高中语文学习方法Word下载.docx
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语文能提高您的公关能力,使您在未来的求职中,自然得体地展示才华;
语文能使您在浩如烟海的文献中,迅速检索到自己需要的材料;
语文能使您写出令同行艳羡的诗歌、散文和小说。
不仅如此,语文能使您懂得什么是生活,什么是有价值的人生,什么是高尚,什么是真正的爱,什么是自我超越。
三、培养两个敏感
既然语文与我们如此贴近,那么又该如何去学习语文呢?
1.(语言敏感)。
我先给大家举两个例子。
我有一个好友,钢笔书法非常漂亮,我向他讨教写字的秘诀,他给我讲了他的一次经历。
春节期间,一次他经过一家门口,发现楹联字体俊美飘逸,于是趴在那家门前临摹,直到完全相象为止,其行为引来路人异样的目光。
我想,这是他对字比较敏感。
我本人在中学时也有过一次比较典型的体会,一日从《语文报》上看到一个句式,“我不想说……,我不想说……,我不想说……,这里我只想说说……。
”在学校组织的一次作文竞赛中,我想方设法地把它用了上去,效果很好,作文获奖,语文老师在班级对我这个句子进行了高度评价。
我想,这就是所谓的语言敏感吧!
看到好的文章,听到好的歌词、广告词,听到街上行人口中的一句歇后语,看到报纸杂志上的一句名言,甚至数理化教科书上的一个词语,立即引起我们高度的警觉,惊叹之、品味之、记录之、在写作中想方设法地使用之,这就是语言敏感;
在作文中,日得中,一个句子,没有找到合适的词语,耿耿于怀,语不惊人,势不罢休,这就是语言敏感。
古人说,“文章千古事,得失寸心知”,大概也是此意吧。
语文的外延与生活的外延相等,生活中时时处处都有语文,有了强烈的语言敏感,每时每刻都有人在教你语文了。
2.(生活敏感)。
下面我给大家谈谈生活敏感。
有一天,大街上两个人骑自行车相撞,引起了争吵,有两个同学都从此经过,一个同学在日记中写道:
“今日见两个人吵架,甚是无聊,其它无事”。
另一个同学则在高考中这样写道:
“《圈》:
早晨骑车上学的路上,密密麻麻围了一群人,摆出了一个不很规则的圆圈。
在圆心位置,站着两位同胞,一只手握着自行车把,另一只手指着对方大骂。
原来是两位同胞撞了车子,引起一场口舌之战。
其实,这是小事一桩,并没有什么争吵的价值,连班也不上了,围成这不大不小的圈,更何况中国人常言‘寸金寸光阴’。
这就是生活中的一个怪圈。
”前者认为无事可写,后者却由此看到中国人的两大弱点,一是因小失大,不珍惜时光;
二是鲁迅先生批判过的看客,在中国仍然存在,围成一圈看热闹,麻木愚昧的中国人啊!
后一位同学有比较强的生活敏感,从细小的事件中看出实质来。
一花一世界,一草一精神,自然和社会中的智慧无处不在,“万物为吾师”,应当是不灭的真理。
培养了语言敏感和生活敏感,语文学习就不再是每天40分钟了,你也不只有一位语文老师了。
这是学习语文最重要的两点。
四、语文学科是一门综合性极强的学科,所以语文学习质量也应讲究综合效益。
首先,应讲究良好的语文学习习惯。
时下学生语文学习质量不高,一个重要原因是学生没有养成良好的语文学习习惯:
书写字迹糊涂,笔顺不准,错别字比比皆是;
标点,既不像逗号又不像顿号,一篇作文从头到没有一个句号;
语文课本用了一个学期,不注不圈不划,仍同新书一样,也大有人在。
科学是老老实实的学问,来不得半点虚伪和骄傲。
以这样的态度学语文,好才怪呢。
再来看那些语文学习得较好的,也往往是书写认真的学生。
所以一些教师批改作文只看书写整洁程度,只看书写老辣程度就打分,不能说全无一点道理。
写书认真,标点正确,就少错别字,就少语病。
而错别字少,语病少,其朗读就少读破句。
