K12学习赤壁赋教案设计Word格式.docx
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黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。
那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状有些像鼻子，人们就称它为赤鼾矶;
又因为山崖陡消如一而墙壁，所以它也被称为赤壁。
所以这里所说的赤壁，不是三国时赤壁之战的赤壁。
周瑜破曹兵的赤避在今湖北省嘉鱼县东北。
作者在这里只是触景生情，借题发挥而已。
二、作者介绍
苏轼（公元1037～1101年），字子瞻，号东坡，眉山（四川）人，与父亲苏洵、弟弟苏辙并称“三苏”，同为“唐宋八大家”成员。
他是北宋文学家、书画家。
他中了进士后，登上仕途，早年因为反对王安石变法而受到排挤，后又因写诗讽刺而被以“诽谤新法罪”贬为黄州团练副使。
到司马光执政时，尽废新法，苏轼也激烈反对。
王安石、司马光死后，他又因统治集团内部的倾轧而被一贬再贬，最后贬到了海南岛，直到63岁遇赦北归，第二年在常州病逝。
苏轼是北宋伟大的文学家，书画家。
工诗善词，开词中豪放一派，对后代有深远影响。
散文汪洋恣肆，明白畅达，想象丰富，成就卓越，因而有“浑涵光芒，雄视百代”的称誉。
放录音（著名播音员夏青的朗诵）学生听，谈谈《赤壁赋》有什么感觉。
诵读指导，学生齐读，默读。
疏通文意。
理清文章的思路
1、作者开始游赤壁时，景色如何?
心情如何?
景：
皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，景象澄沏，如梦境一般。
事：
友人相聚，泛舟江上，畅饮美酒，咏诗诵文，迎风赏月。
情：
“乐”。
舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。
第一段先景后事，由事生情。
2、作者的好心情是怎样发生变化的?
第二段，由乐到悲，营造一种主客之间箫歌互答、悲喜交集的境界。
承上启下，引出主客对答。
乐：
饮酒乐甚，扣舷而歌。
悲：
客的箫声。
如怨如慕，如泣如诉。
3、第三段感情如何?
写曹操的用笔重点在哪里?
客表达了什么样的感慨?
写主客问答，主要是客的感慨，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。
写曹操不是为了说明他是英雄，重心在“而今安在哉”上，为了突出像他是诗人又是英雄的人物最终同归于“空虚”。
客通过几番对比，表达了人生短促无常的感慨。
归纳：
苏轼的悲从何而来?
从歌声中来（政治失意）
从箫声中来（箫声幽怨）
从历史人物中来（人生无常）
从个人境遇中来（生命短暂
重点研习
学生回答下面几个问题：
1.赤壁之景到底怎么样?
找出描写赤壁之景的句子。
明确：
清风徐来，水波不兴/月出于东山之上，徘徊于斗牛之间/白露横江，水光接天/万顷之茫然。
2.请学生用自己的语言描绘出风月无边的赤壁秋景图。
清风和明月交织，露珠和水色辉映，幽雅而宁静，苍茫而朦胧，风月无边，秋景如画。
3.“一切景语皆情语”，在这清幽朦胧的景色中，主人公心情如何?
哪些词句最能直接传达这种泛舟秋江的心情?
“诵”、“歌”，表现出泛舟秋江赏美景的愉悦;
“纵”有听凭、随意的意思。
主人公在茫无边际的江水中从流飘荡、任意东西，于是“浩浩乎如冯虚御风，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
”作者写自己在辽阔江面上泛舟，仿佛在浩荡的太空中乘风飞行，毫无阻碍简直就要远离人世，飘飘升入仙界里去了，令人陶醉其中。
五、老师总结
师：
第一段以寥寥几笔勾勒出了作者于秋夜月下泛舟江上所看到的月白风清、水天相连的景象，并抒发了作者对此景象的感受。
可以看出，苏轼在刚刚开始游玩的时候的情感基调是乐。
赏析要点
1、赏景：
学生用散文化的笔调改写第一自然段。
参考：
苏子泛舟赤壁之下，上面是一轮皓月，下面是万顷碧水，月光如烟雾般笼罩江面，清风徐徐吹拂，一叶扁舟如一片苇叶，轻浮水面，任意左右东西。
景象澄沏，又似朦胧，如梦境一般。
于是，羽化登仙、飘然世外。
2、品情：
悲从何来?
