小学韦应物的诗赏析Word文档下载推荐.docx

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这是一个秋天的雨夜。

独坐高斋的诗人在暗夜中听着外面下个不停的淅淅沥沥的秋雨，益发感到夜的深沉、秋的凄寒和高斋的空寂。

这样一种萧瑟凄寂的环境气氛不免要触动远宦者的归思。

韦应物家居长安，和滁州相隔两千余里。

即使白天登楼引领遥望，也会有云山阻隔、归路迢递之感;

暗夜沉沉，四望一片模糊，自然更不知其眇在何处了。

故园的眇远，本来就和归思的悠长构成正比，再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨，就更使这归思无穷无已、悠然不尽了。

一、二两句，上句以设问起，下句出以慨叹，言外自含无限低徊怅惘之情。

“方”字透出归思正殷，为三、四高斋闻雁作势。

正当怀乡之情不能自已的时候，独坐高斋的诗人听到了自远而近的雁叫声。

这声音在寂寥的秋雨之夜，显得分外凄清，使得因思乡而永夜不寐的诗人浮想联翩，触绪万端，更加难以为怀了。

诗写到这里，戛然而止，对“闻雁”而引起的感触不着一字，留给读者自己去涵咏玩索。

“归思后乃说闻雁，其情自深。

一倒转说，则近人能之矣。

”（沈德潜《高诗别裁》）

光从文字看，似乎诗中所抒写的不过是远宦思乡之情。

但渗透在全诗中的萧瑟凄清情调和充溢在全诗中的秋声秋意，却使读者隐隐约约感到在这“归思”、“闻雁”的背后还隐现着时代乱离的面影，蕴含着诗人对时代社会的感受。

沈德潜说：

“五言绝句，右丞之自然，太白之高妙，苏州之古澹，并入化机”（《说诗晬语》）。

古澹，确是韦应物五言绝句的风格特征。

从这首《闻雁》可以看出，他是在保持绝句“意当含蓄，语务舂容”的特点的同时，有意识地运用古诗的句格、语言与表现手法，以构成一种高古澹远的意境。

诗句之间，避免过大的跳跃，语言也力求朴质自然而避免雕琢刻削，一、二两句还杂以散文化的句式句法。

这种风格，与白居易一派以浅易的语言抒写日常生活情趣（如白居易的《问刘十九》），判然属于两途。

韦应物——《滁州西涧》2

韦应物——《滁州西涧》

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

这是一首山水诗的名篇，也是韦应物的代表作之一。

诗写于唐德宗建中二年（781）诗人出任滁州刺史期间。

唐滁州治所即今安徽滁县，西涧在滁州城西郊野。

这诗写春游西涧赏景和晚雨野渡所见。

诗人以情写景，借景述意，写自己喜爱与不喜爱的景物，说自己合意与不合意的情事，而其胸襟恬淡，情怀忧伤，便自然流露出来。

但是诗中有无寄托，寄托何意，历来争论不休。

有人认为它通首比兴，是刺“君子在下，小人在上”;

有人认为“此偶赋西涧之景，不必有所托意”。

实则各有偏颇。

诗的前二句，在春天繁荣景物中，诗人独爱自甘寂寞的涧边幽草，而对深树上鸣声诱人的黄莺儿却表示无意，置之陪衬，以相比照。

幽草安贫守节，黄鹂居高媚时，其喻仕宦世态，寓意显然，清楚表露出诗人恬淡的胸襟。

后二句，晚潮加上春雨，水势更急。

而郊野渡口，本来行人无多，此刻更其无人。

因此，连船夫也不在了，只见空空的渡船自在浮泊，悠然漠然。

水急舟横，由于渡口在郊野，无人问津。

倘使在要津，则傍晚雨中潮涨，正是渡船大用之时，不能悠然空泊了。

因此，在这水急舟横的悠闲景象里，蕴含着一种不在其位、不得其用的无奈而忧伤的情怀。

在前、后二句中，诗人都用了对比手法，并用“独怜”、“急”、“横”这样醒目的字眼加以强调，应当说是有引人思索的用意的。

由此看来，这诗是有寄托的。

但是，诗人为什么有这样的寄托呢?

