高考18个文言虚词用法归类Word文档格式.docx
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②声非加疾也,而闻者彰。
声音并没有变大,可是人(在远处也)能听得很清楚。
5、表示假设关系,可译为“如果”“假如”。
①诸君而有意,瞻予马首可也。
(《冯婉贞》)
各位如果有这种意思的话,就听我的指挥好了。
6、表示修饰关系,可译为“地”“着”,或不译。
①河曲智叟笑而止之曰(《愚公移山》)
②施施而行,漫漫而游。
(《始得西山宴游记》)
7、表示因果关系,可译成“因此”“因而”。
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
(《游褒禅山记》)
②其疾病而死,亦已众矣。
《五人墓碑记》
8、表示目的关系,可译成“以”“以此”。
①缦立远视,而望幸焉。
(《阿房宫赋》)
②籍吏民,封府库,而待将军。
(《鸿门宴》)
(二)用作代词
1、通“尔”,第二人称它与“尔”是同源字,在上古之时音近义通。
①妪每谓予曰:
“其所,而母立于兹。
”(《项脊轩志》)
【何】
(一)用作疑问代词
1、作动词或介词的宾语,可译为“哪里”“什么”。
一般来说在译时,“何”要后置。
(疑问句中疑问代词做宾语,这是宾语前置。
)
①大王来何操?
大王来的时候带了什么。
②不然,籍何以至此。
?
不这样的话,我怎么会这样对你呢?
③豫州今欲何至?
(《赤壁之战》)
刘豫州现在打算到哪里去?
④一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?
(《触龙说赵太后》)
有朝一日您不在了,长安君凭什么在赵国立身呢?
2、作定语,可译为“什么”“哪”。
①其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。
(《琵琶行》)
在这里早晚能听到的是什么呢?
尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
②然则何时而乐耶?
(《岳阳楼记》)
那么,什么时候才快乐呢?
3、单独作谓语,后面常有语气助词"
哉"
也"
,可译为"
为什么"
什么原因"
。
①何者?
严大国之威以修敬也。
(《廉颇蔺相如列传》)
为什么这样呢?
是为了尊重大国的威严而表示恭敬啊。
②予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情,或许跟上面说的两种思想感情的表现不同,为什么呢?
③齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?
(《六国论》)
齐人未曾贿赂秦国,最后跟着五国灭亡了,为什么呢?
(二)用作疑问副词
1、用在句首或动词前,常表示反问,可译为“为什么”“怎么”。
①杀一老卒,何甲也?
(《段太尉逸事状》)
杀一个老兵,为什么要披戴盔甲呢?
2、用在形容词前,表示程度深,可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。
①新妇车在前,隐隐何甸甸。
(《孔雀东南飞》)
焦仲卿的马走在前面,刘兰芝的车行在后面,车子怎么会发出隐隐甸甸的响声。
(三)通“呵”,喝问。
①信臣精卒陈利兵而(连词、表目的)谁何。
(《过秦论》)
可靠的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器,(来)盘问过往行人。
(四)固定结构:
何如、奈何、若何,表示疑问或反问,译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
①以五十步笑百步,则何如?
(《寡人之于国也》)
(以)逃跑了五十步的人来嘲笑逃跑一百步的人,那怎么样呢?
②今者出,未辞也,为之奈何?
译文:
现在(我们)出来,没有告辞,对此我们该怎么办呢?
③且大乱,若何?
(《段太尉逸事传》)
将要引起大乱,该怎么办呢?
④国不堪贰,君将若之何?
(《郑伯克段于鄢》)
一国家不能使土地有两属的情况,您对这种情况该怎么办呢?
【乎】
(一)用作语气助词
1、表疑问语气。
可译为“吗”“呢”。
①儿寒乎?
欲食乎?
(《项脊轩志》)
译文:
孩子冷吗?
想吃东西吗?
2、表示反问语气,相当于“吗”“呢”。
②吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
(《师说》)
我(是向他)学习道理啊,哪里管他的生年比我早还是比我晚呢?
