统编部编人教版四年级下册语文2《乡下人家》知识梳理归纳Word格式文档下载.docx

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绘成、和谐、寄住、失眠

【书写提示:

“蹲”是左右结构，在书写时要注意“酋”中不能少写短横;

“序”是半包围结构，左上部的“广”的撇画要写得舒展，右下部的“予”不要多加一撇写成“矛”;

“寄”的上下部要写紧凑，“大”变最后一笔捺为点。

】

听写词语：

屋檐、凤仙、顺序、华丽、独特、照例、率领、觅食、踏步、倘若、天高地阔、和谐、催眠曲、甜蜜、梦乡

3.我能理解.

时令:

季节。

觅食:

寻找食物。

倘若:

假使，如果。

和谐:

和睦协调。

向晚:

快到晚上的时候,傍晚（同义词代替）。

捣衣:

拿着棒子在河边捶打衣服。

独特:

与众不同,很特别,和城市的生活不一样。

迷人:

很吸引人。

照例：

按照惯例;

按照常情。

率领：

带领。

觅食：

寻找食物。

天高地阔：

天空高远，大地辽阔，形容空间大。

阔，辽阔。

4.我能归纳词语

★描写田园风光的成语：

鸡犬相闻柳暗花明鸟语花香草长莺飞桃红柳绿

★含反义词：

天高地阔小题大做声东击西天南海北大同小异大惊小怪

★“AABB”式:

闪闪烁烁甜甜蜜蜜大大小小红红火火高高兴兴干干净净

★近义词：

装饰一修饰顺序一依序华丽一华美独特一特别率领一带领

★反义词：

华丽一朴素甜蜜一苦涩和谐一杂乱

5.特殊句型。

拟人：

几场春雨过后,到那里走走,常常会看见许多鲜嫩的笋，成群地从土里探出头来

关联词语：

乡下人家,（不论）什么时候，（不论）什么季节,（都）有一道独特、迷人的风景。

6.课文结构梳理。

第一部分（第1、2自然段） 

:

写乡下人家房前屋后种植物的景象。

第二部分（第3、4自然段） 

写乡下人家房前屋后饲养的鸡鸭。

第三部分（第5、6自然段） 

写不同季节乡下人家的生活。

第四部分（第7自然段） 

赞美乡下人家都是一道风景。

课文先后描绘了乡下人家六个生活场景：

瓜藤攀檐图、鲜花绽放图、雨后春笋图、鸡鸭觅食图、院落晚餐图、月色睡梦图。

7.课文重点梳理。

①文章按照房前屋后的空间顺序和春夏秋三季白天、傍晚、夜间的时间顺序交叉描写了乡下人家的屋前棚架_、空地上的鲜花、屋后的嫩笋、觅食的鸡群、嬉水的_鸭子，门前树阴下吃饭以及夜里纺织娘的歌声，让我们也感受到了乡下人家生活的乐趣。

②《乡下人家》一文通过描绘一个个自然、和谐的场景，展现了乡下人家朴实、自然、和谐、充满诗意的生活,赞扬了乡下人家热爱生活,勤劳能干的美好品质。

抒发了作者对乡村生活的喜爱之情。

③作者用质朴的语言，为我们依次描绘了瓜藤攀檐图、繁花翠竹春笋图、鸡鸭觅食图、门前晚餐图、月色睡梦图。

赞扬了乡下人家热爱生活,善于用自己勤劳的双手装点自己的家园、装点自己的生活的美好品质。

④我对《乡下人家》一文中作者描绘的院落晚餐_这一景致非常感兴趣,因为从中我体会到乡下人家生活的惬意与幸福。

8.课文重点句子理解。

①几场春雨过后,到那里走走,常常会看见许多鲜嫩的笋，成群地从土里探出头来。

春天下雨后竹笋长得很多很快,这句话形象地呈现了“雨后春笋”（填成语）的美妙画面,尤其是一个“探”字，运用拟人的修辞手法,把嫩笋写得非常形象生动,让人感觉到春笋的勃勃生机。

