高中政治哲学与生活原理+方法论详细整理Word文档格式.docx
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是一思维和存在何者为第一性问题,或者说思维和存在谁决定谁的问题。
如果认为存在决定思维,就是唯物主义,反之则属于唯心主义。
二是思维和存在有没有同一性的问题,也就是说思维到底能否正确反映存在的问题。
如果认为有统一性是可知论,反之是不可知论。
(八)哲学的基本派别及其划分依据:
唯物主义和唯心主义是两种根本对立的世界观,是哲学中的两个基本派别。
思维和存在(或意识和物质)何者为第一性的问题,是哲学基本问题最重要的方面对这个问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
凡认为存在决定思维的,就是唯物主义;
凡认为思维决定学生的,就是唯心主义。
各种哲学对这个问题的不同回答,分属于唯物主义和唯心主义两大阵营。
(九)唯物主义的三种基本形态(九)唯物主义的三种基本形态
(1)古代朴素唯物主义,否认世界是神创造的,认为世界是物质的,坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的。
但是,这些观点只是一种可贵的猜测,没有科学依据;
它把物质归结为具体的物质形态,如水、火、气、土等,这就把复杂问题简单化了。
(2)近代形而上学唯物主义,在总结自然科学成就的基础上,丰富和发展了唯物主义。
但它把物质归结为自然科学意义上的原子,认为原子是世界的本质,原子的属性就是物质的属性,因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。
(3)辩证唯物主义和历史唯物主义正确地揭示了物质世界的基本规律,反映了社会历史发展的客观要求,反映了最广大人民群众的根本利益。
它是现时代的思想智慧,是无产阶级的科学的世界观和方法论,是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。
(十)唯心主义的两种基本形态:
(1)主观唯心主义主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为惟一的实在,当成第一性的东西,认为客观事物以至整个世界,都依赖于人的主观精神。
(2)客观唯心主义客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。
(十一)哲学与真正的哲学的关系(十一)哲学与真正的哲学的关系
(1)任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。
(2)有的哲学能正确反映世界的本质和规律,有的哲学则不能完全正确地反映或错误地反映世界。
只有真正的哲学才能正确地反映世界,才是自己时代的精神上的精华。
真正的哲学之所有是自己时代的精神上的精华,就是因为它正确地反映了时代的任务和要求,牢牢地把握住了时代的脉搏,正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。
(十二)哲学与经济、政治的关系(十二)哲学与经济、政治的关系
(1)哲学属于思想文化的范畴,是一定时代思想文化中的重要组成部分。
(2)一定形态的经济和政治决定一定形态的文化,哲学和思想文化都是经济和政治的反映,是由政治和经济决定的。
(3)定形态的文化反作用于一定形态的经济和政治。
任何反映自己时代的历史任务和客观要求的哲学,都可以成为这一时代社会变革的先导,推动时代的步伐,指导社会的变革。
(十三)哲学对社会变革作用(十三)哲学对社会变革作用哲学对社会变革的作用,首先体现在它可以通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判,更新人的观念,解放人的思想。
哲学对社会变革的作用,还体现在它可以预见和指明社会的前进方向,提出社会发展的理想目标,指引人们追求美好的未来;
动员和掌握群众,从而转化为变革社会的巨大物质力量。
(十四)马克思主义哲学的产生(十四)马克思主义哲学的产生
(1)马克思主义哲学产生的阶级基础是无产阶级的产生和发展。
(2)马克思主义哲学的产生有其自然科学基础。
最具代表性的是细胞学说,能量守恒和转化定律、生物进化论。
(3)马克思主义哲学的直接理论来源是德国古典哲学,其中主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。
(十五)马克思主义的特征1、第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一,唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一2、实践基础上的科学性和革命性的统一(十六)马克思主(十六)马克思主义中国化的理论成果:
义中国化的理论成果:
辩证唯物主义(唯物)辩证法:
联系、发展、矛盾创新第二单元第三单元毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观(辩证)唯物论:
物质、意识、运动、(辩证)唯物论:
物质、意识、运动、静止、规律静止、规律认识论:
实践、认识、真理认识论:
实践、认识、真理社会历史观历史唯物主义Y第四单元J人生价值观第二单元:
第二单元:
唯物论:
(一)
(一)世界的物质统一性原理世界的物质统一性原理原理内容:
自然界是物质的,人类社会的产生、存在、发展及其构成要素也具有客观物质性,人的意识是社会的产物,是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。
(二)
(二)物质和运动辩证关系原理物质和运动辩证关系原理原理内容:
物质是运动的物质,运动是物质的固有属性和存在方式,世界上不存在脱离运动的物质;
运动是物质的运动,物质是运动的承担者,脱离物质的运动是根本不存在的。
(三)(三)运动和静止辩证关系原理及方法论运动和静止辩证关系原理及方法论原理内容:
运动是绝对的、无条件的、永恒的,静止是相对的、有条件的、暂时的,物质世界都是绝对运动和相对静止的统一。
方法论要求:
既要反对只承认静止而否认运动的形而上学的不变论,又要反对只承认绝对运动而否认相对静止的相对主义和诡辩论。
(四)(四)规律的普遍性、客观性原理及方法论要求规律的普遍性、客观性原理及方法论要求原理内容:
规律是客观的,是不以人的意志为转移的,它既不能被创造,也不能被消灭规律是普遍的,自然界、人类社会和人的思维都遵循规律。
必须遵循规律,按客观规律办事,而不能违背规律,否则会受到规律的惩罚;
人可以发挥主观能动性,利用规律,改造客观世界,造福于人类。
(五)物质和意识的辩证关系原理及方法论(五)物质和意识的辩证关系原理及方法论原理内容:
1、物质决定意识。
物质先于人的意识而存在,物质是本原的,意识是派生的。
2、意识能够反映物质,反作用于物质。
正确的意识起促进作用,错误的意识起阻碍作用。
意识的能动作用:
(1)人能够能动地认识世界。
具有目的性、计划性、主观创造性、自觉选择性
(2)人能够能动地改造世界。
意识对改造客观世界具有指导作用。
意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。
方法论:
一切从实际出发,实事求是。
1、做事情要遵循物质运动的客观规律;
2、要充分发挥主观能动性;
3、把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来,把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。
(五)(五)意识的本质意识的本质从意识的起源看,它是物质世界长期发展的产物;
从生理基础看,它是高度发达的物质系统人脑的机能;
从意识的内容来看,它是客观存在的主观印象)实践和认识的辩证关系原理)实践和认识的辩证关系原理原理内容:
实践是认识的基础(实践对认识具有决定作用)。
实践是认识的来源,是认识发展的动力,是检验认识的真理性的唯一标准,是认识的目的和归宿。
认识对实践具有反作用,正确的认识、科学的理论对实践有巨大的指导作用;
错误的认识则会把人的实践活动引向歧途。
(二)真理的条件性和具体性原理及方法论
(二)真理的条件性和具体性原理及方法论原理内容:
任何真理都有自己的适用条件和范围;
任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一.方法论要求:
真理的条件性和具体性表明,真理和谬误往往相伴而行。
在人们探索真理的过程中错误是难免的,我们可以通过分析谬误、克服谬误而发现真理和发展真理。
所以犯错误并不可怕,可怕的是不能正确对待错误。
(三)认识的反复性和无限性原理及方法论(三)认识的反复性和无限性原理及方法论原理内容:
1认识具有反复性;
人的认识要受到各种条件的限制。
这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经从实践到认识,再从认识到实践的多次反复才能完成。
2认识具有无限性:
认识的对象是无限的变化着的物质世界,作为认识的主体人类是世代延续的,作为认识的基础的社会是不断发展的,因此,人类的认识是无限发展的。
方法论要求:
认识的反复性和无限性表明人的认识运动不是圆圈式的循环运动,而是波浪式、螺旋式的前进或上升。
因此追求真理是一个永无止境的过程。
与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发展真理,在实践中检验和发展真理是我们不懈的追求和永恒的使命.(四)实践的含义及特点(四)实践的含义及特点含义:
实践是人们改造客观世界的物质性活动。
其一,凡是实践,都是以人为主题、以客观事物为对象的物质性活动;
其二,实践是一种直接现实性活动,它可以把人们头脑中的观念的存在变为显示的存在。
特点:
1、客观物质性2、主观能动性3、社会历史性(五)真理的客观性(五)真理的客观性真理是标志主观同客观想符合的哲学范畴,真理与谬误的界限不容混淆。
真理只有一个;
真理面前人人平等。
