安徽语文中考必备古诗词大全Word文档下载推荐.docx

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山气日夕佳,飞鸟相与还。

此中有真意,欲辨已忘言。

已亥杂诗

浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物,化作春泥更护花。

23、《送杜少府之任蜀州》(唐.王勃) 

城阙辅三秦,风烟望五津。

与君离别意,同是宦游人。

海内存知己,天涯若比邻。

无为在歧路,儿女共沾巾。

24、《早春呈水部张十八员外》(唐.韩愈) 

天街小雨润如酥,草色遥看近却无。

最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。

25、《无题》(唐.李商隐) 

相见时难别亦难,东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。

26、《相见欢》(五代南唐.李煜) 

无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头。

27、《登飞来峰》(北宋.王安石) 

飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。

28、《渔家傲.秋思》(北宋.范仲淹) 

塞下秋来风景异。

衡阳雁去无留意。

四面边声连角起。

千嶂里。

长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里。

燕然未勒归无计。

羌管悠悠霜满地。

人不寐。

将军白发征夫泪。

29、《江城子.密州出猎》(苏轼) 

老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。

锦帽貂裘、千骑卷平冈。

为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。

酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨?

持节云中、何日遣冯唐?

会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。

30、《破阵子.为陈同甫赋壮词以寄之》(辛弃疾) 

醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。

八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。

沙场秋点兵。

马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事,赢得生前身后名。

可怜白发生!

31、《观刈麦》(唐.白居易) 

田家少闲月,五月人倍忙。

夜来南风起,小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食,童稚携壶浆。

相随饷田去,丁壮在南冈。

足蒸暑土气,背灼炎天光。

力尽不知热,但惜夏日长。

复有贫妇人,抱子在其旁。

右手秉遗穗,左臂悬敝筐。

听其相顾言,闻者为悲伤。

家田输税尽,拾此充饥肠。

今我何功德,曾不事农桑。

吏禄三百石,岁晏有余粮。

念此私自愧,尽日不能忘。

32、《关雎》(诗经) 

关关雎鸠,在河之洲。

窈窕淑女,君子好逑。

参差荇菜,左右流之。

窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。

悠哉悠哉,辗转反侧。

参差荇菜,左右采之。

窈窕淑女,琴瑟友之。

参差荇菜,左右芼之。

窈窕淑女,钟鼓乐之。

△33、《蒹葭》(诗经) 

蒹葭苍苍,白露为霜。

所谓伊人,在水一方。

溯洄从之,道阻且长。

溯游从之,宛在水中央。

蒹葭萋萋,白露未晞。

所谓伊人,在水之湄。

溯洄从之,道阻且跻。

溯游从之,宛在水中坻。

蒹葭采采,白露未已。

所谓伊人,在水之涘。

溯洄从之,道阻且右。

溯游从之,宛在水中沚。

《生于忧患,死于安乐》

1、 

原文:

舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。

故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身, 

行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

人恒过, 

然后能改;

困于心,衡于虑,而后作;

征于色,发于声,而后喻。

入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

然后知生于忧患而死于安乐也。

二、 

解词:

1、书下注释:

(1)发:

起,指被任用。

(2) 

畎亩:

田间、田地。

(3)举:

任用,选拔。

这里是被选拔的意思。

(4)版筑:

筑墙的时候在两块夹板中间放土,用杵捣土,使它坚实。

筑,捣土用的杵。

(5)举于士:

从狱官手里释放出来并得到任用。

士,狱官。

(6)市:

集市。

(7)任:

责任,使命。

(8)也:

语气助词,用在前半句末,表示停顿,后半句将加以申说。

(9)饿其体肤:

意思是使他经受饥饿之苦。

(10)空乏,资财缺乏。

这里是动词,使他受到贫困(之苦)。

(11)行拂乱其所为:

使他做事不顺。

拂,违背。

乱,扰乱。

(12)动心忍性:

使他的心惊动,使他的性格坚强起来。

(13)曾益:

增加。

曾,通“增”,增加。

(14)恒过:

常常犯错误。

(15)衡于虑:

思虑堵塞。

衡通“横”,梗塞,指不顺。

(16)作:

奋起,指有所作为。

(17)征于色:

