四川省巴中市南江县学年高二语文下学期期中试题无答案.docx
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四川省巴中市南江县学年高二语文下学期期中试题无答案
四川省巴中市南江县2016-2017学年高二语文下学期期中试题（无答案）
1.
第I卷阅读题（共70分）
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（9分,每小题3分）
阅读下面的文字，完成1~3题。
百年话剧与戏曲的诗化“联姻”
1 中国话剧诞生于1907年，至今已走过百年风雨历程。
《雷雨》、《茶馆》、《蔡文姬》等经典名作影响了一代又一代戏剧人。
以林兆华、徐晓钟为代表的话剧导演在继承焦菊隐先生“话剧民族化”思想精髓的基础上，将戏曲美学融入话剧创作，实现了百年话剧与传统戏曲的诗化“联姻”。
2 “凡音之起，由人心生也，人心之动，物使之然也，感于物而动，故形于声。
”中国戏曲宛若一位待字香闺的古典佳人，伴着唐风宋韵的高叹低吟，沿着南戏、元杂剧的历史轨迹一路莲步轻移而来。
正是传统文化的烛照濡染，使戏曲“离形取意”，不求形似而求神似。
虚拟的表演如水墨丹青的纵横之笔，长歌当哭、长袖善舞，“无画处皆成妙境”；写意的舞台简约空灵，无花木却见春色，无波涛可观江河；唱念做打中“汇千古忠孝节义、成一时离合悲欢”，处处体现着戏曲自身诗的艺术表
现和诗的抒情美。
举例言之，京剧《秋江》“行船”一场，老艄翁摇桨渡陈妙常追赶赴考远行的潘必正，舞台上既没有水也没有船，全凭演员的形体动作表现颠簸摇荡的情景，时而急流险滩、时而风平浪静，表现出神入化，惟妙惟肖。
3 与传统戏曲不同，根植于欧洲文化土壤上的话剧无论是透视社会人生的角度，还是具体的舞台场景，都呈现出鲜明的写实主义风格。
同样表现行船，斯坦尼斯拉夫斯基导演的名剧《奥赛罗》对威尼斯小船的处理可谓极尽逼真之能事:
十二个人推动巨大的船身，以风扇吹动麻布口袋，模拟浪花的声音。
写实的话剧虽然能让观众产生“走进故事”的心理反应，但过度的堆砌使有限的舞台空间缺少了灵动飘逸之美，话剧导演逐渐认识到，写实与写意不应是泾渭分明的两极。
4 从西方绅士到谦谦君子，话剧以兼容并蓄的胸怀从传统戏曲中吸取养分。
焦菊隐先生说:
“以话剧之形，传戏曲之神。
”话剧向戏曲借鉴不仅是摹仿其外在的形式，更重要的是“化”其内在神韵。
《茶馆》中舞台调度的曲线美、念白抑扬顿挫的韵律美以及人物身姿台步的造型美，都是戏曲手法的集中体现。
此外，徐晓钟导演在《桑树坪纪事》中以歌队、舞队的表演展现劳作情景，增强了戏剧的写意性；话剧《万家灯火》“停电”一场巧妙运用京剧“夜深沉”的曲牌烘托气氛；林兆华导演在《白鹿原》中以陕西秦腔为背景音乐贯穿始终，实现了地方戏与话剧的完美融合。
5 戏剧理论家马少波说:
“实而不虚，必浊；虚而不实，必浮。
”相信话剧与戏曲的虚实互补、诗化“联姻”必将为百年话剧撑起一片朗朗晴天。
1.对于戏曲的“离形取意”，下列说法，不符合原文意思的一项是（）
A．离不开唐风宋韵等传统文化的烛照濡染。
B．抛弃了对生活的写实，不求形似而求神似。