教师批改这样的作业,心情舒畅,批改自然也会细心一些,所写评语的针对性也就会强一些。
从而形成良性循环。
由此可见,书写清楚这一学语文的良好习惯的养成,实在是太重要了。
就算现在用电脑键盘的敲打代替了手写,但也是那些书写规范语音标准的学生学得快学得好。
从抓书写入手来抓学语文良好习惯的养成,是一条行之有效的途径。
一些学生书写差,自然非始于一日,其改正也有一个过程,且常有反复。
教师和学生都要有耐心要有恒心,对学生的点滴进步都要予以充分肯定。
在此同时,再抓紧其它学语文良好习惯的养成。
从学生自身实践中体会到养成良好的学习习惯,不只是学习本身的需要,日后发展的需要,更是终身受用的需要,诚如叶圣陶先生说的“好习惯养成了,一辈子受用,坏习惯养成了,一辈子吃亏,想改也不容易”(见叶圣陶《认真学习语文》)。
改变坏习惯和养成好习惯都是刻不容缓之事。
高中语文必须养成的良好学习习惯
1、勤读课外书籍
语文学习最重要的内容是读书。
要学好语文,光读'几册教材是远远不够的,必须要大量地阅读课外书籍,从书中获取丰富的精神养料。
勤奋读书,必须做到珍惜时间,抓紧分分秒秒。
欧阳修善于利用“三上”的时间读书,即“马上、枕上、厕上”,郑板桥读书则利用“舟中、马上、被底”的零星时间读书背诵。
古人勤奋读书的精神值得大家学习。
2、勤做读书笔记
读书必须学会圈点勾画,学会做读书笔记,养成不动笔墨不读书的习惯。
写读书笔记有助于培养勤于思考的习惯,提高思维的条理性和深刻性,有助于加深对读物的理解、记忆。
做读书笔记有以下几种方法:
1、摘抄、摘录,2、做卡片,3、提要钩玄,4、写读后感。
3、勤查词典资料
读书要养成勤查词典资料等工具书的习惯。
ˉ车具书的种类很多,除了字典、辞典外,还包括文献资料、索引等供查考使用的图书。
最常用的工具书为字典、词典、辞典。
如《新华字典》、《现代汉语词典》、《古汉语常用宇字典》、《唐诗鉴赏辞典》、《宋词鉴赏辞典》等。
工具书不仅可以在碰到疑难问题时查阅,而且也可以作一般书籍一页一页地读下去,同样是大有收益的。
4、勤于朗读背诵
朗读背诵是我国传统的学习语文的重要方法,是积累语言、培养语感的重要途径。
朗读要做到吐字清晰,音准气足,节奏停顿合理,要有抑扬顿挫的韵律美,准确地体现出作者的情感。
朗读人物的对话,要力求模拟出人物的心情、口吻,使人物形象活生生地站立在听者面前。
朗读诗歌要铿锵悦耳,语势错落有致,节奏抑扬回环,具有音乐美。
通过琅琅地朗读,文章的内容、情感、文句的优美、汉语音的韵律,也都能体会出来了。
背诵要下苦功夫。
可以分层背诵;
可以化整为零地背诵;
可以先抓要点背诵,然后连贯地背诵。
背出以后还要经常复习运用,这样就可以做到终生不忘。
5、勤于独立思考
思考是掌握知识的中心环节。
养成独立思考的习惯,首先要善于提出问题。
思考是从问题开始的。
因此,引起思考的最好办法就是多问几个为什么。
其次要善于分析综合。
分析就是深入到文章的内部分解剖析,将各部分的个别特征区分开来;
并加以比较和鉴别,从而对学习的内容有深透的了解和认识。
对所读的书要分解成若干部分,然后逐一剖析。
综合则是在分析的基础上把各部分联系起来加以认识从而把握整体。
第三,培养独立思考习惯要克服不良的思维定势,防止思想的僵化。
所谓思维定势就是一种固定的思维模式。
好的思维定势可以使学习和解决问题变得容易、迅速;
不良的思维定势则会束缚人的思想,难以有所发现和创造。
要善于从固有的思路中跳出来,变换角度去思考,往往会有新的思想。
6、勤于求教探讨
要学好语文,就必须养成求教于人的习惯,敏而好学,不耻下问,凡是不懂的,有疑惑的、把握不准的,都应当勇于向别人请教,问老师?
