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　　20杀鸡为黍：

做粘黄米饭。

21、而乱大伦：

指君臣之间的关系准则。

　　22、道之不行：

指儒家所主张的治国之道。

　　四、词类活用：

1、“敝之而无憾”：

“形→使动”使…坏“。

2、”老者安之，朋友信之，少者怀之“：

都是使动用法，”使之安逸“”使之信任“”使之归依“。

　　3、“曲肱而枕之”：

“曲”，形→使动“使…弯曲”，“枕”，名→动“用头枕物。

” 

　　4、“富之”：

形→使动“使…富起来”。

　　5、“则修文德以来之，既来之，则安之。

”“来之”，使之来，“安之”，使之安。

　　6、“远人不服而不能来也”：

使动用法，后省“之”。

　　7、“阳货欲见孔子，孔子不见。

”使动，“使之见”读。

后“见”，及物动词，会见。

　　8、“怀其宝而迷其邦”，形→使动“使…迷乱”。

　　9、“杀鸡为黍而食之，见其二子焉。

”使动用法，“使之吃”、“使（其二子）拜见”。

　　10、“欲洁其身”形→使动“使…洁”。

　　五、句：

1、判断句：

（1）德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

（2）是社稷之臣也。

是谁之过与？

（“是”是指示代词“这”意。

）2、宾语前置：

（1）无乃尔是过与？

（2）何以伐为？

（3）又何加焉？

（4）岁不我与。

3、双宾语：

君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。

　　六、常用字：

1、饭：

（1）本义：

动词，吃（饭），如本课：

“饭疏食，饮水。

”

（2）引申义：

给人饭吃或喂牲口。

——谷类熟食（名）——泛指饭食。

　　2、食：

（1）动词，读shi，吃。

（2）动词，读si，给吃。

本课“止子路宿，杀鸡为黍而食也”—养活，喂养。

此义后写作“饲”。

（3）名词，读shi，泛指吃的东西。

（4）名词，旧读si，特指饭。

如本课：

　　3、启：

会意字，从户从又。

开门。

（2）引申义：

开口、张口—开导、启发。

“不愤不启”—兴起—发生、萌生、萌发—开拓、开关—陈述、禀告—开始。

　　4、发：

把箭发出去。

发出、产生；

兴起—出发；

使出发、派遣—打开、开掘；

开导、启发；

揭示、阐发（用于“开导、启发”义的如本课“不愤不启，不悱不发”—显露、表现出；

暴露、败露、揭露—表达、抒发、传布。

　　5、国：

（1）古义：

A诸侯的封地，如本课“有国有家。

”B诸侯国的国都。

（2）今义：

国家。

6、家：

（1）古代常用义：

A大夫统治的政治区域，如“国”例。

B家庭，

（2）今义：

家庭。

7、至：

到。

如本课“至则行矣”