3、表测度或商量语气,可译为“吧”。
③其是之乎?
(《报任安书》)
大概说的就是这种情况吧?
4、用于感叹句或祈使句,可译为“啊”“呀”等。
④美哉乎,山河之固。
(《史记·
吴起列传》)
壮美哟!
山川是如此的险要。
5、用在句中的停顿处,不译。
⑤矗不知乎几千万落。
(《阿房宫赋》)
挺拔矗立,不知道它们有几千万座。
6、词尾,译为“……的样子”“……地”。
⑥浩浩乎如凭虚御风,而不知其所止。
多么辽阔(的样子)呀,船儿像是凌空乘风飞去,不知将停留在何处。
(二)用作介词,相当于“于”,在文中有不同的解释
①生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之。
(前一个“乎”:
在;
后一个“乎”:
比。
)(《师说》)
译文:
出生在我前头(的人),他懂得道理本来就比我早,我(应该)跟从(他),把他当做老师。
②君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
(乎:
对)(《劝学》)
君子广泛地学习,而且每天对自己检查反省,那么他就会聪明多智,而行为就不会有过错了。
【乃】
(一)用作副词
1、表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“于是”“就”“便”等。
①刿曰:
“肉食者鄙,未能远谋。
”乃入见。
(《曹刿论战》)
曹刿说:
“大官们目光短浅,不能深谋远虑。
”于是入宫进见鲁庄公。
②乃使人复葺南阁子。
便派人又修理了南阁子。
2、表条件:
结果,才。
①度我至军中,公乃入。
”(《鸿门宴》)
请你估计我到了军营,你才进去(见项王)。
3、强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为“却”“竟然”“反而”等。
①今其智乃反不能及,其可怪也欤!
现在士大夫们的见识竟反而比不上(他们),可真奇怪啊!
②问今是何世,乃不知有汉。
(《桃花源记》)
译文:
他们问现在是什么朝代,竟不知道有过汉朝,更不必说魏朝和晋朝了。
③而陋者乃以斧斤考击而求之。
(《石钟山记》)
但浅陋的人,竟用斧头敲打山石的办法来寻求石钟山得名的原因。
4、用在判断句中,起确认作用,可译为“是”“就是”等。
①若事之不济,此乃天也。
如果事情不成功,就是天意。
②侯嬴乃夷门抱关者也。
(《信陵君窃符救赵》)
我不过是一个夷门看守。
③以其乃华山之阳名之也。
(《游褒禅山记》)
因为它是在华山的南面而这样命名的。
5、表示对事物范围的一种限制,可译为“只”“仅”等。
①项王复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。
(《项羽本纪》)
项王又带着骑兵向东,到达东城,这时就只剩下二十八人。
(二)用作代词
1、用作第二人称,常作定语,译为“你的”;
也作主语,译为“你”。
不能做宾语。
①王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
(《示儿》)
朝廷的军队收复北方领土的那一天,在家里祭祀祖先的时候,不要忘记把这件事情告诉你们的父亲。
【无乃】
1、表猜测,译为“恐怕……”。
①今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎(《勾践灭吴》)
现在您已经退守到会稽山上,然后才来寻求谋臣,恐怕太迟了吧?
②孔子曰:
求!
无乃尔是过与(《季氏将伐颛臾》)
孔子说:
冉求!
这难道不是你的过错吗?
③今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心剌谬乎(《报任安书》)
如今少卿竟教导我要推贤进士,这难道不是与我自己的愿望相违背的吗?