问同学,问家长,问一切可能了解情况的人。
学习需要谦虚,还需要有追根究底的精神,不能浅尝辄止,因此在学习过程中,还要善于探讨、研究,甚至是激烈的争辩。
7、勤于写日记
日记就是把自己一天的所言所行、所见所闻、所思所感有选择、有重点地记录下来。
日记对积累写作材料、储存知识的作用也是显而易见的。
日记不但形式十分灵活,可长可短,可叙可议,可描写,可抒情,可说明,而且内容也非常广泛,可以海阔天空,无所不谈。
日记是写给自己看的,自己想什么就写什么,不必进行过多的加工。
最初可能写得很简单,语言也不一定通畅,坚持写下去就会逐渐提高。
写日记主要是为了练笔,练习对客观事物的表现力和对自己思想感情的表达能力。
因此,只要有利于练笔都可以写。
写日记要注意把观察能力的训练和感受能力、思考能力的训练结合起来。
日记往往记的是身边的琐事,但要注意从这些琐事中表达出自己的思想感受,反映出自己的观点、看法。
许多好的日记就是把一些不引人注意的小事、琐事写得具体、生动,并能从中揭示出∵定的道理而被人称颂的。
写日记一定要坚持写真事,说真话,抒真情,真正做到“我手写我心”。
良好学习习惯的养成要有坚强的毅力,要持久地有意识地培养。
只要有决心,良好的习惯就一定能养成。
这对人的一生将是一笔巨大的财富,终身享用不尽。
其次,应讲究听说读写的和谐发展。
对这四项语文能力,不论教师还是学生,“读写”一般还比较认真比较重视,对“听说”就要次之了。
从功能上说,“听读”是吸收,“说写”是表达,吸收和表达是互相作用的。
只要考察一下学习成绩不好的学生,大都在“听”上出问题。
这些学生听得不专心,容易开小差;
听得有点懂了,就容易满足,不愿也不会再自觉地深究下去;
或只拣有趣的听,听到有点深奥的就皱眉头,就放弃不听搞小动作,不会用意志去坚持。
也不能将耳听、眼看、心想、手写协调好,常常顾此失彼手忙脚乱。
但是一些优秀学生却能听出主次,听出要点,能听思结合,自觉地将新旧知识有机地结合起来,他们听得轻松,听得印象深刻。
这些优秀学生也会有一时听不清或听不懂的情况发生,但他们能借助意志,坚持听下去,在听下去的过程中领会弄懂前面不清不懂之处。
所以“听”实在是伴随着意志情感而参与的一种活动,也因些让学生重视听会听,要从培养人的情感、意志入手。
再说“说”。
能说会道是现代人才的素质,是现代人际交往的需要,是立足竞争社会的必备的能力。
人机对话,同声同步翻译已不是神话。
“写、说”同为表达,但两者在实用性上来说,“说”较“写”重要。
一个人可以几天不写,却不能几天不说。
“写”可以一句一句想清楚再写,写好后还可以再修改。
说出的话,泼出去的水,再也无法收回。
多说能促进思惟的发展,使思惟变得更敏捷,更流畅,更有条理。
人是社会人,总要与各种个性,各种文化层次的人打交道,“说”能显示说者的风采魅力。
现代人要重视“说”,语文学习要重视“说”的能力的培养。
在课堂教学上要积极发言,把自己的理解大胆说出来,不要以为只要心里明白就可以了,也不能以为现在语文考查只有笔试而放松对“说”的能力的培养。
其三,要讲究记忆、观察、思考能力的培养。
不少人所以不会说不会写,实在是记的东西太少。
巴金曾经说过,他今天能够写一点东西,得益于少年时把两百篇左右的《古文观止》熟烂于心;
我们读鲁迅的文章如同进入百花园中,深为他广博的学识所折服。
如果这些大文豪没有各种知识的记忆和积累,何以能把各种体裁的文学样式写得左右逢源、得心应手呢?
然而,我们的不少学生到了高中毕业,又有多少点可以派上用场的知识贮藏于胸呢?
