名校小升初经典文言文阅读与训练doc.docx

名校小升初经典文言文阅读与训练doc.docx

《名校小升初经典文言文阅读与训练doc.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《名校小升初经典文言文阅读与训练doc.docx（7页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

名校小升初经典文言文阅读与训练doc

名校小升初经典文言文阅读与训练

名校小升初经典文言文阅读与训练

名校小升初经典文言文阅读与训练自护其短北人

（1）生而不识菱者，仕

（2）于南方。

席上啖菱，并壳入口。

或曰：

“啖菱须去壳。

”某人自护（3）其短，曰：

“我非不知。

并壳者，欲以清热也。

”问者曰：

“北土亦有此物否？

”答曰：

“前山后山，何地不有？

”（《雪涛小说·知无涯》）【注释】

（1）[北人]北方人。

（2）[仕]做官。

（3）[护]掩盖，遮掩。

1．解释文中加点词的意思。

而（）啖（）去（）欲（）B或曰：

啖）

2．下列各组加点词意思不一样的一项是（A仕于南方。

不得已而从仕。

菱须去壳。

或告之曰：

是非君子道。

C前山后山，何地不有。

尝射于家圃。

学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

3．在下列句子的括号里填上省略成分。

[清热也。

”5、这个寓言告诉人们的道理是：

]曰：

“我非不知。

并壳者，[

D仕于南方。

]欲以[

]

孙权劝学初，权谓吕蒙

（1）曰：

“卿

（2）今当涂（3）掌事，不可不学！

”蒙辞以军中事多。

权曰：

“孤岂欲卿治经（4）为博士邪！

但当涉猎（5），见往事耳。

卿言多务，孰若孤？

孤常读书，自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：

“卿今者才略（6），非复吴下阿蒙（7）！

”蒙曰：

“士别三日，即更（8）刮目相待（9），大兄何见事之晚乎！

”蒙遂拜蒙母，结友而别。

（司马光《资治通鉴》）【注释】

（1）[吕蒙]字子明，三国时吴国名将。

（2）[卿]古代君对臣、上级对下级、长辈对晚辈及朋友之间表示亲切的第二人称。

（3）[当涂]当权、当政。

（4）[治经]钻研儒家经典（四书五经）。

（5）[涉猎]浏览群书，不作深入研究。

（6）[才略]军事方面或政治方面的才干和谋略。

（7）[非复吴下阿蒙]非复，不再是。

吴下，吴县那地方。

阿蒙，名字前面加个“阿”，有亲昵的意味。

（8）[更]重新。

（9）[刮目相待]另眼相看，用新的眼光看待。

1、选出加点词的正确意思。

（1）权谓蒙曰：

“卿今当涂掌事，不可不学！

”（）A、告诉，对……说以为D、所谓B、叫做，称为C、认为，

（2）但当涉猎，见往事耳（）A、拜见B、见解C、接触D、出现（3）士别三日，即更刮目相待。

（）A、男子质或技能的人（4）非复吴下阿蒙（）A、从高处到低处攻克，攻下2、解释加点的词。

过更辞（及鲁肃过寻阳（即更刮目相待（蒙辞以军中多务（））臣请缚一人，过王而行（））子能更鸣（））B、颁布，下达C、处所D、B、士兵C、读书人D、具有某种品

旦辞爷娘去，暮宿黄河边

3、用现代汉语翻译下面短语和句子：

（1）刮目相看：

（2）孙权劝学：

（3）孤岂欲卿治经为博士邪！

但当涉猎，见往事耳。

铁杵磨针磨针溪，在眉州象耳山下。

世传李太白读书山中，未成，弃去。

过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：

“欲作针。

”太白感其意，还卒业。

媪自言姓武。

今溪旁有武氏岩。

（《方舆胜览》）

【注释】

（1）[媪]ǎo，年老的妇女。

（2）[卒]完成。

1、解释文中加点词的意思。

成（）去（）方（）欲（）

2、解释下列句子中“之”字各指代什么。

（1）问之，曰：

“欲作针。

”（）2）学而时习之（）

（3）一日曝书画，牧童见之（也，何以明之（）

）（4）此正午牡丹

3、翻译文中横线的句子。

胸有成竹竹之始生，一寸之萌1耳，而节叶具焉2。

自3蜩蝮蛇4。

以至于剑拔十寻5者，生而有之也。

今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？

故画竹必先得成竹于胸中6，执笔熟视7，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂8，以追其所见，如兔起鹘落9，少纵则逝10矣。

