在体育课中如何培养学生的行为规范Word下载.docx

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如果说，外人不理解体育，不理解在培养学生文明素质和规范行为方面的作用也就罢了，遗憾的是某些体育教师也是这样的糊涂认识，他们会说“体育就是体育，就是教技术和锻炼身体，还培养什么品行呀，那时德育的事”，……。

为什么，针对体育与文明行为的培养有如此混乱的认识，那是因为在体育教育的实践中，我们培养学生文明行为的工作做得还远远不够好，每个体育教育者培养学生文明行为的意识还不够强烈，对培养学生文明行为的工作内容还不够清楚，掌握培养文明行为的有效方法还不够有效，甚至某些体育教师自己的品行就有很大的问题和缺陷。

因此，在今后的体育课程改革中，在提倡培养学生“情感、态度与价值观”的现代课程教学理念之下，我们必须要加强在体育课中培养学生文明行为的工作，从而提高提高体育课程教学的质量和功效，使得体育教育真正成为全面发展教育的有机部分，使体育成为培养国民文明素质和规范文明行为的不可或缺的途径之一。

2.至今体育培养学生文明行为的茫然与无力

应该承认，至今的体育教学在培养学生的文明行为方面还有很大的差距，我们经常可以看到学生在体育课程污言秽语，经常可以看到学生在体育课中有意无意地毁坏公物，经常可以看到学生互相打闹造成各种危险隐患，经常可以看到学生在体育课前课下乱扔垃圾使体育场地狼籍一片，经常可以看到学生在体育练习中偷懒取巧，经常可以看到学生在集体活动中表现出任性和不合群，经常可以看到学生的体育服装肮脏邋遢，等等等等。

这些不良的行为反映出体育教育的局限和低质量。

中国的体育课中培养学生文明行为的茫然与无力，是多方面原因造成的，本文简析主要的原因如下：

（1）多年来体育教育注重了身体锻炼和运动技术的学习，而有时忽略了对学生体育文明行为的教育，换句话说，是注重了“野蛮其体魄”的同时而忽略“文明其精神”的教育，我们注重了“身”和忽略了“心”。

（2）曾几何时，我们在强调吃苦耐劳、刻苦精神的同时，还把爱干净整洁、把温文尔雅的语言、把谨慎小心的态度、把优雅的体姿体态等都作为了“小布尔乔亚”或者是“封资修”的东西予以了鄙视和轻蔑，使得体育课堂变得越来粗糙和野性。

（3）当前，由于我国国民素质的不高和家长对孩子的溺爱，造成家庭对学生的文明行为的教育很差，本应该在家庭就也已完成的许多文明行为的规范和教育，现在都被推倒了学校教育，不但如此，学生由于幼时行为规范的缺失，形成了许多的不良习惯，加之亲子之间、师生之间、学生之间不文明行为的互相传染和共同扩大效应，使得学校中的不文明行为比比皆是，自然体育课也难以幸免。

（4）关于在体育课堂中应该进行什么样文明行为教育，在历来的《体育教学大纲》（包括后来《体育与健康课程标准》中我们都见到有关的要求，但那都是一些比较抽象和宏观的目标，却基本上见不到对学生具体的文明行为培养的要求，这使得体育教师很难知道在体育课中应该要求些什么，什么应该要求，什么不应该要求，什么年级应该要求到什么程度等都心中无数，于是，体育中的文明行为的教育就只能是零散的和因教师理解而异的了。

（5）我们还缺乏行之有效的教育方法与手段。

文明行为教育是一个潜移默化的教育，有着很复杂的影响因素，在教育时也面临着各种复杂的情境和心境，而且文明行为的教育也是很敏感，与学生自尊心有密切关系的教育，因此要求科学的教育方法与手段，而我们在这方面的研究和总结很少，也不到位，使得这方面的教育就越发显得薄弱。