)联系的普遍性原理及方法论)联系的普遍性原理及方法论原理内容:
联系是普遍的。
世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。
事物内部各个部分、要素之间是相互联系的。
世界是一个普遍联系的有机整体。
要用联系的观点看问题,既要看到事物之间的联系,又要看到事物内部诸要素之间的联系,还要注意事物前后相继的历史联系
(二)联系的客观性原理及方法论要求
(二)联系的客观性原理及方法论要求原理内容:
联系是客观的。
联系是事物本身所固有的,不以人的意志为转移。
要从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性。
联系是客观的,并不意味着人对事物的联系无能为力,人们可以根据事物固有的联系,改变事物的状态,调整原有的联系,建立新的联系。
(三)联系的多样性、条件性原理及方法论(三)联系的多样性、条件性原理及方法论原理内容:
世界上的事物千差万别,事物的联系也是多种多样的。
注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。
既要注重客观条件,又要恰当运用自身的主观条件;
既要把握事物的内部条件,又要关注事物的外部条件;
既要认识事物的有利条件,又要重视事物的不利条件。
总之。
要一切以时间、地点、条件为转移。
(四)整体和部分辩证关系的原理及方法论(四)整体和部分辩证关系的原理及方法论原理内容:
1、整体和部分是相互区别的:
含义:
整体是事物的全局和发展的全过程,从数量上看它是一;
部分是事物的局部和发展的各个阶段,从数量上看它是多。
地位、作用、功能:
整体居于主导地位,整体统率着部分,具有部分所不具备的功能;
部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位,部分服从和服务于整体。
2、整体和部分又是相互联系、密不可分的:
整体是由部分构成的,离开了部分,整体就不复存在。
部分的功能及其变化会影响整体的功能,关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。
部分是整体中的部分,离开了整体,部分就不成其部分。
整体的功能状态及其变化也会影响到部分。
整体和部分辩证关系要求我们应当树立全局观念,立足于整体,统筹全局,选择最佳方案,实现整体的最优目标,从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果;
同时必须重视部分的作用,搞好局部,用局部的发展推动整体的发展。
(六)(六)系统优化的方法原理及方法论系统优化的方法原理及方法论原理内容:
整体和部分的关系,在一定意义上就是系统和要素的关系。
系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。
系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。
原则:
要着眼于事物的整体性,要注意遵循系统内部结构的有序性,要注重系统内部结构的优化趋向;
综合的思维方式:
既要着眼于事物的整体,从整体出发认识事物和系统,又要把事物和系统的各个部分、各个要素联系起来进行考察,统筹考虑,优化组合,最终形成关于这一事物的完整准确的认识。
(一)发展的普遍性原理及方法论
(一)发展的普遍性原理及方法论原理内容:
自然界是发展的;
人类社会是发展的;
人的认识是发展的。
世界上一切事物都处在永不停息地变化发展之中,都有其产生、发展和灭亡的历史。
发展的普遍性要求我们要用发展的观点去看问题。
(二)
(二)发展的总趋势原理及方法论发展的总趋势原理及方法论原理内容:
事物发展的方向是前进的、上升的,事物前进的道路是曲折的、迂回的,这是一切事物发展的总趋势。
发展前途是光明的。
因为
(1)新事物符合客观规律、具有强大的生命力和望大的前途;
(2)新事物具有旧事物无法比拟的优越性;
(3)新事物符合历史发展的必然趋势,反映了社会进步的基本要求,符合人民群众的根本利益和要求,得到人民群众的支持和拥护。
发展的道路是曲折的。
(1)新事物的发展总要经理一个由小到大、由不完善到比较完善的过程;
(2)人们对新事物的认识也有一个过程;
(3)旧事物总是顽强抵抗和竭力扼杀新事物。
既要看到前途是光明的,对未来充满信心,积极鼓励、热情支持和悉心保护新事物的幼芽,促使其成长壮大,又要做好充分的思想准备,不断克服前进道路上的各种困难,勇敢地接受挫折与考验,在曲折的道路上问鼎事业的辉煌。
(三)(三)量变和质变辩证关系的原理及方法论量变和质变辩证关系的原理及方法论原理内容:
任何事物的变化发展都是量变和质变的统一.量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果,质变又为新的量变开辟道路,使事物在新质的基础上开始新的量变。
积极做好量的积累,为实现事物的质变创造条件;
在量变已经达到一定程度,只有改变事物原有的性质才能向前发展时,要果断地抓住时机,促成质变,实现事物的飞跃和发展;
