100个成语的韩语翻译Word格式.docx
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진(晉)혜제(惠帝)때주처(周處)라는사람은어릴적에방탕한생활을하다철이들어새사람이되고자하였으나사람들이믿지않았다.이에동오(東吳)에가서학자육기(陸機)를만나자초지종을이야기하자육기는,“굳은의지를지니고지난날의과오를고쳐서새사람이된다는개과천선(改過遷善)이면자네의앞날은무한하네”라고하였다.이후10년간학문에정진한주처는마침내학자로서입신양명하였다.
관포지교/管鮑之交
管대롱관鮑절인물고기포之갈지交사귈교
겉뜻:
옛날중국의관중과포숙처럼친구사이가다정함을이르는말,
속뜻:
친구사이의매우다정하고허물없는교제
관중과포숙은죽마고우로둘도없는친구사이였다.어려서부터포숙아는관중의범상치않은재능을간파하고있었으며,관중은포숙아를이해하고불평한마디없이사이좋게지내고있었다.두사람은벼슬길에올라관중은공자(公子)규(糾)를섬기게되고포숙아는규의아우소백(小白)을섬기게되었다.그런데얼마안가서두공자는왕위를둘러싸고격렬히대립하게되어관중과포숙아는본의아니게적이되었다.이싸움에서소백이승리했다.그는제나라의새군주가되어환공(桓公)이라일컫고,형규를죽이고그측근이었던관중도죽이려했다.그때포숙아가환공에게진언했다."
관중의재능은신보다몇갑절낫습니다.제나라만다스리는것으로만족하신다면신으로도충분합니다만천하를다스리고자하신다면관중을기용하셔야하옵니다."
환공은포숙아의진언을받아들여관중을대부(大夫)로중용하고정사(政事)를맡겼다.재상(宰相)이된관중은기대에어긋나지않게마음껏수완을발휘해환공으로하여금춘추(春秋)의패자(覇者)로군림하게했다.성공한후관중은포숙에대한고마운마음을다음과같이회고하고있다."
내가젊고가난했을때포숙과함께장사를하면서언제나그보다더많은이득을취했다.그러나포숙은나에게욕심쟁이라고말하지않았다.그는내가가난한것을알고있었기때문이다.나는또몇번씩벼슬에나갔으나그때마다쫓겨났다.그래도그는나를무능하다고흉보지않았다.내게아직운이안왔다고생각한것이다.싸움터에서도망쳐온적도있으나그는나를겁쟁이라고하지않았다.나에게늙은어머니가계시기때문이라고생각한것이다.공자규가후계자싸움에서패하여동료소홀(召忽)은싸움에서죽고나는묶이는치욕을당했지만그는나를염치없다고비웃지않았다.내가작은일에부끄러워하기보다공명을천하에알리지못함을부끄러워한다는것을알고있었기때문이다.나를낳아준이는부모이지만나를진정으로알아준사람을포숙아다."
문경지교/刎頸之交
刎목벨문頸목경之갈지交사귈교
목을벨수있는벗이라는뜻
생사를같이할수있는매우소중한벗
전국시대(戰國時代)趙(조)의혜문왕(惠文王)때인상여(藺相如)와염파(廉頗)가있었다.두사람모두큰공을세웠지만환관무현(武賢)의식객에불과했던인상여를경대부(卿大夫)에임명하자염파는불만이대단하였다.그래서인상여를만나면망신을주리라생각하였다.그말을전해들은인상여는염파와마주치지않으려고피하니부하들이"
왜그렇게염장군을두려워합니까?
"
라고물으니인상여가"
秦(진)나라가공격하지못하는이유는나와염장군이있기때문이다.우리둘이서로헐뜯고싸운다면나라가위태로워질것이다."