（2）引申义：

抽象义，到某时—达到最高的职位—极、非常（副）—最完美的（形）

　8、遇：

碰到，不期而遇。

如本课“遇诸涂”。

接触—知遇、遇合。

　　第四课《老子》二章 

　　一字：

伯—佰 

<

　　二、虚词：

1、“江海所以能为百谷王者”：

表“…的原因”。

2、“是以欲上民”“是以天下乐推而不厌”：

就是“以是”，因此。

3、“虽有舟舆，无所乘之”：

“虽”虽然。

“无所”是动词“无”和代词“所”组成的固定结构，意为“没有什么必要”。

4、“邻国相望，鸡犬之声相闻”互相（副词）。

1、“江海所以能为百谷王”：

同类事物中的首领、最杰出者。

2、“是以天下乐推而不厌”：

“推”，推举：

“厌”，厌恶、抛弃。

3、“有什伯之器而不用”：

十倍百倍。

4、“虽有舟舆”：

车。

1、“是以圣人处上而民不重，处前而民不害”：

都是形容词作意动。

“重”译为“认为重”：

“害”译为“认为有妨害”。

2、“小国寡民”：

形容词作意动。

“小”是“使…小”。

“寡”译为“使…少”。

3、“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。

”：

顺次译为“认为…香甜”、“认为…好看”、“认为…安适”、“认为…满意”。

4、“使民重死而不远徙”：

译为“认为…重”（即“看重、不轻易”）。

　　五、常用词：

1、乘：

象形字，象人站在树上。

升登，上。

上车、乘车、驾车—驱马驾车—乘船、驾船。

如本课“虽有舟舆，无所乘之”。

——借助、利用、趁机会。

（3）另一个常用义：

兵车，读sheng—兵车单位—出使、畋猎等用车也以“乘”为单位。

　　2、先：

前进、走在前面。

如本课“欲先民，必以身后之”。

先做某事—带头，做出表率。

（3）表示动作行为发生在他人他事之前，多作状语—表示时间，在…之前。

（4）形容词“先”表示先前的、先代的，用于人时通常表已故的—祖先、先辈（名）。

　　3、后：

走在后面，落在后面。

如“子路从而后”。

位置、时间、次序在后面。

“欲先民，必以身后之”。

——表示动作行为发生在他人他事后面。

常作状语—位置、时间、次序在后的。

（形）——表时间，在…之后—后代、子孙（名）（注意“后”“後”是两个不同的字。

　　4、与：

形声字，从舁牙声。

赐予、施予

（2）引申义：

附和、亲附—赞许、称道—参与—在其中—跟、同（介）如本课“故天下莫能与之争”—和（连）。

郑伯克段于鄢 

寤—牾，佗-他，辟→避，厌→餍，暱=昵，阙—掘，锡—赐，无—毋。

1、亟请于武公：

屡次（副）2、无使滋蔓：

不要。

3、臣请事之；

若弗与，则请除之：

表敬副词，请允许我。

4、公伐诸鄢：

“之于”的合音。

5、请以遗之：

同3.6、其谁曰不然：

语气副词，难道。

7、焉辟害：

哪里、怎么（疑问代词）。

8、尔有母遗，繄我独无：

“尔”，你。

“繄”，句首语气词，与“唯”相近。

“独”，偏偏、唯独（副）。

三实词：

请求（动）2、及庄公即位：

等到。

3、都城过百雉，国之害也：

“都”，大夫或王侯子弟的封邑。

“城”，城墙。

“雉”，量词。

长约合古尺三丈。

“国”，指诸侯国家。

4、先王之制：

制度。

5、君将不堪：

能忍受，能支持。

6、况君之宠弟乎：

处于尊荣地位。

7、多行不义必自毙：

倒下去。

8、既而大叔命北鄙西鄙贰于己：

“鄙”，边境上的城邑。

“贰”分为两下（动）。

9、无庸，将自及：

“庸”，用。

“及”，到达，这里指招致。

10、不义不昵，厚将崩：

领土广大。

11、大叔完聚：

修葺城郭。

12、具卒乘：

“具”，准备（动）。

“乘”，战车，“卒乘”泛指军队。

13、不及黄泉，无相见也：

到达。

14、食舍肉：

放置、搁置在一边。

15、爱其母，施及庄公：

“施”，延伸。

“及”，到。

16、孝子不匮，永锡尔类：

尽。

