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嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心.
可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人！
寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。
它山之石，可以攻玉。
《诗经．大雅．鹤鸣》
月明星稀，乌鹊南飞。
曹操《短歌行》
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
韦应物《滁州西涧》
风雨如晦，鸡鸣不已。
《诗经．郑风．风雨》
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
李商隐《无题》
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
苏轼《赠刘景文》
剪不断，理还乱。
李煜《乌夜啼》
巧笑倩兮，美目盼兮。
《诗经．卫风．硕人》
与天地兮比寿，与日月兮齐光。
屈原《涉江》
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
李白《将进酒》
生当作人杰，死亦为鬼雄。
李清照《乌江》
莫等闲，白了少年头，空悲切。
岳飞《满江红》
如切如磋，如琢如磨。
《诗经．卫风、淇澳》
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
屈原《离骚》
郎骑竹马来，绕床弄青梅。
李白《长干行》
风咋起，春皱一池春水。
冯延已《谒金门》
天地有正气，杂然赋流形。
文天祥《正气歌》
为山九仞，功亏一。
《尚书．旅獒》
礼之用，和为贵。
《论语．学而》
飞鸟尽，良弓藏；
狡兔死，走狗烹。
司马迁《史记．越王勾践世家》
暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。
《与陈伯之书》
不塞不流，不止不行。
韩愈《原道》
虽鞭不长，不及马腹。
《左传．宣公十五年》
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
《论语．雍也》
强驽之末，力不能穿鲁缟。
刘向《新序．善谋》
水能载舟，亦能覆舟。
吴兢《贞观政要．政体》
孔曰成仁，孟曰取义。
惟其义尽，所以仁至。
《宁史．文天祥传》
君子坦荡荡，小人长戚戚。
《论语．述而》
黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。
屈原《卜居》
不飞则已，一飞冲天；
不呜则已，一呜惊人。
司马迁《史记．滑稽列传》
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
云稹《离思》
水至清则无鱼，人至察则无徒。
《大戴礼记．子张问入宫》
人谁圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉。
《左传．宣公二年》
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
李商隐《咏史》
露从今夜白，月是故乡明。
杜甫《月夜忆舍弟》
昔我往矣，杨柳依依。
《诗经．小雅．采薇》
皮之不存，毛将安附？
《左传．僖公十四年》
一叶蔽目，不见泰山。
《冠子．天则》
机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。
曹雪芹《红楼梦》
贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂《后汉书．宋弘传》
清风徐来，水波不兴。
苏轼《赤壁赋》
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
韩愈《寒食》
烽火连三月，家书抵万金。
杜甫《春望》
谁言寸草心，报得三春辉。
孟郊《游子呤》
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
李清照《醉花阴》
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
白居易《忆辽南》
众心成城，众口烁金。
《国语．周语下》
大勇若怯，大智若愚。
苏轼《贺欧阳少师致仕启》
百川东到海,何时复西归？
少壮不努力,老大徒伤悲。
（汉乐府《长歌行》）
百学须先立志。
（朱熹）
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
（杜甫）
别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
博观而约取,厚积而薄发。
（苏轼）
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
（《礼记》）
不登高山,不知天之高也;
不临深溪,不知地之厚也。
（《荀子》）
不飞则已,一飞冲天;
不鸣则已,一鸣惊人。
（司马迁）
不患人之不己知,患不知人也。
（孔子）
不入虎穴,焉得虎子？
（后汉书）
不塞不流,不止不行。
（韩愈）
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
（王安石）
不以规矩,无以成方园。
（孟子）
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
（罗隐）
仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。
（《管子》）
操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
（刘勰）
察己则可以知人,察今则可以知古。
（《吕氏春秋》）
差以毫厘,谬以千里。
（《汉书》）
皮之不存,毛将焉附？
（左传）
蚍蜉撼大树,可笑不自量。
其曲弥高,其和弥寡。
（宋玉）
其身正,不令而行;
其身不正,虽令不从。
（论语）
奇文共欣赏,疑义相与析。
（陶渊明）
千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。
（辛弃疾）
千里之行,始于足下。
（老子）
前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
（陈子昂）
前车之覆,后车之鉴。
（汉书）
前事不忘,后事之师。
（《战国策》）
锲而不舍,金石可镂。
（荀子·
劝学）
青,取之于蓝而青于蓝。
（荀子）
青山遮不住,毕竟东流去。
