小学必背文言文及其翻译文档格式.docx

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“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。

伯牙绝弦

伯牙善鼓琴，钟子期善听。

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：

“善哉，峨峨兮若泰山！

”志在流水，钟子期曰：

“善哉，洋洋兮若江河！

”伯牙所念，钟子期必得之。

子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

俞伯牙擅长弹琴，钟子期擅长听琴．伯牙弹琴时，心里想到要表现高山，钟子期听了，赞叹到：

”太好了，我仿佛看见了巍峨的泰山！

”伯牙心里想要表达流水，钟子期就说：

”太好了，宛如奔腾不息的江河！

”不管伯牙心里想表现什么，钟子期都能准确的道出他的心意．钟子期死后，伯牙觉得世上再难找到听得懂他琴声的人了，于是他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。

两小儿辩日

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：

“我以日始出时去人近，而日中时远也。

”一儿曰：

“我以日初出远，而日中时近也。

“日初出大如车盖。

及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？

“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？

”孔子不能决也。

两小儿笑曰：

“孰为汝多知乎？

翻译：

孔子到东方游历，见到两个小孩在辩论，（就过去）问他们在辩什么。

一个小孩说：

“我认为太阳刚出来的时候距人近，而到中午的时候离人远。

”（另）一个小孩说：

“我认为太阳刚出来的时候远，而到中午的时候近。

”一个小孩说：

“太阳刚出来的时候像马车的车顶那么大。

等到中午，就像盘子一样大，这不就是远的（看起来）小而近的（看起来）大吗？

“太阳刚出来的时候很凉快，等到了中午的时候（感觉）就像进入了澡塘，这不就是越近（感觉）越热越远（感觉）越凉吗？

”孔子也无法决断（谁对谁错）。

两个小孩笑话孔子说：

“谁说你懂得很多啊？

学弈

弈秋，通国之善弈者也。

使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；

一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。

虽与之俱学，弗若之矣。

为是其智弗若与？

曰：

非然也。

【译文】：

弈秋，是全国最擅长下围棋的人。

让弈秋教两个人下围棋。

其中有一个人专心致志，只要是弈秋讲的，他都认真听，细细琢磨，认真领悟；

另一个人表面上也在听弈秋的教导，可是心里却认为天鹅要来了，想着如何拉弓搭箭把天鹅射下来。

他们虽然一起学习围棋，可是后者不如前者。

是他的智力不如前者吗？

回答：

不是这样的。

卖柑者言

杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃，出之烨然，玉质而金色。

置于市，贾十倍，人争鬻之。

予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，干若败絮。

予怪而问之曰：

“若所市于人者，将以实笾豆奉祭祀、供宾客乎？

将炫外以惑愚瞽也？

甚矣哉,为欺也!

卖者笑曰：

“吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。

吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？

世之为欺者不寡矣，而独我也乎？

吾子未之思也。

今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶？

峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？

盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。

观其坐高堂、骑大马、醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏、赫赫乎可象也？

又何往而不金玉其外、败絮其中也哉！

今子是之不察，而以察吾柑！

予默然无以应。

退而思其言，类东方生滑稽之流。

岂其愤世疾邪者耶？

而托于柑以讽耶？

杭州有个卖水果的人，很会贮藏橘子，过了酷暑寒冬也不会腐烂。

把它拿出来，依然光彩鲜明，玉石般的质地，黄金似的颜色。

放到市场上，售价高出（普通橘子）的十倍，人们争相购买。

我也买了一个，将它剖开，（橘子内）像有股青烟扑向口鼻，看橘子的里面，干枯得像破棉絮一样。

我为此责怪他说：

“你把橘子出售给别人，（它）是不是用来装满在盛

祭品的容器中，供奉神灵、招待宾客呢？

还是要夸耀它的外表来愚弄傻瓜和瞎子呢？

这种欺骗的行为实在太可恨了！

”卖橘子的人笑着说：

“我从事这种职业，已有好多年了。

我靠它养活自己。

我卖它，别人来买它，从来没有人说过什么的，而唯独不能满足您的需求吗？

世上欺骗他人的人不少，难道就我一个吗？

你从来没有想过这个问题。

当今那些佩带兵符、坐虎皮椅子的人，一副威风凛凛的样子，好像是捍卫国家的人才，他们真的能够拥有孙武、吴起的谋略吗？

？

那些高高地戴着官帽，腰上拖着长长带子的人，一副神气活现的样子，好像是朝廷的重臣，他们真的能够建立伊尹、皋陶的功业吗？

盗贼四起却不知道抵御，百姓贫困却不知道救助，官吏狡诈却不知道禁止，法度败坏却不知道整顿，白白地浪费国家的钱财却不知道羞耻。

看看那些坐在高敞的厅堂上，骑着高头大马，醉于美酒，饱食了鱼肉海鲜的人，哪一个不是高高在上令人生畏，哪一个不是威严显赫、让人去效仿呢？

（这些人）又何尝不是外表华丽、而实质却像破絮呢？

现在您不去明察这个,反倒对我的橘子指指点点!

