汉服入门手册doc.docx

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汉服入门手册doc

“华夏”一词到底是什么涵义？

《尚书正义》注：

　　　　　　　　冕服华章曰华，大国曰夏

《左传正义·定公十年》曰：

　　　　　　中国

　　　　　　有礼仪之大故称夏

　　　　　　有服章之美谓之华

什么是汉服？

所谓“汉服”，就是指汉族传统民族服装。

从黄帝“垂衣裳而治天下”至明末清初的“剃发易服”，

汉服延续了超过四千年的时间

古籍中记载“黄帝始去皮服布”,“尧舜黄帝垂衣裳而天下治”，考古也证实早在良渚文化时期便有纺织物，可知民族服饰的历史，是随着这个民族文明开化一起开始的。

而不是凭空出现的衣服都可以作为“民族传统”、“民族特征”。

汉服的特点：

1.偏襟右衽或对襟，领口为交领、直领、方领、圆领及立领等

偏襟右衽（交领）偏襟右衽（圆领）

偏襟右衽（立领）

对襟（直领）对襟（方领）

对襟（圆领）对襟（立领）

2.固定方式为系带或扣子

系带扣子

•

其中，交领、偏襟的裁剪，以及右衽观念早在商朝便已成型，往后至明朝未曾大改动。

同时或多或少影响了周边少数民族以及慕华的日本、韩国。

汉服有衣裳、深衣、袍衫等款

式，稍后将详解。

汉服的历史

汉服的历史，历经传说时代-商周——明朝。

商周初成、战国古雅、秦汉大气、魏晋纷乱、隋唐艳丽、两宋清雅，明朝华贵。

各有各的风姿与特色。

汉服的划分

—上衣下裳衣裳制

衣裳制是汉服体系中最古老，且传承得最久的一个款式，发展到明末时，衣裳制普遍成为女装日常款式，但男装中仅作为皇帝冕服及大臣朝服等大礼服存在。

顾名思义，此种款式由衣和裳组成，上衣下裳（裙），通称襦裙，另有袄裙、衫裙等称呼。

根据衣领、裙高可如下细分

交领齐腰襦裙（袄裙）长袄

对襟齐胸襦裙（主要流行于唐朝）对襟齐腰襦裙

此外还有方领、圆领、立领等

—衣裳相连深衣制

深衣制是在衣裳制的基础上发展而来的款式。

将上衣与下裳分开裁剪，再缝合成一件长袍，便是深衣。

深衣分为曲裾和直裾，其中曲裾在汉服的发展中被自然淘汰，直裾则一直保留到明末，但都用作礼服，日常并不穿着。

直裾在男装中主要为朱子深衣（学者在祭祀等场合穿着的礼服），在女装中则主要为后妃的翟衣（后妃受册、谒庙及朝会时的礼服）

曲裾（根据马王堆出土文物复原）直裾（朱子深衣）

—上下一体通裁制

通裁制在深衣制的基础上发展而来。

但与深衣不同，通裁制长袍不分开裁剪，上下一体，两侧开衩。

通裁制发展到明末，成为男子的主要着装。

通裁制长袍有圆领袍、澜衫、直裰、直身、道袍、曳撒等款式（曳撒前半部分分开裁剪，但后半部分连体通裁）。

其中圆领袍女子亦可服，在明朝时曾为命妇礼服，婚礼用服。

圆领袍道袍

直裰曳撒

襕衫

—罩衫

罩衫属外披御寒之衣，有半臂、褙子、大袖衫、比甲、斗篷等各种款式。

常穿着半臂、褙子。

半臂为半袖上衣，也有半臂的长杉。

女式褙子又名披风，可作为正式场合的礼服穿着。

男式褙子通称大氅，不能作为礼服穿着。

半臂褙子（披风）

比甲大氅

日本的民族服饰——和服是在中国唐代服装的基础上演变而成的。

因为是由当时遣唐使从吴越地区带去了当地服装的特点，所以和服

也被称作为“吴服”。

汉服（曲裾）和服

韩服

韩服，本作朝鲜服，是朝鲜半岛的传统民族服饰。

最早的韩服是从三国时代演变而来，而后受到唐代服饰的巨大影响。