坚持适度原则(三)(三)发展的实质发展的实质发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。
矛盾观:
(一)矛盾的观点(同一性和斗争性)及方法论
(一)矛盾的观点(同一性和斗争性)及方法论原理内容:
世界上的一切事物都包含着两个方面,这两个方面既相互对立,又相互统一。
矛盾即对立统一。
矛盾具有斗争性和同一性两种基本属性。
矛盾的观点要求我们必须用一分为二的观点、全面的观点看问题。
(二)矛盾的普遍性原理及方法论
(二)矛盾的普遍性原理及方法论原理内容:
矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中,不包含矛盾的事物是不存在的,即事事有矛盾;
矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终,每一事物从产生到灭亡都存在着自始自终的矛盾运动,即时时有矛盾。
承认矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,积极寻找正确的方法解决矛盾。
(正视矛盾)(三)矛盾的特殊性原理及方法论(三)矛盾的特殊性原理及方法论原理内容:
矛盾的特殊性,是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。
它主要有三种情形:
一是不同事物有不同的矛盾;
二是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾;
三是同一事物的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。
具体问题具体分析,即在矛盾普遍性原理的指导下,具体分析矛盾的特殊性,并找出解决矛盾的正确方法。
(四)矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理及方法论(四)矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理及方法论原理内容:
矛盾的普遍性和特殊性相互联结。
一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性。
另一方面,特殊性离不开普遍性,世界上的事物无论怎样特殊,它总是和同类事物中的其他事物有共同之处,不包含普遍性的事物是没有的。
在一定场合为普遍性的东西,在另一场合则是特殊性。
反之,在一定场合是特殊性的东西,在另一场合则是普遍性。
方法论意义:
是马克思主义普遍原理为指导,努力探讨中国社会主义建设和改革特殊规律的过程,体现了矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性的具体的历史的统一。
(五)主要矛盾和和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系(五)主要矛盾和和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系的原的原理及方法论理及方法论原理内容:
1在复杂事物的发展过程中,存在着许多矛盾,其中必有一种矛盾,在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用,就是主要矛盾。
其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾。
主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响,并在一定条件下相互转化。
2每一个矛盾中的两个方面的力量是不平衡的。
其中,处于支配地位,起主导作用的方面叫矛盾的主要方面。
而处于被支配地位的方面叫矛盾的次要方面。
事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。
矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥,又相互依赖,并在一定条件下相互转化。
主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系的原理要求我们坚持两点论和重点论相统一的认识方法。
(六)同一性和斗争性的相互关系同一以差别和对立为前提;
斗争性寓于同一性之中,并为同一性所制约;
矛盾双方既对立又同统一,由此推动事物的运动、变化和发展。
(七)具体问题具体分析的地位和意义(七)具体问题具体分析的地位和意义地位:
是马克思主义的一个重要原则,是马克思主义的活的灵魂。
意义:
是我们正确认识事物的基础;
是我们正确解决矛盾的关键。
)辩证否定观原理及方法论)辩证否定观原理及方法论原理内容:
辩证的否定,是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己。
辩证的否定既肯定又否定,既克服又保留,克服的是旧事物中过时的消极的内容,保留的是旧事物中积极合理的因素。