②乡下人家,不论什么时候,不论什么季节，都有一道独特、迷人的风景。

这句话是课文的中心句,起到了总结全文，点明中心的作用,集中概括了乡下人家朴实、自然、和谐的美好生活。

9.拓展延伸。

★四时田园杂兴·

范成大

梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。

日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。

★有关农村景色的古诗：

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

★正月梅花香又香，二月兰花盆里装，

三月桃花连十里，四月蔷薇靠短墙，

五月石榴红似火，六月荷花满池塘。

七月凤仙展奇葩，八月桂花满枝黄，

九月菊花初开放，十月芙蓉正上妆，

十一月水仙供上案，十二月腊梅雪里藏。

“我会读”答案：

gò

ushá

oguānsù

shuà

itǎngxié

tà

fè

ng

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

“书者，著也，以手执笔，着于竹帛。

”曾经，写得一手好字是很多人的梦想，在文明的薪火相传中，书法更作为一门艺术，成为中华文明的一大特色。

在今天，无论是研墨润笔，或者拿硬笔书写，在很多时候都已经可遇而不可求。

相反，在键盘上敲打、在手机上按压，已经成了大多数人的“常态”，“失写症”成为了“键盘族”不得不面对的问题。

对于以上事情你怎么看？

请综合材料内容，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章，表明你的态度，阐述你的看法。

【答案】传统文化与现代科技

“城市让生活更美好”是2010上海世博会的主题。

“传统文化”，“现代科技”这两种表情与“城市”，“美好生活”密切相关。

传统文化代表着一个民族的根，一个民族的魂，人们精神与智慧的结晶，把传统丢了，即使外表再怎么富丽堂皇，充其量也就是一具“空壳”罢了。

传统文化使我们的城市，生活更充实，富有内涵。

现代科技代表着城市的发展水平，我们的生活质量，也是人们精神与智慧的结晶，没有现代科技，我们将永远地“跑”下去，不知何时才能到达终点。

现代科技使我们的城市，生活更便捷，舒适。

传统文化与现代科技同时在世博会上展现了他们的魅力，但在我看来，他们并不完全独立，他们相互依存才使彼此都得到了更好的发展。

传统文化的传播离不开现代科学。

古代若没有“丝绸之路”，那东西方的文化就无法得以传播：

没有传教士，“东学西渐”也就不可能产生，也更不会有《马可波罗历险记》的流行。

可见科学对于传统文化的传播有很重要的意义。

再看中国的传统文化京剧，它不可能不受时代的影响。

现在进入21世纪，京剧的“盛唐”时期过去了，也与就是因为人们对传统“落后”的京剧失去兴趣，而可能要想其焕然新生，就必须有现代科技的辅助。

与此同时，传统文化也能使现代科技更加迅速发展。

现代科技的进步是需要传统文化作为其载体的，现代科技使一个很空的东西。

如果没有传统文化作为其研究对象，有则么能体现科技的先进？

本届世博会中，中国馆那用投影和三维动画技术制作的《清明上河图》让繁华市井生活的传世名作中的人物“活”了起来，让参观者仿佛置身于北宋汴京城；

日本馆的智能机器人用小提琴演奏出了优美动听的《茉莉花》。

这都体现了传统文化与现代科技“两种表情”的交相辉映，而谁又能说清这两者哪个更重要？

实际一项新科技的诞生就意味着另一项科技成为了传统，传统与现代就如唇亡齿寒一般紧密相连，因此传统文化与新兴科技必须相互扶持相互交融才能更好的发展社会，世博会中的两种表情也正是现代社会的发展趋势，古典与现代的结合这样的表情才是最美，最活跃的表情。

【解析】

试题分析：

这是一道任务驱动型材料作文，任务驱动型作文要求明确，往往限定了写作范围和对象，暗示了文体——议论文。

但任务驱动型作文也有一定的开放性，具体到每位考生又必须明确，应该选择自己赞成或社会主流价值观认同有观点，选择自己有素材积累、和感触的观点来写。

立意提示：

一、赞成“手写汉字”：

（1）汉字书写，需要回归手写

（2）传统文化不可轻易抛弃

（3）莫让现代科技淹没传统文化（4）“失写症”当警惕

二、赞成“打字”：

（1）不必恐惧“失写症”