C．表演有类似水墨丹青“无画处皆成妙境”的虚拟性。
D．舞台简约空灵，可以凭借演员的形体动作表现情景。
2.下列各项与“话剧与戏曲诗化‘联姻’”无关的是 （）
A．话剧以兼容并蓄的胸怀从传统戏曲中吸取养分，将戏曲美学融入话剧创作。
B．演员的表演“汇千古忠孝节义、成一时离合悲欢”。
C．《茶馆》中舞台调度的曲线美、念白抑扬顿挫的韵律美以及人物身姿台步的造型美。
D．《白鹿原》中以陕西秦腔为背景音乐贯穿始终。
3.下列对原文内容的理解、分析或推断，正确的一项是 （）
A.《雷雨》、《茶馆》、《蔡文姬》将戏曲美学融入话剧创作，实现了百年话剧与传统戏曲的诗化“联姻”。
B.京剧《秋江》“行船”一场，扮演潘必正的演员通过形体动作表现颠簸摇荡的情景，时而急
流险滩、时而风平浪静，表现出神入化，惟妙惟肖。
C.如果根植于欧洲文化土壤上的话剧不从中国传统戏曲中吸取养分，话剧有限的舞台空间就会缺少了灵动飘逸之美。
D.按照戏剧理论家马少波“实而不虚，必浊；虚而不实，必浮”的戏剧理论，不仅话剧可以向传统戏曲借鉴，传统戏曲也同样可以从话剧中吸取养分。
（二）实用类文本阅读（12分）
阅读下面的文字，完成4~6题。
钱基博先生学行小传
姜晓云
钱基博，字子泉，江苏无锡人。
他十岁在经学教育基础上从伯父学策论，熟读《史记》、诸氏唐宋八家文选，学习史学。
十一岁熟读《古文观止》《唐诗三百首》《纲鉴易知录》。
十六岁作四万言的《中国舆地大势论》，刊于《新民丛报》，梁启超亲自写信鼓励。
青少年时期，钱基博先后接受国学、科举、新学（改良主义）、西学（近代西方的物理、化学、生理卫生等）的思想。
“学问贵乎自得，际遇一任自然。
”他在成为国学大师前，有一番独特的成长经历：
江西提法使陶大均招之入幕，筹办司法改良；1911年辛亥革命兴起，任锡金军政分府秘书，后随部队驻镇江；应邀请，先后历任十多所大学教授；应内兄王蕴章邀约，担任《小说月报》《妇女杂志》副主编，发表文学作品。
钱基博先生对经史子集有深入研究，对当时的“民情国故”也有独到看法，“故于学术文章得失利病，多抉心发奥之论”（《钱基博自传》）。
四书五经，都在先生“考镜源流，发明指意”之列，重要的史书、史论，能“观其会通”。
周秦诸子均有涉猎。
先生自谓“集部之学，海内罕对”，并不过誉。
张謇读钱基博先生文而感叹说：
“大江以北，未见其伦。
”
钱基博先生“以文章教学后生”，治学与教学紧密相连，诚如《钱基博自传》所言：
“其为教也，必诚必信，以为卷怀不可以宏道，乃开诚以示物；显言不可以避患，故托古以明义；务正学以言，无曲学以阿世。
”
先生提倡读书治学最重视方法，在学生“穷思极索”写出习作之后，将自己的创作成果直接展示给学生，让学生在比较中提高。
重视教学中存在的问题，为改变圣约翰大学重英文而轻国文这一教学现状，主动开设中国文学史，其名作《现代中国文学史》就是在教学研究相结合的状态下写出来的。
因民族救亡需要，西学被大量引入，传统文化作为一个整体遭遇到学术界的片面否定。
在这样的背景下，先生力求以古为新，“发国性之自觉”（钱基博《〈国学文选类纂〉总叙》）。
在《治学篇》中，先生借教学中出现的问题，示人以治学的基本方法：
