悟必须得凭借外物来序化，一方面可以把自己的感悟灌注于生活而成为理性，一方面可以受到人类文化的渗透而升华为理性。

引导学生把对生活中“爱”的感悟跟在阅读作品的感悟进行对比、自检、熏陶、渗透，最后在作品阅读中反作用于生活的感悟，达到理性的升华，因而具有审美的特性。

如叫学生去阅读朱自情的《背影》，体会蕴含在“背影”里面的深沉的父爱；

叫学生去阅读孙巧红的《心中的苦菜花》，体会无言的、纯真的父爱等。

引导学生们在阅读完这些作品后，自觉地把自己在阅读过程中的感悟跟在生活感悟出来的“父母之爱”进行自觉的比较，加深对“爱”的本质的认识，领悟用语言表达“爱”的形式和过程。

席勒把美育的目标定为“审美的人”，即是通过美育使人从感性必然与理性强迫的双重束缚中解放出来，成为自由而自律的人。

所以在结合阅读感悟的过程中，要体现自己对作品人物的情感投射，要有具有自己主观行为的情感宣泄。

换言之，要有对生活中的情感和作品的情感有一个自主判断、选择、内化的过程，使对生活的感悟上升为一种品德修养，上升为自己的人格特征。

四、运思行文，灵性感悟。

写作在很大程度上是自我表达的需要，因而当对生活的感悟在阅读中升华到一定程度时，就有表达的冲动和需要。

理性感悟内化为稳定的人格特征后，其中的情感对用语言进行表达就有一种艺术的自觉