（2）打字，更能适应社会发展的需要

（3）“打字”成为常态未尝不可（4）“打字”并不影响传统文化的传承

三、辩证看待二者：

（1）“手写”与“打字”同等重要

（2）“传统文化”应与“现代科技”携手发展

（3）在继承传统文化（技艺）的同时，还应兼顾现代社会发展的实际与需要。

点睛：

什么是任务驱动型材料作文？

恢复高考制度以来，高考作文经历了命题、话题、材料作文、新材料作文的嬗变。

自2006年开始，新材料作文在高考试卷中出现至2012年其相对咸熟，并在全国推广。

新材料作文给定材料不给定话题或题目，也不限文体。

相较于话题作文那样放得过宽，命题作文、材料作文限制过多、文体单一等有很大优势，但其作文不确定的角度也为套作和宿构提供了空间。

因此在新材料型作文中增加任务驱动型指令则较好地解决了这一矛盾，这类作文在英美等国的作文考试中比较常见。

试题往往是给学生创作出一个情境，出现对立性的问题，让考生通过写作，提出解决处理问题的想法和方案。

近年在继承自主空间大，立意角度自然、多元等传统优势的同时，又在避免套作、宿构方面进行了新的尝试和探索，通过增加如2015课标卷作文中“写信”“权衡与选择”等任务型指令来考查学生真正的作文能力。

这种任务驱动型材料作文更能贴近社会生活，注重材料的启发和引导作用，更能体现学生分析问题、解决问题的能力，同时在角度、立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。

如2015年全国新课标1卷要求考生给“女儿举报”事件相关方写信来入情入理地谈问题、讲道理；

全国新课标2卷要求考生在深入思考“当代风采人物”推选标准的基础上优中选优展示自己的价值判断。

面对任务驱动型作文，考生要转变观念，再不是那种抓住一个词就立意，准备几个例子就作文的时候了，必须按照指定的任务去作文。

任务驱动型作文写法往往具有暗示性，比如2015年全国新课标2卷作文“你认为谁更有风采”中的“更”写法必须是比较、对比，从而确立自己的观点。

阅读下面的材料，根据要求写作。

中国教育界有一个概念最为国人关注，并持续引发思考和热议，这就是“核心素养”。

学生的“核心素养”主要指学生应具备的能够适应终身发展和社会需要的必备品格及关键能力。

为此，中国教育部以科学性、时代性和民族性为基本原则，以培养“全面发展的人”为核心，发布了《中国学生发展核心素养》，将“核心素养”表述为“人文底蕴、科学精神、学会学习、健康生活、责任担当、实践创新”。

请结合自己的观察、体会或感悟，你认为哪一核心素养最为重要，阐述你的观点、理由、认识和思考。

要求：

选好角度、确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离写作的指向，不能超出其范畴，不得抄袭、套作，不得少于800字。

【答案】腹有人文气自华

人文，是生长在雪山崖边的一株雪莲，又是夜空中的璀璨繁星，光芒万丈，被人们信仰着。

人文也曾一时被抛弃过，也曾一度失去锋芒，但它终成时光的中流砥柱，一点点迸发出它的光彩，一直影响到千秋万代。

人文，很抽象的字眼，它却是中华民族沉淀了千年的底蕴。

人文是一种涵养，一种力量，时时刻刻激励着人心，更能直观地传递真情。

古有卓文君一曲《白头吟》换回司马相如的真心，更有诸葛亮的一篇《出师表》道尽对后主刘禅的千叮万嘱。

正是人文绽放出璀璨光华，便有了鲁迅先生弃医从文，以笔代枪，直击人心；

便有了余秋雨先生为寻求文化灵魂和人生真谛的艰苦之旅。

他们身上总有一种超然的气质，令人尊敬，就是因为他们都富含深厚的人文底蕴，使得他们超凡脱俗，气宇轩昂。

人文的传承，在历史的转盘中进行接替，每一个时代都有与之对应的人文。

它在我们不断进步的道路上有着不可湮灭的影响，我也深受其影响，从横撇竖折到一个个成形汉字，从通俗易懂的唐诗宋词到晦涩难懂的三坟五典，如枝在林，如雨入湖。

我羡慕舞台上那披着三千青丝，着一袭长裙的少女武亦姝，人文积淀在她的身上产生超凡脱俗的人文气质，她拥有古今中外人文领域基本知识和成果的积淀，能理解和掌握人文思想所蕴含的深刻道理。

