中国建筑的特征Word文件下载.docx
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点拨 运用比喻、比较使文章增色，如：
①谈到中国周边地区的建筑体系和大陆的建筑体系时，作者将之比作“如弟兄之间属于一家的关系”。
②“两柱之间也常用墙壁，但墙壁并不负重，只是像‘帷幕’一样，用以隔断内外，或划分内部空间而已。
”写到两柱之间也常用墙壁，但墙壁并不负重，如何理解？
作者将之比作“帷幕”，指出墙壁所起的隔断和划分空间的作用，说得清晰明白。
③谈到建筑规则与具体的建筑的关系时，作者说：
“这种‘文法’有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性，能有多样性的表现。
也如同做文章一样，在文法的拘束性之下，仍可以有许多体裁，有多样性的创作，如文章之有诗、词、歌、赋、论著、散文、小说，等等。
建筑的‘文章’也可因不同的命题，有‘大文章’或‘小品’。
大文章如宫殿、庙宇等；
‘小品’如山亭、水榭、一轩、一楼。
文字上有一面横额，一副对子，纯粹作点缀装饰用的。
建筑也有类似的东西，如在路的尽头的一座影壁，或横跨街中心的几座牌楼等等。
”
1．中心主旨
《中国建筑的特征》运用简洁、严密、明晰的语言，通俗易懂地阐明了中国建筑体系在世界各民族数千年文化史中的地位、地理分布、形成年代和历史意义，重点概括了中国建筑在结构和装饰上的基本特征，提出了中国建筑学的“文法”理论，以及世界各民族建筑之间的“可译性”问题，是梁思成建筑美学思想的具体体现。
2．写作特色
（1）运用三维比较的写作技巧。
本文最大的一个写作技巧就是三维比较。
如果仅仅就传统建筑作出条理性的归纳，也已经是不错的文章了，但是作者没有停留在这个层面上，而是深入一步将中国传统建筑与外国一些建筑进行比较。
能进行中外横向比较已经显示出作者丰富的学识和宽阔的眼界了，但是作者更跃一层，再引入文学语言及其用语与建筑用语相比拟。
尤其是“文法”和“词汇”，将对大多数国人而言比较陌生的建筑术语转化为大家普遍熟悉的文学术语，让建筑“走”到了读者的面前。
（2）概括性强，条理清楚。
作者高度概括了中国建筑的九大特征，观点是重要的、确凿的，所举例子阐释是典型的、有力的。
作者能够以纲系目，以点带面，把应该说的都说清楚了。
在结构上，文章条理清楚。
文章围绕“建筑的特征”把观点和材料有机结合。
布局上有总说，有分说；
先提出观点看法，再用诠释、打比方、作比较等说明方法阐释。
这样，乱丝般的材料就显得简单清晰了。
（3）形象的表述。
本文善于运用形象的比喻，深入浅出地阐述说明事物的性质和关系。
如“这些地区的建筑和中国中心地区的建筑，或是同属于一个体系，或是大同小异，如弟兄之同属于一家的关系”，形象地阐述了中国建筑与世界其他地区的建筑在文化史上的亲缘关系。
又如“文法”和“词汇”的形象比喻，不仅是梁思成对建筑学理论的“惯例法式”和建筑构件、要素的形象概括，也奠定了梁思成具有中国特点的“建筑符号学美学”的理论基础。
3．结构图解
中国建筑的特征—
—地位重要特征鲜明
（45分钟 90分）
一、基础知识（12分，每题3分）
1．下列句子中，没有错别字的一句是（ ）
A．这种框架结构的原则直到现代的钢筋混凝土构架或钢骨架的结构才被应用，而我们中国建筑在三千多年前就俱备了这个优点……
B．大胆地用朱红作为大建筑物屋身的主要颜色，用在柱、门窗和墙壁上，并且用彩色绘画图案来妆饰木构架的上部结构……
C．归根说来，它们是从世世代代的劳动人民在长期建筑活动的实践中所累积的经验中提练出来的，经过千百年的考验……
D．这许多例子说明各民族各有自己不同的建筑手法，建筑出来各种各类的建筑物，如同不同的民族使用不同的文字所写出来的文学作品和通俗文章一样。
答案 D
解析 A项俱—具；
B项妆—装；
C项练—炼。
2．在下列各句横线处依次填入的词语，最恰当的一组是（ ）