【乃尔】
1、译为“这样”。
①府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立(《孔雀东南飞》)
焦仲卿向母亲拜了两拜就回房,在自己的空房里长声叹息,自杀的打算就这样决定了。
【其】
(一)用作代词,又分几种情况:
1、第三人称代词。
作领属性定语,可译为“他的”,“它的”(包括复数)。
①爱其子,择师而教之。
爱他们的孩子,选择老师去教他们的儿子。
②其制稍异于前。
它的格局形式跟过去稍有不同。
2、第三人称代词。
作主谓短语中的小主语,应译为“他”,“它”(包括复数)。
①其闻到也固先乎吾。
他懂得道理固然也在我之前。
②以其乃华山之阳名之也。
因为它是在华山的南面,才叫它为华山洞。
3、活用为第一人称或第二人称。
译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。
①秦爱纷奢,人亦念其家。
秦始皇喜爱奢侈,老百姓也顾念自己的家业。
4、指示代词,表示远指。
可译为“那”“那个”“哪里”“那些”。
①既其出,则或咎其欲出者。
我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人。
5、指示代词,表示近指,相当于“这”“这个”“这些”。
①唐浮图慧褒始舍于其址。
唐代和尚慧褒当初在这儿的山脚下筑室居住。
(二)用作副词
1、加强祈使语气,相当于“可”、“还是”。
①寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!
(其:
可要)
我要用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君可要答应我。
②因人之力而敝之,不仁;
失其所与,不知;
以乱易整不武。
吾其还也。
(《烛之武退秦师》)
依靠过别人的力量而去损害别人,是不仁;
失去同盟国,是不智;
用冲突来代替联合,是不武。
我们还是回去吧。
③与尔三矢,尔其无忘乃父之志!
(《伶官传序》)
给你三支箭,你可一定不要忘记你父亲的愿望。
④汝其善抚之,使之肖我。
(《与妻书》)
希望你(还是)好好地抚养他,使他像我。
2、加强揣测语气,相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
①圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
圣人之所以成为圣人,愚人之所以成为愚人,大概都是由于这个原因吧!
②王之好乐甚,则齐国其庶几乎?
(《庄暴见孟子》)
大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理得很不错了!
3、加强反问语气,相当于“难道”、“怎么”。
①尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?
尽了自己的努力而未能达到,便可以无所悔恨,难道谁还能讥笑他吗?
②以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
(《愚公移山》)
就凭你在世上这最后的几年,剩下的这么点力气,还不能毁掉山上的一根草木,难道又能把这大山的土石怎么样?
③尽吾志也而不能至者?
,可以无悔矣?
,其孰能讥之乎?
尽了自己的努力却不能到达的人,就可以没有悔恨了,难道谁还会讥笑他吗?
这就是我这次游山的心得。
④且行千里,其谁不知?
你都跑了一千多里路了,难道还有谁不知道的吗?
(三)用作连词
1、表示选择关系,相当于“是……还是……”。
①其真无马邪?
其真不知马也?
(《马说》)
译文:
难道是真没有千里马吗?
还是他们真不识得千里马啊!
②呜呼!
其信然邪?
其梦邪?
其传之非其真邪?
(《祭十二郎文》)
唉!
这是真的呢?
还是做梦呢?
还是传信的弄错了真实情况呢?
③天之苍苍,其正色邪?
其远而无所至极邪?
(《逍遥游》)
天色深蓝,是它的真正颜色呢?
还是因为天高远而看不到尽头呢?
2、表示假设关系,相当于“如果”。
①其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。
(《送东阳马生序》)
如果他们学业(还)不精通,德行(还)有不具备的,(那就)不是(他的)智力低下,而是(他的)思想不象我那样专注罢了。
②沛然下雨,则苗浡然兴之矣。
其若是,孰能御之?
(《孟子见梁襄王》)
一旦天上乌云密布,下起大雨,那么禾苗就长得茂盛了。
如果这样的话,谁能阻止它呢?
(四)助词,起调节音节的作用,可不译。
①路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。
(《离骚》)
在追寻真理(真知)方面,前方的道路还很漫长,但我将百折不挠,不遗余力地(上天下地)去追求和探索。
②静女其姝。
那个姑娘文静而漂亮。
【何其】
1、译为“怎么”,“多么”。
①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!
