最新河南省专升本大学语文文言翻译必备文档格式.docx
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（礨空——小孔）
此其自多也，不似尔向之自多于水乎？
”（向——当初）
（5）大同
大同选自《礼记》。
《礼记》成书于西汉中期。
：
丘未之逮也，（逮——赶上）而有志焉。
”（志——记载）
选贤与能，（与—举）讲信修睦。
（讲信——谈忠信之事，修睦—修习亲爱和睦的事）
男有分，（分——尽职尽责）女有归。
（归——嫁合适的人）
大人世及以为礼，（大人——天子诸侯，世及——世袭，父子相传，礼——制度）
城郭沟池以为固；
（固——坚固）
以笃父子，（笃——深化）
故谋用是作，（用是——因此）
1、《大同》的主旨是什么？
建立大同社会，人人和睦，各尽所能，各有所足。
2、《大同》的论证方法是什么？
对比论证法
以修身为本
《大学》指人的道德修养
“小学”包括《训诂学》、《文字学》、《音韵学》：
在明明德（明——彰明，明德——美德）
在止于至善。
（止——达到）
知止而后有定；
（定——确定的志向）
欲治其国者，先齐其家（齐——整治）
致知在格物（致知——求知，格物——推究事物的道理）。
物格而后知至；
（知至——知无不尽）
壹是皆以修身为本（壹是——一切）
其本乱而未治者否矣（否——不行）
其所厚者薄，（厚——重视，薄——轻视）
（6）好学。
力行。
知耻
•好学——爱好学习。
力行——身体力行。
知耻——知道耻辱
明辨之，（清楚地辨别）笃行之。
（笃行——忠实地执行）
审问之，（审问——详细的探讨）慎思之，（慎思——谨慎思考）
有弗行，行之弗笃，弗措也。
（行——做事，笃——笃实）
果能此道矣，（果——真的，能此道——按这个道理去做）
（7）谏逐客书
窃以为过矣。
（过——错误）
功施（yì
延续）到今
此四君者，皆以客之功。
（以——凭借）
杜私门，（私门——权贵家族）
向使四君却客而不内，（向——当初，使——假如，内——同“納”）
今陛下致昆山之玉，（致——获得）
是以泰山不让土壤，（是以——因此，让——推辞）
故能明其德。
（明——彰明）
四时充美，（充美——富足美满）
“藉寇兵而赍（ji´
）盗粮”者也。
（藉——同“借”，賷——赠送）用的是类比论证
（8）陈情表
臣以险衅（险衅——灾难与祸患）
夙遭闵凶（夙——早，幼年，闵凶——忧患凶丧之事）
行年四岁（行——年龄）
祖母刘悯臣孤弱（悯——怜悯）
终鲜兄弟（终——又,鲜——少）
门衰祚薄（门——家门，祚——福气）
外无期功强近之亲（期功——近门亲属，强近——比较亲近）
内无应门五尺之僮（应门——照看门户，僮——少年仆人）
茕茕孑立（茕茕——孤单无援的样子，孑——孤单）
形影相吊（吊——慰问）
而刘夙婴疾病，（婴——缠绕）
逮奉圣朝（逮——到了）
沐浴清化（沐浴——享用，清化——清明的政治教化）
寻蒙国恩（寻——不久）
除臣洗（xiǎn）马。
（除——授职，洗马——太子的属官）
诏书切峻，（切峻——言辞急切而严厉）
责臣逋（bū）慢；
（逋慢——回避怠慢）
不矜名节。
（矜——夸耀）
岂敢盘桓（huá
n），（盘桓——迟疑不决的样子）
但以刘日薄西山，（薄——迫近）气息奄奄，（奄奄——微弱）
（9）答李翊书
而其问何下而恭也。
（问——问问题，下而恭——谦虚而恭敬）
道德之归也有日矣，（归—回归，为你所掌握，有日—指日可待的意思，不会远了）
抑不知生之志：
（抑——抑或，然而，志——志向）
蕲（qi´
）胜于人而取于人邪？
（蘄——同“祈”，求，取于人——被别人取法）
养其根而俟（si`）其实，（俟——等待，实——果实）
惟陈言之务去，（陈言——陈词滥调）
待用于人者，（待——等待，用于人——被别人取用）
用与舍属诸人。
（属诸人——取决于别人）
（10）五代史伶官传序
原庄宗之所以得天下，（原——推究）
世言晋王之将终也，（终——临终）
则遣从事以一少牢告庙，（从事——官名，少牢——祭品，有羊、猪为少牢，有牛、
羊、猪为太牢，告庙——到宗庙祷告）及凯旋而纳之。
（納之——将箭放回原处）
方其系燕父子以组，（方——当时，系——捆绑，组——绳索）
函梁君臣之首，（函——作动词，用木匣装起来）
抑本其成败之迹，（抑——或者，本——考察）
《书》曰：
（书——指《尚书》）“满招损，谦受益。