参考：
乐极生悲为人之常情。
⑴ 悲从“歌”中来：
从扣舷而歌的歌词看，显然是从《月出》诗里生发出来。
“流光”指江面上闪烁荡漾的月光，不就是“月出佼兮”么?
“美人”即心上漂亮的人儿，不正是“佼人僚兮，舒窈纠兮”么?
“渺渺兮予怀”表现临风怅惘，思绪黯然，不就是“劳心悄兮”么?
但这歌词与单纯的民间情歌有所不同，这里的“美人”代表一种理想的追求，表现的是政治的感慨。
悲从何处来，来自作者遭受贬谪后的苦闷，看到江水之阔，面对宇宙之大，难免产生知音何处，而发出天各一方之叹，在游赏之“乐”中，已包含淡淡的哀愁了，这“乐”本就属于苦中作乐，借山水而暂时排遣其内心的郁闷。
所以从“望美人兮天一方”的失望心情中进一步引出忧患整个人生的哀思来。
这是由乐到悲的第一层心境 （写作背景：
乌台诗案。
）
（2）悲从“箫声”中来：
赏析箫声：
“如怨如慕，如泣如诉”，连用了四个比喻，形象地写出了箫声的幽怨悲凉。
使人如闻
其声，几乎也要流泪。
（联想音乐传情的篇章，例如《琵琶行》）
探究：
学生会很快找出两层原因，但往往会忽略苏子由乐转悲的第一层心境。
联系两次诵歌内容，引导学生理解苏子被贬，内心是不快的。
泛舟赤壁，见景而乐却不是真乐，而是借此来排遣心中苦闷。
所以吟诗也是原因。
多媒体显示：
《诗经陈风月出》：
“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮”。
译文：
月出明皎皎，姑娘多美貌。
缓步细腰扭，思她受煎熬。
扣弦而歌曰：
“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”
“桂木的啊，兰木的桨，抽打着清澈的江水啊，穿而迎来了流动的波光。
多么深沉啊，我的情怀，仰望着我思慕的人儿啊，她在那遥远的地方。
⑶ 悲从“怀古”中来：
赏析曹操横槊赋诗和赤壁之战的情景：
“月明星稀”的诗是由眼前的明月联想而起的，写曹操不是为了说明他是英雄，重心在“而今安在哉”这句上，为了突出像他这样的又是诗人又是英雄的人物最终同归于“空虚”的忧思悲绪上;
还有这一段的对比是为了写“悲”。
吾生之须臾和长江之无穷对比，说明人生短暂，如匆匆过客，“蜉蝣与天地，沧海与一粟”对比，说明人的渺小。
苏轼的感叹实乃千古一叹，例如：
“子在川上曰：
‘逝者如斯夫，不舍昼夜’。
”（《论语》）
“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
”（庄子《南华经》）
“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，尤不能不以之为怀;
况修短随化，终期于尽。
”（王羲之《兰亭集序》）
“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
”（刘希夷《代悲白头翁》）
3、明理：
宇宙变化哲理：
用水与月作比喻，借眼前的景来说理，寓理于景。
从“变与不变”的角度，从变的角度说，天地宇宙也是瞬息万变的，就如水和月亮一样，江水日夜不停地流、月从亏到盈不断地变化;
从不变的角度，我和万物都是永恒的。
“取与不取”的角度，大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，所以苏轼认为人对自然万物，不该取的不取，该取的就取。
不必因“吾生之须臾”而羡慕其“无穷”，而要使无穷的自然万物为“吾生”所享用，从中得到乐趣。
4、以“喜”作结表达了作者怎样的情怀和人生态度?