清水出芙蓉,天然去雕饰。
（李白）
穷则变,变则通,通则久。
（易经）
穷则独善其身,达则兼善天下。
（《孟子》）
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
（文天祥）
人谁无过,过而能改,善莫大焉。
（《左传》）
仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。
（《周易》）
塞翁失马,焉知非福？
（淮南子）
三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
（颜真卿）
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
莫等闭,白了少年头,空悲切。
（岳飞）
山不厌高,水不厌深。
（曹操）
山不在高,有仙则名;
水不在深,有龙则灵。
（刘禹锡）
山高月小,水落石出。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
（陆游）
少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。
（杜荀鹤）
身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。
（屈原）
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
（李商隐）
生当作人杰,死亦为鬼雄。
（李清照）
生也有涯,知（智）也无涯。
（庄子）
绳锯木断,水滴石穿。
（宋·
罗大京）
圣人千虑,必有一失;
愚人千虑。
必有一得。
（《晏子春秋》）
盛名之下,其实难副。
盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。
失之东隅,收之桑榆。
（《后汉书》）
十年树木,百年树人。
（《管子·
权修》）
时危见臣节,世乱识忠良。
（鲍照）
士不可不弘毅,任重而道远。
士为知己者死。
（史记）
世事洞明皆学问,人情练达即文章。
（《红楼梦》）
试玉要烧三日满,辨材须待七年期。
（白居易）
书到用时方恨少,事非经过不知难。
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
（林逋）
谁言寸草心,报得三春晖。
（盂郊）
水至清则无鱼,人至察则无徒。
岁寒,然后知松柏之后凋也。
它山之石,可以攻玉。
（《诗经·
小雅》）
踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。
（《水浒传》）
桃李不言,下自成蹊。
天时不如地利,地利不如人和。
天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;
不为,则易者亦难矣。
（彭端叔）
天下兴亡,匹夫有责。
（顾炎武）
天行有常,不为尧存,不为桀亡。
《苟子》）
天意怜幽草,人间重晚晴。
玩物丧志。
（书经）
往者不可谏,来者犹可追。
（《论语》）
为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。
位卑未敢忘忧国。
文章合为时而著,歌诗合为事而作。
闻道有先后,术业有专攻。
问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
（李煜）
问渠那得清如许,为有源头活水来。
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
（谭嗣同）
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
（晏殊）
无意苦争春,一任群芳妒。
（陆游
吾生也有涯,而知也无涯。
（《庄子》）
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
（刘备）
物以类聚,人以群分。
夕阳无限好,只是近黄昏。
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
（范仲淹）
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
（杨万里）
心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。
（鲁迅）
新沐者必弹冠,新浴者必振衣。
信言不美,美言不信。
善者不辩,辩者不善。
星星之火,可以燎原。
（尚书）
学而不思则罔,思而不学则殆。
学而不厌,诲人不倦。
学然后知不足。
（礼记）
学无止境。
血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。
言者无罪,闻者足戒。
（毛诗序）
《阳春》之曲,和者必寡;
业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。
一年之计,莫如树谷;
十年之计,莫如树木;
百年之计,莫如树人。
（《管于》）
一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
衣莫若新,人莫若故。
（晏子春秋）
以铜为镜,可以正衣冠;
以古为镜,可以知兴替;
以人为镜,可以明得失。
（孙昭远）
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
（欧阳修）
有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。
（秦观）
有志者,事竟成。
与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;
与恶人居。
如入鲍鱼之肆,久而不闻其（刘向）
玉不琢,不成器;
人不学,不知道。
欲加之罪,何患无辞。
欲穷千里目,更上一层楼。
（王之涣）
欲速则不达,见小利则大事不成。
早岁那知世事艰,中原北望气如山。
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
（元稹）
张而不弛,文武弗能也;
弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。
知不足,然后能自反也;
知困,然后能自强也。
知己知彼,百战不殆。
（孙子兵法）
知识就是力量。
（培根）
知无不言,言无不尽。
（苏洵）
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
至长反短,至短反长。
（吕氏春秋）
智者千虑,必有一失;
愚者千虑,必有一得。
（晋）陶渊明
采菊东篱下，悠然见南山。
