议论文600字及赏析Word文档下载推荐.docx

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魂归来兮，这剑，你拿去吧!

”他转身登车，绝尘而去。

　　望着树上的宝剑，我领悟了：

季札的潇洒风度于他践得心盟之后的平静与坦荡。

　　天外，传来惊天地、泣鬼神的琴声，琴声里满是鲜活的魏晋风度……刑场上，一人着宽袍大袖，岿然端坐，那琴声从他流转的十指间倾泻而出，他是嵇康。

五千个人侧耳聆听：

有人紧闭着眼，深锁着眉，似在费神地琢磨着什么;

有人定睛瞧着那双上下翻飞的手，似在努力地探求着什么……一曲终了，弹者起身长叹：

“《广陵散》今日绝矣!

”言罢从容赴死。

《广陵散》果真从此而绝，因为那五千太学生无一能懂嵇康，后人也多难懂嵇康。

其实，绝的不仅是《广陵散》一曲，还有嵇康寄寓其中的情怀。

后人做不到心在物外、身与神游，纵有名琴也弹不出《广陵散》;

后人争名于朝、争利于市，纵有名师也练不出《广陵散》。

　　望着归于空寂的刑场，我蓦然明白了：

嵇康的绝世风度于他内心的超脱淡泊。

　　风度，是心灵深处开出的花。

若不曾有践得心盟之后的平静坦荡，就算你效法季札，将千金之剑置于丘墓，那“潇洒”二字仍不能用以描摹你的风度，因为这充其量也只是你刻意摆出的“腔调”而已。

若是你没有嵇康的淡泊，没有嵇康的风骨，纵使你再琴艺超卓，也只能姑且仿一仿他岿然端坐的姿态，绝弹不出《广陵散》的绝世风度。

　　只是，当下的一切都太快了、太急了，似乎让人来不及为“风度”之花培土、浇水，呵护它发芽、长大、开花。

于是，一些父母花费重金将儿女送入贵族礼仪培训班，以为几个月的训练便会使家中的“小太阳”练就温文尔雅的绅士淑女风度。

殊不知风度的培养无法速成，零零星星学得的那些中国古代或是西方社会的社交礼仪并没有将与之匹配的精神内涵传递给年幼的孩子，因而家长所期盼的风度自然成了无本之木，难以萌芽，更遑论长大、开花了。

　　更可悲的是：

当下高速的、物化的生活使人变得极度功利，有很多学生已不再愿意慢慢为“风度”之花培土、浇水，在他们的心中，“利”的地位是“义”无法企及的。

　　一份上海“90后”学生如何看待作弊的问卷调查显示：

四分之一的学生认为“无所谓”或“只要能取得好成绩就可以了”，23.8%的学生承认“会跟随别人作弊”。

调查得到的结论却是：

上海学生阳光自信却太重实惠。

对后一半，我认同;

而前一半，我完全无法理解：

所谓的“阳光”原该是怎样的一种令人折服又令人舒适的风度啊!

一群把诚信当废纸随意丢弃而将微利奉为圭臬的人怎会拥有“阳光”的风度呢?

　　望着季札、嵇康在现实中渐渐消逝的身影，怀想着那守信坦荡、超脱淡泊的绝世风度，我不禁感慨：

　　“风度”——这是一种多么特殊的花!

你不必也不能刻意地播种它，但你必须调适好心灵的土壤，使其明净透彻而又涵养丰富，唯此，“风度”才会在其中生根、发芽、长大、开花!

　　议论文600字及赏析2

　　每个人，做每件事，都不可避免地要面对一个细节的问题，细节处理得好，往往可能事半功倍，反之，不但事情难圆满，而且还可能前功尽弃，甚至后果很严重。

　　船主与漆工的故事，显然就给我们这样的启示。

试想，如果不是漆工平时很有责任心，重视每个细节上的问题，船主们的孩子驾船出海，还能如此轻易地平安归来吗?

又或者是，倘若船主重视细节的问题，及时交代漆工把船上的漏洞给补了，还用得着担心孩子们的出海安全吗?

　　有一次，美国唱片业协会CEO希拉里，罗森亲眼目睹了乔布斯与工程师讨论用户界面设计的情形。

当时，乔布斯和工程师坐在电脑前，为了一个设计上的问题争执不下。

罗森发现，乔布斯与工程师所关注的，不过是在幕上一块大约只有一张便条大小的区域里，如何排放3个单词的问题，乔布斯如此关注细节让罗森惊叹不已，而他天才、奇迹般的成功，对细节的高度关注不啻是关键的一大秘诀。

　　小到个人、家庭，大到单位及至国家，细节的重要性几乎无处、无时不显现在我们面前。

有的家庭因为平时没有能够处理好一些细节上的问题，结果矛盾、积怨日益加深，最终甚至分道扬镳;

有的工程、项目，因为不注重细节上的严谨，留下安全隐患，甚至酿成重大事故。

　　去年发生的“7?

