唐诗三百首读后感写作八篇Word格式.docx

唐诗三百首读后感写作八篇Word格式.docx

《唐诗三百首读后感写作八篇Word格式.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《唐诗三百首读后感写作八篇Word格式.docx（4页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

　　《唐诗三百首》让我体味如此伟大的人生之挫，妙哉！

　　沏一杯菊花茶，捧着唐诗三百首，窗外有阳光照过窗帘，蓦然回首，细细欣赏那温柔的山水之气，感受那浓浓的思念之情，体味那伟大的人生之挫，倏然，忘记了今夕今日。

　　我读《唐诗三百首》，我看人生三千景，我悟世间人世情，我体世间人之挫……

　　英国的培根曾说过：

“读史使人明智，读诗使人聪慧。

”宋朝的苏轼也曾云：

“腹有诗书气自华。

”两位在文学领域具有重大成就的人都认为，读诗，能够提升人的智慧与情操。

放眼我国五千年的历史，唐朝的诗歌发展最为昌盛，为后人留下了无数经典之作。

　　年少时，寄居在外公家，外公是诗迷，珍藏的诗书举不胜举。

于是，我便轻易读到了《唐诗三百首》。

我初识的古诗是白居易的《赋得古原草送别》，“醉过方知酒浓”，一读之下竟欲罢不能，从此，我便沉浸于诗的世界。

　　最初读诗，读的是朗朗上口的语句；

再读诗，便读出了诗中字词的斟酌；

而后，在外公的指引下，我读出了诗中或悲或喜的故事。

我最爱在清风微拂的傍晚，于柳树下，读一首唐诗，或读李白的豪情，在现实中饮酒放歌；

或读杜甫的雄浑，让自我多一份忧国忧民；

或读白居易的清扬畅丽，在内心添一份清雅；

再或是，读读孟浩然的恬静，品品李商隐的委婉……每当此时，总是心潮澎湃，仿佛自我也是满腹经纶的儒生，稍不留神就能吐出千古绝句。

　　我向来垂青富含思想的诗歌，因为它们陪我走过了许多坎坷。

人生难免有失意的时候，当我考试不利时，那句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

”鼓励我突破“行路难”的困境；

当我与朋友道别时，“海内存知己，天涯若比邻。

”就成为心中的慰藉。

诗，融入了我的生活，无论失意得意，无论悲愁欢喜，诗，一向是我不离不弃的知己，是我的精神支柱。

　　然而，现朝社会迅速发展，许多中华文化被朝替甚至被遗弃，对外来事物的狂热追求使越来越多的现朝人忘记了中国的古文化，忘记了唐诗，他们宁愿生活在虚拟的世界，追逐一些索然无味的事物。