赏析：

大家对“胸有成竹”这个成语的意思一定了解，但未必知道这个成语的来历。

读了上面这则短文，你对这个成语的含义会有进一步理解，同时还能获得其他的启示。

一、文中用了两处比喻，找出来，说说它们的比喻义。

二、翻译下列句末语气词，说明其表达的语气。

1．而节叶具焉。

（乎（）（））（）2．岂复有竹

3．少纵则逝矣（虎也（）（）

）（

）

4．苛政猛于

三、解释加点的词。

1．竹这始生，一寸之萌耳（2．岂复有竹乎（））（））

3．今画者乃节节而为之，叶叶而累之（4．以追其所见（）

四、这则短文对你有何启示。

买椟还珠楚人有卖某珠于郑者。

为木兰之柜

（1），熏以桂椒

（2），缀以珠玉，饰以玫瑰（3），缉（4）以翡翠。

郑人买其椟而还（5）其珠。

此可谓善卖椟者，未可谓善鬻珠也。

（《韩非子·外储说左上》）【注释】

（1）[木兰]一种香木。

[柜]这里指小匣子。

（2）[桂椒]桂花和花椒，两种香料。

（3）[玫瑰]一种美石。

（4）[缉]装饰边沿。

（5）[还]退还。

赏析：

这个故事启发人们认识这样的道理：

过分追求形式，反而会喧宾夺主，埋没内容，适得其反。

1、解释文中加点词的意义。

为（）缀（）饰（）还（）

2、指出下列句中“其”的不同用法。

①楚人有卖其珠于郑者（还其珠（））④其里之丑人见）②郑人买其椟而

③如知其非义，斯速已矣（而美之（）

3、读了这则寓言，你认为楚人和郑人各应该汲取什么教训？

①楚人：

②郑人：

司马光好学司马温公

（1）幼时，患记问不若人。

群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编

（2），迨（3）能倍讽（4）乃止。

用力多者收功远；其所精诵，乃终身不忘也。

温公尝言：

“书不可不成诵。

或在马上，或中夜不寝时，咏其文、思其义，所得多矣。

”（《三朝名臣言行录》）【注释】

（1）[司马温公]司马光死后被赠以温国公称号，故称司马温公。

（2）[下帷绝编]这是两个勤学的故事。

“下帷”指东汉董仲舒放下帷帐讲学，三年不看窗外事。

“绝编”即孔子的“韦编三绝”。

（3）[迨]dài，等到。

（4）[倍讽]“倍”通“背”，背诵。

赏析：

本文记叙了司马光勤奋苦学的故事，尤其是“书不可不成诵”、“咏其文、思其义，所得多矣”等观点，确是学习的准

则。

1、解释文中加点词的意思。

患（诵（）既（））B、或）尝（）或（）成

2、下列各组中加点词的意义不同的一项是（A、诵或在马上C、乃众兄弟既已成诵或中夜不寝时迢能倍讽乃止乃终身不忘也书不可不成诵

D、思

咏其文、思其义

思而不学则殆

3、学了这篇短文，对你的学习有什么启发？

凿壁偷光匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮

（1），衡乃穿壁

（2）引其光，以书映光而读之。

邑人大姓文不识（3），家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。

主人怪而问衡，衡曰：

“原得主人书遍读之。

”主人感叹，资（4）给以书，遂成大学（5）。

（《西京杂记》）【注释】

（1）[逮]及。

（2）[穿壁]在墙上找洞。

（3）[文不识]姓文名不识。

（4）[资]借。

（5）[大学]大学问家。

1、解释文中加点的词。

而（）大姓（）偿（）怪（））

2、下列句子中“而”字用法不一样的一项是（

A、邻舍有烛而不逮。

B、匡衡勤学而无烛。

C、与其佣作而不求偿。

D、学而时习之。

）C、非学无

3、下列句子中“以”字用法不一样的一项是（A、以书映光而读之。

B、资给以书。

以致疑。

D、以此戒之。

4、由本文而来的一个形容勤学的成语是，再写出三个由勤学故事而来的成语：

。

孟母戒子孟子少时，诵

（1），其母方织。

孟子辍然

（2）中止，乃复进。

其母知其讠宣（3）也，呼而问之：

“何为中止？

”对曰：

“有所失，复得。

”其母引刀裂其织，以此戒（4）之。

自是之后，孟子不复讠宣矣。

（《韩诗外传》）【注释】

（1）[诵]背诵。

（2）[辍然]突然停止的样子。

（3）[讠宣]xāun，遗忘。

（4）[戒]警告。

赏析：

孟轲的母亲用刀割断她自己织的布，以此警告孟子背诵不得遗忘，使孟子从此养成了严谨治学的态度，长大后终于成为战国时期有名的思想家、政治家和教育家和散文家。

1、解释各组中加点的词的含义。

①孟子辍然中止（））处士笑而然之（何有于我哉？

（））

②呼而问之：

“何为中止？

”（

2、在文中找出同义词填在下面的横线上。

①失：

（

）

②此：

（

）

3、下列句子中的“之”字用法不一样的一项是（）A、呼而问之D、自是之后刻舟求剑楚人有欲涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：