라고말했다.염파는그이야기를전해듣고「염파가옷을벗어살을드러내고곤장을지고인상여의집에이르러사죄하며말하기를"
비천한사람이장군의너그러움이이와같음을알지못했다"
라고하였다.마침내인상여와염파가문경지우가되었다.廉頗(염파)가肉袒負荊(육단부형)하고至門(지문)하여謝罪曰(사죄왈)鄙賤之人(비천지인)이不知將軍寬之如此(부지장군관지여차)라.卒(졸)相與驩(상여환)이爲刎頸之友(위문경지우)하다.
수어지교/水魚之交
水물수魚물고기어之어조사지交사귈교
물과물고기의사귐.
임금과신하사이의두터운교분.부부의친밀함.아주친밀하여떨어질수없는사이.
유비에게는관우와장비와같은용장이있었지만,천하의계교를세울만한지략이뛰어난모사(謀士)가없었다.이러한때에제갈공명(諸葛孔明)과같은사람을얻었으므로,유비의기쁨은몹시컸다.그리고제갈공명이금후에취해야할방침으로,형주(荊州)와익주(益州)를눌러서그곳을근거지로할것과서쪽과남쪽의이민족을어루만져뒤의근심을끊을것과내정을다스려부국강병(富國强兵)의실리를올릴것과,손권과결탁하여조조를고립시킨후시기를보아조조를토벌할것등의천하평정의계책을말하자유비는그계책에전적으로찬성하여그실현에힘을다하게되었다.
이리하여유비는제갈공명을절대적으로신뢰하게되어두사람의교분은날이갈수록친밀해졌다.그러자관우나장비는불만을품게되었다.새로들어온젊은제갈공명(이때공명의나이는28세)만중하게여기고자기들은가볍게취급받는줄로생각했기때문이다.일이이리되자유비는관우와장비등을위로하여이렇게말했다."
내가제갈공명을얻은것은마치물고기가물을얻은것과같다.즉나와제갈공명은물고기와물과같은사이이다.아무말도하지말기를바란다."
이렇게말하자,관우와장비등은더이상불만을표시하지않게되었다.
금란지교/金蘭之交
金쇠금蘭난초란(난)之갈지交사귈교
단단하기가황금과같고아름답기가난초향기와같은사귐이라는뜻
두사람간에서로마음이맞고교분이두터워서아무리어려운일이라도해나갈만큼우정이깊은사귐을이르는말
사람들과한가지로하여먼저는울부짖고뒤에는웃는다."
공자는말씀하셨다."
군자의도는혹은나가벼슬하고혹은물러나집에있으며혹은침묵을지키지만혹은크게말한다."
두사람이마음을하나로하면그날카로움이쇠를끊고마음을하나로하여말하면그향기가난초와같다."
몹시친밀한사이를금란지교(金蘭之交)라고말하는것은여기에서나온것이다.
죽마고우/竹馬故友
竹대죽
馬말마
故연고고
友벗우
대나무말을타고놀던옛친구라는뜻
어릴때부터가까이지내며자란친구를이르는말
진(秦)나라12대황제(皇帝)인간문제때의일이다.촉땅을평정하고돌아온환온의세력이날로커지자간문제는환온을견제하기위해은호라는은사를건무장군양주지사에임명했다.그는환온의어릴때친구로서학식과재능이뛰어난인재였다.은호가벼슬길에나아가는그날부터두사람은정적이되어반목했다.왕희지가화해시키려고했으나은호가듣지않았다.그무렵,오호십육국중하나인후조의왕석계룡이죽고호족사이에내분이일어나자진(秦)나라에서는이기회에중원땅을회복하기위해은호를중원장군에임명했다.은호는군사를이끌고출병했으나도중에말에서떨어지는바람에제대로싸우지도못하고결국대패하고돌아왔다.환온은기다렸다는듯이은호를규탄하는상소를올려그를변방으로귀양보내고말았다.그리고환온은사람들에게이렇게말했다."
은호는나와'
어릴때같이죽마를타고놀던친구'
였지만내가죽마를버리면은호가늘가져가곤했지.그러니그가내밑에서머리를숙여야하는것은당연한일이아닌가."
