语文教学艺术的核心情感性创造性文档格式.docx
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语教学完全丧失了人学科的独特优势,学生的整体语素质也难以得到较好的培养和提高。
我们作了部分毕业生的跟踪调查,一些学生在回顾高中阶段的语学习时说:
“围绕练习讲授最没劲”;
”高三时整天做练习,烦透了,现在想几乎都是无用功”。
许多老师也感慨:
语教学已成了世纪性难题。
为此,我们语组从97年起开展了《构建“三化”高中语教学模式》题(市级)的研究,下面把我们近几年在“艺术化”方面作的一些思考探索总结如下。
“语教学艺术”的界定。
长期人们对教学艺术一直有着不同的理解,主要有以下几种:
1、激励乐学说。
第斯多惠说:
“教学的艺术不在于传授的本领,而在于激励、唤醒、鼓舞。
”(《德国教师教育指南》)苏霍姆林斯基在《教学的艺术》一书中认为,教育的艺术在于能激发出学生心灵的感情,而且这种工作做得愈细致,愈有感情,从孩子心灵深处涌出的力量便愈大。
卢梭在《爱弥儿》一书中指出:
“教学的艺术是使学生喜欢你所教的东西。
”“教他以研究学习的方法”。
叶圣陶先生也一贯主张“教是为不教”,其目的也在于使学生会学、善学、乐学。
2、创造活动说。
李密先生在《堂教学艺术通论》一书中论证指出:
“教学艺术乃是教师娴熟地运用综合的教学技能技巧,按照美的规律而进行的独创性教学实践活动。
”张武开先生在《教学艺术论》一书中认为:
“教学艺术是使用富有审美价值的特殊认识技艺进行的创造性教学活动。
”苏灵杨先生也认为:
“教师之所以称为艺术家,是因为教师的劳动本身就是创作,而且比艺术家的创作更富有创造性。
”(《教师——塑造新一代人的工程师和艺术家》,《教育研究》19813)
3、审美说。
阎增武先生认为:
“借助教学过程中的审美感,可以给教学艺术下一定义:
教学艺术是通过诱发和增强学生的审美感以提高教学效果的手段,这种手段的运用能使学生在有益身心健康的积极愉快的求知气氛中,获得知识的营养和美的享受。
”(《浅析教育过程的审美感》,《教育研究》19872)
全日制普通高级中学《语教学大纲》(试验修订版)指出,高中语教学,要在初中的基础上,进一步提高语水平和各项能力,“掌握语学习的基本方法,养成自学语的习惯,培养发现、探究、解决问题的能力,为继续学习和终身发展打好基础”;
“在教学过程中,要进一步培养学生热爱祖国语言字,热爱中华民族优秀化的感情,培养社会主义思想道德和爱国主义精神,培养高尚的审美情趣和一定的审美能力,发展健全个性,形成健全人格”。
通过学习理论,把握《大纲》精神,再联系我们的教学实际,我们认为,语教学艺术是指能激发学生兴趣,激活思维,培养创新精神,在真善美的陶冶中不断提高能力,形成健全人格的教学活动。
为了在教学中便于操作,很好地实施语教学艺术化的构想,我们围绕情感性、创造性,把语教学艺术具体分解为如下四个方面:
一、知识的充实
在日常教学中,部分学生,甚至个别老师对知识的学习在认识上往往存在着两个误区:
一是偏面强调知识的重要性,以知识为学习目的,把知识作为穷究的对象;
二是偏面强调创新精神,实践能力,轻视知识的学习。
我们认为,知识是能力的基础,只有学好知识,才能有效地提高能力;
知识不是终极目的,学知识是为了运用。
掌握知识的关键是如何学,要“既进得去,更能出得”。
1、帮助学生建立新的知识结构
知识繁杂、零散无序是语学科的一大特点,如果不对它们作科学的整合,学生将会只见树木,不见森林,严重影响能力的发展。
为此,在教学中,我们重视帮助学生建立新的知识结构。
瑞士心理学家皮亚杰的结构主义认识发展理论中有一个著名的公式:
S==AT==R。
其中,S是具有一定刺激的信息、知识,A为个体接受的刺激;
T为个体原有的认知结构,R为个体所作出的反应。
这个公式的含义是:
一定的刺激(S),只有当一部分(A)同化于个体认知结构(T)中时,个体才对刺激作出反应(R)。
也就是说,在教学中,学生的学习始终以个体的认知结构为基础。
当教师讲授的知识内容与学生原有的知识结构趋于一致时,学生就会把外的知识纳入已有的认知结构而获得新知;
当外界的知识内容与学生的认知结构不一致时,学生就会根据已有的认知结构或者产生抗拒,或者对外界刺激进行鉴别、改造,重新组织,一边摒弃旧知识,一边吸收新知识,形成新的认知结构。
根据这一理论,教学中,教师要注意了解学生的原有知识结构,引导学生把新旧知识衔接起,这样才能帮助学生有效地同化新知识,迅速地建立新的知识结构。