“究其原始，叙其流变，条理通贯，别有会心。
”
这一时代，“学潮激荡，长傲纵欲”，以至于许多学生忘了读书使命，有些大师也“与为町畦”，甚至“不屑枉己以容悦不学之后生”。
而
先生“严气正性，不与诸生翕翕然。
……从学者初惮其严，久则相悦以解”（《钱基博自传》）。
1938年先生来到抗战前沿，任湖南蓝田国立师范学院教授，并为守军讲授《孙子兵法》,将此书作为学校教材，以图激发学生爱国热情。
1944年长沙等地失守，学院被迫西迁，先生自请留守，欲以身殉国。
先生的这种身体力行，为中国“找出了精神的新泉”。
抗战胜利后，先生受聘于华中大学。
新中国成立后，与其子钱锺书等均选择留在国内。
1950年先生将5万余册藏书全部赠给华中大学。
1952年把历年收藏的甲骨、铜玉、陶瓷、历代货币、书画等文物200余件捐赠给华中师范学院历史博物馆。
钱基博先生的学行，有一种精神贯穿其中，那就是自信，这种自信来自人生历练，更主要来自学术的砥砺。
先生学术上的自信最集中的表现，在于始终坚持学术独立，撰写《现代中国文学史》，主张“论治不缘政党，谈艺不入文社”。
胡适作为光华大学同事，梁启超作为前辈大师，先生不为“亲者”、长者讳，秉笔直书。
所以当先生“以稿相示”梁任公，“任公晤谈时，若有不愉色然，辄亦无以自解也”。
先生的这种自信，体现了“独立之思想，自由之精神”，标志着中国现代学术高度的自觉，具有永恒的价值。
钱基博是学行结合的一代鸿儒，他不仅读书和做学问，而且还要使自己的学问和行动能够直接有益于国家、有益于民族、有益于社会。
（选自2016年第1期《古典文学知识》有删改）
相关链接：
①百年之大计在树人，而树人必先自树；倘社会动荡而吾亦与为动荡，无心问学，以自暴自弃；长此以往，天下之读书种子将绝，聪明亦以渐灭，人道或几乎息，此则吾之所大惧。
（钱基博《答诸生论今日之大学》）
②在对待东西文化方面，钱基博认为中西文化乃异质不同之文化，非有先进、落后之差别，肯定东方文化自身的独特性和价值所在，反对西方文化取代东方文化或用科学方法来整理国故。
（孔祥增《文化两昆仑：
钱基博与钱穆》）
4．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）
A．钱基博青少年时期接受国学、科举、新学、西学的思想，在对比东西文化后，认为虽“中西文化乃异质不同之文化”，但更肯定东方文化自身的精髓。
B．钱基博先生有一番“入幕府、入军政、入教育、入文坛”的独特经历，这对他后来的“学行”有益于国家、民族、社会起到了一定的促进作用。
C．钱基博先生选择留在国内以及将其历年收藏的200余件文物捐赠出来，彰显出了其言传身教、家国情怀等优秀品质和人格魅力。
D．本文引用《钱基博自传》相关内容，可使文章增添真实性和提高可信度；引用“大江以北，未见其伦”突出了先生“集部之学，海内罕对”并不过誉。
5．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（
）（5分）
A．钱基博少年时期在父辈们的熏陶下，经历了经学教育、史学和文学方面的教育过程，这些为他以后的成长奠定了坚实的基础。