”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，
自然之理也。
（自然——当然）
夫祸患常积于忽微，（忽微—细小的）而智勇多困于所溺，（所溺—所溺爱的人和事）
1、本文的中心论点是什么？
盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！
2、本文的主要论证方法是什么？
（11）答司马谏议书
所操之术多异故也。
（操——采取，术——方法）
虽欲强（qiǎng）聒（guō），（强聒——强作解释）
终必不蒙见察，（察——昭著，理解）
重（chong´
）念蒙君实视遇厚，（重念——又考虑，视遇——看待）
于反复不宜卤莽，（反复——指书信往来，卤莽——同“鲁莽”简慢草率）
盖儒者所争，尤在名实，（名实——名义和实际）
名实已明，而天下之理得矣。
难壬（ning｀）人（难——责难，壬人——善于巧言谄媚的人）
则固前知其如此也（固——本来，前——事先）
士大夫多以不恤（xù
）国事（恤——忧虑，）
胥（xu｀）怨者民也（胥——相与）
非特朝廷士大夫而已（非特——不仅）
盘庚不为怨者故改其度（度——法度）
度（duo´
）义而后动（度——考虑，义——合适）
是而不见可悔故也（是——认定做的对）
以膏泽斯民（膏泽——作动词用，施恩泽，膏：
油，泽：
雨露）
如曰今日当一切不事事（事事——做事，前一“事”动词，
后一“事”名词）
守前所为而已（守前所为——墨守前人所作所为）
则非某之所敢知（敢知——敢领教）
无由会晤（无由会晤——没有机会见面）
不任区区向往之至（不任——不胜，区区——拳拳，
向往之至——仰慕到了顶点）
（1）郑伯克段于鄢
庄公寤【通.啎wǔ】生，（寤生——逆生，难产）
亟（亟——屡次）请于武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制。
（请制——要制这个地方做领地，
制：
郑地名，又名虎牢）
岩邑（岩邑——险要的城邑）也
虢叔（虢叔——东虢国国君）死焉（焉——于此）
都城（都城——城邑）过百雉（雉——古代计算城墙长度的单位）
今京不度（不度——不合规定）
非制（制——先王的制度）也
“姜氏何厌（厌——满足）
【通餍yà
n】之有！
姜氏欲之，焉辟【通避bì
】害？
既而（既而——不久）大叔命西鄙北鄙贰于己（贰于己——属二主管）
无庸（无庸——不用）
将自及（自及——自取其祸）。
不义不暱（昵）（暱——亲近兄长）
大叔完聚（完聚——修治城郭，集结百姓，缮（缮——修理）甲兵
具（具——准备）卒乘（shè
ng）（乘——战车，一车四马三士七十二卒为一乘）
段不弟【通悌tì
】
（弟——顺从兄长）
克——战胜
谓之郑志（志——同“誌”记载）
请以遗（wè
i）（遗——赠给）之
若阙【通掘】地及泉，隧（做动词用，挖隧道）而相见
其乐也泄泄（yì
）（泄泄——快乐）
施（yì
）（影响）及庄公
孝子不匮（kuì
）（不匮——不亏缺）
永锡【通赐】
（賜——赐予）尔类（类——同类）。
（2）冯谖客孟尝君
贫乏不能自存（自存——养活自己）
使人属（zhǔ,嘱托）孟尝君
左右以（以——因为）君贱之也
食（食——给人吃）以草具（草具——素食，没有鱼肉的粗劣饭菜）
比（比——按照）门下之客
揭（揭——举）其剑，过（过——拜访）其友曰
无以为家（为家——养家）
孟尝君使人给（jī,供给）其食用
后孟尝君出记（记——文告）
谁习计会（习——熟悉，计会——会计）
能为文收责（责——同“债”）于薛者乎
冯谖署（署——签名）
文倦于事，愦（愦——糊涂）于忧（忧——忧虑），而性懧
（懧—同“懦”，懦弱）愚
于是约车治装（约车治装——备车马，整治行装）
以何市（市——买）而反
不拊爱子其民（子其民——以民为子）
狡兔有三窟，仅得免其死耳
齐放（放——放逐）其大臣孟尝君于诸侯
孟尝君固（固——坚决）辞不往也
遣太傅赍（jī,拿物品送人）黄金千斤
被（pī,同“披”遭受）于宗庙之祟（祟——鬼神降下的灾祸）
寡人不足为（不足为——不足以有为，成不了大事）也
无纤介（纤介——细小）之祸者
（3）垓下之围
项王军壁（壁——在…扎营，用作动词）垓下
常幸从（幸从——得到宠爱，跟随在项羽身旁）
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝?