（1）近年来，由于各级政府加大了治理中小学乱收费现象的工作力度，多数地区乱收费的发展势头得到了有效________。
（2）小说中的典型形象虽然有生活的________，但仍属于虚构的形象。
（3）出了差错，要多从自己身上找原因，不要老是埋怨别人，________责任。
（4）正确与错误之间的________，有时并不是一下子就能分清的。
A．遏止 原形 推脱 界限
B．遏制原型推脱界限
C．遏止原形推托界线
D．遏制原型推托界线
答案 B
解析 ①遏止：
用力阻止；
遏制：
制止。
②原形：
原来的形状，本来面目；
原型：
原来的类型或模型，特指文学作品中塑造人物形象所依据的现实生活的人。
③推脱：
推卸；
推托，借故拒绝。
④界线：
两个地区或不同事物之间的分界；
界限：
分界，限度，多用于抽象事物。
3．下列各句中，加点的词语运用不当的一项是（ ）
A．《南方周末》2月15日电，在中国，千年之前的人们会在那些优美醇厚的文章中得到精神的慰藉，观照人生中的至善至美，而今天的人们已经难以得到相应的体验。
B．他们利用“农民讲坛”这个平台，讲解十七大报告精神、农产品销售等方面与农村发展密切相关的知识和故事，都为人们所喜闻乐见，听得如痴如醉。
C．2008年高考恰逢端午节的三天假期，教育部发言人称，有可能对原定的考试时间进行调整，而有的专家则认为如今的考生面对的是千变万化的市场，急需要增强的是应变能力，因此不必调整高考时间。
D．悉尼歌剧院是世界公认的本世纪最美丽的建筑物之一，是当代建筑史上的一件“稀世之作”。
歌剧院的正面看上去和旁边的宫殿大同小异，更为特别的是，人们根本看不出这样的建筑内部拥有华丽的音乐厅和容纳3000多人的席位。
解析 D项大同小异：
大部分相同，只有少部分不同，与语境不合，可改为“风格迥异”；
A项至善至美：
最完善，最完美；
B项喜闻乐见：
喜欢听，乐意看；
C项千变万化：
有千万种变化，形容变化非常多。
4．下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A．国际形势发生了很大变化，美国越来越难以得心应手地对付这些挑战。
未来美国的全球地位是否会下降，将取决于美国有效调整自己的霸权模式，适应新的世界。
B．叶正明对有些文章和书籍说叶挺在和党断了联系期间生活异常困难，靠开饭馆、摆小摊、卖油条等等维持生计的谬传比较反感，说这些都是假的。
C．中秋是丰收的时节，人们利用中秋节表达人们对丰收的庆祝。
D．长久以来，以大摩和高盛为代表的一批从事证券买卖、为客户提供咨询服务、同时比从事储蓄和贷款业务的传统银行受到更少监管，一直是华尔街的“形象代言人”。
解析 A项前面说“是否”，后面只说一种情况，属“搭配不当”，应在“美国”前加“能否”；
C项第二个“人们”多余；
D项主语部分的中心词残缺。
二、文本阅读（20分）
阅读下面的文字，完成5～8题。
（一）在这里，我打算提出一个各民族的建筑之间的“可译性”的问题。
如同语言和文学一样，为了同样的需要，为了解决同样的问题，乃至为了表达同样的情感，不同的民族，在不同的时代是可以各自用自己的“词汇”和“文法”来处理它们的。
简单的如台基、栏杆、台阶等等，所要解决的问题基本上是相同的，但许多民族创造了许多形式不同的台基、栏杆和台阶。
例如热河普陀拉的一个窗子，就与无数文艺复兴时代窗子的“内容”完全相同，但是各用不同的“词汇”和“文法”，用自己的形式把这样一句“话”说出来了。
又如天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子，虽然大小不同，基本上是同一体裁的“文章”。
又如罗马的凯旋门与北京的琉璃牌楼，巴黎的一些纪念柱与我们的华表，都是同一性质，同样处理的市容点缀。
这许多例子说明各民族各有自己不同的建筑手法，建筑出来各种各类的建筑物，如同不同的民族使用不同的文字所写出来的文学作品和通俗文章一样。
我们若想用我们自己建筑上的优良传统来建造适合于今天我们新中国的建筑，我们就必须首先熟悉自己建筑上的“文法”和“词汇”，否则我们是不可能写出一篇中国“文章”的。