　　四、活用：

1、惊姜氏：

使动，使…惊。

2、今京不度：

名→动，合限度。

3、无生民心：

使动，使…生（二心）。

　　五句：

1、谓之京城大叔。

（双宾语）2、姜氏何厌之有？

（疑问代词作宾语前置）3、不如早为之所。

（双宾语）4、敢问何谓也？

（疑问代词作宾语前置）5、公语之故，且告之悔。

（双宾语）6、君何患焉？

（疑代）7、其是之谓乎？

（代词复指宾语前置） 

　　1、都：

从邑者声，

（1）本义：

人民聚居的城邑

（2）引申义：

泛指邦国的都城—城市—建都（动）——聚集、汇总—总是、完全（副）此义成了现代汉语的常用义。

　　2、所：

（1）处所，如本课“不如早为之所”。

——抽象的处所、场所，即地方—虚化为特殊的代词

（2）表示约数，后来写成“许”。

（3）用于表示被动。

　　3、毙：

向前倒下。

如本课“多行不义必自毙”（是比喻用法），《鞍之战》“射其右，毙于车中”。

死。

也是今义。

　　4、羹：

煮熟的带汁的肉。

如本课“未尝君之羹”。

煮熟带汁的蔬菜—汤（后起义）。

　　5、舍：

放置、安放。

放下—留置待用或弃置不用，如本课“食舍肉”表留置义—留着生命不杀—安身止息—特指军队住下来—住宿的处所—军队每住宿一天所行的路程（约二十里）。

　　6、完：

（1）基本意义：

完整、完善、没有损坏，如本课“大叔完聚”。

使之完整（动）——修缮、修整。

（注意：

古时没有今天所讲的“完了”的意思，“完了”是用“毕”“竟”“尽”来表示。

冯谖客孟尝君 

属→嘱，责→债，徧=遍，说→悦，介—芥，反→返。

1、客无好也。

客无能也。

表肯定的句尾语气词。

2、食以草具：

用（介）3、左右以告：

把（介），后省宾语。

4、无使乏：

5、乃歌夫“长铗归来”者也：

“乃”，就是（副）。

“夫”，那个（代）。

6、因烧其券：

“因”，于是，就。

“其”，那些（代）。

7、窃以为君市义：

私自（副词，表示自谦）。

8、乃所以为君市义也：

用来的方式。

9、先生所为文市义者，乃今日见之：

才。

10、仅得免其死耳：

才（副）。

11、齐其闻之矣：

大概（表推测的语气副词）。

12、视吾家所寡有者：

代词，……的东西。

13、齐人有冯谖者：

代词，复指前面的名词。

译为冯谖这样一个人。

14、孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也：

代词，表示……的原因。

1、食以草具：

“食”给他吃。

“草具”粗劣的饭食。

2、揭其剑，过其友：

“揭”，高举。

“过”，拜访。

3、左右皆恶之：

厌恶。

4、冯公有亲乎：

父母亲。

5、使人给其食用：

供应。

6、吾负之：

对不起。

7、请而见之，谢曰：

道歉。

8、于是约车治装：

捆扎，套。

9、驱而之薛：

“驱”，赶车。

“之”，到去（动）10、市义奈何：

买。

11、孟尝君顾谓冯谖：

回头看。

12、遣太傅赍黄金千斤：

携带。

1、左右以君贱之也食以草具：

“贱”，形→意动，认为…贫贱，即轻视。

2、孟尝君客我：

名→意动，把…当门客。

3、先生不羞：

名→意动，以…为羞耻，后省略宾语。

4、孟尝君怪其疾也：

形→意动，认为…怪。

5、衣冠而见之：

名→动：

穿好衣服戴好帽子。

6、不拊爱子其民：

名→意动，把…当作儿子。

7、因而贾利之：

“贾”，名→状，用商贾的方法。

“利”，名→动，取利。

1、客何好？

客何能？

（疑问代词作宾语前置）2、为之驾。

（双宾语）3、以何市而反？

（疑代作宾语前置）。

4、不拊爱子其民（二动词共一宾语）5、千金，重币也；

百乘，显使也。

（判断句）。

　　1、给：

（1）本义：

衣食丰足、富裕。

（2）引申义：

使…丰足，即充足的供应、供给。

如本课“使人给其食用”。

　　2、约：

用绳索捆缚、套。

如本课“约车治装。

”