（《饮酒》二十首之五）
奇文共欣赏，疑义相与析。
（《移居》）
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
（《归去来兮辞》）
（晋）鲍照
时危见臣节，世乱识忠良。
（《代出自蓟北门行》）
（西汉）司马迁
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
（《报任少卿书》）
士为知己者用，女为说己者容。
（《报任安书》）
（三国）诸葛亮
非学无以广才，非志无以成学。
（《诫子书》）
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
（汉）刘邦
鸿鹄高飞，一举千里。
（《鸿鹄歌》）
（南朝）刘勰
登山则情满于山，观海则意溢与海。
（《文心雕龙》）
操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
（战国）李斯
是以泰山不让土壤，故能成其大；
河海不择细流，故能就其深；
王者不却众庶，故能明其德。
（《谏逐客
（魏）曹植
捐躯赴国难，视死忽如归。
（《白马篇》）
本是同根生，相煎何太急！
（《七步诗》）
杜甫
（《月夜忆舍弟》）
新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。
（《将赴成都草堂有作，先寄郑公五首》之四）
正是江南好风景，落花时节又逢君。
（《江南逢李龟年》）
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
（《绝句》）
细雨鱼儿出，微风燕子斜。
（《水槛遣心二首》之二）
酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
（《曲江二首》）
射人先射马，擒贼先擒王。
（《前出塞》）
落日照大旗，马鸣风萧萧。
（《后出塞》）
星垂平野阔，月涌大江流。
（《旅夜抒怀》）
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
（《登高》）
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
读书破万卷，下笔如有神。
（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
（《闻官军收复河南河北》）
会当凌绝顶，一览众山小。
（《望岳》）
国破山河在，城春草木深。
（《春望》）
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
（《论诗》）
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
（《寄李十二白二十韵》）
为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。
（《江上值水如海势，聊短述》）
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
（《蜀相》）
随风潜入夜，润物细无声。
（《春夜喜雨》）
词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。
（《醉歌行》）
此曲只应天上有，人间能得几回闻。
（《赠花卿》）
贺知章
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
（《咏柳》）
裴休
不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
李白
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
（《梦游天姥吟留别》）
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
（《秋登宣城谢朓北楼》）
陆游
穷水复疑无路，柳暗花明又一村。
（《游西山村》）
文章本天成，妙手偶得之。
（《文章》）
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
（《示儿》）
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
（《十一月四日风雨大作》）
位卑不敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
（《病起抒怀》）
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
（《冬夜读书示子聿》）
逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有生。
（《三月十七日夜醉作》）
叶绍翁
春色满园关不住，一支红杏出墙来。
（《游园不值》）
苏轼
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
（《题西林壁》）
只恐夜深花睡去，放烧高烛照红妆。
（《海棠》）
（《赤壁赋》）
山高月小，水落石出。
（《后赤壁赋》）
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
（《惠崇〈春江晚景〉》）
大江东去，浪淘尽、千古风流人物。
（《念奴娇赤壁怀古》）
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
退笔如山未足珍，读书万卷始通神。
（《酬柳氏二外甥求笔迹》）
（《贺欧阳修改仕启》）
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
（《送安敦秀才失解西归》）
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
（《饮湖上初晴后雨》）
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
（《水调歌头》）
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
元代
王冕
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
（《墨梅》）
张养浩
兴，百姓苦；
忘，百姓苦。
（《山坡羊》）
明代
汤显祖
良辰美景奈何天，赏心乐事谁家园？
（《牡丹亭》）
冯梦龙
一着不慎，满盘皆输。
戚继光
繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。
（《望阙台》）
王夫之
国忧今未释，何用慰平生！