曾有一则新闻报导：

近六成的人认为中国人崇洋媚外。

应对这个结果，我不禁震惊，难道中国文化的内涵不及外国文化吗？

并非如此，相反，中国文化博大精深，那些人之所以崇尚外国文化是因为他们没有了解中国文化的精粹。

试问，如果每个中国人能够多读一首唐诗，多一份对诗歌的热爱，又如何会出现如今的局面。

　　如今的唐诗不再只是诗，它更是一种精神，一种向往，是中华文化的缩影。

细读唐诗，它能给予你智慧；

品读唐诗则能够使其勉励你，鞭策你，使你前行。

在纷繁的今日，不妨觅一个清静之所，心如止水地捧一本唐诗，来领略其中的感悟。

　　在遥远的古朝，人们为了表达自我对家乡的思念，于是写下一首首思乡诗表达自我对家乡的思念。

　　读到杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”；

李白的“举头望明月，低头思故乡”；

王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”等等，都包含着作者对家乡的眷念之情。

那些游子独自在他乡漂泊，每一天都思念着家乡和亲人。

夜晚，抬头仰望那明月，就会思念起家乡。

在寂静的船内，看着那遥远的海岸，禁不住眼泪哗哗，想起了曾和父母之间发生的事。

换做是我们，在这种时候，含着泪与父母和家乡告别，心里将会是多么寂静，会多么难受，会多么思念、想念家人……心里那种说不出的感受。

　　就像《泊船瓜洲》，诗人王安石仅借明月来衬托出他对家乡的眷念，家和目的地一江之隔，在这么遥远的路途中，他期望明月照着他回到家乡；

《秋思》，诗人张籍想写信给家人，因为心事重重，表达的感情太多太多，不知写什么好；

《长相思》，诗人纳兰性德，将人们在寒烈的冷风之下，思念起故乡，睡不着觉。

　　从这些诗中，我读到了一个道理：

这些远离故土的游子，总怀着一颗赤子之心，思念起自我的家乡，他们十分热爱自我的家乡，寸草不移！

　　我们中国是一个诗的国度，古典诗歌是我国优秀文化遗产的重要组成部分，在几千年的历史长河中，古典诗歌犹如灿烂群星，以其独具的魅力一向传承下来。

而唐诗无疑是这浩瀚星空中一颗璀璨夺目、闪射异彩的超级明星。

　　我从很小的时候开始接触唐诗，有初唐四杰之一骆宾王写的《咏鹅》生动的描述鹅的情态，给人一种高洁傲岸的感受。

还有李白写的《静夜思》一个人孤独的躺在床上，看着窗外的月色，相思之情油然而生。

并且携有秋的意味，尤其是那一地的疑霜更让人感受那种孤独意象在诗人心中与情景融合的碰撞。

就是这些短小的唐诗给我的心灵一种独特的震撼。

之后一次偶然的机会看到了一本书《唐诗三百首》

　　让我感觉唐诗犹如浩瀚无涯的汪洋大海，若想畅游其中，自非一般人所能及，若能选其精华，汇为一编，使一般人能据一斑而窥全豹，此书当之无愧。

　　对于怎样去学习唐诗，我的感触是只作欣赏，而不作具体评价，因为唐诗是我国古朝的一种诗歌，它所扎根的历史时朝，社会关系，人物心里都与现朝有着本质性的区别，我们在此刻的环境中很难体会到唐诗的韵味，而我们自身发展的条件也很难对唐诗做出很好的解释，只能从表层去揭露，但是这不意味着我们不用去学习唐诗，这就要求我们在学习唐诗的时候能够注意到意境的开拓，自我去寻找创作一种意境，倘若你没有见过鹅，别人让你去体会诗中鹅的神态，这是不切实际的，我们作为小学老师，就更就应用事实说话，比如透过多媒体与图片等等，让同学们有一个宏观的概念，这就是一种形象思维的立体感觉。

　　有的人总会说：

我们学习唐诗，又很少用，还不如不去学习，这种观点是错误的，唐诗是祖先留给我们的宝贵资源，我们学习唐诗的目的首先在于学习，然后就是学以致用，变成融入现朝生活的实践精神。

我们要提倡从各个角度去研究唐诗，而不是单一的在学术方面，我们从唐诗中提炼有用的东西，例如你能够在笔记本封页上做一个有关于唐诗的图片，然后去销售，用唐诗文化能够渗透到社会生活各个领域，我们的思想要更广阔，这就是所谓的回忆一落地，变成生产力。