例如,我们在学习中国学作品时,指导学生从已掌握的知识出发,构建以学发展史为纲,融体、作家作品、艺术风格等为一体的知识网络,使新旧知识很好地衔接了起。
丰富的知识条理化、系统化,使“始繁者终必简,始晦者终必明,始乱者终必整,始艰者终必流丽明快”(袁宏道语)。
心理学研究指出,唯有结构才具有最强的迁移性,学生在知识网络中学习,思维宽阔,不仅利于“接纳”新知识,所学的知识也容易转化能力。
2、让学生尝到运用知识的“甜头”
获取知识不是学习的终极目的,学习知识是为了解决问题。
也只有让学生在运用中尝到“甜头”,才能更好地维持强化学习兴趣。
例如把握词义是语阅读能力的最基本要求,学生如能运用所学的语法知识,通过分析结构推断词义,往往能收到很好的效果。
例如:
①秦有余力而制其弊,追亡逐北。
(贾谊《过秦论》)
②“夙兴夜寐,靡有朝矣。
”(《诗经·
已风·
亡民》)
③她重行经验那天晚上那个人幽幽悄悄报告恶消息时的况味。
(叶圣陶《夜》)
例①,通过结构分析,明确“追亡”和“逐北”同义并列,只要把握了“追亡”或“逐北”的意思就可以了。
进一步分析“追亡”,动宾关系,根据语境,应解释为“追逐逃走的败兵”。
例②,通过分析,“夙兴夜寐”是反义并列短语,已知“寐”是“睡觉”之意,那么“兴”应当是“起床了”。
同样,根据“夜”就可以推知“夙”是“晨”义。
例③,“经验”一般用作名词,意为“由实践得的知识或技能”,例句中“经验”已作动词用,构词方式为并列,联系宾语“那天晚上那个人幽幽悄悄报告恶消息时的况味”,词义可推断为“经历、体验”。
通过这样的语言实践,学生就能使所学的知识发挥积极作用,从而增强学习兴趣。
重视新的知识结构的建立,重视知识的运用,知识就能变为能力。
学生学得积极,学得充实。
二、思维的快乐
通过反思,我们认为教学过程中严重存在“重结果轻过程”的现象,学生的创新思维、创新能力遭到极大的扼制。
由于缺少思维快乐,本应充满勃勃生机的学习变得了无趣味。
为此,我们作了如下尝试:
1、以“发现学习法”思想为主设计堂教学结构
中西方教育相比,中国多用“接受学习法”,西方多用“发现学习法”。
这两种方法各有优势,从培养创造能力而言,当推“发现学习法”。
诺贝尔物理学奖得主崔琦指出:
“我注意到中国学生rerespetfrauthrit(驯服权威),美国学生则easierthallenge(喜欢挑战权威),中国学生需要asthequestin:
Isitabslutelright?
(凡事怀疑)。
因为书本所讲未必对。
”(《应多怀疑敢于挑战权威》,香港《汇报》1999年12月9日)高中学生已有相当的知识积累,已具备较强的思维能力,我们认为以“发现学习法”为主设计堂教学结构,更有利于创新人才的培养。
在教学中,我们主要采用了“明确学习目标——自己鉴赏——讨论交流——归纳总结——迁移运用”这样的教学流程。
我们注意引导学生把前的提示(因为太详细了)放在后面作参读材料,抛却以往的根据提示中的“结论”去“图解”的阅读思考模式,养成独立思考的习惯。
这样学生在堂教学活动中才会砥砺自己的思维,真正有所得。
新版人教社教材(试验本),已把过去前的关于内容、写作特色的详细提示,换成了“训练重点”,我们认为这更利于“发现学习法”堂教学结构的实施,也提醒我们在教学中要给学生留下充分的思维空间,切莫用“先入之见”把学生变成思维懒汉。
2、养成“披入情”的阅读习惯
创造精神于学生的思维能力,而思维能力的培养是需要载体的。
心理学研究指出,语言是思维的物质外壳,是思维的载体。
学作品中,作者常常是“用意十分,下语三分”。
因此,读者必须通过作品中有限的语言去体会作者“十分”的用心,甚至超出这“十分”,才会有自己独特的感悟。
叶圣陶先生曾指出:
“字是一道桥梁。
这边的桥堍站着读者,那边的桥堍站着作者,通过这道桥梁,读者才和作者会面。
不但会面,而且了解作者的心情,和作者的心情契合。
”所以,要想在语教学中激活学生的思维,培养创造力,就必须纠正“天马行空”式的分析,引导学生养成“披入情”的阅读习惯。
3、掌握科学的思想武器
学生分析自己语水平不高时,常常归因于语言积累。
以为肚里的“优美词句”太少。
我们通过调查分析却发现,对高中学生说,制约语整体水平提高的“瓶颈”经常表现为不科学的思维方式。
钱学森曾指出:
“我近30年一直在学习马克思主义哲学,并总是试图用马克思主义哲学指导我的工作。
马克思主义哲学是智慧的泉!