关于这方面深入一步的学习，我介绍同志们参考《清工部工程做法则例》和宋李明仲的《营造法式》。
关于前书，中国营造学社出版的《清式营造则例》可作为一部参考用书。
关于后书，我们也可以从营造学社一些研究成果中得到参考的图版。
（二）由这“文法”和“词汇”组织而成的这种建筑形式，既经广大人民所接受，为他们所承认、所喜爱，虽然原先是从木材结构产生的，但它们很快地就越过材料的限制，同样运用到砖石建筑上去，以表现那些建筑物的性质，表达所要表达的情感。
这说明为什么在中国无数的建筑上都常常应用原来用在木材结构上的“词汇”和“文法”。
这条发展的途径，中国建筑和欧洲希腊、罗马的古典建筑体系，乃至埃及和两河流域的建筑体系是完全一样的，所不同者，是那些体系很早就舍弃了木材而完全代以砖石为主要材料。
在中国，则因很早就创造了先进的科学的梁架结构法，把它发展到高度的艺术和技术水平，所以虽然也发展了砖石建筑，但木框架同时也被采用为主要结构方法。
这样的框架实在为我们的新建筑的发展创造了无比有利的条件。
5．作者在第
（一）段文字中举了许多事例，其目的是什么？
（4分）
答案 更加形象生动地说明事物的特征。
6．第
（一）段文字末段说“我们就必须首先熟悉自己建筑上的‘文法’和‘词汇’”，这讲的是一个什么问题？
答案 这讲的是继承的问题，我们只有熟悉古代建筑的特点，才能取长补短，建造出美丽舒适的建筑，美化社会，美化生活。
7．第
（二）段文字中加点处的“那些”“这样”指代的具体内容是什么？
（6分）
答案 “那些”指代欧洲希腊、罗马的古典建筑体系以及埃及和两河流域的建筑体系；
“这样”指代木框架。
8．结合原文回答：
为什么在中国无数的建筑上都常常应用原来用在木材结构上的“词汇”和“文法”？
答案 因为这种“文法”和“词汇”既为广大人民所接受，又为他们所承认、所喜爱。
三、课堂延伸（20分）
阅读下面的文字，完成9～11题。
建筑的阅读（节录）
张抗抗
对于大多数文学家来说，建筑也许常常被作为书来阅读。
大的宏伟如《巴黎圣母院》，小的精巧若《醉翁亭记》。
读到精彩之处，读到忘形之时，就有了批注。
文学家“批”建筑物，便诞生了《阿房宫赋》《滕王阁序》《岳阳楼记》等传世名篇。
于是建筑与文学浑然一体，一并交与读者，阅读由此继续。
文学家阅读建筑，在心理和行为上形成与文学的同构，可以说是一种文学活动的延伸和拓展。
在阅读中，我们发现建筑与文学某些相同的或是类似的规律。
即便我们还读出了许多不同，但我们已经懂得，建筑与文学拥有一个何等丰富、天然的“共享空间”。
建筑与文学的构思——
我们走进香山饭店，欣赏它赞美它与山林自然和谐、相得益彰的完美构思。
当建筑大师面对香山脚下这块尚是空白的山坡时，他的头脑在瞬间所涌现的建筑构思，便已奠定了日后这座建筑物的价值。
贝聿铭先生曾说自己是一个“因地制宜”派。
我理解大意在强调建筑与环境的关系；
建筑的形式只有最恰当地体现出功能的需求，形式才具有耐人寻味的内涵。
恰如文学作品的构思，其实，取决于那个说故事的人真正想要说出“这一个”故事而不是“那一个”故事。
即使是现代主义文学所强化到极致的“有意味的形式”，形式仍然无法与“意味”完全分解。
区别只是在于，当一个新的构思形成的时候，它实际已完成了意味的能指。
建筑与文学的想像——
建筑师和文学家犹如一双眼睛的左眼和右眼，眺望遥远的澳洲美丽的悉尼歌剧院，我们在大师宏伟而奇特的想像面前叹为观止。
那被大洋洲湛蓝的海水映衬着的白色屋顶，如蓝天上悠悠驶过的白帆，或是扇动着翅膀掠过长空的白色巨鸟，激发起我们无尽的想像。
想像是建筑师和文学家生命中的“酶”，因着诗人天马行空的想像力，才会有李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的千古绝唱；
因着建筑师飘忽无涯的想像，才会产生像古巴比伦“空中花园”那样奇丽的建筑作品。