23”甬温线特别重大铁路交通事故揪紧了国人的心，几十个生命的代价换来的教训中，同样有个细节的问题。

相关部门公布的动车事故报告中指出，铁道部在LKD2—T1型列控中心设备招投标、技术审查、上道使用等方面违规操作、把关不严，致使其上道使用，是导致事故发生的一大重要诱因。

假如铁道部不是像那个船主那么“粗心”，假如具体施工建设者能够像那位漆工一样，发现某些细节上的问题，能够主动、及时、“顺便”把漏洞补上，难道不就完全可以避免悲剧的发生吗?

!

　　船主与漆工的故事，动车事故血的教训，以及我们现实生活中许许多多的事实都告诉我们，细节决定成败，无论是在学习、生活还是工作中，也无论是在日常管理或者履行职责过程中，都要时时提醒自己，不做粗心、不拘小节的糊涂船主，要做重视细节、负责任的漆工。

　　议论文600字及赏析3

　　高山拒绝平庸，拔地而起，故能成其峰峦叠嶂、连绵万里;

大海拒绝平庸，波涛翻滚，故能成其浪花四溅、磅礴壮阔;

梅花拒绝平庸，凌寒独放，故能成其俏不争春、君子风格;

如果人拒绝平庸，不懈求索，则能创造奇迹，成就可能!

　　曾经几时，沧海变成了桑田;

曾经几度，岁月蹉跎凝固;

人类的文明如诗如画，点点墨迹，轻轻涂鸦，你我的踪迹就像隐匿在枝干后的那朵梅花，不被人注意，不使人惊讶，甚至有点残败、有点暗淡、有点凄苦、有点迷惘……但是，在万木凋谢、冰雪消融、严寒彻骨的冬天里，他们用他们的纯洁、用他们的血液向人们渲染着信仰意义、报告着春天的消息……

　　他们锲而不舍的足迹，萦绕不去的铿锵之音，巍然屹立的铮铮铁骨，虽然在历史的长河中徜徉，但却刺痛了那些失意迷离的眼睛。

　　竹简里的隐者

　　是谁，隐忍苟活，弹响史家之绝唱?

是谁，幽幽发奋，吟出无韵之离骚?

世人之讽，牢狱之苦，残体之辱，曾将他的心打磨的不再呻吟，他以海的大度包容了屈辱酷刑，以山的刚毅书写了千年的沧海桑田。

从三皇到五帝，从春秋到西汉，一滴滴鲜血的印记，一次次内心的呐喊，都隐藏在片片竹简里。

历史的厚重刻在了他风霜的脸庞，平庸的肤浅被他的刚毅抛上了霄汉。

　　诗空中的行者

　　他自信，天生我材必有用;

他狂放，我辈岂是蓬蒿人;

他豁达，为君谈笑净胡沙!

奉召人京，仰天大笑出门去;

供奉翰林，自称臣是酒中仙。

当他发现自己的紫袍玉带，只能写些“云想衣裳花想容”的宫词艳调时，毅然决裂，舍弃了风花雪月，舍弃了富贵利禄。

这一舍，成就了惊风雨、泣鬼神的一代诗仙;

这一抛，耸起了中华五千年浪漫主义诗歌的最高峰。

安能摧眉折腰事权贵，拒绝了平庸，换来了开心颜!

　　笔尖上的斗者

　　一身青袍，衬出他颀长傲骨;

一双锐眼，看透纷乱世态;

一支利笔，剔破思想枷锁。

他拒绝平庸，他弃医从文，走向了中国人心灵的手术台，开始了彻头彻尾的拯救。

不在沉默中死亡，就在沉默中爆发!

他让冷漠的心沸腾起来，让不甘平庸的人醒过来、站起来!

　　时代的舞者

　　岁月如歌，时光流转。

面对新时代、新生活、新思想、新境界，作为90后的青年，我们该做一个怎样的人?

心有多大，舞台就有多大;

一切皆有可能;

心若在，梦就在……一句句时代的强音，正催我们奋进。

拒绝平庸，就让我们做时代的舞者吧，因为世界是属于我们的，因为“我们能”!

