3252 文化创新的途径学案Word格式文档下载.docx
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4．在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要________________，__________________。
三．坚持正确方向，克服错误倾向
1．对于文化创新而言，这意味着要把握好_____________与_____________、_____________与_____________的关系。
2．那种—味固守本民族的传统文化，拒绝接受新文化和任何外来文化的倾向，被称为“_______________”和________________；
那种一味推崇外来文化，根本否定传统文化的倾向，被称为“___________________”和“____________________”。
（二）互动探究
认真阅读教材并结合现实生活，小组合作探究以下问题：
1．文化创新既要继承传统又要体现时代精神，二者是否矛盾？
2．文化创新的根本途径和基本途径是一样的。
3．文化交流中“以我为主”和“海纳百川”是否矛盾？
4、外来文化与传统文化不相容，应该坚决抵制。
（三）温馨提示
1、实践是认识的唯一来源和根本途径，但不是唯一途径。
因此文化创新的途径外延大于文化创新的来源。
2、文化创新是增强综合国力的要求。
当今世界，文化已经不仅仅是一种“软实力”，它同时也是一种“硬实力”。
从“软实力”的意义上说，人们的观念、思想、精神、智慧、进取精神和创造力等文化要素在经济发展和社会进步中的作用越来越重要。
从“硬实力”的意义上说，恩格尔系数的下降和文化产业在GDP中所占比例的提升，都显示出文化在经济发展中的作用越来越举足轻重。
（四）知识结构
（五）知识运用
1、古希腊哲学家亚里士多德也是一位生物学家，他曾经解剖过几百种动物，从外部结构、生活习性、生殖方式，到毛发、血液、皮肤、筋、肉都进行详尽的研究。
通过研究，他发现他的老师柏拉图的“理念论”是错误的。
有人批评他背叛师门，亚里士多德说：
吾爱吾师，但吾更爱真理。
可见（）
A．文化创新的根本途径是社会实践
B．文化创新必须推翻前人的观点
C．真理比老师更重要
D．亚里士多德从柏拉图的学说中得到了启发
2、相声源于解放前的北京，天桥一带的艺人为谋生在舞台上相互对骂或戏谑以招揽看客，这是初期的相声。
后经侯宝林等相声大师进行批判、改造，才成为一门真正的语言艺术，才成为人们喜闻乐见的艺术形式。
这说明（）
A．文化继承是民族文化发展的基本要求
B．对一切传统文化都应该批判
C．文化创新既要“取其精华，去其糟粕”，又要“推陈出新，革故鼎新”
D．文化的继承和发展是同时进行的
3、20世纪20年代初，印度的甘地说：
“我希望各地的文化之风都尽情地吹到我的家园，但是我不能让它把我连根带走。
”下列对这句话理解正确的是（）
A．扬弃传统文化
B．既吸取其他民族文化的长处又不失本民族文化特色
C．不同民族文化具有共同性
D．外来文化和传统文化具有不相容性
4、在我国现阶段，我们不能离开传统，空谈文化创新和社会主义先进文化建设。
这是因为①传统文化是文化创新和先进文化建设的唯一源泉②任何时代的文化，都离不开对传统文化的继承③任何形式的文化，都不可能摒弃传统而从头开始④离开对传统文化的继承，其民族文化的创新就会失去根基（）
A.①②③B.②③④C.②③D.①②③④
5、北京奥运会开幕式将中华文化与奥林匹克精神完美结合，向世界奉献了一部奥运史上最华美的乐章。
这充分说明（）
①文化创新需要博采众长
②中华文化具有包容性
③外来文化是中华文化创新的基础
④中华文化正在成为世界文化
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
6、文化创新一定要着眼世界文化发展的前沿，汲取世界各民族的长处，在内容和形式上不断创新，这表明（）
A．文化创新的过程也是不同民族文化之间相互借鉴、“取长补短”的过程
B．文化创新必须着眼于消除不同文化之间的差异
C．文化的生命力和竞争力主要取决于不同文化之间的融合
D．世界先进文化和竞争力主要取决于不同文化之间的融合
7、林则徐在查禁鸦片期间，曾在自己的府衙写了一副对联：
“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。
”其中上联是告诫自己，要广泛听取各种不同意见，才能把事情办好，立于不败之地。
如用“海纳百川有容乃大”说明文化的交流、借鉴和融合，则表明（）
①要学习不同民族的优秀文化成果
②不同民族文化之间要相互借鉴
③在不同民族文化的交流、借鉴的基础上，融汇出具有新质的文化
④不同文化之间存在着差异和矛盾
A．①②③④
B．①②③
C．③
D．①②
8、美国本身的文化资源非常有限，但它不仅把从古希腊开始的欧洲文明作为自己的文化源泉，也大量汲取非洲和包括中国在内的东方文化的养分。
美国迪斯尼公司前两年就以花木兰为题材制作了一部动画片，赢得了巨额的票房收入。
这启示我们（）
①传统文化资源对于文化的发展不重要