（6）在错误地理解“以学生为本、师生平等”、错误地理解“要以表扬为主”、错误地理解“温暖的师生对话”、错误地理解“尊重学生的自主性”、错误地理解“学生是学习的主人”错误地理解“让学生自我管理”的情境下，有的教师放弃了对学生的教育，体育课变成了“你好、我好、大家都好”的缺教育、无批评的“老好人”课堂。

（7）部分体育教师的自身素质不高给学生造成了不好的榜样。

前面所说的在学生身上表现出来的那些不文明行为，其实在很多体育教师的身上都有，有时还很严重，在这样体育教师的课堂上我们很难想象能有什么文明行为的教育和对不良行为的纠正，能想象的就是教师和学生之间不断恶性循环并“教学相长”的更不文明的行为。

3.通过实例看看体育课堂中的文明行为培养

可能大部分体育教师会说“我们知道体育应该培养学生的意志品质，但是我们不知道在体育课中应怎样培养学生的行为规范，不知道我们应该具体做些什么”。

在这里，我们先看看几张笔者数年前拍摄的日本学校体育的照片，或许我们可以得到一些启发。

我们先看图1和图2，图1是几个日本的小学生在课间骑独轮车玩耍，而图2就是几分钟之后，独轮车又整整齐齐地回到独轮车的架子上。

图1

图2

看似不太难的事情，背后却反映着日本体育教师的很多的教育内容和工作，如“爱护公物”、“不给下个使用者添麻烦”、“自己的事情自己干”、“做什么事都要有始有终”、“让自己的校园更加整洁”等这样的教育都反映在其中。

而在中国，我们几乎看不见体育器材就放在器材室的外面供同学们随便使用，体育器材挂在外面肯定会面临着损坏甚至丢失，这是我们一直缺乏上述教育的结果，也正是由于缺乏这种教育，我们不敢、也无法再设置这样的教育“情境”来进行这种教育了。

我们再看图3，这是日本学生上跳箱课的图片。

图3

我们先不说这日本的体育馆里有多干净（在日本都是学生自己打扫的），我们也不说日本学校的跳箱的蒙面居然是白色的（这肯定需要更多的清洁和保持工作），我们就看在体育馆角落中放的“篮球架”就足以让我们感慨万千：

不知日本的体育同行是什么初衷，居然把篮球不放在我们在国内体育场馆上司空见惯的“篮球筐车”里，而是让学生整整齐齐摆放在很难摆放，更难摆放整齐的架子上，但是我们看到的却是整整齐齐的篮球（据本人留学和参观的经验，这种现象是到处可见），难道，日本的同行们不知道什么是方便吗？

答案是否定的。

我想他们的初衷一定是为了教育，为了让学生养成良好的习惯，因为他们知道好习惯一定是要通过日常的、细小的好行为来配置出来的。

我们再看图4，图4是三个日本学生在进行“弓道”（日本古代射箭衍生出来的民族体育运动）。

图4

我们看看他们的洁白的袜子就能知道那地板有多干净；

看看那周围一丝不苟的器材放置就知道在这里进行的绝不仅仅是“弓道的训练”和“技术动作的规范”，看看连地面上摆放的即将射的箭都是百分之一百的与身体平行，我们就能知道“整齐”、“规范”、“精神”、“武道”等已经成为这几个学生的时时刻刻的追求和习惯，最后，让我们把目光再放在墙上的匾，匾上三个字，顺序为“心、技、体”，我们可以确认，日本的同行的确是把体育首先作为心灵的教育的，而那整整齐齐，干干净净的一切原来都是这种心灵教育的成果。

最后，我们看看图5，图5摆放在一节体育课课堂教学场地旁边的一些提示板（这是日本体育课上常见的教学辅助道具）。

图5

其中，在提示板的最左边写着本单元的教学目标（本节课的内容是角篮球），目标的内容是“全队同学大声地鼓励同伴，在学习互教互学，认真思考本队的战术，遵守规则，不要埋怨，不说风凉话”。