“是吾剑之所从坠。

”舟止，从其所契者入水求之。

舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？

1．解释下列加点词的意思。

（10分）

（1）涉江（）））（5）求剑若此（）（6）

（2）遽契其舟（）（3）B、以此戒之C、多作自能见之

其剑自舟中坠于水（（4）是吾剑之所从坠（不亦惑乎（）

2．分别指出加点词所指代的内容。

（2分）

（1）其剑自舟中坠于水．（水求之（））

（2）从其所契者入

3．把下列语句翻译成现代汉语。

（8分）

（1）从其所契者入水求之。

乎？

郑人买履（《韩非子·外储说左上》）郑人且

（1）有置履者，先自度

（2）其足，而置之其坐；至之（3）市而忘操之。

已得履，乃曰：

“吾忘持度。

”反归取之。

（2）求剑若此，不亦惑

乃反（4），市罢（5），遂不得履。

人曰：

“何不试之以足？

”曰：

“宁信度，无自信也。

”【注释】

（1）[且]将要。

[置]购置。

（2）[度（duó）]量度，动词。

下文“宁信度（dù）”的“度”是名词，指量度好的尺码。

（3）[至]等到。

[之]往，到。

（4）[返]同“返”。

（5）[罢]结束。

1、找出下列句子中的通假字。

①而置之其坐。

（同（同））②反归取之。

2、下列加点词语意思不相同的一项是（）A、先自度其足无自信也C郑人有且置履者足吾忘其度遂不得履D先自度其何不试之以足B、宁信度

3、解释“之”字在句子中的意义。

（1）反归取之（至之市而忘操之（）

（2）何不试之以足（）（））（3）

5、为什么这位郑人会“宁信度，无自信”？

答：

【阅读提示】这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。

学弈弈秋，通国之善弈也。

使弈秋侮二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。

虽与之俱学，弗若之矣。

为是其智弗若与？

吾曰：

非然也。

【译文】弈秋是僵最会下棋的人。

让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。

这样虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。

能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？

我说：

不是这样的。

1．解释下列句中加点的词。

①使弈秋诲二人弈②非然也③思援弓缴而射之④为是其智弗若与2．下列各句与“弈秋，通国之善弈者也”句式不同的一项是（）A．夫战，勇气也B．此则岳阳楼之大观也C．甚矣，汝之不惠D．莲，花之君子者也3．翻译：

惟弈秋之为听译文：

4．本文通过学弈这件小事，作者意图在说明一个什么道理？

答：

自相矛盾楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：

“吾盾之坚，物莫能陷也。

”又誉其矛曰：

“吾矛之利，于物无不陷也。

”或曰：

“以子之矛，陷子之盾，何如？

”其人弗能应也。

夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

1．加点词语解释不正确的一项是（）。

A．誉之曰（称赞）B．于物无不陷也（穿透）

C．吾矛之利（好处）D．夫不可陷之盾与无不陷之矛（句首发语词）2．下列加点词语解释相同的一项是（）。

A．或曰而或长烟一空C．陷子之盾吾欲之南海不死何俟画蛇添足楚有祠者①，赐其舍人②卮③酒。

舍人相谓曰：

“数人饮之不足，一人饮之有余。

请画地为蛇，先成者饮酒。

”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：

“我能为之足！

”未成，一人之蛇成夺其卮曰：

“蛇固无足，子安能为之足？

”遂饮其酒。

为蛇足者，终亡其酒……【注释】①祠者：

主管祭祀日的官员。

②舍人：

门客，B．以子之矛父以足受D．不可同世而立人而无止，

手下办事的人。

③卮（zhì）：

古代酒具。

1、解释下面句子中加点的字。

（1）引酒且饮之：

_______

（2）夺其卮曰：

____（3）遂饮其酒：

______（4）终亡其酒：

_____2、把文中画线的句子翻译成现代汉语。

蛇固无足，子安能为之足？