我沉默了，无言以对。

回来再想想他的话，觉得他好像是东方朔一样用诙谐的语调来讽刺的人，难道他是对世事表示愤慨，对邪恶表示憎恨的人吗？

他是假借橘子来进行讽刺吗？

揠苗助长

宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：

“今日病矣，予助苗长矣！

”其子趋而往视之，苗则槁矣。

[译文]有个宋国人嫌自己的庄稼长得慢，就将禾苗一棵棵拔高。

他疲惫不堪地回到家里，对家人说：

“今天累坏了，我帮助庄稼长高啦！

”他儿子赶忙到地里去看，禾苗都已枯萎了。

陋室铭

山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入廉青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：

“何陋之有？

[译文]山不一定要高，有了仙人就著名了。

水不一定要深，有了龙就灵异了。

这虽是简陋的房子，只是我的品德美好（就不感到简陋了）。

青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。

与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。

可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。

没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。

它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。

孔子说：

“有什么简陋的呢？

”

守株待兔

宋人有耕田者。

田中有株，兔走触株，折颈而死。

因释其耒而守株，冀复得兔。

兔不可复得，而身为宋国笑。

[译文]从前宋国有个农民，他的田地中有一颗树桩。

一天，一只跑的飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。

从此，那个农民荒废了他的耕作，天天等在树桩旁，希望能再得到只兔子。

当然，兔子是没等到，他自己却成了宋国的笑柄。

刻舟求剑

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：

"

是吾剑之所从坠。

舟止，从其所契者入水求之。

舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！

[译文]有个楚国人乘船渡江，一不小心，把佩带的剑掉进了江里。

他急忙在船沿上刻上一个记号，说：

我的剑就是从这儿掉下去的。

船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到。

船已经走了很远，而剑还在原来的地方。

用刻舟求剑的办法来找剑，不是很胡涂吗？

买椟还珠

楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠，郑人买其椟而还其珠。

此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。

[译文]楚国有个人到郑国去卖宝珠。

为了能卖个好价钱，他用珍贵的木兰木给宝珠做了一个非常精致的盒子，又用珍贵的桂椒一类的香料把盒子薰得芳香扑鼻，并且，还在盒子上面缀系上许多珠玉，用玫瑰色和翠绿色的宝石装饰起来。

有个郑国人看见这个盒子非常漂亮，就把盒子买下来，而把珠宝还给了楚国人。

郑人买履

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。

至之市，而忘操之。

已得履，乃日：

吾忘持度。

反归取之。

及反，市罢，遂不得履。

人日：

何不试之以足？

宁信度，无自信也。

"

[译文]从前，有个郑国人，打算到集市上买双鞋穿。

他先把自己脚的长短量了一下，做了一个尺子。

可是临走时粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。

他走到集市上，找到卖鞋的地方。

正要买鞋，却发现尺子忘在家里了，就对卖鞋的人说：

我把鞋的尺码忘在家里了，等我回家把尺子拿来再买。

说完，就急急忙忙地往家里跑

他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌张张地跑到集市。

这时，天色已晚，集市已经散了。

他白白地跑了两趟，却没有买到鞋子。

别人知道了这件事，觉得很奇怪，就问他；

你为什么不用自己的脚去试试鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢？

这个买鞋的郑国人却说：

我宁愿相信量好的尺子，也不相信我的脚。

掩耳盗铃

范氏之亡也，百姓有得钟者。

欲负而走，则钟大不可负；

以椎毁之，钟况然有音。

恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。

恶人闻之，可也；

恶己自闻之，悖矣。

[译文]晋国的大夫范氏灭亡的时候，有个老百姓得到一只钟，想要把它背走。

只是钟太大，没法背。

于是就用锤去把它打碎，这样钟又轰轰地响起来，那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟，赶忙把自己的耳朵堵起来，以为自己听不见，别人也就听不见了。

望梅止渴

魏武行役，失汲道，军皆渴，乃令曰：

前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。

士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。

[译文]魏武帝（曹操）行军途中，找不到水源，士兵们都渴得厉害，于是他传令道：

前边有一片梅子林，结了很多果子，酸甜可以解渴。

士兵听说后，嘴里都流出了口水，利用这个办法部队赶到前方，找到了水源。

齐人偷金

齐人有欲得金者，清旦被衣冠，往鬻金者之所，见人操金，攫而夺之。

吏搏而束缚之，问曰：

“人皆在焉，子攫人之金，何故？

”对吏曰：

“殊不见人，徒见金耳。

[译文]过去齐国有个想得到金子的人，清早穿上衣服戴好帽子到了集市上，走到了卖金子的地方，趁机拿了金子就走。

官吏抓到了他，问道：

“人都在那儿，你为什么要拿别人的金子呢？

”回答说：

“‘我拿金子的时候，看不见人，只看见了金子。

人有卖骏马者

人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。

往见伯乐，曰：

臣有骏马欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。

愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之费。

伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。

[译文]有个要出卖骏马的人，接连三天呆在集市上，没有人理睬。

这人就去见相马的专家伯乐，说：

“我有匹好马要卖掉它，接连三天呆在集市上，没有人来过问，希望你给帮帮忙，去看看我的马，绕着我的马转几个圈儿，临走时再回过头去看它一眼，我愿意奉送给你一天的花费。

”伯乐接受了这个请求，就去绕着马儿转几圈，看了一看，临走时又回过头去再看了一眼，这匹马的价钱立刻暴涨了十倍。

田夫献曝

昔者宋国有田夫,常衣蕴分（用麻做的衣服），仅以过冬。

暨春东作，自曝于日。

不知天下之有广厦臭室，锦~狐独。

顾谓其妻曰：

“负日之暄，人莫知者。

以献吾君，将有重赏。

[译文]从前有个宋国的农夫，常常披着破麻烂絮，勉强熬过冬天。

等到春天就走到村东去干活，独自晒太阳。

从来没有想过世界上还有什么高楼大厦、丝絮毛皮。

回头向他妻子说：

“背晒太阳的温暖，没有人知道的。

把它奉献给咱们的君王，将会得到重赏！