表现于脸色。

意思是憔悴枯槁,表现在脸色上。

(18)发于声:

意思是吟咏叹息之气发于声音。

(19)而后喻:

(看到他的脸色,听到他的声音)然后人们才了解他。

(20)入:

指在国内。

(21)法家拂士:

法家,守法度的大臣。

拂士,辅佐君主的贤士。

拂,通“弼”,辅佐。

(22)出:

在指国外。

(23)敌国:

势力、地位相等的国家。

(24)生于忧患:

因有忧患而得以生存(31)死于安乐:

因沉迷安乐而衰亡。

2、补充注释 

(1)故:

所以。

(2)是:

代词,这样。

(3)恒:

常常。

(4)过:

动词,犯错误。

(5)喻:

了解,明白。

(6)则:

如果。

(7)然:

这样。

《得道多助,失道寡助》复习资料 

一、原文 

天时不如地利,地利,不如人和。

三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。

夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。

城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。

故曰:

域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。

得道者多助,失道者寡助。

寡助之至,亲戚畔之。

多助之至,天下顺之。

以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

二、书下注释 

⑴ 

选自《孟子.公孙丑下》。

标题是编者加的。

⑵ 

[三里之城]方圆三里的内城。

⑶ 

[郭]外城。

在城外加筑的一道城墙。

⑷ 

[环]围。

(5) 

[池]护城河。

(6) 

[兵革]泛指武器装备。

兵,武器;

革,甲胄,用以护身的盔甲之类。

(7)[委而去之]意思是弃城而逃。

委,放弃。

去,离开。

(8) 

[域民不以封疆之界]意思是,使人民定居下来而不迁到别的地方去,不能靠划定的边疆的界限。

域,这里是限制的意思。

(9) 

[故国不以山溪之险]巩固国家不能靠山河的险要。

(10)[威天下不以兵革之利]震慑天下不能靠武力的强大。

(11)[至]极点。

(12)[亲戚]内外亲属,包括父系亲属和母系亲属。

⒀ 

[畔]通“叛”。

⒁ 

[顺]归顺,服从。

⒂ 

[故君子有不战,战必胜矣]所以君子不战则已,战就一定能胜利。

君子,指上文所说的“得道者”。

《曹刿论战》 

十年春,齐师伐我,公将战。

曹刿请见。

其乡人曰:

“肉食者谋之,又何间焉?

”刿曰:

“肉食者鄙,未能远谋。

”乃入见。

问:

“何以战?

”公曰:

“衣食所安,弗敢专也,必以分人。

”对曰:

“小惠曹刿(3张)未徧,民弗从也。

“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。

“小信未孚,神弗福也。

“小大之狱,虽不能察,必以情。

“忠之属也。

可以一战。

战则请从。

” 

公与之乘,战于长勺。

公将鼓之。

刿曰:

“未可。

”齐人三鼓。

“可矣。

”齐师败绩。

公将驰之。

”下视其辙,登轼而望之,曰:

”遂逐齐师。

既克,公问其故。

对曰:

“夫战,勇气也。

一鼓作气,再而衰,三而竭。

彼竭我盈,故克之。

夫大国难测也,惧有伏焉。

吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。

【注释】 

(1)十年:

鲁庄公十年(公元前684年)。

(2)伐:

进攻,攻打 

(3)齐师:

齐国的军队。

齐,在今山东省中部。

我,指鲁国。

鲁,在今山东西南部。

《左传》传为鲁国史官而作,故称鲁国为“我”。

(4)公:

鲁庄公。

(5)曹刿(guì

):

春秋时鲁国大夫。

著名的军事理论家。

(6)肉食者:

原指吃肉的人。

这里指居高位,享厚禄的人。

(7)间(jià

n):

参与。

(8)鄙 

:

鄙陋.这里指目光短浅. 

(9)乃:

于是,就。

(10)何以战:

即“以何战”,凭什么作战。

以:

用,凭,靠. 