一代又一代的建筑师和文学家，为人类的历史文化遗产留下灿烂的鸿篇巨制，填补了人在世俗而庸碌的生活中精神之空白，而在创造过程中每一处惊人之笔，每一线灵感的闪现，均被“想像”的翅膀所牵引所蛊惑，“想像”应是灵感之母。
建筑与文学的语言——
一部文学作品，无论是炽热还是冷静，都在倾诉着作家的内心情感。
一座建筑，同样也用它特殊的方式在表达着建筑师对生活的理解。
倾诉和表达都需要语言，如果说文学语言已有通常的定义，那么建筑语言究竟是什么呢？
巴黎的埃菲尔铁塔的矗立，象征着十九世纪欧洲工业革命的胜利，世界都市的一座巨型建筑，第一次使用了全部的钢铁作为建筑材料。
在这里，钢铁首先组成了表达所需的最基本的“词汇”，但词汇并不等于语言，词汇必须加以组合、结构并赋予表达的内容以后，才形成语言。
也许一千位建筑师同时使用钢铁作为“词汇”，但却会产生一千种不同的语言。
埃菲尔铁塔雄壮的底座，如同千万条钢筋铁骨的胳膊交叉缠绕而成的塔身，以及在风中微微晃动的塔顶那种可以俯瞰全城的高度，都在炫耀着展示着大工业时代不可一世的力量。
埃菲尔用铁塔说出了他的叛逆和希望。
200年后，埃菲尔铁塔所蕴含的建筑语言，便不断被越来越多的人读懂，成为一种“表现”的典范。
黄土作为词汇时，黄土即是黄土。
黄土中砌出了窑洞，窑洞诉说着对风沙的避藏和资源的贫乏；
青砖筑成的长城，长城诉说着几千年的围困；
青砖砌成炮台，炮台表达着顽强。
然而建筑的语言终将超越建筑的功能，成为与人交流的另一种方式。
9．文章从三个方面论述了“建筑与文学某些相同的或类似的规律”，其内容分别是：
（1）构思：
____________________________（不超过20字）
（2）想像：
____________________________（不超过15字）
（3）语言：
答案
（1）在构思上二者都追求形式与内涵的完美结合。
（2）二者都以想像为灵感的源泉。
（3）二者都用特定的语言来表达思想感情。
10．
（1）文中加点的词语“特殊的方式”的具体内涵是什么？
（不超过25字）（4分）
（2）文中加点的词语“埃菲尔铁塔”的内涵是什么？
（用文中的语言回答）（不超过20字）（4分）
答案
（1）将各种建筑材料加以组合、结构并赋予某种思想的方式。
（2）炫耀着展示着大工业时代不可一世的力量。
（或：
用铁塔说出他的叛逆和希望）
11．第三段说，“想像是建筑师和文学家生命中的‘酶’”，艺术家们“在创造过程中每一处惊人之笔，每一线灵感的闪现，均被‘想像’的翅膀所牵引所蛊惑，‘想像’应是灵感之母”。
这里分别将“想像”比作“酶”“翅膀”和“灵感之母”。
联系上下文，说说这几个比喻的不同含义。
答案
（1）想像是建筑师和文学家的艺术生命中不可缺少的，使他们产生灵感，创造出具有个性风格作品的重要因素。
（2）突出想像的自由性、发散性和想像空间的广阔性。
（3）想像孕育着灵感，任何艺术的匠心都是想像的结晶。
四、语言运用（8分）
12．找出下面文段在语言表达方面的两处错误，并加以改正。
徜徉在天安门广场，人民英雄纪念碑那巍峨的碑体、优美的轮廓、饰有卷云与垂幔的碑顶，无一不让人顿生瞻仰、思念之情。
这座纪念碑是由杰出建筑学家梁思成主持设计的。
这一点，想必尽人皆知；
对于他的助手、当代中国建筑大师吴良镛也参与了有关设计方案的讨论，或许鲜为人知。
错 误
改 正
第一处：
第二处：
答案
顿生瞻仰、思念之情
顿生敬仰、思念之情（或去掉“瞻仰”）
对于他的助手
至于他的助手（或将“对于”改为“而”，或去掉“对于”）
13.根据课文内容及下面的图片，用简要的语言概括北京四合
院的建筑特色。
（字数不超过100字）（4分）
答案 房屋建筑的基本格局为四合院形，四合院是由北房、南房及东西厢房四面围合，用卡子墙把房屋连接起来，形成一个封闭式院落。
中心有个庭院，有往来、采光、通风的用途。
五、随堂练笔（30分）
14．仔细观察研究本地区的建筑风格特点，就这种风格特点与本地区的地理位置、气候变化等自然条件的关系写成小论文与同学交流。