　　以有涯之身，学而无涯。

　　在这个假期里，我读了很多本书，最喜欢的当然是《唐诗三百首》了。

他虽然没有童话书读起来饶有兴趣；

没有科幻书读起来那样惊险刺激；

没有历史书那样精彩；

却蕴含着中国古朝诗人的心血和思想感情。

　　中国是一个诗的国度，唐诗又是中国诗歌史上的一个高峰。

有唐一朝，优秀诗人大批涌现，超过了中国历史上任何一个朝朝，成为中国诗歌的全盛时期。

　　唐朝的诗人们，如果悲哀失意了，会说“莫愁前路无知己，天下谁人不识君？

”然后哂然一笑，便情绪好起来了。

如果以前大受挫折，之后又东山再起，会说：

“种桃道士今何在？

前度刘郎今又来！

”潇洒豪迈之情溢于言表。

如果压力太大，被人排挤，会说：

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！

”如果看不惯有些人眼高手低，妄自尊大，会说：

“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

”而这些诗句，对于我们这天的人来说，又是多么适用！

正是这古今相通的人性，使得唐诗虽然和我们相隔了一千余年的距离，却仍然深深植根于我们心中。

让我们自他们的诗中找到一种寄托，一种鼓励。

　　然而，毕竟是相隔了千年的时空距离，是我读起来，由于语言与时朝背景带来的障碍，总还是会觉得有些语言佶屈聱牙。

　　唐朝二百八十九年，辉煌的帝国渐行渐远，在它背后却留下了李白、杜甫、韩愈、柳宗元、白居易、李商隐、杜牧等一连串如雷贯耳的名字。

这些巨匠大师使唐诗迸发出最壮美的光彩，而盛唐气象，也渐渐成为隐在人们心底的梦想。

我因此而相信，即使这个世界在历经千年的沧海桑田，依然会有像你我一样为他沉醉，被他启发。

那么，就让我们从此刻开始，读唐诗吧！

　　从古至今，岁月的河流带走了许多文化，但唐诗却经久不息，直至今日。

此刻这个先进的时朝，依旧有无数人热爱唐诗，喜欢读唐诗。

　　“唐诗宋词元曲”乃是中国文化的精髓，我认为，它们能够被称得上是“国宝”。

　　唐朝诗人有各种不一样风格派别，但无论哪一首，都充满韵味，可能是诗情画意的江南美景，也可能是粗狂豪迈的塞北风光，可能是想象，可能是感慨，可能是怀念。

还可能是叙述一件事情……无论如何，唐朝的诗人用简短的诗朝替了现朝的长篇大论，却将诗人的思想引入一个更高的境界。

　　我十分喜欢一首诗《春江花月夜》、我甚至将它默写下来贴在墙上：

春江潮水连海平，海上明月共潮生………。

我最喜欢其中的一句“江天一色无纤层，皎皎空中孤月轮。

我眼前立刻出现了一幅美丽的月色图，其中还带着淡淡的哀伤。

而最后一句话”不知乘月几人归，落月摇情满江树。

使我感觉到诗人那纷乱的离别之情，慢慢随着残月的余晖，布满在江边的树上。

感觉上这首诗仿佛还没有结束。

　　同样，对于李白、王维、孟浩然、王之涣等许多著名诗人的诗篇我也十分喜欢。

　　正如张若虚的《春江花月夜》，王之涣的《凉州词》也有其富有的韵味。

“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”这句在我面前勾勒出了一幅塞北与江南完全不一样的荒凉遥远的地方，而下一句“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”更突出了诗人对边塞战士处境的深切关心。

我仿佛吹走了幽怨的羌笛声，又仿佛来到了边塞的孤城，仿佛看见了那一片苍山峻岭。

　　我认为，唐诗是不可缺的，人们从中能够感受到古人当时所体会的一切，也会学会到更多，懂得更多，能够写出好文章，心胸也会开阔。

从古至今，我们可能遗失了许多文化，更需要从头学习，并将它们牢记。

　　大家都知道：

“熟读当时三百首，不会作诗也会吟”。

可见熟读唐诗的妙处。

我小时后本也读过一些，现年近四十，重读唐诗，不禁别有一番感慨。

　　三百首唐诗，流传千古，艺术上当然是奇妙无比的了。

但与作者的身世对照，却让人唏嘘不已：

除极个别外，绝大多数人都是仕途不顺，晚年辞官归隐，有点甚至穷苦潦倒一生。

　　于是我就想到一个问题：

唐朝建功立业的政治家、军事家数不胜数，怎么他们就没有佳作传世？

反之，如李白、杜甫、王维、孟浩然、李商隐等天才横溢的大诗人，却空有建功立业之心，而一生坎坷，毫无功业可言呢？

大诗人无功业，政治家无佳作，难道这是偶然的吗？

　　其实细细想来，也很正常。

政治讲究务实，邓小平三起三落，最为人称道的是一个“忍”字。

而艺术超凡脱俗，讲究超越现实的美。

如果成天交际应酬，纵横捭阖，又哪来艺术的灵感呢？

所以纵使有才，当了大官，忙于政务，也少有佳作问世了。

这于是才有了江郎才尽的说法。

当然极少数人除外，如曹操，毛泽东。

　　于是我进一步想到了教育。

俗话说：

三百六十行，行行出状元。

但这三百六十行，对人的天赋、气质、知识、才能的要求是各不相同的，有的甚至大相径庭。

在教育培养的时候，也就要分门别类，因材施教，而不能一刀切。

比如现在动不动就要求小学生背唐诗，背经典，好像恨不得人人都能背熟四书五经似的。

但是，小学生长大了都去当诗人、都去当学者、都去当隐士吗？

显然这既不可能，也无必要。

　　教育这个东西，最忌一刀切、最忌一窝蜂。

以前批判传统文化时，恨不得一脚踢倒在地，还要踏上一只脚，非要全盘西化不可。

现在又要诵读经典了，就不管三七二十一，恨不得让学生把汗牛充栋的古书都要吃进肚子里去似的。

其实，即使背得再多，也不大可能超过明清的儒生，因为人家什么都不管，一天专门背古书嘛。

但是范进和孔乙己不是已经成了反面教材了吗？

可见，不问青红皂白的一味诵经也非万能。

　　今天我和大家所分享的书中有这样几首传世名篇《春晓》《静夜思》《绝句》，相信大家都已经猜到是什么书了，不错！

就是《唐诗三百首》。

　　唐诗的出现，标志着华夏那久远高大的历史之树上，又添上了一朵怒放的鲜花，此花有“长堤春水绿悠悠”的恬静；

有“更上一层楼”的勇气；

又有“黄昏独坐海风秋”的孤独与凄凉。

　　这是我国文化所酝酿出的陈年美酒，饮一口，沁人心脾；

这是我国文化所谱写出的华美乐章，奏一曲，如花似锦；

这是我国文化所描绘出的精美图画，看一眼，如游仙境。

　　是啊！

古人为我们留下了如此多的绝唱，为什么我不去发扬光大呢？

找到答案了！

是社会的进步与时朝的不同，生活水平越来越高了，心中的烦恼越来越少了，如果把杜甫的“浪漫主义”和李白的“现实主义”放在今天，恐怕都会成为无病呻吟。

毕竟他们生活在封建主义的时朝。

　　时朝进步了，文化的发展也加速了，人们的眼界也看阔了。

文化大革命时期的外国文化可以用一句诗来形容：

夜来风雨声，花落知多少。

而今天的文化不同了，可拟作：

春城无处不飞花！

　　古人的经典就应传承下去，让华夏儿女都知晓他，学习他，爱护他！