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二、审题:

切入角度可以多元化

今年的作文仍然是既具有一定的开放性又具有一定的限制性的材料作文,但给的是各则材料的内涵有相同处的三则材料。

第一则材料重在谈鱼的成长和外部环境的关系;

第二则材料则侧重的是狼得以生存的自身原因;

第三则谈的是“罗森塔尔效应”——期待效应。

罗森塔尔效应的实质则体现的是一种教育的智慧,是教育者对学生的尊重、信赖、理解、热爱和对其较高的“人际期望”而产生的结果,是指教师对学生未来造就的可能性怀着暗含期待的一种深沉的情感体验。

三则材料的共同点在所给的文字中已经有所暗示“人才成才是有一定规律的”,这一共同点就应是作文立意之所在。

  就这一组材料看,立意的中心应定在三则材料的核心词“人才成长”上,但切入角度却可以是多元化的。

既可多角度地从自身上挖掘致使一个人成长的种种因素,也可从成长的外在因素上来展开,更可以把内外因两者结合来谈,可以说角度非常多且不易偏离题意。

  点评2:

体现了新课改理念

  材料作文所给的材料形式是灵活多样的,但其主旨都是引导学生如何励志做人。

关注社会生活,关注世道人心,关注励志成长,这是高考作文立足现实的体现,也是高考作文核心价值观的体现。

 具体到材料中,应抓住材料中的最后一句,“人才成长是有一定规律的”,依此作为本次作文审题立意的突破口。

换言之,也就是整篇作文必须在“人才成长是有一定规律的”这句话的统摄之下,同时,“这个规律”的具体内容隐含在材料之中——即三个小故事传达出的哲理。

观赏鱼的故事的哲理是,人才的成长需要一个适合自己的宽松的环境;

狼的故事则侧重在人才成长过程中,好奇心所起到的重要作用;

罗森塔尔心理测验的故事,告诉我们,积极的心理暗示在人才的成长中有着巨大的激励作用。

点评3:

寻求反复出现字眼

针对此三则材料的审题,考生可以在文段中寻求反复出现的字眼,比如“环境”,考生抓住了这一点,就可以写“环境与人生”。

即宽松的环境可以促使一个人成长,受到约束的环境可能会阻碍一个人的成功。

另这三则材料具有辩证性,狼的材料说明了环境并不是决定因素,所以考生也可写“环境并非决定因素”这个话题。

第三则材料还给了我们一个启示,那就是在教育的过程中必须给予信念、给予鼓励,心理暗示和环境一样同样影响人生。

实质上心理暗示也是一种环境。

谚语名言:

花盆里长不出参天树,庭院里练不出千里马 

花盆里长不出苍松,鸟笼里飞不出雄鹰。

海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。

龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺,

我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。

风筝的天空

如果没有了大海,你还会看得见那惊涛拍岸的海浪,那绵亘千里一望无际的蓝吗?

如果没有了森林,你还会听得见那天籁声声的鸟鸣,那百兽齐喑气势滔天的物语吗?

他们都有着属于自身成长的天空――-环境。

风筝,也有。

毕竟,世间万物的成长是有一定规律的。

放飞的风筝,借着风势展翔在空漠地广宇,天空是成就它的根基,天空是它在世间走向绚烂的舞台。

天空,就是风筝需要的环境,一个能够给予风筝足够成长的宽松的环境。

人就象是那尾风筝,也需要有一个宽松的环境来促使其成长。

人才的成长也是有一定的规律的。

环境是不可忽视的外因。

一个长期生存于自闭自满空间中的人是很难会想到走出那份天空的,一个长期生存于阴暗险诡危机四伏境况中的人是很难不会具有一丝狡黠的智慧以自保的;

同样,生活在一个时代的人,不管是多么杰出,也都会打上相应的时代烙印,受时代思潮的束缚,那些高于同时代的人正是在那种不被人理解的环境中而被喻为疯子、傻瓜的,如果有相对宽松的环境,那么他们就用不着在嘲讽、诋毁、反对中挣扎,成就将一定会更为可观。

古人云“用人不疑,疑人不用”,其实恰正反映了对“给予人才的成长宽松的环境”这一规律的认同。

放心地让他们去做,摆脱束缚,于是换来的是极大的成功。

用人如是,培养人才不亦如是吗?

刘备对诸葛亮的言听计从、推心置腹、放心任用,得到的是诸葛一步步实践隆中对的既定战略目标的回报,把一个居无定所、兵少将寡的刘氏集团逐步发展成为一方强势诸侯。

唐太宗的大度,使魏征有了能施展才华的天空,在太宗给予他的宽松的政治环境里,他成就了一段贞观之治的不朽功勋。

知道吗?

放在自然界的实物身上,这种规律更为直白:

有一种热带观赏鱼,在小鱼缸里不管多长时间,也只能长到3寸来长,然而,放到大水池中,两个月就长到了一尺长。

的确,人才的成长是有规律的,而给予人才一定的宽松环境无疑就是规律之一。

当然,诸如培养好奇心、积极地暗示都是人才成长中的规律。

让我们做一只风筝吧,只因为它能在宽松的空间中飞翔,从而走向成功!

