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王献之
王羲之的第七子,幼年随父学书法,尤以行草著名,书法史上被誉为“小圣”,与其父并称为“二王”。
虽承家法,但并不墨守成规,博取众长,敢于创新,一反其父书法的“内拓”而转为“外拓“,笔法媚趣雍容。
楷书以《洛神赋十三行》为代表,行书以《鸭头丸帖》最著,草书名作《中秋帖》列为清内府“三希帖”之一。
可惜天妒其才,四十二岁就病逝,如王献之能再存活二十年,相信其书艺上的成就必超其父。
赵孟頫
与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”,三个在唐朝,唯赵孟頫是元代的。
他多才多艺,以书法和绘画成就最高,其中书法篆籀分隶真草书俱佳,以真书、行书造诣最深、影响最广,代表作有《胆巴碑》、《洛神赋》等,世称“赵体”。
书法外貌圆润而筋骨内涵,点画遒劲,结体秀美,外似柔润而内实坚强,属于秀美一派书法。
米芾
宋四家苏黄米蔡,如果不论苏东坡一代文豪的地位和黄庭坚作为江西诗派的领袖的影响,就书法艺术而言,米芾功力最为深厚,尤其是行书成就最大。
传世墨迹有《蜀素帖》、《苕溪诗帖》、《拜中岳命帖》、其作书谓“刷字”,尤以《蜀素帖》为代表,放纵不羁、以侧取
妍,八面出锋,也曾作为我学行书主攻的范本之一。
另外,米芾擅长临摹古人书法,可以达到乱真程度。
颜真卿
唐朝大书法家,以其丰腴雄浑,大气磅礴的“颜体”名世,对后世影响巨大。
楷书代表作有《多宝塔》、《勤礼碑》、《麻姑仙坛记》等,一改王羲之以来的秀美之风及初唐瘦硬的书法标准,转为阳刚之美,可谓楷书艺术的巅峰。
另外,他在行书领域上也有很高深的造诣,《祭侄稿》被喻为“天下第二行书”。
比较端庄遒劲还有《颜勤礼碑》也是他的作品,但笔画细瘦和其他碑刻不大一样。
《颜氏家庙碑》,书法筋力丰厚,也是他晚年的得意作品,与其早年时期的作品相比更加浑厚大气,乃晚年之代表作。
苏轼
宋代大文学家苏东坡散文列入唐宋八大家,词章开创了“豪放派”先河。
其书法一变唐“尚法”传统,追求个性解放的“尚意”,充当了不断改革书法艺术的“锋线人物”,与黄、米、蔡并称“宋四家”。
东坡之书法喜用卧笔偏锋,字势往往偃仰倾仄,故能给人圆劲宽博意忘工拙的酣畅感觉,也使我们领略到纵逸豪放、平淡天真的人生。
欧阳询
欧阳询楷书法度之严谨,笔力之险峻,世无所匹。
书法最初从王羲之中取法,又参合了六朝碑书后独辟蹊径自成一家,世称“欧体”当时被称之为唐人楷书第一,可以说初唐书法是欧阳询的时代。
代表作当数《九成宫醴泉铭》,被誉为“楷书之极则”,倍受人们喜爱。
其它还有《化度寺邕禅师塔铭》《虞恭公温彦博碑》《皇甫诞碑》、《梦奠帖》等称名于世。
柳公权
柳公权的书法在唐朝当时极负盛名,他吸收了欧阳询的严谨险绝和颜真卿雄浑宽博而形成一种点画瘦劲、骨力遒劲的“柳体”,与颜真卿并称“颜筋柳骨”。
民间更有“柳字一字值千金”的说法,代表作有《玄秘塔碑》、《神策军碑》、《金刚经刻石》等,成为后世最多人学习的楷模。
怀素
他是书法史上领一代风骚的草书家,他的草书称为“狂草”,用笔圆劲有力,使转如环,奔放流畅,一气呵成,与唐代另一草书家张旭齐名,人称“张颠素狂”或“颠张醉素”。
自幼出家为僧,经禅之暇,爱好书法,与张旭合称“颠张狂素”,形成唐代书法双峰并峙的局面,也是中国草书史上两座高峰。
怀素草书,笔法瘦劲,飞动自然,如骤雨旋风,随手万变。
书法率意颠逸,千变万化,法度具备。
北京大学教授、引碑入草开创者的李志敏评价:
“怀素的草书奔逸中有清秀之神,狂放中有淳穆之气”。
传世书法作品有《自叙帖》《苦笋帖》《圣母帖》《论书帖》《小草千文》诸帖。
傅山(1607.8.11-1684.8.2)
山西太原人,明清之际道家思想家、书法家、医学家。
初名鼎臣,字青竹,改字青主,又有浊翁、观化等别名,傅山自称为老庄之徒,他自己也在很多场合与作品中反复强调、自陈:
“老夫学老庄者也”、“我本徒蒙庄”、“吾师庄先生”、“吾漆园家学”。
自觉继承道家学派的思想文化。
他对老庄的“道法自然”、“无为而治”、“泰初有无”、“隐而不隐”等命题,都作了认真的研究与阐发,对道家传统思想作了发展,常以老庄之徒自居。
傅山于学无所不通,经史之外,兼通先秦诸子,又长于书画医学。
傅青主与顾炎武、黄宗羲、王夫之、李颙、颜元一起被梁启超称为“清初六大师”。