【且】
(一)用作连词
1、递进关系,而且,并且。
①且尔言过矣。
(《季氏将伐颛臾》)
并且你说的话也不对。
②且臣少仕朝,历职郎署。
(《陈情表》)
而且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,历任郎中和尚书郎。
③且立石于其墓之门,以旌其所为。
(《五人墓碑记》)
并且在他们的墓门之前竖立碑石,来表彰他们的事迹。
④肃宣权旨,论天下事势,致殷勤之意,且问备曰。
向南撤退,鲁肃直接去迎他,与刘备在当阳县长坂坡相会。
鲁肃转达孙权的意思,(和他)讨论天下大事的势态,表示恳切慰问的心意,并且问刘备说。
⑤彼所将中国人不过十五六万,且己久疲。
他所率领的中原军队不过十五六万,而且早已疲惫。
2、让步关系,尚且,还。
①臣死且不避,卮酒安足辞!
臣死都不怕,一杯酒又哪里值得我推辞呢!
②故之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉(《师说》)
古时候的圣人,超出一般人够远了,尚且跟从老师请教。
3、并列关系:
又,又……又……,一面……,一面……
①命如南山石,四体康且直(《孔雀东南飞》)
希望母亲的寿命能向南山的巨石一样长,身体健康又强壮。
②又有若老人咳且笑于山谷中者(《石钟山记》)
还有象老头子在山谷中一面咳着一面笑着的声音
③凡四方之士无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也。
所有四方的有志之士经过这里没有不一面跪拜一面流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。
1、将,将要。
①有怠而欲出者,曰:
“不出,火且尽”(《游褒禅山记》)
有个懈怠而想退出的伙伴说:
“再不出去,火把就要熄灭了。
②固不如也。
且为之奈何(《鸿门宴》)
本来不如人家,将怎么办呢?
③不者,若属皆且为所虏(《鸿门宴》)
不然的话,你们都将被他所俘虏!
④卿但暂还家,吾今且报府。
你只好暂时回娘家去,我现在暂且回太守府里办事。
2、暂且,姑且。
①存者且偷生,死者长已矣!
(《石壕吏》)
活着的人暂且活一天算一天,死去的人永远完结了!
②誓不相隔卿,且暂还家去。
发誓不和你分开,你暂时回娘家去。
【若】
(一)用作动词,像,好像。
①背若太山,翼若垂天之云。
它的脊背像座大山,展开双翅就像天边的云。
②徐公不若君之美也。
徐公比不上您漂亮。
③视之,形若土狗,梅花翅,方首,长胫,意似良(《促织》)
再仔细看它,形状象土狗子,梅花翅膀,方头长腿,觉得好象还不错。
④吾不忍其觳觫,若无罪而就死地(《齐桓晋文之事》)
放了它!
我不忍看着它恐惧发抖的样子,就好像没罪走向杀场。
⑤其若是,孰有御之。
国君如果能这样,又有谁能对抗得他了呢?
1、表对称,相当于“你”“你们”;
作定语时则译为“你的”。
①若入前为寿,寿毕,请以剑舞。
你进去上前去祝寿,祝贺完毕之后,请求舞剑
②久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也。
好久没有见到你的身影了,为什么整天默默地呆在这里,真像个女孩子呀!
③不者,若属皆且为所虏!
(《鸿门宴》若属:
你们这些)
④更若役,复若赋,则何如?
(《捕蛇者说》你的)
更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样呢?
2、表近指,相当于“这”“这样”“如此”。
①以若所为,求若所欲,犹缘木求鱼也。
以这样的做法,去谋求这样的理想,就象爬到树上去抓鱼一样。
(3)用作连词:
表假设,相当于“如果”“假设”。
①今若遣此妇,终老不复取。
今天如果休了她我就以后终身不再娶了
②若据而有之,此帝王之资也。
如果能占为已有,这是开创帝王之业的凭借。
③若备与彼协心,上下齐同,则宜抚安,与结盟好。
如果刘备和刘表的部下们同心协力,上下一致,就应当安慰他们,与他们结盟友好。
④若不能,何不按兵束甲,北面而事之!