（不少于300字）
答案 略。
《中国建筑的特征》教案
一、教学目标：
1、能力目标：
（1）明确阅读说明文的方法，用找关键词法，培养学生筛选信息的能力。
（2）了解中国建筑特征，感受中国建筑之美。
2、德育目标：
建筑是一种文化，文化在于创新，更在于传承。
每一位同学都是文化的传承者，明确肩上的责任，同时增强民族自豪感。
二、教学重难点：
文化在于传承，让同学们真正体会到传承的重要性。
三、教具：
多媒体
四、课时安排：
1课时
五、教学过程：
1、将正文前，先来做一个成语小练习，看大屏幕：
绿树红墙精雕细刻富丽堂皇琼楼玉宇雕梁画栋勾心斗角美轮美奂鳞次栉比金碧辉煌（解释勾心斗角=钩心斗角；
金碧：
指国画中金色、绿色、蓝色三种颜料。
）
2、这些成语有什么共性？
——都与建筑有关。
（勾心斗角：
勾心：
屋顶的四个檐角指向宫室的中心；
斗角：
四个檐角两两相对，像兵器要打斗。
所以这个成语本义建筑结构的交错和精巧，后来比喻用尽心机，明争暗斗。
3、这是通过成语看建筑，下面我们来看一些图片，直观地欣赏一下建筑之美。
——滕王阁、岳阳楼、天安门、故宫、鸟巢、水立方、中国馆
4、这一组建筑可以说是中国很有代表性的典型建筑，那中国建筑到底有怎样的特征，今天我们著名建筑学家梁思成先生的一篇文章《中国建筑的特征》（大屏幕打出标题）。
请同学们打开课文，老师马上检查预习，迅速浏览一下课文。
一、老师检查预习作业一：
请找出中国建筑九大基本特征的关键词。
采用学生个别回答和一起回答相结合的形式。
（九大特征的关键词找完了，那这特征主要是什么时代的建筑特征？
——古代（板书））
二、检查预习作业二：
谈谈你是如何理解中国建筑的“词汇”和“文法”的？
1、请同学回答；
2、然后，教师以四合院为例，帮助理解。
“正房、厢房、游廊、垂花门”等是构成四合院的“词汇”。
词汇和词汇的组合构成四合院这篇“文章”。
而词汇之间的组合不是随意地、随机的，是有规则的，这种规则就是“文法”。
这“文法”是一人一时创造的吗？
不是，是世世代代劳动人民在长期的实践过程中提炼出来的，是智慧的结晶，是整个民族的财富（文中找到根据）。
通过对“文法”的了解，我们发现建筑是一种文化。
三、学习本文的目的。
我们学习了特征、词汇、文法，那学习到这儿就可以了吗？
“学”是为了“用”，是为了建造今天的新建筑。
从文中找到根据。
——最后一段第一句。
“学”是为了创新，但有个原则，继承优良传统。
（板书：
原则：
继承优良传统——创新）
四、既然如此，我们来看看现代的建筑。
通过你对周围环境的观察或者回忆回忆你在外地看到的建筑，说说它们哪些地方体现了中国建筑的传统风格？
1、三中建筑的特征：
教学区、励志亭
2、林则徐纪念馆（也体现了林则徐家乡建筑的传统风格）
3、鸟巢、世博会中国馆
五、一个设计同学们都有一双发现美的眼睛，去观察建筑的美，那现在我们做一个设计：
有消息透露，伊宁市准备建影剧院。
现在向全班同学招标，请你拟定设计方案。
老师给大家讲一个真实的故事：
国家大剧院的设计方案。
三个要求：
1、一看就是大剧院；
2、一看就是中国的大剧院；
3、一看就是在天安门广场的大剧院。
它是传统与现代、浪漫与现实的完美结合。
同学们想不想看一看它的庐山真面目？
（展示图片并引导同学们分析这个建筑物身上体现了怎样的文化内涵。
——像太阳、八卦、龙宫等）
大家设计影剧院也有三个要求：
1、一看就是影剧院；
2、要有新疆地域风格；
3、要体现中国传统建筑风格。
（讨论3分钟后发言，老师评价）
总结：
不管时代怎样进步，社会怎样发展，总有一些恒久不变的东西沉淀下来；
无论是古代、现代还是未来，中国的建筑都有而且都应有自己的特征。
建筑是如此，所有的文化都是如此。
我们是文化的创造者，更是文化的传承者。
只有我们继承了优良的传统，我们的文化才有自己的特点，我们的民族才有灵魂。
而且我们应以有着如此悠久的历史文化而骄傲、自豪。
板书：
古代——现代——未来
原则：
继承优良传统创新
升级会员 