B．在“学潮激荡，长傲纵欲”时代，学生忘了读书使命，大师也“不屑枉己以容悦不学之后生”；而先生却“严气正性”，用自身行为引领示范。
C．钱基博学术上的自信，尤其是学术独立，体现出其思想独立和精神自由，标志着中国现代学术高度自觉，具有永恒价值。
D．在钱基博看来，天下最恐惧的事是因为社会出现动荡而无法“树人”与“自树”，这样，天下将无读书人，“聪明亦以渐灭，人道或几乎息”。
E．钱基博认为中西文化没有先进、落后之差别，肯定东方文化自身的独特性和价值所在，反对西方文化用科学方法来取代东方文化和整理国故。
6.结合文章，简要概括钱基博先生在学行方面的特点。
（4分）
（三）文学类文本阅读（14分）
阅读下面的文章，完成7-9题。
病入膏肓的灵魂，请对号入座
朱成玉
①一提到假币制造者，我的一位同事就
会怒发冲冠，不停地叫骂，并不厌其烦地逢人便讲他花了七次才花出去的一张面值十块钱假币的经过，到了关键处，他还故意吊我们胃口，“现在的人都精，可那天卖樱桃的老婆子就没看出来，你们猜为什
么？
”我们不愿为这种给弱智儿童猜的问题多加思索，可是他的结果真的是很出乎我们意料
，他得意地说：
“因为那老婆子是个瞎子。
”
②在那个盲人面前，他的灵魂也失明了。
③看过一则短新闻，说两名男子为了不给孕妇让座，竟然在公交车上掏出身份证比年龄。
谁岁数小谁给让座。
最后，35岁的李先生因为比对方小3岁，成了“失败者”。
④38岁和35岁，还算年轻，但是他们的灵魂已经衰老。
⑤几个住户因为小狗在半夜吠叫，吵了他们的美梦，就用汽油将两只小狗活活烧死。
母狗就蹲在他家门口守着，一动不动，两只布满血丝的眼睛就盯着楼梯口看，我想它是在时刻准备着复仇吧。
⑥不敢想象，两只小狗在被烧死的过程中，会发出多么撕心裂肺的惨叫。
每一声惨叫，都如同在抽着小狗母亲的筋，拔着小狗母亲的骨，而这惨叫声，又会惊醒多少人的良心？
⑦多少灵魂置若罔闻，仍旧酣睡不醒。
⑧每天去公园散步，锻炼身体，也会取悦心灵，然而公园里并非都是美景。
几个青春靓丽的女孩在秋千上荡来荡去，却突然像芬芳的花朵间，忽然闯进去一只臭虫一样：
一个路过此地喝得东倒西歪的青年男性，不顾廉耻，对着一面墙或者一棵树就开始释放尿酸，嘴里竟然还哼着歌儿。
我替那歌儿难过，一首动听的歌儿，在一个随意小便的醉鬼嘴里哼出来，那首歌便遭了难，音符被绑架、被亵渎。
⑨公园修建得漂亮而干净，可是有些路过的人们，却携带着龌龊的灵魂。
⑩迟子建在她的小说《世界上所有的夜晚》中描述过一种“嫁死”的女人，读来令人脊背发凉。
那种女人专门找矿区里下井的矿工做丈夫，然后盼着矿上发生事故，盼着丈夫死掉，这样，她们就可以得到足够她们受用一生的赔偿金。
这的确是个发财致富的好门路，有些女人为了让丈夫早日“出事”，大清早的就给他们做了满桌子鱼肉，让丈夫喝个烂醉，用以增加发生事故的概率
丈夫还没有死，可那些女人的灵魂却已早早腐烂。
同事的父亲去世了，众人皆哀的时候，我们却照常搓起了麻将，照样把脸喝得像猴子屁股。
我们竟然在哀乐中跳起了舞蹈！
再没有更好的悼念形式了，死亡已不足以让人流泪。
一颗心就这样渐渐冷了、硬了，最后，冷成了冰块，硬成了石头。
难道，这些就是让眼泪搁浅的世道吗？