如果不能,为什么不放下武器、捆起铠甲,向他面北朝拜称臣呢!
(四)副词:
表示揣测,似乎,好像。
①言之,貌若甚戚者。
他说这些话时,脸色好像很悲哀。
(五)复音词“若夫”“至若”。
是用在一段话的开头、引起论述的词,表示转换,再说,至于。
①若夫乘天地之正。
至于遵循宇宙万物的规律。
②至若春和景明,波澜不惊。
至于春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪。
【所】
(一)名词,处所,地方
①又间令吴广之次所旁丛祠中。
(《陈涉世家》)
陈胜又暗中派遣吴广到士兵驻地旁边丛林里的神庙中去。
②成反复自念,得无教我猎虫所耶?
(《促织》)
成名反复思索,莫非是教我捉蟋蟀的地方吗?
③某所,而母立于兹。
这个地方,你母亲曾经站在这儿。
(二)助词
1、放在动词前同动词组成"
所"
字结构,表示“所……的人”、“所……的事情”、“所……情况”等。
①吾妻死之年所手植也。
是我妻子去世那年亲手种植的
②吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。
我曾经整天思索,(却)不如片刻学到的知识(多)。
③会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿,忧闷欲死。
正好又碰上征收蟋蟀,成名不敢勒索老百姓,但又没有抵偿的钱,忧愁苦闷,想要寻死。
④道之所存,师之所存也。
道理存在的地方,就是老师存在的地方。
⑤过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。
过分蒙受提拔升迁,受皇上的恩宠任命,待遇优异丰厚,臣哪里还敢徘徊观望,另有别的什么非分之想呢。
2、“所”和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用。
①夜则以兵围所寓舍。
(《〈指南录〉后序》
夜里却用兵包围我的住所,
②臣所过屠者朱亥(《信陵君窃符救赵》)
我访问的屠者朱亥。
③举所佩玉珏以示之者三。
举起他所佩带的玉玦用以暗示项羽(下手杀刘邦)达数次之多。
3、“为”和“所”呼应,组成“为……所……”的格式,表示被动。
①嬴闻如姬父为人所杀。
侯嬴(我)又听说如姬的父亲被人杀害。
②仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑。
我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸,又被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑。
4、“所十以”表原因和表凭借,表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于“用来……的方法”?
“是用来……的”等。
①亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也。
亲近贤臣,疏远小人,这是先汉兴旺发达的原因。
②师者,所以传道受业解惑也。
老师是用来传授道理,教授学业,解决疑难问题的人。
(三)复音词
1、所谓:
所说的。
①此所谓战胜于朝廷。
这就是被人们称作的在朝廷上战胜敌国。
2、所在:
到处;
所在之处,处所。
①石之铿然有声者,所在皆是也。
能敲得发出铿锵作响的山石,到处都有。
②急趋之,折过墙隅,迷其所在。
成名急忙追它,转过墙角,又不知它的去向了。
【为】
(一)动词
1、有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义,翻译比较灵活。
①斩木为兵,揭竿为旗。
砍下树木作武器,举起竹竿当旗帜,
②然后以六合为家,崤函为宫。
然后将天下作为一家私产,用崤山、函谷关作为宫墙。
③卒相与欢,为刎颈之交。
两人终于和好,成为誓同生死的朋友。
④冰,水为之,而寒于水。
冰,是水凝固而成的,却比水还要寒冷。
⑤赵王窃闻秦王善为(演奏)秦声。
赵王听说秦王擅长演奏秦国的音乐。
⑥今日嬴之为(帮助)公子亦足矣(《信陵君窃符救赵》)
今天侯嬴帮助公子(打算)已经足够了
⑦南取百越之地,以为桂林、象郡。
向南方夺取了越族各部落的土地,把它改设为桂林郡和象郡
⑧践华为城,因河为