呼应开头，如“舟中”呼应“泛舟”;
“东方之既白”呼应“月出东山”。
结构浑然一体。
最后写“客喜而笑”，情感转悲为喜。
是分外欣慰和轻松，苏轼通过自我调节达到了精神上的满足。
反衬，用“杯盘狼籍”的杂乱形象来反衬内心世界的舒坦、宁静。
小结（出示投影）成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果──引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。
──（摘自余秋雨：
《东坡突围》）
【反思】本篇以赋体常用的主客问答形式，抒发观感。
第一课时在设计时主要抓以下环节：
1指导学生反复诵读指导要领，只有用不同的方式让学生反复的读，才能理解文意理解作者思想感情的跌宕起伏，也只有多读，才能加深记忆，帮助背诵课文。
2通过景物描写体会作者抒发的“乐”情，借助多媒体显示月夜赤壁的画面，感受画面意境从文中找出景物描写的句子并用散文化的语言加以描述，讨论借景抒情的特点，教师巡回指导。
3本文形散神聚，表现了作者乐悲乐的感情变化，引导学生理清作者的感情思路。
一节课完成这些环节，需要学生做好预习工作。
实际教学中，完成任务有些紧张，学生预习不够充分，在景物描述环节占用了过多时间。
以后需要多调整。
赤壁赋教案设计篇2
一、激情导入
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不刺耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖。
余秋雨《苏东坡突围》
投影展示，教师激情朗诵。
导入：
让我们从《赤壁赋》里去体会苏东坡的情怀。
随即板书课题。
二、作者简介
学生先介绍，教师再补充
东坡肉、东坡肘子……
三白饭与三毛饭……
三苏、唐宋八大家、宋四家……
《记承天寺夜游》、《浣溪沙》、《水调歌头明月几时有》、《念奴娇赤壁怀古》……
三、写作背景
“乌台诗案”。
“乌台”即“御史台”，因“御史台”府衙庭院内善种柏树因而又被称为“柏台”，柏树上常有乌鸦栖息，因此又把“御史台”称为乌台。
元丰二年（1079）三月，苏东坡由徐州调任太湖滨的湖州。
他作《湖州谢上表》，其实只是例行公事，略叙为臣过去无政绩可言，再叙皇恩浩荡，但他在后又夹上几句牢骚话：
“陛下知其愚不适时，难以追陪新进;
察其老不生事，或能牧养小民。
”因其政治立场问题，被别有用心之人罗织罪名下狱。
四、初步了解苏东坡的思想。
1、投影显示：
一度下狱，三度贬官。
命运多舛（chuǎn），生活坎坷。
但他/既没有像贾谊那样“抑郁而终”，也没有像陶潜那样“归隐田园”。
为什么?