。
骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！
歌数阕（阙——乐曲终止为阙）
直夜（当夜）溃围南出
骑能属（属——随从）者百余人耳
田父绐（dà
i,欺骗）曰
所当者（所遇到的敌方）破
然今卒（卒——最终）困于此
今日固（固——一定）决死
愿为诸君快战（快战——痛痛快快打一仗）
期（约定）山东（山的东面）为三处（分三处集合）
汉军皆披靡（披靡——如草随风而倒，形容惊溃散乱的样子）
辟易（辟易——倒退）数里
汉军不知项王所在（所在——去向）
乌江亭长舣（舣——移船靠岸）船待
纵江东父兄怜而王我（王我——拥护我为王）
吾知公长者（长着——性情谨厚的人）
项王身亦被十余创（创——创伤）
吾为若德（我给你个好处）
五人共会（会——拼合）其体，皆是（正好为一体）
舜目盖（盖——大概是）重瞳子
羽岂其苗裔（苗裔——后代）
何兴之暴（暴——突然）也
遂将（将——率领）五诸侯（五诸侯——齐、赵、韩、魏、燕）灭秦
位虽不终（终——到底）
及羽背关怀楚（背关怀楚——放弃关中，怀归楚地）
难矣（难成大事）
自矜（自矜——自夸）功伐（功伐——武力征伐）
奋其私智（私智——一己之能）而不师古（师古—以古代成功的帝王为师）
欲以力征经营（经营——治理）天下
（4）李将军列传
用（因为）善骑射
秩（俸禄）八百石
有所冲陷折（折——破）关及格（格——格斗）猛兽
以（因为）梁王授广将军印
自负（负——仗恃）其能，数（shuò
屡次）与虏敌战
天子使中贵人从广勒（勒——约束指挥）习（训练）兵击匈奴
中贵人将（将——带领）骑数十纵（纵——奔驰）
三人亡（亡——丢掉）马步行
上山陈（陈——同“阵）；
广为人长（长——身材高大）
前未到匈奴陈二里所（所——大约）
即（即——假如）有急；
用此（因此）
是时会（会——适逢）暮；
居无何（过了不久）
居久之（过了很久）程不识故（故——以前）与李广俱以边太守将军屯
（屯——驻扎）
就（靠拢）善水草屯，舍止
莫（同”幕“）府省约（省约——简略）文书籍事
然亦远斥侯（斥侯——侦察侯望，安置哨兵）
程不识正（正——严格约束）部曲行伍营陈
广佯（佯——假装）死
广暂腾（暂腾——突然跳起）而上胡儿马
因（顺势）推堕儿；
会（逢）日暮
吏当（当——判）广所失亡多
广亦竟（竟——终于）射杀之；
终（从生到死）广之身
诸将多中（中——符合）首虏率（率——标准）
行可（可——大约）数百里；
射其裨将（裨将——副将）
胡虏益解（益解——逐渐松弛，解同“懈”）；
益治军（更加注意整顿队伍）
博望侯留迟后期（留迟后期——因滞留延误未按规定日期到达）
广尝与望气（望气——看面相）王朔燕语（燕语——私下交谈）
且（且——还是）固（本来）命也？
将军自念（自念——自己想一想）
吾诈（诈——欺骗）而同日杀之
东道少（少——稍微）回远（回远——迂回）
大将军青亦阴（阴——暗中）受上诫（诫——告诫）
数奇（jī,命运不好）
而是时公孙敖新失侯（失侯——因延误时间而失侯）
故徙（徙——调离）前将军广
固（坚决）自辞（要求辞去合并于右将军的命令）于大将军
军亡（亡——同“无”）导，或（同“惑”）失道
南绝（绝——横渡）幕（同“漠”）
大将军使长史持糒（bè
i,干粮）醪（lá
o,酒）遗（wè
i,赠送）广
广未对（未对——不回答）
大将军使长史急责广之幕府对簿（对簿——对质、受审）
其身正（正——合于礼）