(11)衣食所安:

衣服食物这类养生的东西。

(12)专:

独享,个人专有。

(13)徧:

通"

遍"

遍及,普遍。

(14)牺牲玉帛(bó

古代祭祀用的祭品。

牺牲,牺牲用的猪、牛、羊等。

玉,玉器;

帛,丝织品。

(14)孚(fú

为人所信服。

(15)福:

名词作动词,赐福,保佑。

(16)狱:

案件。

(17)长勺:

鲁国地名,在今山东曲阜县北。

(18)鼓:

名词作动词,击鼓进军。

(19)驰:

驱车_(追赶)。

(20)辙(zhé

车轮滚过地面留下的痕迹。

(21)轼:

古代车厢前边的横木,供乘车人扶手用。

此指车前横木 

(22)既克:

已经战胜。

(23)盈:

满,充沛。

这里指士气旺盛。

(24)靡(mǐ):

倒下. 

(25)弗:

不。

(26)忠之属也:

(这是)尽了职分的事情尽力做好分内的事。

(27)必以分人:

省略句,省略了"

之"

完整的句子是“必以之分人”,一定把它分给别人。

(28)加:

超过。

这里有虚夸,以少报多的意思 

(29)察:

明察,弄清楚。

(30)情:

诚心,实情.这里指对各种诉讼案件处理得合情合理 

(31)忠之属也:

这是为民尽心的一类事情。

忠,尽力做好本分的事。

(32)可以一战:

就是“可以之一战”,可凭借这个条件打一仗,可:

可以;

凭借。

(33) 

败绩:

大败。

(34)战则请从:

(如果)作战,就请允许我跟随去。

(35)遂:

就 

(36)逐:

追赶,这里是追击的意思 

(37)夫(fú

)战,勇气也:

作战,要靠勇气。

夫,发语词,议论或说明时,用在句子开头,没有实在意义。

(38)伏:

埋伏 

邹忌讽齐王纳谏 

邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。

朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:

“我孰与城北徐公美?

”其妻曰:

“君美甚,徐公何能及君也?

”城北徐公,齐国之美丽者也。

忌不自信,而复问其妾曰:

“吾孰与徐公美?

”妾曰:

“徐公何能及君也?

”旦日,客从外来,与坐谈,问之:

“吾与徐公孰美?

”客曰:

“徐公不若君之美也。

”明日徐公来,孰视之,自以为不如;

窥镜而自视,又弗如远甚。

暮寝而思之,曰:

“吾妻之美我者,私我也;

妾之美我者,畏我也;

客之美我者,欲有求于我也。

于是入朝见威王,曰:

“臣诚知不如徐公美。

臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。

今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:

由此观之,王之蔽甚矣。

王曰:

“善。

”乃下令:

“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;

上书谏寡人者,受中赏;

能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。

”令初下,群臣进谏,门庭若市;

数月之后,时时而间进;

期年之后,虽欲言,无可进者。

燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。

此所谓战胜于朝廷。

注释:

①、本文选自《战国策.齐策一》。

邹忌:

《史记》作邹忌,齐人。

齐桓公时就任大臣,威王时为相,封于下邳(今江苏邳县西南),号成侯。

后又事宣王。

修:

长。

八尺:

战国时各国尺度不一,从出土文物推算,每尺约相当于今18到23公分左右不一。

②、形貌昳丽:

容貌光艳美丽。

昳:

通“佚”,美丽。

③、朝:

早晨。

服:

动词,穿戴。

④、窥镜:

照镜子。

⑤、我孰与城北徐公美:

我与城北徐公相比哪一个美。

孰,疑问代词,谁,哪一个。

徐公,人名。

⑥、君美甚:

你美极了。

⑦、及:

赶上,比得上。

⑧、不自信:

不相信自己(美)。

⑨、复:

又。

⑩、旦日:

明日。

⑾、与坐:

与之坐,陪客人坐。

介词“与”的后面省略宾语“之”。

⑿、孰视之:

仔细地察看他。

孰,同“熟”(shú

),仔细。

之,指城北徐公。

⒀、弗如远甚:

远不如徐公美。

⒁、暮寝而思之:

夜晚躺在床上思考这件事情。

暮,夜晚。

寝,躺,卧。

之,代词,指妻、妾、客“美我”一事。

(15)之:

助词。

美我:

赞美我。

美,用作动词。

(16)私:

动词,偏爱。

(17)诚:

确实,实在。

(18)皆以美于徐公:

都认为(我)比徐公美。

以,动词,以为。

“以”“我”。

(19)方千里:

方圆千里之内。

(20)宫妇左右:

指宫内的妇人、姬妾以及左右侍从的人。

莫:

没有谁。

(21)四境之内:

全国范围内(的人)。

(22)王之蔽甚矣:

大王受蒙蔽很厉害。

甚:

厉害。

(23)能面刺寡人之过者:

能当面批评我的过错的人。

面刺,当面指责。

过,过错。

者,代词,相当于“„„的人”。

(24)能谤讥于市朝:

能在公共场所指责议论(我的过失)。

谤:

指责;

讥,讽刺。

市朝,指人众会集的地方。

(市朝:

公共场合) 

(25)闻寡人之耳者:

被我亲耳听到。

(26)门庭若市:

宫门和庭院里人挤得象集市一样。

(27)时时:

有时,不时地。

间:

间或,偶然。

进:

进谏。

(28)期(jī)年:

满一年。

期,满。

(29)虽欲言无可进者:

即使想说也没有什么可以进谏的了。

(30)此所谓战胜于朝廷:

这就是所谓的身居在朝廷,不用一兵一卒,就能战胜敌国。

意指国内修明政治,不必用军事力量就可以使敌国畏服出师表 

出师表》原文 

先帝创业未半而中道崩殂(cú

)。

今天下三分,益州疲(pí

)弊,此诚危急存亡之秋也。

然侍 

卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞(sè

)忠谏之路也。

宫中府中,俱为一体;

陟(zhì

)罚臧(zāng)否(pǐ),不宜异同;

若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理;

不宜偏私,使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸(yōu)之、费祎(yī)、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗(wè

i)陛下。

愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨(bì

)补阙(quē)漏,有所广益。

将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。

愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行(há

ng 

)阵和睦,优劣得所。

亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;

亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。

先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。

臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。

先帝不以臣卑鄙,猥(wěi)自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。

后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有(yò

)一年矣。

先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。

受命以来,夙(sù

)夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。

今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶(shù

)竭驽(nú

)钝,攘(rǎng)除奸凶,兴复汉室,还于

旧都。

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。

若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎(jiù

陛下亦宜自谋,以咨诹(zōu)善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。

臣不胜受恩感激。

今当远离,临表涕零,不知所云。

重点字词参考注释:

1、中道崩殂..(死。

崩,古时指皇帝死亡。

殂,死亡) 

2、益州疲弊..( 

人力物力缺乏) 

3、不懈.于内(懈怠) 

4、此诚.

危急存忘之秋也(实在) 

(这里是“时”的意思) 

5、忠志..之士(忠诚有志) 

6、追.先帝之殊遇..

(追念)(优待,厚遇) 

7、开张圣听(扩大圣明的听闻。

这里是要后主广泛听取别人的意见) 

8、以光.先帝(发扬光大) 

9、恢弘..志士之气(动词,发扬扩大。

也作“恢宏”) 

10、妄自菲薄(毫无根据地看轻自己。

指自轻自贱,自暴自弃) 

11、引喻失义(说话不恰当。

引喻失,称引、譬喻。

义,适宜、恰当。

) 

12、以塞.忠谏之路(堵塞) 

13、陟罚臧否(陟,奖励。

臧,善。

否,坏、恶。

14、作奸犯科(做奸邪事情,犯科条法令) 

15、付.有司论其刑.

赏(给予,交付)(罚) 

16、以昭.陛下平明..之理.(昭,显示。

)(平,公平。

明,明察。

)(治) 

17、不宜偏私.(偏爱) 

18、此皆良实.. 

(善良诚实的人) 

19、志虑忠纯..(忠诚无二) 

20、是以..先帝(以是,因此) 

21、简拔..以遗.陛下(选拔)(给予)22、愚.

以为(自称的谦辞。

我) 

23、悉以咨.之(咨询) 

24、裨补阙...漏(增益补阙)(通“缺”,过失) 

25、性行淑均..

(淑,善)(均,平) 

26、晓畅..军事(明晓、通达) 

27、举.

宠为督(推举) 

28、必能使行阵..和睦,优劣得所....(军队行阵)(才能高的和才能低的) 

29、此后汉所以倾颓....也(„„的原因) 

(轻浮、衰败) 

30、叹息痛恨..