其中的“不要埋怨，不说风凉话”是中国的体育课教案上很难见到的教学目标，粗略一看，可能体育教师们还会很奇怪，可能会想：

不要埋怨，不说风凉话等还能成为体育课的教学目标吗？

我们的目标至少也应是“培养学生的团结友爱、公正、合作精神呀？

，但是当我们仔细揣摩时，我们应该发现日本同行的教学目标很具体、清晰，也可操作、可检查，他们用“不要埋怨，不说风凉话”很“表象性”的教学任务和目标来规范学生的思想和行为，其教育的意义更深刻，教育的要求也更具体，教育的难度也一定不低。

试想，如果所有的同学能够通过这样的教育和规范在以后任何的集体活动中都能不埋怨，不说风凉话，而是始终抱着支持、容忍和善意建议的态度去对人对事，那么这个教育的效益有多好，学生的文明程度有多高。

那时，我们在生活中常见的无味的吵闹、无名火、嫉妒、无休止的纠缠、不负责任的议论等等是不是就会越来越少？

因此，往往越是涉及到一个貌似微小但常见的不良行为的纠正时，其实目标的要求很高并有着深刻的道德要求。

4.参照《弟子规》对体育课堂中培养学生文明行为的内容的分析

从上述的教育范例中可以看出，在体育的课堂（实际上也自然延伸到课堂之外）应该对学生进行的文明行为是很多的，而且也是很鲜明，很具体的。

其实，在我国传统的教育思想中有着对学生文明行为教育的先进思想和规范要求，例如中古代青少年教育经典著作的《弟子规》之中，就早已有着对青少年文明行为的各种明确要求，本文认为，在当前弘扬中华民族传统优秀文化的历史条件下，我们也有必要将那些先人的教育总结再回顾一下。

本文在此参照《弟子规》的各种行为要求，找出其中最需要，也是最容易与体育结合的内容归纳如下，供体育的同行们参考。

表参照《弟子规》对体育课堂中培养学生文明行为的内容的分析

《弟子规》的要求

在体育中的行为教育

尊长前声要低低不闻却非宜

不要在课堂中随意大声喧哗，回答问题时却要落落大方

近必趋退必迟问起对视勿移

听到老师呼唤要快步前往，和老师说话时不要东张西望

冠必正纽必结袜与履俱紧切

在体育课堂中要始终保持服装端正，扣子和鞋带要系好

置冠服有定位勿乱顿致污秽

在体育课中脱下的衣服要整齐放好，以保持干净与整洁

步从容立端正揖深圆拜恭敬

步履要端庄，站立要端正，见到老师和学长要恭敬问候

勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀

不要乱依乱靠，坐立时不要岔开双腿，更不要双腿乱抖

缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱

进入场馆房门时要轻开轻关，行动不要突然转身和拐弯

用人物须明求借人物及时还

借用公家和同学物品时实现要声明，借用后并好借好还

奸巧语秽污词市井气切戒之

语言要文明礼貌，更不能污言秽语，说话力戒油腔滑调

见人善即思齐见人恶即内省

见到好人好事要学习模仿，见到坏人坏事则要反省力戒

唯德学唯才艺不如人当自砺

要以有好的品德和才能为荣，虚心向有德才的同学学习

年方少勿饮酒饮酒醉最为丑

年少时不要抽烟喝酒，以有抽烟喝酒等不良嗜好为耻辱

5.在体育课堂进行学生文明行为的路径与方法

那么，体育教师在体育课堂应该怎样来培养学生的文明行为乃至高尚的道德情操呢？

我们的路径与方法都有那些，我们应该注意些什么问题呢？

本文提出以下很不成熟的方法论建议，供体育的同行们参考。

（1）文明行为教育要“从小到大”

过去，我们往往把文明教育理解的过于复杂、过于高尚、过于大而全，其实文明的行为都是由小的点滴举动构成的，有时就是个姿态、就是个动作、就是个眼神、就是一句话甚至半句话，有时可能一个动作快了0.1秒就让人觉得不文明，而慢了0.1秒就让人感觉很文雅，因此，体育教师在培养学生文明行为时要从小处着眼，从小事抓起，文明行为的教育切忌“假、大、空”。