余睹李将军悛悛（悛——同“恂”，诚恳拘谨的样子）
如鄙人（鄙人——乡野之人）
可以谕（谕——同“喻”）大也。
（5）张中丞传后叙
翰以文章自名（自名——自许）
然尚恨（恨——遗憾）有阙（阙——同“缺”）者
授之柄（柄——权柄）而处其下
两家子弟材智（材智——才能智力）下
不能通知（通知——通晓）二父志
疑畏死而辞服（辞服——请降）于贼
而谓远之贤而为之邪（为之邪——会做这样的事吗）
以此诟（诟——辱骂）远
从而尤（尤——责备）之，其亦不达于理矣！
弃城而逆遁（逆遁——事先转移）
将其创残饿嬴（leí
瘦弱）之余
其讲之精矣（讲之精——谋划精密周全）
蔽遮（掩护）江淮，沮（阻止）遏（遏制）其势
亦见其自比（自比——自列）于逆乱，
设淫辞（淫辞——淫乱的邪说）而助之攻也。
愈尝从事（从事——任职）于汴徐二府
屡道（道——取道）于两府间
延（请）霁云坐
此矢所以志（志——做标记）也
及巡起事（起事——起兵讨叛贼）
嵩常在围中（围中——围城之中）。
籍大历中于（于——在）
巡起旋（旋——转身）
阳阳（安详无所用心的样子）如平常
嵩将诣（诣——到）州讼理
（6）段太尉逸事状
领（兼任）行营（郭子仪行营）节度使
寓（寄居）军（驻扎）邠州（陕西彬县）
纵士卒无赖（无赖——横行不法）
邠人偷（懒惰）嗜（贪心）暴（强暴）恶（凶恶）者
率（大都）以（用）货窜（窜——以不正当的方式混入）名军伍中
则肆志（肆志——为所欲为）
日（每天）群行（成群结队）丐（强讨）取于市；
不嗛（嗛——同“慊”满足）
椎（用棍棒敲击）盈（满）道上
戚（忧愁）不敢言。
太尉自州以状（状——陈述事实的文书）白（禀告）府（白孝德衙门）
愿计事（计事——商量事情）
公见人被暴害，因（仍旧）恬然（安然）。
且（将要）大乱
公诚（诚——果真）以都虞候命某者
能为公已（已——止）乱
既署（署——代理职务）一月
太尉列卒（列卒——布置士兵）取（捕捉）十七人
皆断头注（注——安放）槊（长矛）上，植（树立）市门外
请辞（辞——说理）于军。
”
选老躄者（老躄着——年老腿跛的人）一人持马至
因谕（谕——开导）曰：
“尚书固（固——难道）负若属耶？
为白（替我告诉）尚书，出听我言。
”
当务（务——致力于）始终
今尚书恣（恣——放纵）卒为暴
不戢士（戢——管束）
公幸（幸——承蒙）教晞以道
愿奉军以从（从——听从）。
皆解甲散还火伍（火伍——队伍）中
吾未晡食（晡食——晚餐）
请假设（假设——代办）草具。
吾疾作（疾作——病发作）
戒（告诉）候卒（警卫）击柝卫太尉
谢（道歉）不能，请（请允许）改过。
先是（在此之前），
我知入数（入数——收入谷子的数量）而已
太尉判状辞甚巽（巽——同“逊”委婉）
使人求谕（谕——告诉）谌。
舆（舆——抬）来庭中。
裂裳衣（衣——包扎）疮
手注（注——敷）善药
旦夕自哺（哺——喂）农者
淮西寓军（寓军——临时驻扎的军队）
汝诚（诚——果真）人耶？
泾州野如赭（赭——赤土）
凡为人傲（傲——不顾）天灾
谌虽暴抗（暴抗——强暴高傲）
自恨死（悔恨而死）。
及太尉自泾州以司农征（征——征召）
戒（告戒）
朱泚幸（幸——或许）致货币
泚固（固——坚持）致大绫三百匹。
果（竟）不用（用——采纳）吾言！
晤谢（谢——谢罪）
以如（如——送往）司农治事堂
其故封识（识——同“志”标记）具存。
今之称太尉大节者出入（出入——不一致）
不知太尉之所立（所立——为人）如是
历（经历）亭障堡戍（古代修建的岗楼）