2、作者的复杂思想：
儒：
积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊
佛：
精通佛理，不计得失，常与僧人来往
道：
好学老庄，齐万物，一死生，追求内心调和
小结：
儒家的积极入世态度与佛道的超然物外，与世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在苏轼身上。
当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能峰回路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。
五、解题
1、赤壁：
东坡赤壁亦称赤鼻矶。
位于黄冈市城西门外。
宋代诗人苏轼贬居黄州时，常游此地，有前、后《赤壁赋》和《念奴娇赤壁怀古》等名篇，清朝康熙年间重修时定名为“东坡赤壁”。
2、赋是介于韵文和散文之间的一种文体，它从先秦诗歌派生出来，到汉代形成了一种特定的体制，讲究文采、韵律，兼有散文与诗歌的性质。
其常采用主客问答的手法来展开描写。
六、学习第一自然段
1、自由朗读，结合注释翻译该段。
2、质疑、答疑、点拨
两个古代文化常识：
壬戌：
干支纪年法既望：
农历十六
两个通假字：
属、冯
三个重要实词：
兴、横、凌
两个状语后置句：
（1）苏子与客泛舟游于赤壁之下。
（2）月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
一个定语后置句：
凌万顷之茫然。
两个引用：
（1）诵明月之诗，歌窈窕之章。
（《诗经陈风月出》）
（2）纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
（《诗经卫风河广》）
推荐《诗经》中的这两首完整的诗歌，学生早晚读时间读背。
3、归纳大意
苏子与客夜游赤壁。
4、内容分析
（1）思想感情：
乐
（2）因何而乐：
良辰、美景、豪情。
良辰：
既望，月圆的夜晚。
美景：
浩渺宁静，水天相接
月出前：
清风徐来，水波不兴。
月出后：
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
豪情:
舒畅飘逸，超然物外（道家思想）
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;
飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
5、语言特点：
骈句与散句结合。
第一课时在书声中结束。
赤壁赋教案设计篇3
一、教学内容分析
苏轼在《与谢民师推官书》中说文章要写得：
“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不可不止，文理自然，姿态横生。
”又在《自评文》里说：
“吾文如万斛泉源，不择地皆可出，在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难。
”由此可见苏轼对散文创作的追求以及审美情趣，也可见他在散文创作方面的自信、自如。
后人把他的散文成就和韩愈并提，称为“韩潮苏海”，清代吴德旋评它有“自然超妙”之美，而唐庚称颂“东坡赤壁二赋，一洗万古，欲仿佛其一语，毕世不可得也”。
人教版普通高中课程标准实验教科书语文必修第四册第五单元的第四篇课文的《赤壁赋》既是宋代文赋的代表之作，又是代表苏轼散文最高成就的一篇经典美文。
它兼具南北朝骈赋和唐宋古文的双重特点，文质兼美，情理并茂。
情、景、理三者在文中得到和谐统一，一直为历代文人所激赏。
本设计是这篇课文的第3课时。
二、学生学习情况分析
高二学生，经过三个学期的高中学习，精读了15篇的文言，完全具备了理解一般的文言的自学能力，在有注解和字典的帮助下能够自行疏通文意。
由于本文是在学习了《归去来兮辞》《兰亭集序》之后学习的，学生对赋体文已有一定的了解，对骈散结合的文字也有很感性的认识。
对苏轼生平、思想、诗文也都有所接触了解。
像著名《水调歌头明月几时有》、《江城子密州出猎》初中就已学过，高中又学了《念奴娇赤壁怀古》一诗。
这就为学习《赤壁赋》作好了知识的储备。
另一方面，高二年级的学生思想正逐渐走向成熟，对世界的认识对人生理想的探求及在如何面对人生挫折的问题上也有更多属于个人的思考。
这是思想的储备。
所以《赤壁赋》的鉴赏教学可以说是到了一个相对成熟的时候。
虽然如此，对没有多少人生经历的学生而言，感受文辞之妙、情景之美尚可以努力做到，但要理解千年之前的苏轼此文在人生哲理上的感悟并能产生一些思想情感的共鸣却还是并非易事。
再由于对古代文学审美趣味的隔膜，也会使学生对鉴赏缺乏兴趣，也很有可能把鉴赏变成教师的一厢情愿。
三、设计思想
《赤壁赋》作为一经典美文不论在语言文字还是在思想文化上对后代散文都颇具影响力，很值得我们学习品味。
但受应试思想影响，文言文教学长期存在重字词轻鉴赏的状况，无形中丧失了从传统优秀文学作品中汲取丰厚营养的机会，对中华文化的传承、学生人文素养的提高都是一个无形的缺失。
也有些教师认为，此文在思想内容上较为艰深，学生很难对它产生兴趣，鉴赏教学很难收到预期效果，吃力不讨好。
鉴于这些原因，对《赤壁赋》的“鉴赏”教学就很值得思考。
在完成诸如通过诵读感受这篇文赋的音韵的美感，疏通字词理解文意，积累常见的文言字词句式，对文章的思路有一个的整体把握后，如何通过鉴赏来培养学生对古代散文的欣赏能力，使学生能较深入地感受到苏轼散文文质之美?