在中唐前期，韦应物是个洁身自好的诗人，也是个关心民生疾苦的好官。

在仕宦生涯中，他“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”（《寄李儋元锡》），常处于进仕退隐的矛盾。

他为中唐政治弊败而忧虑，为百姓生活贫困而内疚，有志改革而无力，思欲归隐而不能，进退两为难，只好不进不退，任其自然。

庄子说：

“巧者劳而知者忧;

无能者无所求，饱食而遨游。

泛若不系之舟，虚而遨游者也。

”（《庄子。

列御寇》）韦应物对此深有体会，曾明确说自己是“扁舟不系与心同”（《自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友》），表示自己虽怀知者之忧，但自愧无能，因而仕宦如同遨游，悠然无所作为。

其实，《滁州西涧》就是抒发这样的矛盾无奈的处境和心情。

思欲归隐，故独怜幽草;

无所作为，恰同水急舟横。

所以诗中表露着恬淡的胸襟和忧伤的情怀。

说有兴寄，诚然不错，但归结为讥刺“君子在下，小人在上”，也失于死板;

说偶然赋景，毫无寄托，则割裂诗、人，流于肤浅，都与诗人本意未洽。

因此，赏奇析疑，以知人为好。

韦应物——《幽居》3

韦应物——《幽居》

贵贱虽异等，出门皆有营。

独无外物牵，遂此幽居情。

微雨夜来过，不知春草生。

青山忽已曙，鸟雀绕舍鸣。

时与道人偶，或随樵者行。

自当安蹇劣，谁谓薄世荣。

韦应物的山水诗“高雅闲淡，自成一家之体”（白居易《与元九书》），形式多用五古。

《幽居》就是比较有名的一首。

诗人从十五岁到五十四岁，在官场上度过了四十年左右的时光，其中只有两次短暂的闲居。

《幽居》这首诗大约就写于他辞官闲居的时候。

全篇描写了一个悠闲宁静的境界，反映了诗人幽居独处、知足保和的心情。

在思想内容上虽没有多少积极意义，但其中有佳句为世人称道，因而历来受到人们的重视。

“贵贱虽异等，出门皆有营”，开头二句是写诗人对世路人情的看法，意思是说世人无论贵贱高低，总要为生活而出门奔走营谋，尽管身分不同，目的不一，而奔走营生都是一样的。

这两句，虽平平写来，多少透露出一点感慨，透露出他对人生道路坎坷不平，人人都要为生存而到处奔走的厌倦之情，但诗人并不是要抒发这种感慨，也不是要描写人生道路的艰难，而是用世人“皆有营”作背景，反衬自己此时幽居的清闲，也就是举世辛劳而我独闲了。

所以“独无外物牵，遂此幽居情”，便是以上二句作反衬而来，表现了诗人悠然自得的心情。

由于对官场现实的不满，他曾经说过：

“日夕思自退，出门望故山。

君心倘如此，携手相与还”（《高陵书情寄三原卢少府》），表示了归隐的愿望。

如今，他能够辞官归来，实现了无事一身轻的愿望，自然是满怀欣喜。

吴乔在《围炉诗话》中说：

“景物无自生，惟情所化。

情哀则景哀，情乐则景乐。

”韦应物此时的心情是愉快的、安闲的，因而在他笔下所描绘出的景物也自然著上轻松愉快、明丽新鲜的色彩。

下边六句是以愉悦的笔调对幽居生活作具体描写。

“微雨夜来过，不知春草生。

”这四句全用白描手法。

“微雨”两句，是人们赞赏的佳句。

这里说“微雨”，是对早春细雨的准确描绘：

“夜来过”，着一“过”字，便写出了诗人的感受。

显然他并没有看到这夜来的春雨，只是从感觉上得来，因而与下句的“不知”关合，写的是感觉和联想。

这两句看来描写的是景而实际是写情，写诗人对夜来细微春雨的喜爱和对春草在微雨滋润下成长的欣慰。

这里有一派生机盎然的春天气息，也有诗人热爱大自然的愉快情趣。

比之谢灵运的“池塘生春草，园柳变鸣禽”（《登池上楼》），要更含蓄、蕴藉，更丰富新鲜，饶有生意。

“青山忽已曙，鸟雀绕舍鸣”，是上文情景的延伸与烘托。

这里不独景色秾鲜，也有诗人幽居的宁静和心情的喜悦。

真是有声有色，清新酣畅。

这四句是诗人对自己幽居生活的一个片断的描绘，他只截取了早春清晨一个短暂时刻的山中景物和自己的感受，然后加以轻轻点染，便在读者面前呈现出一幅生动的图画，同时诗人幽居的喜悦、知足保和的情趣也在这画面中透露出来。

接下去，“时与道人偶，或随樵者行。

”“时与”、“或随”，说明有时与道士相邂逅，有时同樵夫相过从，这些事都不是经常的，也就是说，诗人幽居山林，很少与人交游。

这样，他的清幽淡漠、平静悠闲则是可想而知了。

韦应物实现了脱离官场，幽居山林，享受可爱的清流、茂树、云物的愿望，他感到心安理得，因而“自当安蹇劣，谁谓薄世荣”。

“蹇劣”，笨拙愚劣的意思：

“薄世荣”，鄙薄世人对富贵荣华的追求。

这里用了《魏志。

王粲传》的典故。

《王粲传》中说到徐干，引了裴松之注说：

徐干“轻官忽禄，不耽世荣”。

韦应物所说的与徐干有所不同，韦应物这二句的意思是：

我本就是笨拙愚劣的人，过这种幽居生活自当心安理得，怎么能说我是那种鄙薄世上荣华富贵的高雅之士呢!