太尉为人姁姁（xŭ,温和的样子）
言气卑弱（说话的口气谦恭温和）
未尝以色（色——脸色）待物（物——人）
遇不可（不可——不能赞同的事）
必达其志（一定要实现自己的主张）
言信行直（说话讲信誉，行为正直）
备（详尽）得太尉遗事
（7）赵武灵王胡服骑射
1.愚者所笑（笑——讥笑我），贤者察（察——理解）焉
2.虽驱世（驱世——世上所有的人）以笑我
3.今寡人作教易服而公叔不服（不服——不穿胡服）
4.制国有常（常——一定的章法）
5.从政有经（有经——一定的原则）
6.令行为上（上——主要，重要）
7.明德先论（论——议论明白）于贱
8.故愿慕（慕——仰慕）公叔之义以成胡服之功也。
9.蛮夷之所则效（效——仿效）也
10.臣愿王孰图（孰图——同“熟”深思熟虑）之也！
11.先时中山负（负——依仗）齐之强兵
12.系累（系累——用绳索捆绑）吾民
13.微（小看）社稷之神灵
14.先君丑（丑——以此为耻）之
15.恶（恶——讨厌）变服之名
16.而招（招——提倡）骑射焉
（8）文与可画篔筜谷偃竹记是记人的文艺随笔。
以至于剑拔十寻（寻——古代八尺为一寻）者
叶叶而累（加，积）之
振笔直（直——径直）遂（完成）
平居自视了然而临事忽焉丧（丧——丧失，忘记）之
今夫夫子（夫子—指文与可）之托（托—寄托）于斯竹（竹—画竹的道理）
也而予以为有道（道——知事物规律的人）者，则非耶（难道不是吗）
足相蹑（脚互相踩碰）于其门
以为口实（口实——话柄）
袜材当萃（萃——聚集）于子矣
扫（用笔作画）取寒梢（寒梢——竹）万尺长。
吾言妄（我的话说过头了）矣
余因而实之（我借他的话来证实它）
斤斧何曾赦箨（tuò
龙——竹笋）
见此竹废卷（废卷——放下书卷）而哭失声
而予亦载与可畴昔（畴昔——从前）戏笑之言者
（9）报刘一丈书
Ø
何至更辱（谦辞）馈遗
则不才（谦辞，意谓不成材的人）
至以「上下相孚（孚——信任）
才德称（称——符合）位」语不才（语不才——来说我）
门者（守门的人）故（故意）不入
袖金以私（私——私下贿赂）之
即门者持刺（刺——名片）入
相公倦，谢（谢绝）客矣
即起盥栉（guà
nzhì
洗脸和梳头）
主者故固（固——坚持）不受
且虚言（虚言——吹嘘）状
相公又稍稍（稍稍——偶尔）语人曰
闻者亦心计（心计——心理盘算）交（交相）赞之
自岁（岁——过年）时（四时的节气礼）伏腊（夏伏冬腊节）一刺
（一刺—我投一次名片）之外
斯则仆之褊（biǎn,狭隘的心胸）哉
以此长不见（见——被）悦於长吏
每大言（大言——大话）曰
得无（恐怕）厌，其为迂乎
乡园多故（家乡人事多有变化）
则又令我怆然（怆然——悲伤的样子）有感天之与先生者甚厚
亡论（且不论）长者不欲轻弃之，即天意亦不欲长者之轻弃之也，
幸宁心哉（希望能够心情平静）！
（10）西湖七月半
不衫不帻（帻——头巾）
茶铛（茶铛——煮茶的小锅）旋（不久）煮
是夕好名（好名——爱虚名）
速（催促）舟子急放（放——向…行船）断桥
止（只）见篙击篙；
席（坐）其上
吾辈始舣（舣——使船靠岸）舟近岸
湖复颒（huì
洗脸）面
吾辈往通声气（往通声气——和他们打招呼）
韵（风雅）友来；
杯箸安（安——备放）
香气拘（拘——环绕）人
（11）马伶传
其士女之问（问——探访）
趾相错（脚趾相互错杂，形容人多）也
无虑（大约）数十辈
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