丹墨莲梅

鱼生活在小水缸中就长得小,到了大水缸中就会长得大,环境决定着鱼;

狼不断探索着新的环境,生存技能不断提高,环境改变着狼;

被周围的人认为是“最有前途者”,于是学生的成绩就会不断提高。

环境的确影响着人。

古人也说过:

“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。

与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。

丹之所藏者赤,漆之所藏者黑。

”处于香的环境,自己也会香,处于臭的环境自己也会臭。

这句话的意思是香臭丹墨会影响人,周围的环境会把人影响到与它融为一体,所处环境会影响一个人的成败。

但是在环境面前,人就只能任环境改变自己,塑造自己吗?

自古便有“乱世出英雄”这种说法。

春秋战国,群雄混战,杀人盈野,民不聊生,在这种环境中,人们都退缩了吗?

儒者在颠沛流离中思考“王道之始”在哪里,于是成就了千古至圣;

战者在流血漂橹中思考“不战而屈人之兵”,止戈为武,于是成就了兵圣。

偏僻的南阳并没有把诸葛孔明变成鄙陋的村夫;

蛮荒的北海没有把苏武变成西伯利亚的牧民;

清净的寺庙也没有把朱元璋变成虔诚的和尚。

伟大的民族英雄林则徐,任两广总督时,可以在烟馆遍地的国内环境中,烧起一把销烟的熊熊烈火,让国人迷离的双眼从鸦片缭绕的青烟中睁开。

即使后来因此被贬西北边疆,他仍然没有因为环境的恶劣而停下他为民造福的脚步,在风沙中他徒步勘测地理状况,在干渴中他规划设计,因地制宜地大力发展坎儿井,人们至今还称其为“林公井”,清流泽被世人,惠及子孙。

环境固然可以影响人,但是却不能起到决定作用。

种子生活在阴暗潮湿的土壤里,但是它不会被永远埋没,依然可以择机萌发;

雏鹰生活在悬崖峭壁上,但是没有因此而蜷缩待毙,依然可以勇敢地振翅高飞,翱翔天宇;

莲,出淤泥而不染,濯清涟而不妖;

梅,凌寒独自开,暗香盈风雪。

环境如丹如墨会改变人,但是人也可以如莲如梅不被环境改变,在坚守中绽放自己,成就自己。

人,勿以丹、墨为借口,要以莲、梅为榜样!

张爱玲的遗憾

张爱玲是上海滩的传奇,用贾平凹的话说,她是个“会说是非的女狐子”,她总“嘟嘟嘟地唠叨不已”。

张氏的文笔也很不错,时而隽永,时而辛辣,哪一本书不是风靡全国几十年?

可是,为什么张爱玲直到今天都只是一个“著名作家”,而鲜有书评家尊其为“伟大作家”呢?

我想,张氏的遗憾,缘于她自己为自己设定的小环境。

张爱玲的书多写些上海滩老弄堂里大家族的细屑小事,多写些白流苏们的爱情。

而20世纪里人世间的沧桑巨变、民族的大悲大喜,便都只成了搭建起来的一个个舞台背景,隐在这一段段儿女情长背后,只为证明这些传奇恋情足可以“倾城”。

时代的大背景、民族的大环境,就这样隐隐约约、影影绰绰存在于遥远的地方,让人看得不真,觉得不深。

而张爱玲,却沉溺在自己过去簪缨世家的小天地里,偶尔探出头看一眼外面的世界,便又缩回去,继续她小环境里琐细的感情描摹。

20世纪,文坛巨星们闪耀于天空,而这些文坛骄子们,正是把自己融入时代洪流向前的大环境中,正是把自己的才情与民族的命运相结合,才取得了如此辉煌的成就。

鲁迅为民族疗伤“医疾”,以尖锐的文学匕首刺向时弊,他是我们的“民族魂”;

夏衍敢为人先,一篇《包身工》,让人们关注更多的“芦柴棒”;

何其芳从重庆奔赴延安,摆脱了田园牧歌的空虚,把握住了民族的脉搏;

沈从文从古都遥望湘西,为纷乱的中国呼唤粹然的净土……他们,让自己置身于时代的大环境中,与最广大的民众一起沉浮,为天地立心,为生民立命!

而时代回馈他们的,是他们的千古文章、文采风流,是青史上的永垂美名、万人敬仰。

很显然,张爱玲没有这样做。

终其一生,她也没有摆脱没落世家代言人的角色,她的心也没有走出过雕栏画栋的宅院。

这个积蕴深厚的环境让她有“出名要趁早”的强烈意识,却把她的思想钳制了,限制了她取得更大的成就。

张爱玲的杂文其实对人性的认识也是比较深刻的,只是囿于社会阅历的不足和接触人群的单一,她无法写出更多有深度的文章。

不然,以张爱玲的才情,怕会有更多的经典传世。

天井四方方,小鱼囿中央。

只喝井里水,永远养不长。

或许,张爱玲的遗憾正在于此。

斯人已去,留给我们的,只是高墙庭院里一个美丽但却苍凉而孤独的背影。

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