对这两句，我们不能单纯理解为是诗人的解嘲，因为诗人并不是完全看破红尘而去归隐，他只是对官场的昏暗有所厌倦，想求得解脱，因而辞官幽居。

一旦有机遇，他还是要进入仕途的。

所以诗人只说自己的愚拙，不说自己的清高，把自己同真隐士区别开来。

这既表示了他对幽居独处、独善其身的满足，又表示了对别人的追求并不鄙弃。

韦应物的诗受陶渊明、谢灵运、王维、孟浩然等前辈诗人的影响很大，前人说：

“应物五言古体源出于陶，而化于三谢，故真而不朴，华而不绮”（《四库全书总目提要》），又说：

“一寄穗秾鲜于简淡之中，渊明以来，盖一人而已”（宋濂《宋文宪公集》卷三十七）。

这些评价并不十分恰当，但是可以说明韦诗的艺术价值和艺术风格的。

韦应物——《长安遇冯著》4

韦应物——《长安遇冯著》

客从东方来，衣上灞陵雨。

问客何为来?

采山因买斧。

冥冥花正开，飏飏燕新乳。

昨别今已春，鬓丝生几缕?

冯著是韦应物的朋友，其事失传，今存诗四首。

韦应物赠冯著诗，也存四首。

据韦诗所写，冯著是一位有才有德而失志不遇的名士。

他先在家乡隐居，清贫守真，后来到长安谋仕，颇擅文名，但仕途失意。

约在大历四年（769）应征赴幕到广州。

十年过去，仍未获官职。

后又来到长安。

韦应物对这样一位朋友是深为同情的。

韦应物于大历四年至十三年在长安，而冯著在大历四年离长安赴广州，约在大历十二年再到长安。

这诗可能作于大历四年或十二年。

诗中以亲切而略含诙谐的笔调，对失意沉沦的冯著深表理解、同情、体贴和慰勉。

它写得清新活泼，含蓄风趣，逗人喜爱。

刘辰翁评此诗曰：

“不能诗者，亦知是好。

”确乎如此。

开头两句中，“客”即指冯著。

灞陵，长安东郊山区，但这里并非实指，而是用事作比。

汉代霸陵山是长安附近著名隐逸地。

东汉逸士梁鸿曾隐于此，卖药的韩康也曾隐遁于此。

本诗一二句主要是说冯著刚从长安以东的地方来，还是一派名士兼隐士的风度。

接着，诗人自为问答，料想冯著来长安的目的和境遇。

“采山”是成语。

左思《吴都赋》：

“煮海为盐，采山铸钱。

”谓入山采铜以铸钱。

“买斧”化用《易经。

旅卦》：

“旅于处，得其资斧，我心不快。

”意谓旅居此处作客，但不获平坦之地，尚须用斧斫除荆棘，故心中不快。

“采山”句是俏皮话，打趣语，大意是说冯著来长安是为采铜铸钱以谋发财的，但只得到一片荆棘，还得买斧斫除。

其寓意即谓谋仕不遇，心中不快。

诗人自为问答，诙谐打趣，显然是为了以轻快的情绪冲淡友人的不快，所以下文便转入慰勉，劝导冯著对前途要有信心。

但是这层意思是巧妙地通过描写眼前的春景来表现的。

“冥冥花正开，飏飏燕新乳”。

“冥冥”是形容造化默默无语的情态，“飏飏”是形容鸟儿飞行的欢快。

这两句大意是说，造化无语而繁花正在开放，燕子飞得那么欢快，因为它们刚哺育了雏燕。

不难理解，诗人选择这样的形象，正是为了意味深长地劝导冯著不要为暂时失意而不快不平，勉励他相信大自然造化万物是公正不欺的，前辈关切爱护后代的感情是天然存在的，要相信自己正如春花般焕发才华，会有人来并切爱护的。

所以末二句，诗人以十分理解和同情的态度，满含笑意地体贴冯著说：

你看，我们好象昨日才分别，如今已经是春天了，你的鬓发并没有白几缕，还不算老呀!

这“今已春”正是承上二句而来的，末句则以反问勉励友人，盛年未逾，大有可为。

这的确是一首情意深长而生动活泼的好诗。

它的感人，首先在于诗人心胸坦荡，思想开朗，对生活有信心，对前途有展望，对朋友充满热情。

因此他能对一位不期而遇的失意朋友，充分理解，真诚同情，体贴入微，而积极勉励。

也正因如此，诗人采用活泼自由的古体形式，吸收了乐府歌行的结构、手法和语言。

它在叙事中抒情写景，以问答方式渲染气氛，借写景以寄托寓意，用诙谐风趣来激励朋友。

它的情调和风格，犹如小河流水，清新明快，而又委曲宛转，读来似乎一览无余，品尝则又回味不尽。