（2）引申义：

用别的东西套—约束、限制—简约、节俭—订立盟约—约会—大约（副） 

　　3、驱：

策马前进。

如本课“驱而之薛”。

驱赶、驱逐—逼迫、迫使。

　　4、之：

到…去。

（2）假借义：

代词。

A作宾语。

如本课“左右以君贱之也”。

B作定语。

“之二虫又何如？

”C作宾语前置的标记。

D假借为连词。

位于定语和中心语之间。

位于主语和谓语之间，使用句子词组化。

　　5、被：

睡眠盖身的被子。

A复盖、披复，如“披坚执锐”—长发复在肩背上也叫“被”。

此二义后来写作“披”。

B某一事物加在另一事物之上—及、至—遭到—表被动意义的助动词。

　　6、称：

称量物体的重量。

通常借为“偁”。

举起、扬起—发起、举事—举用、称引—称为、称呼—称颂、称扬。

如“民称万岁”。

寡人之于国 

　　字：

颁—斑，涂→途，无—毋。

1、寡人之于国也，尽心焉耳矣：

“之”连词，用于名词和介词结构之间，构成一个偏正词组做全句的主语。

“焉”等于说“于是”。

“耳”等于“而已”，表限止语气。

“矣”，表报导语气，合用后表示角乎如此的陈述语气。

2、填然鼓之：

形容词尾。

3、或百步而后止，或五十步而后止：

有的人（无定代词）4、直不百步耳，是亦走也：

只是，不过（副）。

5、则无望民之多于邻国也：

“之”取独用法。

“于”，比（介）6、谷不可胜食也：

尽（副词，读一声）。

7、斧斤以时入山林：

按（介）8、然而不王者：

两个词，“然”，如此，这样（指示代词）。

“而”，表转折连词。

“者”，的人。

9、王无罪岁，斯天下之民至焉：

“无”，通“毋”，不要。

“斯”，则（连）。

“焉”，于是。

　　三实词：

1、移其粟于河内：

泛指粮食。

2、河内凶：

饥荒。

3、填然鼓之：

击鼓（动）。

4、弃甲曳兵而走：

“甲”，盔甲。

“曳”，拖、拉。

“走”，逃奔。

5、数罟不入洿池：

“数”，cu密，“罟”，网。

“洿池”，池沼，池塘。

6、五亩之宅，树之以桑：

种（本义）7、鸡豚狗彘之畜，无失其时：

“豚”，小猪。

“彘”，大猪。

“畜”，养，饲养。

“时”，繁殖时机。

8、仅庠序之教，申以孝悌之义：

“庠序”，学校。

“申”反复进行。

“悌”，敬爱兄长。

9、途有饿莩而不知发：

“饿莩”，饿死的人。

“发”，打开，指开仓济民。

10、非我也，岁也：

年成（不好） 

　　四活用：

然而不王者：

名→动，称王。

1、颁白者不负戴于道路矣：

借代修辞方法，指代教育普施，尊老成为社会风尚。

2、然而不王者，未之有也（否定句中代词宾语前置）。

　　六常用字：

1、兵：

兵器、武器。

如“非我也，兵也。

军事、武力、战争—兵法、用兵策略—武装力量、军队。

　　2、甲：

植物果实或动物的硬质外壳

（2）引申义：

古代军人穿的皮制护身衣服，如本课“弃甲曳兵而走”—披甲的人，即甲士—天干的第一位—用来纪年—位居第一，（动） 

　　3、岁：

木星。

年—年龄—时间、光阴—年成、年景。

　　4、时：

季节、时令。

如“瓜时而往”又“百亩之田，勿夺其时。

时候、时间、时辰—时代—时机、机会—时运。

（3）用作状语：

按时—那时、当时-时常、经常。

　　5、王：

（1）殷周时对帝王、天子的称呼。

（2）春秋时，吴越等诸侯国君称王；

战国时诸侯国国君普遍称王。

（3）秦代开始，王便成了对贵族或功臣的最主封爵。

（4）由帝王引申为称王、做王统治天下（动词）读wang. 