환온이끝까지용서해주지않음으로해서은호는결국변방의귀양지에서생애를마쳤다고한다.
막역지우/莫逆之友
莫없을막
逆거스릴역
之갈지
서로거스르지않는친구라는뜻
아무허물없이친한친구를가리키는말
《장자(莊子)》내편(內篇)대종사(大宗師)에보면다음과같은두가지내용의우화가나온다.이우화는둘다바깥의사물에얽매이지말고천리(天理)를좇아마음을비우라는이야기를하기위한것으로,그도입부가다음과같이시작된다.여기나오는인물들도물론가공인물이다.
‘어느날자사(子祀)·
자여(子輿)·
자려(子)·
자래(子來)네사람이서로이야기를나누었다.“누가능히없는것으로써머리를삼고,삶으로써척추를삼고,죽음으로써엉덩이를삼겠는가.누가생사존망(生死存亡)이일체임을알겠는가.내이런사람과벗이되리라.”네사람이서로보며웃고마음에거슬리는게없어서마침내서로벗이되었다(四人相視而笑莫逆於心遂相與爲友).’그뒤로이들이병이들고죽음을맞이하면서도초연한모습이이어진다.
또다른이야기를보면,‘어느날자상호(子桑戶)·
맹자반(孟子反)·
자금장(子琴張)세사람이서로더불어말하였다.“누가능히서로사귀는게아니면서도서로사귀고,서로돕는것이아니면서도서로도울수있을까.누가능히하늘에올라안개속에서놀고끝이없는곳(無極)에서자유롭게다니며,서로삶도잊은채다함이없을수있겠는가”세사람이서로보며웃고마음에거슬리는데가없어마침내서로벗이되었다.’그뒤는자상호의장례에공자와자공을내세워예로써마음을가두려는것을비웃고있다.
이와같이막역지우란본래천지의참된도를깨달아사물에얽매이지않는마음을가진사람간의교류를뜻하는것이었으나,오늘날에는서로허물없는친구사이를모두가리키게되었다.
가인박명/佳人薄命
佳아름다울가人사람인薄엷을박命목숨명
아름다운사람은명이짧다.
여자의용모가너무아름다우면운명이기박하고명이짧다.
미인은불행한일이따르기쉽고요절(夭折)하기쉽다는말이다.이말은소식이양주지방의장관으로있을때30세가넘은아름다운여승의파란만장한삶을유추하여지은시에나오는구절이다.“자고로아름다운여인은명이짧은경우가많도다[自古佳人多薄命]”에서유래한다.양귀비가안록산의난중군인들에게무참히살해당한것이그예라고하겠다.그이외에도재능이뛰어난사람이요절했을때도이런말을사용하고는한다.
경국지색/傾國之色
傾기울경國나라국之갈지色빛색
나라를기울일만한여자
첫눈에반할만큼매우아름다운여자
유럐:
중국한무제(漢武帝)때협률도위(協律都尉)로있던이연년(李延年)은다음과같은시를지었다.“북쪽에어여쁜사람이있어세상에서떨어져홀로서있네.한번돌아보면성을위태롭게하고두번돌아보면나라를위태롭게한다.어찌경성이위태로워지고나라가위태로워지는것을모르리요만어여쁜사람은다시얻기어렵도다”이는절세가인인자기여동생을자랑하려는것이었고,이에입궁한여동생은한무제의총애를받았다고한다.
명경지수/明鏡止水
明밝을명鏡거울경止그칠지水물수
맑은거울과고요한물이라는뜻
사념이전혀없는깨끗한마음을비유(比喩)해이르는말
형벌로다리가잘린왕태(王駘)는문하생(門下生)이공자(孔子)의문하생에필적할만큼많았는데,상계(商季)가그것을불만스럽게여겨공자(孔子)에게물었다."