（《悲风动中夜》）
于谦
活水源流随处满，东风花柳逐时新。
（《观书》）
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
（《石灰吟》）
郑成功
缟素临江誓灭胡，雄师十万气吞吴。
（《出师讨满夷自瓜洲至金陵》）
张家玉
裹尸马革英雄事，纵死终令汗竹香。
（《军中夜感》
清代
赵翼
江山代有才人出，各领风骚数百年。
（《论诗》）
孙洙
熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。
（《唐诗三百首
林则徐
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
（《赴戍登程口占示家人》）
海纳百川，有容乃大；
壁立千仞。
无欲则刚。
谭嗣同
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
（《狱中题壁》）
蒲松龄
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚，
苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
龚自珍
落红不是无情物，化作春泥更护花。
（《已亥杂诗之一》）
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
（《已亥杂诗之二》）
张维屏
千红万紫安排着，只待新雷第一声。
（《新雷》）
秋瑾
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
（《对酒》）
死生一事付鸿毛，人生到此方英杰。
（《宝剑歌》）
近代
章太炎
英雄一入狱，天地亦悲秋。
（《狱中赠邹容》）
徐锡麟
只解沙场为国死，何须马革裹尸还！
（《出塞》）
几种易混修辞方法辨析
1、比喻和比拟的辨析
（1）反映事物间的关系不同。
比喻是以甲喻乙，两者有相似点，是相似关系；
比拟是以甲拟乙，两者融为一体，是交融关系。
[例1]霎时间，东西长安街成了喧腾的大海。
[例2]青蛙唱着恋歌，给荷塘增添了一道亮丽的风景。
例1以“喧腾的大海”比作热闹的“东西长安街”，有相似点：
例2把“青蛙”模拟成“歌手”来描述，两者融为一体。
所以，例1是比喻，例2是比拟。
（2）表达的结构方式不同。
比喻的本体和喻体一主一从，本体或出现或不出现，而喻体必须出现；
比拟的本体和“拟体”成为一统，本体必须出现，“拟体”不出现。
[例3]曙色像一片翠蓝的水，流动在原野的尽头。
[例4]曙色流动在原野的尽头。
例3出现了喻体“一片翠蓝的水”和比喻词“像”，例4只出现本体“曙色”和比拟词语“流动”。
所以，例3是比喻，例4是比拟。
（3）表达的效果不同。
比喻重在用浅近的形象的事物去说明深奥的抽象的事物；
比拟重在用模拟的方法描述人或物的行为状态。
例3和例4能够达到各自的表达效果。
3、对偶和对比的辨析
（1）对偶主要是从结构形式上说的，其基本特点是“对称”，它要求结构相称，字数相等；
对比是从意义上说的，其基本特点是“对立”，它要求意义相反或相对，而不管结构形式如何。
[例1]赤道弯弓能射虎，椰林匕首敢屠龙。
[例2]有的人骑在人民头上：
“呵，我多伟大！
”有的人俯下身子给人民当牛马。
例1的结构对称，字数相等，是对偶，例2的意义相反，结构形式并不对称，是对比。
（2）对偶里的“反对”,就形式说是对偶,就意义说是对比，这是修辞手法的兼格现象。
[例3]横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
[例4]敌人害怕您静若悬剑，人民信赖您稳如磐石。
4、排比和对偶的辨析
（1）排比是三个或三个以上语言单位，而对偶是两个语言单位，排比要求结构大体相似，字数要求不甚严格，而对偶必须对称。
[例1]但见那——满树繁花，一街灯光，四海长风……
上例破折号后是排比结构，如果将它改为“满树繁花，一街灯光”，或“一街灯光，四海长风”，就变成了对偶。
（2）排比经常以同一词语作为彼此的提挈语，使排比互相衔接，给人以紧凑、密集之感；
而典型的对偶句上下两联是不重字的。
[例2]国家要独立，民族要解放，人民要革命，已成为不可抗拒的历史潮流。
[例3]五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
例2是排比，“要”是提挈语；
例3是对偶，属于没有重字的典型的对偶句。
（3）对偶在平仄、对仗方面有一定要求，而排比则无此要求。
5、反问和设问的辨析
（1）反问明确表示肯定或否定的内容，而设问则不表示肯定什么或否定什么。
（2）反问的作用主要是加强语气，句末可用问号，也可用感叹号；
而设问的作用主要是提出问题，引起注意，启发思考，句末只可用问号。
[例1]池水涟漪，莺花乱舞，谁能说它不美呢？
[例2]谁是最可爱的人？
我们的战士，我感觉他们是最可爱的人。
例1是反问，能明确肯定“美”的意思，句末可用问号，也可用感叹号；
例2是设问，问句本身不能明确什么意思，句末只能用问号。
2、借喻和借代的辨析
（1）相同点：
它们都用一事物代另一事物，事物本体不出现。
[例1]黑夜，静寂得像“死”一般的黑夜！
但黎明的到来毕竟是无法抗拒的。
[例2]他端起杯子，有滋有味地品了一口“龙井”。
例1是借喻，只出现喻体“黑夜”，例2是借代，只出现借体“龙井”。
（2）不同点
①借喻的作用是“比喻”，虽然也有代替的作用，但总是喻中有代；
借代的作用是“称代”，即直接把借体称为本体，它只代不喻。
②构成借喻的基础是事物的相似性，即要求喻体和本体有某些方面的相似；
构成借代的基础是事物的相关性，即要求借体和本体有某种关系。
③借喻可以改为明喻或暗喻，借代则不能。
[例3]要扫除一切害人虫，全无敌。
[例4]雷锋说：
“大嫂，别问了，我叫解放军，就住在中国。
”
例3是借喻，“害人虫”是喻体，这一句子可改为明喻：
要扫除一切像害虫一样的敌人。
例4是借代，以“解放军”代“解放军中的一位战士”，这是借全体代部分
120个文言实词【高中语文通录】
1-爱
1爱其子，择师而教之（爱护）
2秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好）
3齐国虽褊小，我何爱一牛（爱惜，吝惜）
4向使三国各爱其地（爱惜，吝惜）
5予独爱莲之出淤泥而不染（爱慕，欣赏）
6古之遗爱也（恩惠）
7爱而不见,搔首踯躅（通“薆”。
隐蔽，躲藏）
2-安
1风雨不动安如山（安稳）
2何故置某于安闲之地。
（安全）
3然后得一夕安寝（安逸）
4则宜抚安，与结盟好（安抚，抚慰）
5离山十里有王平安营（安置、安放）
6将军迎操，欲安所归乎（哪里
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