（2）文明行为教育要“由表及里”

体育教学中有很多很表象的事情，但其中蕴含着深刻的意义，体育教师在进行文明教育时不应只是说说表面的事情，不能只是停留在行为的提醒和错误的一时纠正上，要以当前的事情为教育的契机，但不能只是就事论事，要上学生看到行为背后的文明精神和做人的道理。

教师是要从小事着眼，从小事抓起，但教师更要看到问题的深度，想到问题的远度、说到问题的高度。

（3）文明行为教育要“从易到难”

文明的教育有时是一生的教育，文明行为的养成和纠正也是一个很长的过程，是一个看似简单却是很困难的过程。

因此文明行为的教育也必须要循序渐进，文明行为教育要从学生容易理解、容易遵循、容易纠正的那一部分开始，通过对一些容易纠正的小错误纠正开始，逐渐去瓦解那些比较根深蒂固的不良行为，要用“农村包围城市”的方式逐步地深入文明行为的教育。

（4）文明行为教育要“从虚拟到真实”

由于文明行为的教育是针对不文明的行为而进行的，而往往不文明的行为是“学生明知道是丑陋的，但由于追求各种便利而趋于进行的行为”，因此在直接指出学生的不文明行为时，往往会在不同程度上伤害到学生的自尊心。

针对这种情况，教师在指出不文明的现象时，在开始时不应直接指出谁犯了错误，而是要用“在刚才的练习中，有同学说了脏话，这是不允许的”，以后逐渐向“明确”和“真实”过渡，这时可以说“在刚才的练习中，2组的某个男生说了脏话，以前提醒过了，再不要这样了”，然后，在不断的“虚拟”提醒之后如仍有学生犯同样的错误，就可以进行直接的批评了。

（5）文明行为教育要“从教师到学生”

如前所述，学生的一部分体育教师的自身素质不高也是学生不文明行为的“催生剂”。

甚至是“源头”，因此，体育教学中文明行为教育要从教师的自身文明修养开始，教师要仔细检点自己的文明行为，如语言、身体动作、面目表情、整洁习惯、安全意识、认真负责的工作行为等等，让教师先成为一个文明人，从而带动对学生的文明教育。

（6）文明行为教育要“从强迫到自觉”

前面说过，我们绝不能错误地理解“以学生为本、师生平等”、也不能错误地理解“要以表扬为主”、“温暖的师生对话”、“尊重学生的自主性”、“学生是学习的主人”、“让学生自我管理”等普适性的教育理念，更不能在应该进行纠正学生错误行为的情境下片面地理解这些理念，文明教育是需要有强制性的，学生纠正自己多年来形成的不文明行为也是需要痛苦的经历的。

因此文明教育再开始阶段是需要纪律的强制和惩罚性措施的，随着学生逐渐认识到了文明行为的重要以后，就可以依靠他们自觉和互相的监督来践行文明的行为了。

（7）文明行为教育要“从课内到课外”

其实，很多的不文明的行为都是在课外、校外和学生家庭中形成和恶化的，其实，由于时间短和脱离生活场景，学生的不文明行为表现也不充分，良好的教育的情境和时机也不多等原因，在体育的课内的进行文明行为的教育是很有限的。

因此，体育课堂内的文明行为要最大限度地从课内延伸到课外，从课堂延伸到校外和家庭，这样才能使得文明行为的教育取得真正效果。

教师要从典型事件入手，盯住思想认识上的提高，抓住学生对不文明行为耻辱感，而且要举一反三，从典型实践演绎出各种生活中不文明行为加以教育，还可以通过各种方法，如建立“家庭文明行为公约”“社会文明行为公约”“安全行为公约”、布置家庭文明行为作业、建立家长文明行为共同监督机制等各种方法，与其他学科的教师、与团委、少先队、家长、社会共同协同进行文明行为的教育，将学生的文明行为培养变得更有效果和更加可持续性。