②要勇于继承人类历史上一切优秀文化遗产，古为今用
③要充分吸收外来文化的有益成果，洋为中用
④要摆脱民族文化的束缚，全面接受西方文化
A．①②
B．②③
C．③④
D．①④
9、小提琴、协奏曲都是西方文化的产物，但是小提琴协奏曲《梁祝》这首表现中国古老美丽传说的乐曲，展现了中华文化的鲜明风格和特点，成为融合中西文化而实现文化创新的艺术典范。
从中我们可以看出（ ）
①文化创新的重要性②传统文化与时代精神相结合的重要性
③各民族文化相互交流、借鉴与融合的重要性④社会实践的重要性
A．①② B．①③④ C．①②③ D．①③
10、“李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。
江山代有人才出，各领风骚数百年。
”因此，文化发展要永无止境地创新。
要进行文化创新，就必须（ ）
①继承传统，推陈出新②在继承传统文化的基础上体现时代精神③面向世界，博采众长④积极参与社会实践
A．①②③B．②③④C．①②④D．①②③④
11、毛泽东在《改造我们的学习》一文中指出：
“许多马克思列宁主义的学者也是言必称希腊，对于自己的祖宗，则对不住，忘记了。
”在这里，毛泽东批评的这批人实际上是（ ）
A．守旧主义和封闭主义
B．民族虚无主义和历史虚无主义
C．守旧主义和民族虚无主义
D．封闭主义和历史虚无主义
12、《世界文化多样性宣言》第七条指出：
“每项创作都来源于有关的文化传统，但也在同其他文化传统的交流中得到充分的发展。
”为此，实现文化创新必须把握好（ ）
①文化继承与文化发展的关系②民族文化与外来文化的关系③当代文化与传统文化的关系④社会实践与文化创新的关系
A．①②③
B．②③④
C．①③④
D．①②④
13、（2010广东卷37部分）
材料：
扫墓、踏青、折柳、洙浴、吟咪等，体现了清明节缅怀、感恩和亲近自然的文化传统。
近年来，网上祭奠、家庭追思、献花遥祭等，为清明祭扫添增了新的表现形式；
人文纪念、公祭先烈、文化展览等，为清明文化注入了新的时代内涵。
结合材料，运用《文化生活》的有关知识，分析文化创新的途径。
（10分）
14、鲁迅先生在《拿来主义》一文中，谈到了对外来文化应该发扬“拿来主义”，实质上也涉及到如何对待传统文化的问题。
现在，社会上有一些人鼓吹“文化虚无主义”或“文化拿来主义”，全盘否定民族传统文化，主张全面移植外来文化。
（1）“文化虚无主义”或“文化拿来主义”与鲁迅先生所主张的“拿来主义”有何本质区别？
（6分）
（2）在文化创新过程中，我们应当怎样把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系？
（12分）
三、课后作业
我国传统文化中，“孝”历来被看做最基本、最重要的德行之一。
焦仲卿的“孝”值不值得提倡？
假如你是焦仲卿，你该怎么办？
现在的中学生应该怎样孝顺父母？
这种“孝”和原来的“孝”有何异同？
请同学们立足于文化创新的途径，以上面的内容为素材，撰写一篇300字以上的政治小论文。
四、问题反馈及教学建议：
不矛盾。
不能离开传统而空谈文化创新，否则文化创新就失去了根基。
体现时代精神是文化创新的重要追求，社会实践要求文化创新体现新的时代精神。
2、不一样。
文化创新的根本途径是立足于社会实践，基本途径是继承传统，推陈出新；
面向世界，博采众长。
并不矛盾。
（1）“以我为主”有利于永葆文化生命力和提升文化竞争力，有利于保持文化的民族特色，实现中华民族的文化创新；
（2）而文化交流中“海纳百川”则表明文化竞争不排斥文化合作，不同文化之间可以相互交流、借鉴、合作、共处。
要以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。
注意：
这是错误的。
我们进行文化创新，既要对传统文化“取其精华、去其糟粕”，又要以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。
应处理好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系。
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13、①立足社会实践。
社会实践是清明文化创新的根本途径。
②继承传统，推陈出新。
发扬传统清明文化中健康有益的内容，去除封建落后的成分；
采用节约环保的绿色过节方式，注入体现时代要求的新内容。
③博采众长，以我为主。
既吸取外来有益文化，又保持我国清明文化的民族特色。
④坚持正确方向。
克服“守旧主义”和“封闭主义”、“民族虚无主义”和“历史虚无主义”等错误倾向。
14、
（1）“文化虚无主义”或“文化拿来主义”是一种一味推崇外来文化，根本否定本民族传统文化的倾向。
鲁迅先生所主张的“拿来主义”是一种对待传统文化“取其精华、去其糟粕”和对待外来文化博采众长、为我所用的态度。
（2）当代文化与传统文化是一脉相承的关系。
文化创新必须继承、弘扬优秀传统文化，但是，基于传统，不等于沉迷于传统、简单回归传统。