最近的梦里，总是莫名其妙地听到列车员在广播里喊着：
“本次列车的终点站——炼狱，上车的旅客请随身携带好您的灵魂。
”
在梦里看见疾驰的列车载着那些病入膏肓的灵魂，呼啦啦地奔向炼狱之门，那里是医治灵魂最好的诊所。
别挤，病入膏肓的灵魂，请你们对号入座。
（有改动）
7．下列对文章内容的理解和赏析，正确的两项是（ ）（4分）
A．生动的事例，风趣的语言，读来令人忍俊不禁。
B．文章从不同角度为我们展现了众多丑陋的灵魂，事例充分，发人深省。
C．第五段作者说“ 我想它是在时刻准备着复仇吧”是暗示那些烧死小狗的人迟早会遭到报应。
D．作者虽然看到了灵魂的病态，却开不出药方，
只好借梦和梦中的炼狱来排遣这种莫名的愁绪。
E．在每个事例之后，都有单独的一段表达观点或抒发感概，使得文章层次十分清晰。
8．细读第一段，分析“同事”的性格特征。
（6分）
9．文章最后一段不仅点题，也蕴含深意，意在提醒读者反思，请联系自身或周边的人举一例进行反思。
（4分）
三、古代诗文阅读（35分）
（一）文言阅读（
19分）
阅读下面的文言文，完成10~13题。
孙思邈，京兆华原人也。
七岁就学，日诵千余言。
弱冠，善谈庄、老及百家之说，兼好释典。
洛州总管独孤信见而叹曰：
“此圣童也。
但恨其器大，适小难为用也。
”周宣帝时，思邈以王室多故，乃隐居太白山。
隋文帝辅政，征为国子博士，称疾不起。
尝谓所亲曰：
“过五十年，当有圣人出，吾方助之以济人。
”及太宗即位，召诣京师，嗟其容色甚少，将授以爵位，固辞不受。
显庆四年，高宗召见，拜谏议大夫，又固辞不受。
上元元年，辞疾请归，特赐良马，及鄱阳公主邑司以居焉。
当时知名之士宋令文、孟诜、卢照邻等，执师资之礼以事焉。
照邻有恶疾，医所不能愈，乃问思邈：
“名医愈疾，其道何如？
”
思邈曰：
“吾闻善言天者，必质之于人；善言人者，亦本之于天。
天有四时五行，寒暑迭代，其转运也，和而为雨，怒而为风，凝而为霜雪，张而为虹蜺，此天地之常数也。
人有四肢五脏，一觉一寐，呼吸吐纳，精气往来，流而为荣卫，彰而为气色，发而为音声，此人之常数也。
阳用其形，阴用其精，天人之所同也。
及其失也蒸则生热否则生寒结而为瘤赘陷而为痈疽奔而为喘乏竭而为焦枯。
诊发乎面，变动乎形。
推此以及天地亦如之。
故五纬盈缩，星辰错行，日月薄蚀，孛彗飞流，此天地之危诊也。
寒暑不时，天地之蒸否也。
石立土
踊，天地之瘤赘也。
山崩土陷，天地之痈疽也。
奔风暴雨，天地之喘乏也。
川渎竭涸，天地之焦枯也。
良医导之以药石，救之以针剂。
圣人和之以至德，辅之以人事。
故形体有可愈之疾，天地有可消之灾。
”
又曰：
“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。
《诗》曰：
‘如临深渊，如履薄冰’，谓小心也；‘纠纠武夫，公侯干城’，谓大胆也。
‘不为利回，不为义疚’，行之方也；‘见机而作，不俟终日’，智之圆也。
”
思邈自云：
开皇辛酉岁生，至今年九十三矣。
询之乡里，咸云数百岁人。
话周、齐间事，历历如眼见。
以此参之，不啻百岁人矣。
然犹视听不衰，神采甚茂。
初，魏徵等受诏，修齐、梁、陈、周、隋五代史，恐有遗漏，屡访之，思邈口以传授，有如目睹。