　　许行 

偪→逼，振→赈，有—又，倍—背，没→殁，反→返，暴→曝，尚—上，贾→价，伯—佰。

1、虽然，未闻道也：

两个词，“虽”，虽然（连）。

“然”，如此（代）。

2、恶得贤：

哪里（疑代）3、今也，滕有仓廪府库：

句中语气词，表停顿。

4、何许子之不惮烦：

取独。

5、然则治天下，独可耕且为与：

“然则”，两个词，如此，那么。

“独”，难道（反问副词）。

“且”，连词，一面一面。

6、治人者食于人：

被（介）。

7、圣人之忧民如此：

取独用法。

8、亦不用于耕耳：

只是，不过。

9、未能或之先也：

有的人（肯定性无定代词）9、虽使五尺之童适市，莫之或欺：

“虽”，即使。

“莫”，没有人（否定性无定代词）。

“或”句中语气词，强调没有人这样做。

10、夫物之不齐：

1、自楚之滕：

到（动）。

2、愿受一廛而为氓：

“廛”一般百姓一户人家住的地方。

“氓”由外地或别国迁来的百姓。

3、皆衣褐，捆屦织席以为食：

“衣”，穿，（动）“褐”，粗毛或粗麻编织成的衣服。

“捆”，编织。

“为食”，作为衣食来源。

4、弃其学而学焉：

前“学”，学说（名）。

后“学”，学习（动）。

5、则是厉民而以自养也：

危害。

6、治于人者食人，治人者食于人：

养活，读si.7、五谷不登，禽兽逼人：

“登”，有收成。

“逼”，威胁。

8、交于中国：

中原地带。

9、后稷教民稼穑，树艺五谷：

农业上种叫“稼”，收叫“穑”。

10、教以人伦：

古代社会规定的人和人之间的关系。

11、惟尧则之：

效法。

12、民无能名焉：

用言语称赞。

13、有天下而不与焉：

参与（“焉”，“于是”，在其中。

）14、未能或之先也：

超过。

（动）15、皜皜乎不可尚已：

“尚”通“上”，超过。

16、非先王之道：

责怪。

17、虽使五尺之童适市：

“使”，派。

“适”，到去。

18、以釜甑爨：

烧饭。

1、踵门而告文公曰：

名→动，脚后跟→走到。

2、饔飧而治：

名→动，早饭、晚饭→做饭。

3、许子冠乎：

名→动，戴帽子。

4、益烈山泽而焚之：

名→动，大火→放大火烧。

4、劳之来之，匡之直之：

使动用法，使…劳，使…归顺，使…正直。

（宾语“之”代“民”）。

1、公与之处：

双宾语。

2、捆屦织席以为食：

修辞上的需要而宾语前置。

3、“奚冠？

”、“许子奚为不自织”、“何为纷纷然与百工交易”都是疑问代词宾语前置。

4、分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。

（双宾语）5、大哉，尧之为君！

：

（因修辞需要而主谓倒置。

）6、君哉，舜也。

（同上）7、未能或之先也（否定句中宾语前置）。

8、彼所谓豪杰之士也（判断句）。

9、江汉以濯人，秋阳以暴人：

“江汉”、“秋阳”都是“以”的前置宾语。

（修辞需要）10、戎狄是膺，荆舒是惩：

（代词复指宾语前置）意思是“痛击西戎和北狄，惩治荆舒使之知戎止。

”11、子是之学。

（复指前置宾语）。

12、莫之或欺：

否定句中代词宾语前置。

1、衣：

上衣

（2）引申义：

泛指衣服—穿衣，旧读yi，如“衣褐”—包、裹、包扎。

　　2、冠：

帽子

（2）引申义：

转化为动词。

读guan.戴帽子。

如“冠素”—古代一种礼仪—居于首位。

　　3、树：

种植。

如“树之以桑”、“树艺五谷”。

培植、培养—竖立、直立、设置—树木（名）。

“树”在先秦时一般用作动词。

“树木”的意思在先秦时用：

木：

字来表示。

　　4、艺

（1）本义：

如“树艺五谷”。

技艺、才能、本领。

“六艺”指礼、乐、射、御、书、数。

——儒家的六部经典：

诗、书、易、礼、乐、春秋。

——限度、准则。

　　5、贾：

做买卖。

招惹—商人（名），以上意义读为gu—价格。

此义后来写作“价”，读jia.（3）商贾连用泛指商人。

商特指外出做生意的商人，贾指囤积货物，坐地贩卖的商人。

大同 