辩证否定的实质就是“扬弃”。
辩证的否定要求我们,必须树立创新意识,做到不唯上,不唯书,只唯实。
因此,我们不仅要尊重书本知识,尊重权威,还要立足于实践,解放思想,实事求是,与时俱进,不断实现理论和实践的创新与发展,在认识世界和改造世界的活动中取得成功。
(二)辩证法的革命批判精神原理及方法论
(二)辩证法的革命批判精神原理及方法论原理内容:
辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解;
辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中,因而也是从它的暂时性方面去理解;
辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说,它是批判的革命的和创新的。
密切关注变化发展着的实际,敢于突破与实际不相符合的成规陈说,敢于破除落后的思想观念;
注重研究新情况,善于提出新问题,敢于寻找新思路,确立新观念,开拓新境界。
这是我们事业不断取得成功的关键。
(三)创新是民族进步的灵魂(三)创新是民族进步的灵魂原理内容:
1、创新推动社会生产力的发展;
2、创新推动生产关系和社会制度的变革;
3、创新推动人类思维和文化的发展。
创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,也是一个政党永葆生机的源泉。
社会历史观:
(一)社会存在与社会意识的辩证关系
(一)社会存在与社会意识的辩证关系
(1)社会存在决定社会意识,社会意识是社会存在的反映。
有什么样的社会存在就会有什么样的社会意识社会存在的变化决定社会意识的变化
(2)社会意识具有相对独立性。
社会意识有时落后于社会存在,有时有会先于社会存在的变化而发展。
(3)社会意识具有能动的反作用。
1先进的社会意识可以正确地遇见社会发展的方向和趋势,对社会发展起积极的推动作用;
2落后的社会意识对社会发展起阻碍作用。
(二)
(二)社会基本矛盾和基本规律社会基本矛盾和基本规律两个基本矛盾:
生产力和生产关系的矛盾:
生产力决定生产关系,生产关系对生产力具有反作用。
当是生产关系适合生产力发展状况时,它对生产力的发展起推动作用;
当生产关系不适合生产力发展状况时,它对生产力发展起阻碍作用。
经济基础和上层建筑的矛盾:
经济基础决定上层建筑,上层建筑反作用于经济基础。
当上层建筑适合经济基础状况时,它促进经济基础的巩固和完善;
当它不适合经济基础状况时,会阻碍经济基础的发展和变革。
两个基本规律:
生产关系一定要适合生产力状况的规律上层建筑一定要适合经济基础状况的规律(三)(三)社会历史发展的趋势社会历史发展的趋势总趋势:
社会发展的总趋势是前进的、上升的,发展的过程是曲折的实现方式:
社会发展是在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中,在社会基本矛盾的不断解决中实现的。
(1)在阶级社会:
基本矛盾解决主要是通过阶级斗争实现的
(2)在社会主义社会:
通过社会主义的自我发展、自我完善,即改革实现的。
改革:
(含义)社会主义的自我完善和发展。
改革的根本目的,就是使生产关系适应生产力的发展,使上层建筑适应经济基础的发展。
(意义)改革是推进中国特色社会主义各方面工作的强大动力。
(四)(四)社会历史的主体社会历史的主体原理内容:
人民群众是历史的创造者表现在:
1、人民群众是社会物质财富的创造者;
2、人民群众是社会精神财富的创造者;
3、人民群众是社会变革的决定力量方法论:
树立群众观点和群众路线:
群众观点:
相信人民群众自己解放自己,全心全意为人民服务,一切向人民群众负责,虚心想人民群众学习。
群众路线:
一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去。
坚持群众观点和群众路线的意义:
(1)是我们党领导中国人民夺取民主革命胜利的重要保证;
(2)也是取得社会主义革命胜利并成功地建设中国特色社会主义的重要保证。
人生价值观:
(一)人的价值
(一)人的价值人的价值在于创造价值,就在于对社会的责任和贡献,即通过自己的活动满足自己所属的社会、他人和自己的需要。
人是价值的创造者,人也是价值的享受者。
对一个人的价值评价主要看他的贡献。
最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。
在今天,主要是对工人阶级为代表的广大人民群众的贡献。
(二)价值观的导向作用价值观是人们在认识各种具体事物的价值的基础上,形成对事物价值的总的看法和根本观点。
导向作用:
(1)价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用。
(2)价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用。
(三)做出正确的价值判断和价值选择原理(三)做出正确的价值判断和价值选择原理1、必须坚持真理,遵循社会发展的客观规律,走历史必由之路。
2、把握价值判断和