甚至于有的学生对记忆似乎有一种天然的排斥,一听到要记忆背诵,马上就跟“死记硬背”联系起来,更不用说自觉地去掌握和巩固知识。
事实上,在生活学习工作上要强记的东西不少,如营业员所经营的上百上千种商品的型号、数量、单价等等,岜能不即时强记?
班主任对新接任班级的学生姓名,又岜能不即时强记?
这种能力实在太重要了!
所以常用“博闻强志”来形容一个人的学识。
可见“记”(“志”即“记”)也是学识的一种标志。
但是,现在在各种传媒上对“记”的非议不少。
哪些应该记住,哪些不必去记,固然要有所选择,但不能以此来排斥记忆能力的培养,也不能认为已经有各种集大成的工具书,又有电脑光盘宽带网,读书用不着“记”,到用时可去查资料查网络。
这是一种很谎谬说法。
实践证明,这种是似而非说法对思想不成熟的成长中的学生是有害的。
试想,如果小学时不去背乘法口决,那我们今天的数学学习将会怎样呢?
没有记忆,就没有知识的编码,就不能形成再学习的能力,就不能健步快速地攀登科学技术的高峰。
观察对于写作的重要性大都能认识,但也因为现行考试上难以体现,为不少教师所忽略,为学生所轻视,表现在作文上,叙事状物写景总是干巴巴的几条筋。
对此通常只归因于学生远离生活。
而一提生活,就认为要走出校园。
殊不知学校也是社会,也有生活,学校的围墙从来没有与世隔绝过,校外的风风雨雨从来没有停止过对学校的侵袭,又何况是搞改革开放的今天。
由于我们没有或很少有学校也是社会的观念,校园里发生的事,教室里见到的情景,反应总是迟钝。
而当作家反映校园生活的作品出现,才开始引起共鸣而深有感触,而平日就是视而不见,听而不闻。
因此要养成观察的习惯,增强观察的能力,深入认识校园生活,热爱校园生活,充分了解师生所思所议,所爱所恨。
事实上,也只有热爱和了解其生活着的地方,热爱和了解其朝夕相处的人们,才能真正观察到了解到校园外的世界,否则,只能是皮相,只能是人云亦云,而毫无自己个人的见解和主张。
学生要养成观察的习惯和增强观察的能力,也要养成爱思考的习惯和增强思考的能力。
笔者这里的思考有两层意思:
一是常作尝试性的回忆,将当天所学知识过一过“电影”,想一想有哪些新问题,对这些问题是怎样解决的,对自己有什么启发;
二是对所学内容质疑,前后关联性如何,是否有矛盾,与以前学过的相关知识有什么异同,造成异同的因素是什么,并试着自己解决,再结合教师的讲解,同学的讨论,评价自己所思考问题的有着怎样的价值,自己还欠缺着什么。
学贵有疑,创新始于疑,即便是权威的看法、观点也可以疑。
在真理面前人人平等。
任何学者权威都不能垄断真理,也不能穷尽真理。
如果进行这样的一番思考,那么创新思惟的能力便能得以快速的发展和提高。
其四,应讲究读书做人的结合。
读书不和做人结合,读不好书。
读些什么书,对哪些内容兴趣浓,兴趣持久,会自觉不自觉地作进一步探索,去扩大求知的深度和广度,又时不时地在头脑中闪现,熟记它速度特别快,印象特别清晰,不用费多少时间和精力就能学会并巩固,即便是过了一段较长的时间去追忆,再现得又很清晰很完整,所有这些学习价值的取向,跟学生个人的生活情趣、家庭背景、生存环境、亲朋好友相互吸引的融洽度等等密切相关,也就是跟学生的做人密切相关。
这样的学生看到书上介绍的优秀事迹,心慕意仪,愿意仿效学习。
有了这样的心态学语文,看课外读物,自然津津有味,印象深刻,要写作时可供选择、借鉴的材料就多,并又有真情实感,那么写出来的文章,就会写得情真意切,饱含激情,也就不会有那些无病呻吟、隔靴搔痒式的抒情了。
然而,一些学生却是该记的不记,不该记的记很牢;
思惟该灵活的时候不灵活,不该灵活的时候却异常灵活;
这样的学生还在平时爱说一些低级庸俗的谚语,开一些低级庸俗的玩笑;
教师偶尔说上一二句不太高雅的话,就记得特别牢,许多同学早已忘记,他却念念不忘。
而让他们背书,背名言警句,憋了半天也说不上一言半句。