왕태는자기몸을닦고자신의지혜로마음의본체를깨달은것뿐이어서자기를위한수행이지다른사람을위한것은아닌데어찌그에게많은사람들이모여듭니까?
공자(孔子)왈(曰)"
사람은흐르는물을거울로삼지않고고요한물을거울삼는다."
새옹지마/塞翁之馬
塞변방새翁늙은이옹之갈지馬말마
변방에사는노인의말이라는뜻
①세상만사는변화가많아어느것이화가되고,어느것이복이될지예측하기어려워재앙도슬퍼할게못되고복도기뻐할것이아님을이르는말
②인생의길흉화복은늘바뀌어변화가많음을이르는말
옛날중국의북쪽변방에한노인이살고있었는데,어느날이노인이기르던말이멀리달아나버렸다.마을사람들이이를위로하자노인은"
오히려복이될지누가알겠소."
라고말했다.몇달이지난어느날그말이한필의준마(駿馬)를데리고돌아왔다.마을사람들이이를축하하자노인은"
도리어화가될는지누가알겠소."
라며불안해하였다.그런데어느날말타기를좋아하는노인의아들이그준마를타다가떨어져다리가부러졌다.마을사람들이이를걱정하며위로하자노인은"
이것이또복이될지누가알겠소."
라며태연하게받아들이는것이었다.그로부터1년이지난어느날마을젊은이들은싸움터로불려나가대부분죽었으나,노인의아들은말에서떨어진후절름발이였기때문에전쟁에나가지않아죽음을면하게되었다.
계란유골/鷄卵有骨
鷄닭계卵알란(난)有있을유骨뼈골
계란에도뼈가있다는속담
복이없는사람은아무리좋은기회를만나도덕을못본다는말
조선(朝鮮)초기에대신黃喜(황희)가집이가난하므로임금의명령으로하루동안남대문으로들어오는상품은모두황희의집으로보내라했으나,이날은종일비가와서아무것도들어오는물건이없다가저녁때달걀한꾸러미가들어왔는데,달걀을삶아놓고보니모두곯아서먹을수가없었다는데서나온말.곯았다는'
곯'
음과骨(골)의음이비슷하므로와전되어계란유골이란말로바뀜
함흥차사/咸興差使
咸다함興일흥差다를차使하여금사
함흥으로간심부름꾼
심부름꾼이가서소식이없거나,또는회답(回答)이더딜때의비유
이조초함흥으로간태조를모셔오기위해서보낸使臣(사신).1398년(태조7)세자芳碩(방석)이왕자의亂(난)으로죽은뒤태조는정치에뜻이없어王位(왕위)를定宗(정종)에게물려주고고향인함흥으로갔다.태종이즉위하여성석린(成石璘)을보내어일단서울로돌아왔으나,1402년(태종2)에다시北東(북동)방면으로간채돌아오지않으므로왕이差使(차사)를보냈으나차사도돌아오지않아이때부터갔다가돌아오지않는것을'
함흥차사'
라부르게되었다.일설에는차사를모두태조가죽인것이라하나문헌에는朴淳(박순)의희생만이알려져있고그후여러차례의간청에도돌아올생각을하지않다가師父(사부)無學大師(무학대사)가가서겨우서울로오게하였다.
타산지석/他山之石
他다를타山뫼산之갈지石돌석
다른산의돌이라는뜻
다른산에서나는거칠고나쁜돌이라도숫돌로쓰면자기의옥을갈수가있으므로,
다른사람의하찮은언행이라도자기(自己)의지덕을닦는데도움이됨을비유해이르는말
이말은'
『시경(詩經)』,소아편학명(鶴鳴)'
에나오는다음과같은시의한구절이다.즐거운저동산에는(樂彼之園낙피지원))박달나무심겨있고(爰有樹檀원유수단)그밑에는닥나무있네(其下維穀기하유곡)다른산의돌이라도(他山之石타산지석)이로써옥을갈수있네(可以攻玉가이공옥)돌을소인에비유하고옥을군자에비유하여군자도소인에의해수양과학덕을쌓아나갈수있음을이르는말.