首先教师必须带领学生作好充分的鉴赏准备。
鉴赏是极具个性化的。
都说“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，一部优秀的文学作品之所以历经千年还能保有它的魅力，很大一部分原因，正是对它有丰富多元的解读。
所以只要学生从文本出发并言之有理都可给予肯定，但我们也知道一千个哈姆雷特也还是哈姆雷特，他不能变成林妹妹。
所以鉴赏才强调要知人论世，紧扣文本赏读。
由于高二学生对苏轼已经有了一定程度的了解对苏轼的生平经历思想诗歌作品都已有所接触，教师就可以在这样一个知识基础之上帮助学生去获取更丰富的一些背景资料，甚至也还可以印发一些相关资料，对缺乏阅读主动性或阅读面狭窄的学生尤其必要。
所谓厚积薄发，如果学生不能占有较为充分的资料那他的审美体验就可能是单一狭隘片面的还可能是苍白的。
他也很难与同伴进行共享。
他在课堂上就可能产生孤独疏离感。
所以让学生对苏轼及其诗文产生浓厚的兴趣，并占有一个较丰富的资料是上好鉴赏课的一个不可或缺的前提。
所以，本课第一课时的安排很重要的一块是对苏轼其人及其诗文的补充了解，使原来参差不齐的知识结构有一个相对平等的起点。
其次，教师要习惯于构建一个平等和谐的对话环境。
“一花一世界，一树一菩提”。
学生的个体体验是读解经典最初也是最为珍贵的情感。
如果教师能在课堂上构建一个平等和谐的对话环境并使它成为鉴赏课的一种常态，而不是为上公开课而做的一种现场秀，让学生常常有机会充分表达自己的审美体验，并能与同伴、老师共同分享，那么，学生就可能形成一个良性的学习期盼，在一个充满人文气息的课堂得到情感熏陶，加深对作品的理解和体验，并常能有所感悟和思考，获得思想启迪。
那就正符合了的新课标的精神倡导，使阅读鉴赏成为每位参与者的一种心灵享受。
其次，教师个人的学养、备课的深入与否，课堂情境的创设，情感的激发，问题的设置，适时的导引，学生群体文学的素养都关系着一堂鉴赏课的成败。
四、教学目标
品味《赤壁赋》的形象优美的语言。
培养学生鉴赏古代文学作品的能力。
体悟《赤壁赋》的哲理意蕴，感悟苏轼旷达淡定的人生态度，理解中国文人在人生遭遇挫折时的自我救赎。
倡导健康积极的人生态度。
五、教学重点和难点
重点：
在整体阅读把握文章基本思路的基础上，通过对文章语言的鉴赏，揣摩意境，感悟情蕴。
难点：
理解宇宙人生变与不变的哲理，理解作者旷放情怀。
六、教学过程设计
一、听配乐朗诵，重新感受《赤壁赋》乐-悲-乐的情感起伏，并在有所模仿下集体诵读。
二、给学生5-10分钟默读思考并小组交流探讨：
苏轼此文写得最妙的是哪儿?