”(《智慧与马克思主义哲学》)心理学研究也表明,处于青年时期的高中学生,通过多年的学习,已具有一定的理论水平。
在学生的作中,我们经常可以看到他们力求用理论分析概括事实的思维特点。
因此,我们注意引导学生自觉运用马克思主义哲学这个思想武器,对丰富多彩的生活作辩证分析。
联系语学科特点,我们尤其重视以下的思维方法:
排除经验干扰、避免复制性思维,具体问题具体分析;
牢固树立语境观念,由整体看局部;
横看成岭侧成峰的多角度思考;
由表入里作原因分析;
纵向横向的联系比较。
学生掌握了科学的思维武器,其认识、辨析、判断处理和发现创造能力,就能得到很好的提高。
在教学过程中,重视思维训练,让学生学会思考,主动思考,学生自然会感到学习的无穷乐趣。
三、情感的陶冶
“不是无情物”,它是作者情感意念智慧的产物和表现,语教师要善于“披入情”,把蕴含在字里行间的情感披露出,以情动人,使学生在愉悦的审美满足中接受知识,受到教育。
叶圣陶说过:
“我们鉴赏艺,最大目的是接受美感经验,得到人生的受用。
”心理学认为,情感是对客观事物的态度的体验,它发自内心,能引起和维持行动,排除前进障碍,对整个行动起动力调节作用。
语教师要充分认识到情感是语教学的灵魂,是学生智力的催化剂和学习的原动力。
在教学中要摒弃只重视理性分析,而置理情思意境的美和作者的性灵情趣不顾的教法,应该引导学生去感受,即通过充分调动学生的感觉、知觉、表象、联想、情感去触摸内容的整体存在,去品味作者的情味和旨趣。
我们采用的教学手法一般为传统的“涵咏法”和后起的比较法。
1、涵咏法。
古人品鉴诗,主张熟读成诵,力求达到“若己出”的境界。
也就是充分尊重作品,通过朗诵,把主观感受同作品实际统一起,渐入佳境,沉浸在作者所创造的艺术世界里,爱作者所爱,恨作者所恨,使情操的陶冶寓于审美享受之中。
例如,朗读《荷塘月色》,要求学生调动有关知识(社会背景、写景状物的要求等等),展开想象和联想,让学生在反复吟诵中,把握内容,体会描述的情景,争取获得身临其境、神会其中的感受。
在审美愉悦中,陶冶情感。
学作品的基本特征是形象性。
学作品之所以扣人心弦,就是寓形象、意境于模糊集合中。
模糊观念带有意义的不确性和意义的空白,比明晰的观念更富有表现力,它的表现力体现在不同的读者可以通过不同的创造性思维完成对作品的理解。
“一千个读者心中有一千个哈姆雷特”。
读者在阅读活动中不是被动地接受作品的信息,而是在积极地思考,对情节的推进,意义的展开都不断地作出期待、预测和判断。
“理解本身便是一种积极的建设性行为,包含着创造的因素。
”(姚斯·
霍拉勃《接受美学与接受理论》第26页)“读诗就是再做诗,一首诗的生命不是作者一个人所能维持住,也要读者帮忙才行,读者的想象和情感是生生不息的,一首诗的生命也就是生生不息的,它并非一成不变的。
一切艺术作品都是如此,没有创造就不能有欣赏。
”(朱自清《我与学及其他》)
在应试教育思想的严重干扰下,许多老师感慨:
“高三时整天做练习,烦透了,现在想几乎都是无用功”。
因此,我们注意引导学生自觉运用