究其根源,为其人情趣不高,审美观低俗,即读书未和做人结合。
所以,教师必须教书育人,从育人的高度指导学生学习知识培养能力,用教师自己的人格魅力来影响、感染学生,促成高雅的情趣,健康的心理,健全的人格。
当然,有不少学生不希望在平淡无奇中度过一生,总希冀着日后有所作为,但也有些学生往往只有五分钟热度,不能持之以恒,一碰到不如愿之事就情绪低落,像瘪气的皮球一样不争气。
甚至于莫明其妙地夸大自己处境的险恶,环境的恶劣,怨天尤人,对一切都失去兴趣,全然笼罩在一片灰暗之中。
对此应充分挖掘语文教材的育人功能,德育功能,强化他们乐观向上积极进取的内驱力。
明代宋濂为求知,不怕教师架子大,不怕就学路上天寒地冻,不怕处身于绮罗绣袍之中露出寒酸相受人嘲讽,因为“中有足乐者”。
明代张溥天资不好,通过不停的抄写,每天记住几言几词,长年累月,持之以恒,终于成为一代大家。
曹雪芹不因生活困顿,“举家食粥酒常赊”,“一把辛酸泪”,增删五次,披阅十载,终于写成了煌煌巨著《红楼梦》,从而形成了一门学问——红学。
意大利科学家布鲁诺坚持太阳中心说,大力宣传科学真理,不怕教皇处以火刑。
多学学这类材料能强心益智,补脑健身,汲取思想养料,提高人的素质修养,激发自尊、自强、自信心。
正如前苏联教育家德米特里耶娃在《审美教育问题》一书中说的:
“常常有这样的情况:
正是深刻的美感形象,影响了一个人往后的生活道路,而这种美感印象,可能还是在很早的青年时代或童年时代所获得的,不管他走的是工人的道路、科学家或艺术家的道路,美感的指针将潜移默化地引导他开展活动的趋向”。
总之,语文学习不能单纯追求卷面成绩,卷面成绩只是语文学习中的一个方面,而且是比例不很大的方面。
目前学生的语文学习质量普遍不能令人满意,是不太重视语文学习综合效益之故。
培养良好的语文学习习惯,重视听说读写四项能力的和谐发展,既注重知识的传授,又注重智力的开发和能力的培养,千方百计地增强学生的记忆力、观察力、思考力,让学生学会读书,学会做人,从而养成正确的价值观,正确的审美观,成为一个人格健全的人,那么语文学习的辉煌明天就会展现在我们的面前,语文学习的综合效益就会充分体现。
五、高中语文听课技巧
如何听语文课?
此话一出,很快就会有人说,\'
语文课有什么好听的,从小学到高中,语文都是老一套,读课文,学字词,分析课文结构,归纳中心思想,总结写作特点。
不听课,照样能学会。
\'
不错,在众多科目中,语文好学,但要学好却不易,还需要掌握一定的学习方法和技巧。
要想学好一门功课,听课是关键。
一位优秀的老师,在课堂上传授的不仅是知识,同时还教会学生如何学习。
正所谓\'
授之鱼,不如授之于渔。
语文注重培养学生的听说读写能力,这种综合能力的培养,只有在课堂教学中才能充分体现出来。
学生在课堂上,接授的不只是每篇课文所要掌握的字词、文章的主题和写作持点等语文知识,更重要的是,通过老师在课堂上的讲解和引导,学会如何通过对课文的阅读和学习,感悟课文表达的情感,把握课文的主题、学习作者如何布局谋篇的。
而孩子成绩的好坏也往往取决于课堂短短的45分钟的听课效率。
听课效率高,可以收到事半功倍的效果。
在课堂教学中,老师对课文的讲解分析,实际是在培养学生\'
听\'
的能力。
在课堂上,老师所讲的内容很多,善于从老师的讲解中抓住要点、重点,这才叫做会听。
而老师的提问旨在培养学生的说读的能力,学生在回答思考问题回答问题的过程中,需要再次阅读课文,然后将相关信息进行整理,表述出来,从而提高阅读能力和语语言表达能力。
如果能正确、流畅的表达出来,这无疑也同时提高了写的能力。
这些能力的培养是学生在课后的语文学习中无法达到的。
真正会学习的人都善于利用课堂45分钟。
我们在知道了听课的必要性和重要性后,就会想,如何听课才能取得最佳听课效果,提高语文知识和能力呢?