提示学生，可以多角度鉴赏，如语言文字之精当美妙，意境之美，情思之美，哲理之美，写作技巧（诸如修辞、语言风格、韵律、句式、结构章法等）之美等。
要求按段落顺序说，扣住文本谈感悟，以免听者有杂乱感，也避免在鉴赏中养成游离文本走江湖的不良习惯。
以下为教师预设，以作资料备用。
在与学生的交流中可以适时补充引导或者随时调整原先的预设。
第一段鉴赏点：
通过形象优美的文字，想象画面之美，感受诗情画意，感受苏轼夜游赤壁的畅快之情。
语言之美：
如“清风徐来水波不兴”，“兴”读平声，不起之意。
这两句朴素简练，恰好与苏轼此时此刻渴望摆脱现实喧闹，寻求暂时宁静的心境是相吻合的。
苏轼初游长江时的外界景物与内心的情思，取得了一致平衡的状态。
又如“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，“徘徊”，是比拟，将“月”人格化。
明月似乎在天际逗留、流连，有情有意的与泛舟之人遥相呼应，更平添了不少情趣、韵味。
情景交融。
再如“白露横江，水光接天”，“白露”、“水光”都是月亮照射所形成的效果。
作者在这里突出表现了在月光笼罩下的水面的状态。
这是一种丹青也难描画的、朦胧迷惑之美，空灵、清虚之美。
这使作者置身于梦幻般美妙意境之中，产生超尘绝世的主观感受，从而在对自然山水之美的关照中，体验到现实生活里面所得不到的乐趣。
意象意境之美：
抓主要意象“清风、水雾、月夜”想象意境之美。
教师可适当引导学生丰富他们的想象，完善他们的表达。
林语堂对此有一段很精彩的描述：
“苏东坡完全是运用语调和气氛写作。
……只看到一点点风景的细节，隐在空白的水天内，两个小小的人影在月夜闪亮的河上泛舟。
从此，读者就迷失在那片气氛里。
第二段鉴赏点：
萧声之美：
描写箫的声音连用了六个比喻，渲染箫声的幽咽哀怨：
“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
”。
“怨”“慕”“泣”“诉”四字抓住了箫声的特点，也写出了“哀”的特点。
“呜呜然”，直接描摹洞箫的声音。
“如怨如慕，如泣如诉”，是形容洞箫的感情色彩，意思是洞箫声既有哀怨又有眷恋，似乎有人像哭泣，似乎又有人在倾诉。
“余音袅袅，不绝如缕”，则是描写这一曲奏完以后，余音尚在婉转的传扬，渐渐减弱，犹如一根细丝柔游，又软又细。
“舞”“泣”两个动词都是使动用法。
“使幽壑潜蛟起舞，使孤舟嫠妇哭泣。
”这是用夸张的手法来形容洞箫声的动人效果。
意象选择新奇，将声音感受转化为视觉想象，营造了声色俱美的音画世界。
美人喻：
根据经验，美人一诗的理解是学生容易漏读的，教师可以设一问：
文中由乐转悲的原因是客的箫声，还是苏轼歌中的“美人”二字本身就蕴含着悲意?
对个问题的理解可以结合课下注解理解并提醒学生联系已有的学习经验理解中国传统文化中的美人喻现象。
屈原《离骚》一诗中，“恐美人之迟暮”“众女嫉余之娥眉兮”，就是运用了美人喻。
可见苏子在对美人的歌咏中是寄托了自己在政治理想上的追求和苦闷的。
联系苏轼当时处境，正处在政治上失意，行动上不自由，生活困苦，心情极其苦闷的时期。
他在《书《前赤壁赋》后中说：
“轼去岁作此赋，未尝轻以示人，见者盖一二人而已。
钦之（傅尧偷的字）有使至，求近文，遂亲书以寄。
多难畏事，钦之爱我，必深藏之不出也。
”这段跋语，可以了解作者当时深受压抑的心境。
那么倚歌而和的箫声的悲凉就不是一个突兀的插入，它不仅与上一段“诵明月之诗，歌窈窕之章”是一个呼应，更是作者心境的不自觉的流露。
难怪清人李扶九在《古文笔法百篇》中说《赤壁赋》：
“篇中所言，不过随时行乐，惟“美人”二字，则公真意所在。
”当然，这种理解，也是给学生提供一个思路。
并不是唯一答案。
第三段鉴赏点：
形象美：
这一段是触景生情。
追怀曹操的部分写得雄浑霸气。
状千年之景如在眼前。
“方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千
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