　　议论文600字及赏析4

　　“低碳”、“绿色”，其实就是近年来的舶来品。

对于我们这样的穷国家，沾上洋字的词或是有点血缘关系的，除了“洋鬼子”，都是好东西。

　　然而换一个角度，其实也是奢侈品。

很显然，我们不可能强求美洲土着改烧天然气，也不能强迫一个辛苦多年才买上轿车的白领使用清洁的氢能源。

这样想，“绿色生活”和我们平头老百姓似乎毫无瓜葛了。

　　这就牵扯到一个很惹眼的话题——-平等。

　　在西方国家的法律中，“平等”是一个高频率的词条。

不管是顶着怎样的冠冕，他们总堂而皇之地宣称：

“人人生而平等。

”其实真相不是如此，几百年来的教训告诉我们：

生是平等的，但是生下来就不平等了。

比如你生在美国，家庭优裕，前途光明，你自然有能力烧天然气;

氢气用不上，也可乘坐磁悬浮之类的公共交通工具。

但是很不幸，投胎的时候你走错了轮回，降生到五千年文明的中国，也只好提着尚未灭绝的塑料袋，呼吸着工业文明产生的废气，在城市中奔忙喽。

更加不幸的是，你还要经常看到或听到西方国家（或洋鬼子）指责你们不环保啊，不绿色啊，于是你愤怒了，义愤填膺，叫嚣着要怎样怎样。

但是收回遥远的视线，低头面对真切的生活，“绿色”依然遥远，属于天边外的东西。

　　西方学者在考虑问题时总是忽略平等问题。

当然，这儿的问题是指他国利益问题。

无论是怎样的主义，怎样的理论，都不能忽视实际的情况，也就是现在人们常提在嘴边的“特殊国情”。

　　生活水平，社会发展程度，以及人们的文化素质，决定了各地千差万别的价值观，同时也限制了他们的生活方式。

绿色生活，自然可以作为发达国家的生活方式，但是却不能以此来强迫尚待发展的贫穷国家。

“绿色生活”所宣传的理念自然是正确的，值得效法的，但是我们不能硬要骡子去代牛犁地，也不能让羊产牛奶。

同样的，也不能让烧煤都有困难的百姓去烧更加昂贵的天然气、氢气吧?

　　生下来虽然不平等，但我们可以用自己的智慧来消弭一些差异。

对于绿色生活，我们不能面面俱到，但我们可以量力而为，可以用少污染少浪费来减轻环境的压力，可以告诉朋友邻居少用一个塑料袋。

　　如果能够用平等的眼光客观地看问题，这些生活中的小事又何尝不是绿色生活的一部分?

　　议论文600字及赏析5

　　海燕拒绝平庸，它不安享温暖的小屋，在暴风雨中任意穿梭;

雄鹰拒绝平庸，它不栖息于安全的枝头，在蔚蓝的天空中自由飞翔;

腊梅拒绝平庸，它不祈求阳光的呵护，在寒冷的冬天毅然绽放。

　　正是有了这些生灵拒绝平庸的精神，才会创造出一个又一个生命奇迹，构成了我们丰富多彩的世界。

　　“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

”如此豪迈又带有些叛逆精神的诗句也只能出自那诗仙之手了。

李白不像杜甫那样一生忧国忧民，他活得更轻松自在，更有尊严。

　　李白没有和那些平庸之人一样，迎合上司，讨好权贵，阿谀奉承，出卖自己的人格和尊严。

他看不惯统治阶级内部的腐朽和没落，于是便“仰天大笑出门去”，发出了“我辈岂是

　　蓬蒿人”的感叹。

此后他游历名山大川，留下了千余篇佳作。

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”、“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”等名句至今仍被传诵。

李白拒绝平庸，他选择了一条自己的路，铸就了自己多彩辉煌的人生。

　　“采菊东篱下，悠然见南山”，如此闲适安逸的田园生活也只有陶渊明的诗句中才寻的见。

晋朝，一个疯狂的朝代，八王之乱，乱到天昏地暗。

陶渊明在宦海之中浮浮沉沉几十年，他倦了，累了，他不想与那些平庸的人同流合污，因为那些做法违背了他内心的向往与原则，会让他丧失自己的人格与尊严，于是他决定归隐山林，在静谧田园生活中去寻找藏于浊世的清流。

在山中的日子真是好啊，晨兴理荒秽，带月荷锄归，自己种植，自己收获，还能时不时的去桃源看看落英缤纷的美景。

陶渊明拒绝平庸，拒绝世俗的理念，在田园生活中完成了对自己灵魂的洗礼。

　　小草甘于平庸，于是它只能默默地生长，没人在意它的感受;

野花甘于平庸，于是它只能成为万紫千红中极其渺小的一朵，无人留意它的存在。

绿叶甘于平庸，于是它只能给花作陪衬，没人注意它的牺牲与奉献。

　　人们没有办法选择自己的出身、家庭，平凡不可避免，但我们一定选择一条拒绝平庸的路。

当我们踏上这条路时，我们的创造心，进取心将全部调动起来，保持自己高尚的节操，坚持自己的原则，勇敢的追求自己的目标。

在人生的路上恣意挥洒自己的豪迈，拥有的便是一个不平庸的，辉煌的人生。