为什么《中国诗词大会》《见字如面》成为了火爆的文化节目？

因为人们听到了传统文化的呼唤，人文精神感染了每位观众，让每位观众的精神境界提升到了崭新的高度。

然而，不论是“焚书坑儒”还是“文字狱”，都是对人文精神的一种伤害。

这种负面影响直至今日，还让不少国人对人文的学习不以为然。

试问，四书五经在我们这几代有多少人还能背出来？

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”这句话又有多少人还懂得？

“天地不仁，以万物之刍狗”这句话又被多少人歪解？

有些人认为，积淀人文还不如储蓄金钱，于是只过着三点一线般流水线式的单调生活而似乎失去了灵魂。

孰不知，人文底蕴是我们应有的精气神，是民族魂，是我们应当继承、弘扬、传承的至宝。

爱默生有言：

“有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。

”人文底蕴是我们的精神食粮，给我们精神力量。

但并非所有人都这么认为网上总是流传着某某小学毕业成为上市公司CE0，又或是某某名人小时候成绩极差等等也有了大成就的例子，这都是从物质财富角度说的，不是从人文角度说的。

这其实是重物质轻人文的典型表现，是重富翁轻大师的典型表现。

什么是真正的大师，他的举手投足、字里行间都有一种超然的气质，处处都体现出一种深厚的人文内涵。

人文底蕴是人的核心素养之一，因此我们要不断地积淀人文知识，要时刻怀有一种人文情怀。

只有真正做到胸藏人文，腹有人文，才会超然物外，滋润人生。

亲爱的同学，请放下手中的网络游戏，拿起人文名著来丰富自己吧！

本题是任务驱动型作文。

材料主要讲“核心素养”，请结合自己的观察、体会或感悟，认为哪一核心素养最为重要，阐述观点、理由、认识和思考。

旨在落实立德树人的根本任务，为贯彻落实党的十九大精神深入推进中小学课程教学改革和人才培养机制创新，促进学生发展核心素养提升，借助新一轮基础教育课程改革的不断深入，特别是“中国学生发展核心素养”的出炉，提出了核心素养在教育改革中的重要功能，体现了以“学生发展”为核心的教育视角的变化。

需要明确选取的核心素养，然后立意创作。

本题从六个角度立意：

（1）人文底蕴：

人文是人生的根柢。

“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下”，试想，如果我们的心灵中没有诗意，我们的记忆中没有历史，我们的思考中没有哲理，我们的生活将成为什么样子？