东台侍郎孙处约
将其五子——侹、儆、俊、佑、佺以谒思邈。
思邈曰：
“俊当先贵，佑当晚达，佺最名重，祸在执兵。
”后皆如其言。
太子詹事卢齐卿童幼时，请问人伦之事。
思邈曰：
“汝后五十年位登方伯，吾孙当为属吏，可自保也。
”后齐卿为徐州刺史，思邈孙溥果为徐州萧县丞。
思邈初谓齐卿之时，溥犹未生，而预知其事。
凡诸异迹，多此类也。
永淳元年卒。
遗令薄葬，不藏冥器，祭祀无牲牢。
经月余，颜貌不改。
举尸就木，犹若空衣，时人异之。
自注《老子》、《庄子》，撰《千金方》三十卷行于代。
又撰《福禄论》三卷，《摄生真录》及《枕中素书》、《会三教论》各一卷。
（节选自《旧唐书·孙思邈传》）
10．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （）（3分）
A．但恨其器大恨：
怨恨。
B．名医愈疾愈：
治愈。
C．以此参之参：
推断。
D．修齐、梁、陈、周、隋五代史 修：
编纂。
11.下列对文中波浪线部分断句正确的一项是（）（3分）
A．及其失也/蒸则生/热否则生寒/结而为瘤/赘陷而为痈疽/奔而为喘乏/竭而为焦枯
B．及其失也/蒸则生热/否则/生寒结而为瘤赘/陷而为痈/疽奔而为喘乏/竭而为焦枯
C．及其失也/蒸则生热/否则生寒/结而为瘤赘/陷而为痈疽/奔而为喘乏/竭而为焦枯
D．及其失也/蒸则生热/否则生寒结而为瘤赘/陷而为痈疽/奔而为喘/乏竭而为焦枯
12.下列对原文有关内容概括和分析不正确的一项是（）（3分）
A．孙思邈从小就聪慧过人,七岁就学就能日诵千余言,年轻时已善谈老庄与百家学说,而且喜欢注释经典.但洛州总管独孤信觉得其才器虽大,但年龄太小,所以难以为人所用.
B．周宣帝时,孙思邈曾隐居太白山.后来对隋文帝、唐太宗、唐高宗的授官都坚决推辞不予接受.
C．孙思邈擅长养生之道和医术,初唐四杰之一的卢照邻曾向他询问医道.孙思邈从天人合一的角度为他讲解了名医治病的原理.
D．孙思邈经历了很多朝代,乡里人都说孙思邈是几百岁的人,而魏徵奉诏修五代史,怕有所遗漏,曾多次拜访孙思邈.
13.把文中画横线的句子翻译成
现代汉语。
（10分）
（1）和而为雨，怒而为风，凝而为霜雪，张而为虹蜺，此天地之常数也。
（5分）
（2）举尸就木，犹若空衣，时人异之。
（5分）
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面一首宋词,完成14~15题。
鹧鸪天
周紫芝
一点残缸①欲尽时，乍凉秋气满屏帏。
梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。
调宝瑟，拨金猊②，那时同唱鹧鸪词。
如今风雨西楼夜，不听清歌也泪垂。
【注】①缸：
油灯。
②金猊：
铜制狮形香炉。
14.下列对本词的理解和分析不正确的两项是（）（5分）
A．上片首两句从视觉写到自身感触。
以残缸欲尽的昏暗与乍凉时节充溢于画屏帷幕之间的清冷的秋气暗示别离之后的凄清；.
B．“梧桐”二句以三更时分雨滴梧桐听觉上的凄冷来烘托秋夜无寐的别离之悲。
.而铿锵悦耳的叠词运用,又隐隐透露出些许的豁达与轻快.