다다익선/多多益善
多많을다多많을다益더할익善착할선
많으면많을수록더욱좋다.
많이보태지면힘이더난다.
漢(한)나라유방(劉邦)이천하통일후한신(韓信)을楚(초)왕으로임명하고,한신에게「임금이묻기를"
나는얼마쯤의군사를거느릴수있느냐?
"
한신이대답하기를"
폐하께서는10만의군사를거느리는데에불과합니다."
임금이가로되"
그대는얼마쯤인가?
한신이대답하기를"
신은많으면많을수록더욱좋습니다."
<
上問曰(상문왈)如我能將幾何(여아능장기하)오하니信曰(신왈)陛下不過能將十萬(폐하불과능장십만)이니다.上曰(상왈)於君何如(어군하여)오曰(왈)臣多多益善耳(신다다익선이)니이다.>
」유방이웃으면서"
많으면많을수록좋다고하는사람이어째서10만의장군에불과한나에게포로가되었느냐?
하니한신이대답하기를"
폐하께서는장군의능력은없지만장군을통솔하는폐하의능력은하늘이주신것이므로도저히사람의능력으로는논할수없는것입니다,
문정성시/門前成市
門문문前앞전成이룰성市저자시
대문(大門)앞이저자를이룬다는뜻
세도가(勢道家)나부잣집문앞이방문객(訪問客)으로저자(市)를이루다시피함을이르는말
漢(한)나라애제(哀帝)는약관(弱冠)의나이로제위에올랐다.그러나외척이정권을쥐고있어꼭두각시에불과했지만그에게는정숭(鄭崇)이라는어진신하(臣下)가있었다.처음엔정숭의말에귀를기울였으나외척들의저항이점점거세지자귀찮아하면서만나주지않았다.그틈에간신들이기회를잡고그를모함하니,「임금이정숭을꾸짖기를그대의집은시장과같다고하니어찌하여짐(朕)과의관계(關係)를금하여깨려하는가?
하니정숭이대답(對答)하여말하기를신의집은시장과같으나신의마음은물과같습니다.<
上責崇曰(상책숭왈)君門如市(군문여시)이라하니何(하)以欲禁切主上(이욕금절주상)이리오하니崇對曰(숭대왈)臣門如市(신문여시)이나臣心如水(신심여수)이니다.>
」라고대답(對答)했다.그러나애제는정숭의말을믿지않고감옥에가두어결국옥사하고말았다.
괄목상대/刮目相對
刮긁을괄目눈목相서로상對대할대
눈을비비고다시보며상대를대(對)한다는뜻
다른사람의학식이나업적이크게진보한것을말함
삼국(三國)이서로대립하고있을당시오(吳)나라손권(孫權)의부하중에여몽(呂蒙)이라는장수가있었다.졸병에서전쟁의공으로장군까지된여몽이었으나무식했다.그러나손권은그가이론적인병법까지알기를원해서학문(學問)을깨우치도록충고를했다.이때부터그는전장(戰場)에서도손에서책을놓지않고공부했다.얼마후뛰어난학식을가진노숙이여몽과의논할일이있어찾아갔다.노숙은여몽과막역한친구(親舊)여서여몽을누구보다도잘알고있었다.그래서그와얘기를나누는사이그의박식함에깜짝놀라면서"
이사람언제그렇게공부했나?
이제오나라있을때여몽이아닐세..."
그러자여몽은이렇게대꾸했다."
선비가헤어진지사흘이지나면눈을비비고다시대해야할정도로달라져있어야하는법이라네."
라고했다.
군계일학/群鷄一鶴
君무리군鷄닭계
一한일鶴학학
닭의무리속에한마리의학이라는뜻
여러평범한사람들가운데뛰어난한사람이섞여있음의비유.
위진(魏晉)시대,완적(阮籍),완함(