如果我们的医生心目中只有细菌和病毒，而没有病人；

如果我们的建筑师心目中只有水泥和钢材，而没有居民；

如果我们的物理学家和化学家心目中只有分子、原子、电子，而没有想到如何把自己的发明用来造福人类，那么，世界的真善美何在？

（2）科学精神：

实事求是是科学精神的核心，开拓进取是科学精神的活力。

勇于维护真理，反对权威、独断、虚伪、谬误和迷信。

（3）学会学习：

明天的文盲将不是目不识丁的人，而是不知道如何学习的人！

只有促进自我教育的教育才是真正的教育。

我们的国家需要懂得如何学习的公民，他们能够根据自己的需要去辨别、组织和使用一切学习资源。

（4）健康生活：

珍爱生命，健全人格，自我管理。

理解生命意义和人生价值：

具有安全意识与自我保护能力；

掌握适合自身的运动方法和技能，养成健康文明的行为习惯和生活方式等。

近几年来，屡屡见诸报端的青少年学生自杀、杀父弑母、残害同学案，几乎都能从当事人身上看到病态人格的特征。

（5）责任担当：

铁肩担道义，任重而弘毅。

从本质上揭示，责任是一种与生俱来的使命，它伴随着每一个生命的始终，是生命价值的体现。

人可以不伟大，人也可以清贫，但不可以没有责任。

扛起了责任，就是扛起了信念，扛起了生命的价值。

（6）实践创新：

勇于实践，敢于创新。

翻开人类历史长卷，多少伟大的实践者正是通过点燃创新一一这盏明灯而达到成功彼岸的。

任务驱动型材料作文的审题方法很多，立意方向也呈现多样化特点。

但是有一点必须加以重视，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一类分。

任务驱动型材料作文更能贴近社会生活；

注重材料的启发和引导作用，更能体现学生分析问题、解决问题的能力；

任务驱动型材料作文在角度、立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。

材料作文中增加任务型指令，着力发挥试题引导写作任务的功能，使考生在真实的情境中辨析关键概念，在多维度的比较中说理论证。

在行文中，辨析关键概念、辨析是非、辨析因果、辨析本质。

试题是否具有思辨性，能否引导学生进行思辨。

这就牵涉作文题设置的题型功能和题型考查目标的问题。

作文主要考查的是学生的写作能力，其中包括思想内容、情感态度、布局谋篇，以及对这些加以整合的逻辑思维能力。

阅读下面的材料，按要求作文。

18世纪法国有个哲学家叫丹尼斯·

狄德罗。

有一天，朋友送他一件精致华美的睡袍，他感到非常开心。

回家后他迫不及待地穿上睡袍，在书房里走来走去，想要体验穿新衣的快乐。

可是，很快他就快乐不起来了，家里的旧式家具、污糟地板以及各种陈设在新袍子的衬托下显得十分不和谐。

他再没有心思去感受袍子的舒适和华贵，而是赶紧把家里的陈设都换成新的，以求跟新袍子相匹配。

综合材料的内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；

不要套作，不得抄袭，不少于800字。

【答案】精神富有，雅舍存焉

谢冕说：

“富有的是精神。

”梁实秋亦有言：

“有一日酸甜苦辣，有一日的雅舍。

”斯言如是。

倘若精神盈满身躯，又何必如狄德罗般因新衣而将旧物旧具代之以崭新陈设，徒费周章呢？

精神若时常拂拭，便何愁雅舍不存？

衣着得体，新衣添彩，本无可厚非。

这本身使人精神毕显，气质优雅。

但如狄德罗般过于重视外在物质的匹配，而忽略了衣服所给予人的精神享受与审美特质，丢弃了舒适又“千金散尽”，真可谓买椟还珠之举。

构筑雅舍乃一摒弃外物干扰、精神深潜之旅。

杨绛有言：

“人能凝练成一颗石子，深潜水底，只知身在水中，不知水流。

”她在《隐身衣》中，写自己与钱钟书最向往的是“清净地”，免去“人情扰攘”。

是的，杨钱二人做到了——四面素白墙，满徒大书柜，不浪掷时间于交游，不行役于外物，但求思接千里，视通万古，追求雅舍之间“庭院深深深几许”的美好。

构筑雅舍乃一享受生活美趣、精神高居之旅。

魏晋文人普遍有好竹之癖，在山阴道上，曲水流觞，金谷宴集，兰亭修禊。

竹林凌空而起，笔直向上，追慕光明；

竹林七贤亦以慧眼察竹之美，精神巨人们略去天下扰攘，像王珣的《伯远帖》、王羲之的《大道帖》两笔三笔，很有竹之清简品格的。

笔墨清简的背后是唯美的精神品格——一个人可以奇点怪点，不循常规剑走偏锋，却不可失去对生活之美的体悟和精神上的自得其乐。

然而，今人在“物质极大丰富”的现在，真正的雅舍似乎所剩无几，多的是华而不实的“狄德罗式”房。

他们过于看重物质装饰的富丽堂皇，无论是新婚大撒钱的交通路口，还是品牌服饰攀比的网络平台；

无论是好冠盖征逐之交的“名利场之子”，还是作假贪图浮名的翟某人们，真的需要鲁迅用刀锋之语言唤醒，需要董桥以手中古朴雅致的玩物启发，更需要一品庄子的无用之用、老子的朝瞬不终？

恰如毛姆在《月亮与六便士》中所言：

“满地都是六便士，有人却抬头看见月光。

”此乃真精神，真富有！

春光，夏蝉，秋月，冬雪。

大漠孤烟塞北，杏花春雨江南。

时至今日，亦有无数仁人志士构筑精神之雅舍，从湖北十堰的阅读节到四川广元的一片巴芋林，从《中国诗词大会》到“朗读亭”落地生花，一切恰如叶嘉莹所言的“让人心不死，织绵锦得成”。