与—举，脩—修，矜—鳏，知→智，埶→势，刑→型 

1、仲尼之叹，盖叹鲁也：

大概（语气副词）。

2、与三代之英：

跟、连同（介）。

3、使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养：

指示代词，指代“善终的条件”，“用他们的地方”，“使他们成长的条件”，“供养他们的措施”。

1、出游于观之上：

宗庙门外的高建筑物，也叫“阙”。

2与三代之英：

杰出人物，指禹汤文武。

3、丘未之逮也：

赶上。

4、男有分，女有归：

“分”，职分。

“归”，出嫁。

5、盗窃乱贼而不作：

“乱”，造反。

“贼”，残害人。

“兴”“作”，同义词都是兴起、产生的意思。

6、货力为己：

财物和出力。

7、大人世及以为礼：

“世”父子相传：

“及”兄弟相传。

8、礼义以为纪：

准则。

9、以考其信：

成全。

　　四词类活用：

1、故外户而不闭：

名→动，从外关（户，门）。

2、各亲其亲，各子其子：

名→意动，把（他的父母亲）当作父母，把（他的儿子）当作儿子。

3、以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以立田里，以贤勇智，以功为己：

“正”“笃”“睦”“和”都是使动用法，使…端正、摆正；

使…纯厚；

使…和睦；

使…和谐。

“贤”，形→意动，认为…贤。

“功”名→意动，认为…有功，“为己”是它的宾语。

“勇智”，形→名，有勇有智的人。

4、由此其选也：

动→名，选拔出来的人物，即杰出人物。

5、以著其义：

形→使动，使…显著（表彰）6、刑仁讲让：

名→意动：

把…定为法式。

1、君子何叹？

2、大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪：

修辞需要，介词“以”的宾语前置。

3、后未之逮也：

1、观：

（本义）：

观看。

A特指有目的地看—观赏、观览—对人或对事物的观察、考察。

B显示、给人看。

（3）名词guan-值得观赏的景物、景象；

guan几种高大可观的建筑。

A望楼，如“出游于观之上。

”B台榭。

C道观。

　　2、城：

城墙，如“城郭沟池以为固。

作动词时指构筑城墙—城镇、城市。

在城、郭对举时，城指内城，郭指外城。

　　3、池：

（1）古义：

护城河，如“城郭沟池以为固”。

此义今天一般不用。

（2）今义：

水塘、池塘。

　　4、货：

（1）常用义：

财物、物资。

如“货恶其弃于地也”

（2）引申义：

出卖，如“货而不售”。

（3）今义：

商品。

逍遥游 

飡==餐，反→返，知→智，辩—辨。

1、鲲之大：

2、鹏之徙于南冥也。

3、野马也，尘埃也，生物之以息相吹也：

前二“也”，是句中语气词，表停顿语气。

4、天之苍苍，其正色邪？

其远而无所至极邪：

用在选择句中，加强揣测语气，“是还是”。

5、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力：

“且、夫”二个语气词，合用表示进一步发议论译为“再说”。

“之”取独。

“也”，句中语气词。

6、则风斯在下矣：

则、就。

7、而后乃今培风：

“而后”然后，“乃今”，就。

8、之二虫双何知：

这，（指示代词）作定语。

9、众人匹之，不亦悲乎：

岂不…吗。

（表反问的习惯说法）。

10、且适南冥也：

将要。

11、彼且奚适：

将。

12、定乎内外之分：

于（介）。

1、怒而飞：

奋发。

2、天之苍苍：

深蓝色。

3、而后乃今培风：

凭、乘着（动）。

4、背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南：

“夭阏”双声连绵词，阻隔、阻挡。

“图”，计划、打算。

5、我决起而飞，抢榆枋而止：

“决”迅速的样子。

“抢”，触、碰。

6、奚以之九万里而南为：

7、适莽苍者，三餐而反，腹犹果然：

“莽苍”，叠韵连绵词，郊野的颜色，这里代郊野。