于桓灵也(怨恨、遗憾) 

31、贞良死节(贞,坚贞。

坚贞可靠、能够以死报国) 

32、躬.耕于南阳(亲自) 

32、苟全..

性命于乱世(苟且保全) 

33、不求闻达..(显达,有名望) 

34、先帝不以臣卑鄙..(身份低微,出身卑鄙) 

35、猥.自枉屈..

(辱,这里是降低身份的意思)(屈尊就卑) 

36、由是感激.. 

(感动 

奋发) 

37、遂许先帝以驱驰 

(奔走效劳) 

38、后值倾覆... 

(遇到)(兵败) 

39、尔.来(那时) 

40、寄.臣以大事(托付) 

41、夙.

夜忧叹(早,早晨) 

42、以伤.先帝之明(损害) 

43、深入不毛.(谷物,这里是动词长庄稼) 

44、庶.竭驽钝.. 

(希望)(比喻才能平庸。

驽,劣马,走不快的马。

钝,刀刃不锋利) 

45、攘除奸凶....

(排除、铲除)(奸邪的势力) 

46、斟酌损益(损,除去。

益,兴办、增加) 

47、责攸之、袆、允等之慢(怠慢、疏忽) 

48、愿陛下亲之信之(亲近)(信任) 

49、以彰.其咎. 

(表明)(过失) 

50、咨诹.善道(询问) 

51、察纳雅言.... 

(明察)(接受)(正言) 

52、临表涕零.. 

(落泪)

桃花源记

原文

晋太元中,武陵人捕鱼为业。

缘溪行,忘路之远近。

忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。

渔人甚异之。

复前行,欲穷其林。

  林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。

便舍船,从口入。

初极狭,才通人。

复行数十步,豁然开朗。

土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。

阡陌交通,鸡犬相闻。

其中往来种作,男女衣着,悉如外人。

黄发垂髫,并怡然自乐。

  见渔人,乃大惊,问所从来。

具答之。

便要还家,设酒杀鸡作食。

村中闻有此人,咸来问讯。

自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。

问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。

此人一一为具言所闻,皆叹惋。

余人各复延至其家,皆出酒食。

停数日,辞去。

此中人语云:

“不足为外人道也。

”  既出,得其船,便扶向路,处处志之。

及郡下,诣太守,说如此。

太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

  南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。

未果,寻病终。

后遂无问津者。

注释

太元:

东晋孝武帝司马曜的年号(376~396)。

  世外桃源:

指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。

世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词,相当于西方的极乐世界或者天堂。

千百年来,完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。

(作者的这一社会理想是对当时黑暗社会的批判,在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求。

具有一定的积极意义;

但它又有一定程度的复古倾向,在阶级社会中也只能是一种幻想,是不可能实现的。

)比喻不受外面影响的生活安乐、环境幽静的美好地方。

一般作主语、宾语、定语。

  武陵:

古代郡名。

今湖南常德一带。

  为业:

作为职业。

为:

作为。

  缘:

沿,顺着  行:

前行,这里指划行。

  远近:

偏义复词,这里指远。

  忽逢:

忽然遇到。

  夹岸:

两岸。

  杂:

别的,其它的。

  芳:

指芬芳的气味。

  鲜美:

鲜艳美丽。

  落英:

落花。

一说,初开的花。

英,花。

  缤纷:

繁多而纷乱的样子。

  甚:

很,非常。

  异:

惊异,诧异。

这里的意思是“对……感到诧异”。

  欲:

想要。

  穷:

穷尽。

这里是“走到……的尽头”的意思。

词类活用,形容词作动词。

  林尽水源:

林近于水源,意思是桃林在溪水发源处就到头了。

  便:

  得:

看到。

  仿佛:

隐隐约约,形容看的不真切的样子。

  若:

好像。

  舍:

丢下。

  初:

开始。

  才:

副词,仅仅,刚刚。

  才通人:

仅仅能容下一人通过。

  通:

通过。

  豁然开朗:

豁然:

开阔的样子;

开朗:

开阔而明亮;

光线充足、明亮。

指一下子出现了开阔明亮的境界。

现在形容一下子明白了某种

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