莲实有心应不死，千春犹待发华枝——美好聚拢，精神的风花雪月，雅舍尽得之。

村上春树有言：

“每个人心灵都有一座屋宇，我们要把它安顿好。

”构筑精神上的雅舍，抗拒傲慢的时间，接续文明的薪火，这样，即使出门就遇风摧雪虐又如何，心底有一座雅舍正“风雨不动安如山”呢。

【详解】

本题主要考查写作的能力。

这是一则材料作文，考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。

本作文题目由两个部分组成，提示语和要求。

本题语料为“狄德罗效应”（也称作“配套效应”），主要内容是丹尼斯·

狄德罗因华美的睡袍而开心，却因家里的旧式家具、陈设等与袍子不相衬而郁郁寡欢，于是赶紧把家里的陈设都换成新的，以求跟新袍子相匹配。

这个故事反映出人们在拥有了一件新的物品后，会不断配置与其相适应的物品，以达到心理的平衡的问题。

考生要做的是对此现象进行认识、思考和评价。

考生不可以就材料说材料，就睡袍说睡袍，材料里的睡袍只是一种隐喻的说法，它代表社会人生中的人们渴望拥有的各种物品。

参考立意：

1.从否定的角度分析立意：

不被外物所役，迷失自己；

内心和谐，何必在意外物；

行有所止，心有所足；

追求本心，不为外物迷惑；

永不满足的欲望，失去了真正的快乐；

减少物欲，追求简单快乐，精神的充实；

知足常乐当珍惜，莫为环境恼；

心中若有桃花源，何处不是云水间等。

2.从肯定的角度分析立意：

外因可以激励人更加努力，向上最终达到一种和谐——人与物的匹配（和谐）以及人自身的和谐；

匹配意识，激励自我完善；

从一点一滴做起，不断改变自己走向和谐等；

改变自我，促进和谐；

勇于追求和创造，使生活/人生更和谐美好等。

3.从辩证的角度分析立意：

厘清实际，合适最佳；

适用相合为正道，追求和谐之乐；

正确看待配套效应，不要过分重视形式的匹配；

既有更好/更高的追求，又要知足常乐；

理性对待新事物，匹配的就接受，不匹配的勇于拒绝等。

如结合材料内容分析，引出论点“我们仍须知新袍需配新陈设”。

然后从不同的角度分析论述，如唯才华匹优秀，方显卓越，华贵睡袍的到来对于我们每个人来讲便是优秀的降临，才疏学浅的人难与优秀相配，唯有努力奋斗后的才子志士才配得上优秀的“睡袍”；

唯以新配新，方立民族之林，才人学士以优配优，富国强族更需以新配新，方致久久屹立，站于世界之巅；

唯时时相偕，方得勇立时代潮头，新时代新生事物层出不穷，“华美睡袍”频赠意外惊喜，若难以新配新，则恐难逃时代淘洗浪潮而随波逐流、日渐式微。

最后可以写自己的做法或期待，如生在新时代，我们当接过时代接力棒，不断奋斗、进步；

大到国运时潮，小到万物你我，匹配之道无处不在等。

【素材】

当改革开放春风满地，正是“华贵睡袍”披于华夏之时，中国选择了以新配新，倡导着新丝绸之路的共建，建立着全球互联互通的新秩序，共享着经济发展与文明交流，吾泱泱中华，蛟龙、北斗、嫦娥、墨子层出不穷，使中国立于民族之巅、世界之林。

当互联网横空出世，5G网络初来乍到，“华美睡袍”已悄然而至。

时代的潮流召唤新的陈设，人工智能初出茅庐，物联互通小试牛刀。

新兴的高新技术，诚以时时相配之力，撑起了新时代的梁柱，穿住了新时代的“华美睡袍”。

作家沈石溪强调自然和谐之美，放眼自然，新生物种的生息唤醒新的群落的诞生；

试看世界，新兴产业的出现带动新产业链的整体更新。

当再次收到“精致华美的睡袍”时，莫忘可爱的狄德罗，且为新袍置配新陈设！

著以“重贤珍才”的刘备，当时局摇荡，他选择招贤纳士，广交豪杰，正是置备“新陈设”以配“华贵睡袍”，终成一代明主。

而拥有“开挂人生”的学神颜宁，用实力向优秀挥手，以勤奋向优秀致意，用才华与能力完美与优秀相配，成就不凡。

古往今来，尽显才美者，多是以新陈设配新睡袍，以提升才华来成就优秀。

可以关注国家、社会发展问题，比如，国家的经济建设有了起色，还要解决军事发展问题、公民素养问题、教育发展问题，经济特区搞好了，还要关注中西部发展问题等。

我们在拥有一件新物品后，总倾向于不断配置与其相适应的物品，以达到心理上的平衡。

所以，要不被购物冲动所裹挟，最好的抵御就是不接受那件“睡袍”。

守望一颗残星，或许能获得整片璀璨夜空;

守望一汪春水，或许能阅览满园盎然;

守望知足，或许能寻得心中的快乐。

“苔痕上阶绿，草色入帘青。

”这是刘禹锡先生长乐的人生。

刘禹锡先生虽身居陋室却“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，这何尝不是一种惬意的生活？

何尝不是知足常乐的