苏教《论语》《孟子》教案：专题二：人的起点.doc

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课题：

《人的起点》主备人：

杨奇

教学目的：

通过对孔孟言行的学习，识记相关的名句，了解他们的思想观点，学习他们立身处世的准则，提高自己内心修养的境界。

教学重点：

理解课文，感知孔孟的观点，学习他们的修养境界

教学难点：

通过对孔孟言行的学习，学习他们立身处世的准则，提高自己内心修养的境界。

教法：

朗读、分析、质疑、讨论

教学过程：

第一课时

一、导入新课

1、导语：

通过第一专题的学习，我们初步了解了孔子和孟子的言行和思想，懂得了要仁爱天下，要勤奋好学，要不取不义之财等。

这些美好的品德擦亮了我们的眼睛，陶冶了我们的情操，这节课，我们继续学习孔孟的思想，接受贤人们高尚情操的陶冶。

2、板书课题：

人的起点——人之生也直

二、整体感知

1、识记：

皋陶（）攘（）忿戾（）

　　直　　知同智　　　达　　　枉　　　证　　　隐

　　　　　党　　乡同向　　　肆　　　矜　　　廉

２、初步感知：

直是儒家的道德规范，为人正直，服从“礼”的规定，就能成为真正的君子。

三、朗读、质疑、讨论

１、学生自渎，找出自己的疑点，以备讨论交流。

２、学生质疑，师生共同讨论解决疑难。

（1）罔：

不正直的人。

（2）错：

同“措”，安放、安置。

（3）乡：

同“向”，刚才。

（4）党：

上古居民以五百家为一党，又称乡党，引申为乡里的意思。

（5）直躬：

坦率正直。

（6）攘：

窃、偷。

（7）证：

告发，检举。

（8）隐：

掩藏。

（9）或是之亡：

或许连这也没有了，亡，同“无”。

（10）肆：

肆意，不拘小节。

（11）矜：

操守矜持的人。

（12）廉：

行为方正峭厉。

（13）忿戾：

易怒好争。

3、学生概括各节主要内容，教师点拨明确

（1）孔子认为，一个人的生存是由于正直，而不正直的人也能生存，那只是他侥幸地避免了灾祸。

（2）孔子认为，选拔正直的人，罢黜邪恶的人，就能使邪者归正。

（3）孔子认为，一切都要服从“礼”的规定，“父为子隐，子为父隐”就具有了“直”的品德。

（4）孔子认为，没有道德修养的伪君子，就是破坏道德的人。

（5）孔子认为，需要用道德的力量加以惩治人们的毛病。

四、练习巩固

1、结合课文，说说你对孔子所说的“直”的理解。

2、完成课后练习二，积累常见的文言实词。

五、积累与应用

1、积累文中重要文言词语。

2、名句识记

六、教后感悟

专题二：

人的起点

课题：

《人的起点》主备人：

杨奇

教学目的：

通过对孔孟言行的学习，识记相关的名句，了解他们的思想观点，学习他们立身处世的准则，提高自己内心修养的境界。

教学重点：

理解课文，感知孔孟的观点，学习他们的修养境界

教学难点：

通过对孔孟言行的学习，学习他们立身处世的准则，提高自己内心修养的境界。

教法：

朗读、分析、质疑、讨论

教学过程：

第二课时

一、复习导入

1、导语：

上节课我们学习了“人之生也直”这篇文章，请同学说说孔子提出的“直”指的是什么？

师明确后学习下一篇课文。

2、板书课题：

人的起点——良知

二、整体感知

1、识记：

颡（）瞽瞍（）铄（）蓰（）

2、初步感知：

体会孟子性善论的观点。

三、朗读、质疑、讨论

1、学生自读，找出不懂的地方，以备讨论交流。

2、学生质疑，师生共同讨论解决疑难。

（1）良能：

本能。

（2）信：

诚，确实。

（3）颡：

额。

（4）势：

外在的力量、形式。

（5）其性亦犹是也：

人性由善变为不善的变化也像这样。

（6）乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也：

从人的禀赋资质来说，是可以使它善的，这便是我所说的性善。

（7）铄：

授、给。

一说以火销金为铄，意为自外而内。

（8）弗思：

没有去思考，了解。

（9）蓰：

五倍。

（10）无算：

无法计算，无数。

（11）天生蒸民，有物有则。

民之秉彝，好是懿德：

蒸，众多。

物，事。

则，法则。

秉，执持。

彝，常。

懿德，美德。

3、学生概括各节主要内容，教师点拨明确。

（1）孔子认为，人的本性是相近的，由于习染不同才相互有了差别

（2）孟子认为，人有良能和良知是因为仁和义是通行天下的。

（3）孟子认为，人无有不善，水无有不下，人的本性是善的。

（4）孟子认为，仁、义、礼、智是人本性具有的，探求就能得到它们，放弃就会失掉它们。

四、练习巩固

1、掌握文中重点字词。

2、总结文中特殊句式。

3、说说你对孟子提出的“良知”的理解。

4、思考：

孔子说的“直”与孟子说的“良知”之间有关联吗？

5、讨论：

孟子用什么手法驳斥了告子“性无善无不善”的理论？

6、完成课后练习三，积累相关的通假字。

五、积累与应用

1、文言知识积累。

2、名句积累。

（1）性相近也，习相远也。

（2）人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。

（3）人性之善也，犹水之就下也。

（4）求则得之，舍则失之。

（5）天生蒸民，有物有则。

民之秉彝，好是懿德。

六、教后感悟