C．“调宝瑟，拨金猊”一句，承接“别离”二字，自然过渡到对往事的追忆.而凄凉哀怨的“鹧鸪词”将别离之情烘托得更加凄苦深婉,
D．结末“如今”两句，是使词意转折而又深化的着力之笔。
“如今”两字，由“那时”折回眼前。
“不听清歌也
泪垂”，巧妙呼应上片末句，显示了词人心头的波涛起伏。
E.全词围绕“风雨西楼夜”落笔，先摹写整体环境，写景不忘烘托悲愁情绪；次写主人公身处西楼回望往事，最后词情停顿于“如今”，进一步叙说主人公深切的怀念和对当下处境的喟叹。
15.作者为什么“不听清歌也泪垂”，请从虚实相生的角度予以赏析。
（6分）
（3）名句名篇默写（5分）
16.补写出下列句子中的空
缺部分。
（5分，每空1分）
（1）李清照《醉花阴》“，”两句写花而不见花，可谓不着一字而尽得风流。
（2）柳永《望海潮》中以互文手法写太平气象的句子是“，”。
（3）《水龙吟.登建康赏心亭》中融情于景，以江天浩淼的壮阔之景写无边愁恨的句子是“”。
第II卷表达题（共80分）
三、语言文字运用（20分）
17.下列各句中划横线的成语，使用正确的一项是（）（3分）
A.华语女星喜欢模仿赫本梦露等欧美巨星，然而包括范冰冰刘亦菲在内的大牌明星的模仿都似乎只求形似而很难达到神似，因此，总给人一种东施效颦的感觉。
B.和谐社会，以人为本，这要求我们各级政府要充分体察民意，对人民做到仁至义尽。
C．很多普通百姓粗衣素食，轻车简从，脸上却始终洋溢着幸福的微笑。
很多从，脸上
D．狄仁杰断案如神，并不是因为他有什么特异功能，只是他善于见微知著，管窥蠡测而已。
18.下列各句中，没有语病的一项是（）（3分）
A．“五一”劳动节前夕，武汉一家足疗店将30名来自洪山区城管局清扫二队的一线环卫工人请进店里做免费足疗保健，以表达劳动者的敬意和关爱。
。
B．猎豹被公认为是世界上跑得最快的动物，但据英国《每日邮报》4月29日报道，美国加州大学学生发现，加州螨虫才是世界上速度最快的动物，它们每秒移动距离是其体长的322倍，相当于人以2100公里时速在奔跑。
C．世卫组织主管卫生安全的助理总干事福田敬二表示，若不采取紧急协调应对，全球将走向“后抗生素”时代。
D．在美国有将近百分之三十三的人不相信达尔文的进化论，有大约四分之一的人认为有一个至高无上的“物”在引导生命的演化，正是这种“物”创造了人类和地球上的所有生命。
19.把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一组是
①更要用人生的尺度
②因为所受教育的不同，人生的面貌也会不同
③在一定意义上，人是教育的产物
④衡量一种教育的优劣，不但要用社会的尺度，看它能否为社会培养有用的人
⑤看它是拓展了还是缩减了受教育者的人生可能性
⑥当然，这里说的教育是广义的，不限于学习教育
A．④①⑤⑥②③B．④⑤②③①⑥C．③②④⑤⑥①D．③②⑥④①⑤
20某中学高三文科某班新建一图书角，班主任让语文科代表给该图书角取一个名字，现假设你就是该班语文科代表，请为该图书角取一个名字，并说明理由。
（5分）
要求：
①不超过四个字；②要能体现读书的意义或作用。
名字：
理由：
21.“世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我在你身边，你却在低头玩手机。
”随着网络信息技术的日益发达，智能移动电子产品渐渐充斥我们的生活，“低头族”“手机控”数不胜数。
这些电子产品成为人类情感沟通的屏障，成为扼杀情感的杀手。
请就此现象写一段公益广告词。
（要求：
语言表达鲜明、生动；不超过40字）（6分
答：
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四、写作（60分）
22.阅读下面一则材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）
当前，放眼各新闻网站、微博、App及公众号等平台，“痛感新闻”扑面而来。
31岁的富士康员工在结束iPhone装配线的夜班工作后跳楼自杀；32岁的兰州交通大学博文学院英语教师刘伶利因患癌症被学校开除后不治身亡；18岁的南京邮电大学女生徐玉玉，接到诈骗电话被骗走9900元学费后心脏骤停离世，14岁的初中女生因为考试作弊被同学举报，最后跳楼而亡……
有人说，这些新闻，会让我们失去对社会的信任，无益于正能量的传播；也有人说，正是这些新闻，让我们对社会有了更深刻的认识；还有人说，社会本身就是包罗万象的，应该淡定面对才是。
面对“痛感新闻”，你怎么看？
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