要想听好课,课前预习是必不可少的一个环节。
预习是学生学习过程中的一个重要环节,中学生感知具体知识材料的第一步。
语文的预习,主要是指学习对有关语文知识或短文的阅读和思索。
要取得较好的预习效果,就要提出明确的预习目标(内容)和采取具体的预习方法。
预习目标(内容)应该包括课堂上老师要讲授的各方面的内容:
读课文,学字词,分析课文结构,归纳中心思想,总结写作特点。
这个工作很好做,因为市面上的参考书很多,我相信大多同学手中都会有这类参考书。
在参考书的帮助下,这些内容你很快就能掌握。
既然这样,那你也许会说,该掌握的内容参考书上都有了,那就更不用听课,自学就行了。
我前面已提到了课堂教学与课外学习的区别,参考书只能教会你要掌握的知识,但我们的语文学习不能只停留在知识的掌握上,更重要的是学会如何学习语文,培养我们的语文能力。
有很多家长和老师不大赞成学生过分依赖参考书。
其实,只要善于利用参考书,参考书用好了,对学生的帮助是无法估量的。
怎样利用参考书呢?
把自己设想成老师,把预习当作备课,带着这种心理来运用参考书,你就会变被动为主动。
不同的老师对课文会有不同的理解,这些在参考书中体现为对课堂教学的设计,你在参阅参考书时,可看出,写参考书的老师在讲这篇课文时,先讲什么样,再讲什么,这时,你要思考老师为什么要这样设计。
等到你在课堂上听课时,听听你的老师在讲这篇课文时,又是怎样设计教学环节的,两位老师有什么不同之处,又有什么共同之处。
同时你在预习时也许会遇到这样的情形,参考书中对课文的分析,你有些地方会和参考书所想的一样,但又存在着不同的见解,如果能向同学借到有不同分析结果的参考书,则更好,不同的见解能让你去思考,哪种更合理,这个思索过程实际就是你理解课文的过程。
在这个过程中,你也许会有很多问题,如果你的想法和参考书不同,你就要问自己,我为什么会这样想,参考书的结论是如何得出的。
上课时,你可以带着问题听老师怎么讲的,这样能加深你对课文的理解,对课文的把握也会更准确,这大大减轻了你复习时的负担。
在预习课文的基础上学会如何听课
在课堂教学中,教师以声语言作信息载体,通过朗读、提问、分析等多种教学手段,把有关的知识概念传达给学生;
学生则通过对语言信号中的有关信息进行感知、体会、分析、理解达到对知识概念的识记和掌握。
可见、听课的过程不仅仅?
quot;
的过程,还是包括、听、看、思、写的多种行为能力的运动过程。
听课的目的在于听懂。
听懂的关键在于会听。
怎样听课才叫会听。
1.
学会带着问题听课,在听中求解。
在预习的基础上,学生的听课一般应达到三种效应。
第一是完成对预习内容的再认识,从而达到加深印象,加强理解和增强记忆的效应。
第二是完成对预习中存疑内容的释疑,从而达到提高认识,释疑解惑的效应。
第三是完成对学生所学知识的把握贯通,从而达到感悟、自得的效应。
在这三个层次中,释疑解惑的层次是至关重要的一环。
孔子说?
不愤不启\'
,孟子说\'
困于心,恒于虑,而后作\'
,都是在讲人对解除思维障碍的迫切心理。
指导学生带着问题听课,既包括学生自身的释疑求解需要,也包括教师在教学过程中巧妙设疑,调动学生积极思维。
这两种因素在教学过程中交替发挥作用,就会在进行思维训练的过程中使学生提高听课的效率。
2.
学会听重点。
一堂课为45分钟,但老师讲课的精华只集中在其中的20分钟的讲课内容中,老