朝鲜半岛长期是中国的属国，所以它的服饰特点也随中国各朝代风

格的变化而变化。

如今看到的韩服带有强烈的中国明代服饰风格。

汉服（袄裙）韩服

汉服复兴的意义

华夏复兴衣冠先行

——“中华”究竟是什么？

贫穷、猥琐、矮小、瘦弱、野蛮、暴力、劳工、肮脏的唐人街、板牙、李小龙、辫子、马褂、扭秧歌、舞狮子、跑旱船、章子怡、巩丽、郭敬明、罗玉凤、踩高翘、饺子、唐装、旗袍、二人转、请安、抱拳、做揖、“喳”、“奴才该死”、姨太太、鸦片、张艺谋、成龙、茉莉花、北京欢迎你、雅典八分钟、红棉裤、花棉袄、白羊肚手巾、大红灯笼高高挂、武打、功夫明星、高衩旗袍、露大腿、裹小脚、女子十二乐坊、帮派、大声乱嚷的游客、中国人吃饭象猪、请勿随地吐痰、看唐朝去日本，看明朝去韩国，看蛮夷来中国......？

？

？

？

——到底何为华？

——有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华

“华人”，本应是“礼仪优雅、服饰美丽的人”。

中华本应是一个伟大而优雅的国度。

然而，三百六十年前，我们失去了“华”，“夏”也随之堕落。

三百六十年后，“发扬中华传统”之类的口号喊了一遍又一遍，那么，我们要发扬什么传统？

是“华夏”失落以后，扭曲变态的那些“奴才文化”、“病夫心理”？

是在孔子像前摆个蛋糕，然后穿成僵尸模样跳大神？

是一边喊着“东方含蓄美”，一边穿着高衩旗袍，露着大腿？

是古装电视剧里的披头散发，外星服饰？

还是在七夕节大卖玫瑰巧克力？

我们到底要干什么？

光喊口号瞎折腾，还是让汉服运动来解决吧。

那么，汉服运动倡导的“华夏”都包含什么？

——华夏生活方式：

华夏衣冠（综合承载华夏文明的汉服）、华夏食饮（礼俗合宜、卫生优雅的华夏饮食文化）、华夏建筑人居（清雅大度、气韵生动的汉族建筑艺术）、华夏礼仪（礼仪之邦的礼仪生活与生命礼俗）、华夏岁时节日（农耕民族重天节农时、祈福保健、和谐天人、团圆温馨的优美的节庆生活）；

——华夏艺术与审美：

汉语文学、华夏乐舞、华夏美术、华夏戏剧、琴道、棋道、花道、弓道、武学......

——华夏生产经济与科技技艺：

农耕文明传统、民族科技文化、华夏医药......

——华夏制度文明：

政治制度与社会治理思想，军事，华夏教育思想......

——华夏思想与精神：

儒、释、道，诸子百家，华夏道德（超越一家的学术倡导为全民族几千年传承的民族气质、风骨与美德），华夏史观（对于华夏自身，对于中国历史的看法）。

其中，汉服只是一把钥匙。

始于衣冠，达于博远。

着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦。

这些话无一不表明：

汉服不是结束，而是开始。

当你使用这把钥匙，你就会得到比这把金钥匙还宝贵的东西。

——在年轻一代看来，传统文化很“虚”，只可远观不可“一起玩”。

一些专家学者把传统文化搞得学术化，阳春白雪化，搞得好像不知道茴香豆的茴字有几种写法，就不能去谈振兴传统文化了。

于是任凭专家学者叫破嗓子“快去继承传统，振兴中华！

”，任凭使唤人去读《论语》、《庄子》，去搞清楚赵文卓不是卓文君，大多数人只会觉得高攀不起，再说考试又不考这些，读了也没用。

还不如去看最新韩剧，去关心今年圣诞节怎么过。

•考证服制、推广汉服

•恢复传统节日

•恢复传统礼仪

•祭祀先烈

•推广儒家文学

•传统乐器的传教