而是继承与发展的辩证统一，即在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。
（4分）
民族文化与外来文化的交流融合，促进了世界文化的繁荣。
文化创新必须大胆吸收和借鉴世界其他民族的优秀文化成果，但是，吸收和借鉴，不是简单组合和移植。
而是在保持自我的基础上吸收和借鉴，在吸收和借鉴中不断发展自我。
在对待当代文化与传统文化、民族文化与外来文化关系问题上要坚决反对全盘吸收和全盘抛弃的错误做法。
材料一
据说，联合国秘书长潘基文的钱包中一直放着一张纸片，上面摘录了《论语》中有关年龄与人生阶段的名句；
据说，美国前总统老布什的办公桌上专门放着两本书：
一本是《孙子兵法》，另一本是《凯撒传》；
据说，日本的书店里摆着不少关于三国历史的书籍，甚至还有便于人们边玩边学的战法软件……
材料二
眼下说到《赤壁》，许多媒体惯用的报道套路——先说《赤壁》，再说赤壁，借着一部投资8000万美元的大片追古溯今。
事实上，这已经不是中国的历史文化第一次陷入尴尬的境地了——如果没有于丹的大白话解读，原本应该烂熟于心的《论语》还被看成“过时的玩艺儿”。
中国的历史、中国的传统文化似乎只有通过“傍大款”、“搭便车”的途径才能引起人们的重视。
结合材料，分析如何才能使我国的历史文化摆脱尴尬？
为什么？
①保持传统文化中积极向上的内容，在继承优秀传统文化的基础上，创造新文化、发展先进文化。
②认同、尊重自己民族的文化，培育好、发展好本民族文化，反对“民族虚无主义”。
因为民族文化是民族生存与发展的精神根基，维系着生产和生活的稳定。
③积极开展对外文化交流，学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族文化，反对“封闭主义”。
因为文化多样性是世界的基本特征，也是文化创新的重要基础。
④着眼于人民群众不断增长的精神文化需求，坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众，在内容、形式和手段上积极创新，努力铸造中华文化的新辉煌。
人们对文化的需求具有多层次、多样化、多方面的特点，只有人民大众真正需要的大众文化，才能为人民大众所喜闻乐见。
⑤在文化建设中，既要弘扬主旋律，又要提倡多样化。
这样才能在坚持文化建设正确方向的同时，增强社会主义文化的吸引力和感召力。
“全聚德”、“东来顺”、“成亨酒店”等是全国知名的中华老字号，这些百年老店，历经沧桑，在市场经济的条件下，经久不衰。
老字号的生命力就在于创新，除了结构创新、制度创新以外，更重要的是文化创新。
老字号的文化创新有继承问题，也有个融合问题。
就是在继承老字号蕴涵的优秀传统文化的基础上，融合现代优秀的文化，如“包装文化”、广告文化和经营理念等，做到。
“古为今用”、“洋为中用”，形成“传统文化——现代文化”相融合的“文化链”。
充分运用文化链这个手段，使老字号在新时期持续焕发着新的活力。
阅读上面材料，从文化的角度我们可得到哪些启示？
（1）创新，是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个企业的生命力所在。
（2）文化创新要以文化的继承为基础。
任何时代的文化，都离不开对传统文化的继承，任何形式的文化，都不可能摒弃传统从头开始。
对于一个民族和国家来说，如果漠视对传统文化的批判性继承，其民族文化的创新就失去根基。
中华老字号正是在继承老字号蕴涵的优秀传统文化的基础实现了企业文化的创新。
（3）文化创新必须把握时代精神。
任何文化创新都必须立足现实，从时代的发展中吸取营养，体现社会发展的必然要求，反映人民群众的根本利益。
中华老字号企业文化的创新正好说明了这一点。
（4）文化创新要不断学习、借鉴和吸收其他民族优秀的文化成果，博采众长，为我所用。
中华老字号就是在融合其他优秀文化的基础上形成了自己独特的企业文化。
2008年，中国之骄傲，世界之惊叹。
我校高二政治兴趣小组师生以“世界的奥运，梦想的舞台”为主题，成立合作学习小组，开展探究性活动。
北京奥运会开幕式后，兴趣小组成员在街头进行随机采访：
市民甲：
太棒了!
一幅卷轴在“鸟巢”中央徐徐打开，光影变幻中，展现出一幕幕风格各异、气势磅礴“中国画卷”，向世界立体展示了中华民族的历史底蕴与文化风采。
学生乙：
和平、和睦、和谐，一个“和”字，表达了中国传统文化的精髓。
外国游客丙：
富于创造性的开幕式，通过现代技术，将民族特色与奥林匹克精神融合在一起，真是太神奇了!
请你运用《文化生活》有关知识，结合上述甲、乙、丙三人的观后感，你认为，北京奥运会开幕式是如何实现文化创新的?
【答案】
①社会实践是文化创新源泉和动力，是文化创新的根本途径，北京奥运会开幕式立足予中国传统文化和发展中国特色社会主义的伟大实践。
②继承传统，推陈出新是文化创新的重要途径之一。
北京奥运会开幕式继承了中国传统文化的精华，体现了时代精神。
③面向世界，博采众长是文化创新的又一重要途径。
北京奥运会开幕式学习、吸收各民族优秀文化成果的同时，坚持以我为主，为我所用。
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